2023年我和唐诗宋词的故事 唐诗经典心得体会(模板8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

我和唐诗宋词的故事篇一

唐诗创作自唐朝，历时近三百年，其中收录了许多经典之作。唐诗不仅是中华文化的瑰宝，也是世界文学史上的珍品。经典的唐诗不仅仅是美的享受，更是一种思考，一种精神追求。在阅读唐诗的过程中，我深深感受到了这首首古典诗歌蕴含的文化与人性的哲思，这是我一生终身难忘的体验。

二、体验

读唐诗的过程，让我感悟到诗歌中透露出的深刻思想与丰富的文化底蕴。诗歌中的意象和表现手法各具特色，充满着诗意和书卷气。其中，我最感动的便是李白的《将进酒》：勿忘古人的风风雨雨，勿忘当初那份豪情。李白从不同的角度描绘了自己的热血和梦想，将自己视为历代豪杰的继承人，表达了自己的自信和豁达。在这篇诗的笔墨之中，我们可以读出这位大诗人对生命充满的激情和干劲，并理解一些不同的文化观念和社会氛围。

三、感悟

唐诗是儒家文化的代表之一，体现了那个文化时代的精髓，是这个时代的精神象征。唐诗在表现主题和思想时，常常体现人生哲理。例如王之涣的《登鹳雀楼》中的“老僧已死，新僧又生”，就表达了人生无常的道理。在唐诗中，还有很多对家国、自然、情感、生命等的沉思感慨，给人们提供了更加宽广的视野。这些思想与感悟能够引导我们审视生命真谛、审视人生的意义，形成自己的价值观。

四、启示

唐代的诗人们表现出的一种文化、一种人文精神，让人感到一股醍醐灌顶的启迪。他们把自己的写作，绘制成一个人文的架构，让人如饮甘泉，恍然大悟。唐诗之美，在于它的文学价值和人文精神价值，所以唐诗的阅读和理解，不仅应该是文化的体验，更需从人文的角度去出发，领悟诗中蕴含的精神能量。

五、结论

唐诗是中华文化全球传播的一面旗帜，是中华民族的文化艺术瑰宝。唐诗崇尚和平、热爱自由、尊重美好的人生。唐诗中的精神与文化，显示了一种高尚的品质和深邃的思想价值。唐诗的阅读和欣赏，能够带给人们一种纯美的审美体验、感悟人生、智慧思考的切身收益，使人们更加明白什么是真正的美，什么是真正的哲理。从唐诗中得到的启示，对我们的成长与形成人格的过程十分重要，我们应该时常把它们铭记在心中和写在人生日记上，以激励我们为人生的辉煌不断奋斗。

我和唐诗宋词的故事篇二

原文

《春雪》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈

背景：

此诗作于元和十年（815），当时作者韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

赏析

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个都字，流露出这种急切的心情。第二句二月初惊见草芽，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。惊字最值玩味。

它写出了诗人在焦急的期待中终于见到春色的萌芽的惊喜神情。此外，惊字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。着一初字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：草色遥看近却无、最是一年春好处，诗人对草芽似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。从章法上看，前句未有芳华，一抑；后句初见草芽，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，虽然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。

这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。却嫌、故穿，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成新年都未有芳华，二月初惊见草芽的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才故穿庭树纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。

艺术特色

空幻、浪漫的想象翻新：一是诗人调转笔锋，撇置“芳华”，偏写“白雪”，从春寒飞雪的视角，展现春色来临的景象，翻春寒飞雪为春色飞花。二是翻人情为物意，期盼春意，怨春色来迟，本是人的情感，诗人却以移情手法将人的情感赋予了无情之物，让白雪嫌怨春色来的太迟，于是白雪颇解人情，有意地“故穿庭树”化作飞花装点春色。三是翻春寒冷落，心情怅惘，为飞花送春，平添欢闹，白雪飞花，穿庭缀树，化春寒料峭为春意欣然，化情怀冷漠为意趣欢闹。

后世评价：

1.清·朱彝尊《批韩诗》：常套语，然调却流快。

2.清·刘公坡《学诗百法》：作诗实写则易落板滞，空翻则自见灵动。唐诗中韩愈《春雪》一首，可谓极空翻之能事矣。”

3.近代·朱宝莹《诗式》：此诗首句、二句从“春”字咀嚼而出，看似与雪无涉，而全为三句、四句作势，几于无处不切‘‘雪’’字。三句、四句兜转，备具雪意、雪景，不呆写雪，而雪字自见，不死做春，而春字自在。四句一气相生，以视寻常斧凿者，徒见雕斫之痕，其相去远矣。

个人资料：

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号“文”，又称“韩文公”。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

我和唐诗宋词的故事篇三

1【杂曲歌辞·竹枝】顾况

帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。

巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

2【杂曲歌辞·竹枝】刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍江流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有情。

