最新中国古代寓言读书汇报课教案(实用10篇)

最新中国古代寓言读书汇报课教案(实用10篇)

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时间:2023-09-29 08:07:33

上传者:笔尘 最新中国古代寓言读书汇报课教案(实用10篇)

作为一位兢兢业业的人民教师,常常要写一份优秀的教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。优秀的教案都具备一些什么特点呢?那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

中国古代寓言读书汇报课教案篇一

我最近读了《中国古代寓言故事》,这本书中写了很多小故事,每个小故事看似很短,很简单,但都包含了一个个深刻的事理。

记忆最深刻的有两则故事:

一、“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河,突然,楚国人的宝剑掉到水里了,别人大叫道:“哎!你的宝剑掉了,还不快捞上来!”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号,说:“不着急,我在船边上刻了个记号。等船靠岸了,水浅了,我再下去捞宝剑。”别人说:“船是能在水里飘动的,剑则沉到了水底是不动的,那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据现实环境来处理问题的人,事物都是在不断变化的,不能用一成不变的立场去向理问题。

二、“三人成虎”讲的是,在魏国,庞恭和太子要去邯郸,在临走前庞恭问了魏王一个问题,说:“若是有一小我说集市上出现了一只老虎,您信吗?”魏王说:“当然不信!”

通过读这些故事,我学到了良多事理,学会了若何去思考和判断。以后我也要多读书,多思考,多学知识来丰富自己的思维。

中国古代寓言读书汇报课教案篇二

冬末的午后,老师给我们发了一本有趣的书——《中国古代寓言》。从翻开第一页,我的眼睛如同掉进米缸的小鸡,一刻都不愿意停歇。

齐人学瑟、杯弓蛇影、两小儿辩日……《中国古代寓言》讲述了一个个富有深意的小故事,非常适合小学生阅读。

我印象最深刻的故事是“纪昌学箭”。吃苦耐劳的纪昌为了学好射箭,先练习眼睛长时间不眨:目不转睛地盯着织布机,好几次布匹的碎屑都差点掉进他的眼睛里;再练习视力,把“小物件”看成“大目标”……坚持苦练三年后,纪昌终于能用箭射中系在牦牛毛上的一只虱子——他成功了!

犹记得我练习书法时,刚开始也是荆棘丛生:手握不住笔,腰挺不直,尤其我的'大脑犹如受到惊吓的鱼儿到处乱窜,最后干脆撩开笔不练了。读完“纪昌学箭”这个故事,我明白了坚持的可贵,于是重新提笔练字,想办法安抚脑海中“顽皮的鱼儿”,让它们逐渐安静下来,我的注意力也越来越集中,字也写得越来越好了!

如果我是一株小草,《中国古代寓言》就是一场甘甜的春雨,滋润着我的成长。

中国古代寓言读书汇报课教案篇三

另一则寓言我也喜欢,那就是“叶公好龙”。写的是从前有一个人,叫叶公。他呀,非常喜欢龙:梁柱上雕着龙,衣服上绣着龙,帽上镶着龙,墙壁上画着龙。叶公这样喜欢龙,真龙就亲自去拜访他了。真龙一到叶公家,叶公吓得脸色发白,浑身发抖,抱着脑袋逃跑。这个寓言说明,有的人口头上某种东西,但实际上又不真,这是很可笑的`。当我读完这个寓言,我就有点不好意思了。记得有个星期六的下午,我要求肖老师不去看电影,留下来辅导我写作文。肖老师说:“我要带班上的许多同学去看电影,你明天来吧。”但是,星期天我又贪玩,并没有到学校去。现在想来,我多么像那个假龙不真龙的叶公啊!

中国古代寓言读书汇报课教案篇四

晋代的阮裕是一个以德行闻名于天的人。

阮裕住在剡地的时候,曾有一辆很漂亮的车子。这辆车子的结构结实、造型美观,就连拉车的马的皮毛也是刷得平滑整洁。尽管阮裕把这辆车子视若珍宝,但无论谁来借用他的车子,他都十分爽快地答应。

一次,阮裕一位邻居的母亲去世了,在为母亲送葬的时候,邻居很想跟阮裕借车子。但他转念一想,死人是很不吉利的事。最终,这位邻居放弃了向阮裕借车子的想法。

后来,这件事传到了阮裕的耳朵里。阮裕叹息着说:“唉,我有车子就是为了方便大家,现在却让人不敢借用,还要这车子干什么!”说罢,阮裕放火把心爱的车子烧掉了。

所有知道这件事的人无不感叹,阮裕的确是一个品德高尚的人。

[含义]做人不能因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人。

[出处]《世说新语》

中国古代寓言读书汇报课教案篇五

寒假里,我读了一本书叫《中国古代寓言》,这本书里藏着许多有趣的寓言故事。

其中,我最喜欢《八哥学舌》这个故事,故事主要讲了有一种鸟叫八哥,有人把它捉来教它说人话,八哥就学会了几句简单的话。一天,知了在树上鸣叫,八哥就问:“知了,你会说人话吗?”知了回答:“不会。”八哥又说。“你难道不感到惭愧吗?”知了再次回答:“你已失去你的声音,而我发出的是自己的声音”。

读完这个故事,我知道了一个人总是容易看到别人的'缺点,而看不到自己的缺点,八哥就是看不到自己的缺点,遭到别人的讽刺与嘲笑。我们每个人都有优点和缺点,要善于发现别人的优点,正视自己的缺点。

中国古代寓言读书汇报课教案篇六

这个假期,我看了《中国古代寓言故事》,其中的“河豚之怒”给我的印象很深刻。

这个故事说的是:从前有一只河豚,有一天它边唱歌边游泳,一不小心撞到了桥柱子上。它埋怨桥柱子不让开,就气鼓鼓地浮出水面,要找桥柱子算账。就在这时,一只老鹰飞了过来,把河豚一口给吃掉了。

看了“河豚之怒”,我明白了不要这么容易生气,不然会惹来不幸的`事。

中国古代寓言读书汇报课教案篇七

这本故事书讲了许多小故事,看似很普通但却都隐藏着一个深刻的道理。

其中我最喜欢《愚公移山》,这个故事告诉我们做任何事都要有一个明确的目标,对着这个目标去努力,无论途中遇见什么困难都坚持不懈,只要我们有毅力、有恒心,小小的积累也能获得巨大的成功。还有《掩耳盗铃》告诉我们自己欺骗自己,终究会为自己的行为负责。《画蛇添足》告诉我们做任何事情都要符合实际,不要卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情办糟。

虽然这本书的.每个故事都很短,但却让我们明白了很多道理,读完这本书后让我感到中国古代文化的博大精深。

中国古代寓言读书汇报课教案篇八

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

下面是小编收集的古代励志名言!希望大家喜欢!

1.天行健,君子以自强不息。——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。——《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。——《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

14.言必信,行必果。——《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

中国古代寓言读书汇报课教案篇九

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32.以五十步笑百步。——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明•朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子•劝学》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目,更上一层楼。——唐•王之涣《登颧雀楼》

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记•学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

中国古代寓言读书汇报课教案篇十

石动甬对法师说:“佛常骑什么东西?”

法师回答说:“有时坐千叶莲花,有时乘六牙白象。”

石动甬说:“原来法师一点不读经书,连佛所乘何物都不知。”

法师问:“施主您读经书,知道佛骑什么?”

石动甬说:“佛骑牛。”

法师问:“怎么知道佛骑牛呀?”

动甬说:“经书上说:‘世尊(旧时对佛的敬称)甚奇(与“骑”谐音)特(古时解释“牛”义)’,难道不是佛骑牛吗?”旁人大笑。

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