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

3【杂曲歌辞·竹枝】白居易

瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

4【杂曲歌辞·竹枝】李涉

荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

渡头年少应官去，月落西陵望不还。

巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。

下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。

石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。

十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。

孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。

5【杂曲歌辞·竹枝】孙光宪

门前春水白蘋花，岸上无人小艇斜。

商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。

乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。

杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。

6【杂曲歌辞·杨柳枝】白居易

一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。

一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。

定知玄象今春后，柳宿光中添两星。

7【杂曲歌辞·杨柳枝】白居易

六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。

古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。

陶令门前四五树，亚夫营里百千条。

何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

依依袅袅复青青，勾引清风无限情。

白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。

可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。

剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。

小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。

人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

8【杂曲歌辞·杨柳枝】卢贞

一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。

玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。

9【杂曲歌辞·杨柳枝】刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

南陌东城春早时，相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发辉。

凤阙轻遮翡翠帷，龙墀遥望曲尘丝。

御沟春水柳晖映，狂杀长安年少儿。

金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。

城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。

花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。

如今抛掷上街里，露叶如啼欲恨谁。

炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

昨来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，将赠行人知不知。

城外春风满酒旗，行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

轻盈袅娜占春华，舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。

10【杂曲歌辞·杨柳枝】刘禹锡

扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。

迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。

只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。

巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。

11【杂曲歌辞·杨柳枝】李商隐

暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。

人世死前唯有别，春风争拟惜长条。

含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。

为报行人休尽折，半留相送半迎归。

12【杂曲歌辞·杨柳枝】韩琮

梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。

那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。

13【杂曲歌辞·杨柳枝】施肩吾

伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。

今年还折去年处，不送去年离别人。

14【杂曲歌辞·杨柳枝】温庭筠

宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。

南内墙东御路傍，预知春色柳丝黄。

杏花未肯无情思，何事情人最断肠。

苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。

黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。

金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。

晚来更带龙池雨，半拂栏干半入楼。

馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。

系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。

两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。

春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。

御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。

景阳楼伴千条露，一面新妆待晓钟。

织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。

塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。

15【杂曲歌辞·杨柳枝】皇甫松

春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝。

如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹。

烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。

黄莺长叫空闺畔，西子无因更得知。

16【杂曲歌辞·杨柳枝】齐己

凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。

莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。

馆娃宫畔响廊前，依托吴王养翠烟。

剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。

浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。

多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。

高僧爱惜遮江寺，游子伤残露野桥。

争似著行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。

17【杂曲歌辞·杨柳枝】张祜

莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。

伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。

凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。

那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。

18【杂曲歌辞·杨柳枝】孙鲂

灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。

何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。

彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。

不知天意风流处，要与佳人学画眉。

暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。

不知落日谁相送，魂断千条与万条。

春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。

晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。

十首当年有旧词，唱青歌翠几无遗。

未曾得向行人道，不为离情莫折伊。

19【杂曲歌辞·杨柳枝】薛能

华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。

谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。

洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。

闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。

嫩绿轻悬似缀旒，路人遥见隔宫楼。

谁能更近丹墀种，解播皇风入九州。

暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。

处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。

潭上江边袅袅垂，日高风静絮相随。

青楼一树无人见，正是女郎眠觉时。

汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。

隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。

和花烟树九重城，夹路春阴十万营。

唯向边头不堪望，一株憔悴少人行。

窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。

游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。

众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭。

陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。

帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。

风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。

数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。

柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。

高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。

风流性在终难改，依旧春来万万条。

县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。

此日与君除万恨，数篇风调更应无。

狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。

游人不折还堪恨，抛向桥边与路边。

朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。

应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。

晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。

别有出墙高数尺，不知摇动是何人。

暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。

牵断绿丝攀不得，半空悬著玉搔头。

西园高树后庭根，处处寻芳有折痕。

终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。

刘白苏台总近时，当初章句是谁推。

纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。

20【杂曲歌辞·杨柳枝】牛峤

解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。

无端袅娜临官路，舞送行人过一生。

吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。

不愤钱塘苏小小，引郎枝下结同心。

桥北桥南千万条，恨伊张绪不相饶。

金羁白马临风望，认得羊家静婉腰。

狂雪随风扑马飞，惹烟无力被风欹。

莫交移入灵和殿，宫女三千又妒伊。

袅翠笼烟拂暖波，舞裙新染曲尘罗。

章华台畔隋堤上，倚得春风尔许多。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

我和唐诗宋词的故事篇四

这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天”，月白霜清，给人们带来了寒冷的秋意。

秋天，草木摇落，黯然无色：可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”。

写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青女;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。

这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的'精神。可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里内烁的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里高标绝俗、耿介不随追求美好、向往光明的深切愿望。

这诗的艺术手法别具一格：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美统一。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。

范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐七言绝句，“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。此诗可见一斑。

我和唐诗宋词的故事篇五

1．背诵学过的三首唐诗。

2．说说每首诗表达的诗人的情感。

李白《渡荆门送别》

李白(7—762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗豪迈奔放、飘逸若仙。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

学生听读，整体感知。

(1)这首诗的主要内容是什么？

写作者李白出四川至荆门来到楚地时所见到的景色及感受。

(2)这是一首送别诗，诗中表达了诗人怎样的情感？

对故乡的依依不舍，出蜀游历的满腔豪情。

品读诗句，体味内涵。

(1)首联写了什么内容？

首联叙事，交代行踪。作者从蜀地出来，经过荆门来到楚地。

(2)颔联描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的心情？

“山随平野尽，江入大荒流。”描绘了船过荆门后长江两岸特有的景色：山逐渐消失，眼前是一片低平的原野；长江冲出三峡，在茫茫原野中一泻千里。一个“随”字生动的将山与平原的位置的变化展现了出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，表现出长江奔腾汹涌的气势。这联诗，景中蕴藏着诗人初出四川时的喜悦开朗的心情和青春蓬勃的朝气。

(3)诗的颈联描绘了怎样的景？蕴含诗人怎样的心情？

“月下飞天镜，云生结海楼”。诗句借助瑰丽的想象，生动的比喻，描绘出船行出三峡后江面平静，宽广无边的绮丽景象。诗人借天镜“飞”、海楼“结”，表达了对未来生活的无限憧憬和向往。

(1)全诗意境高远，形象奇伟，想象瑰丽。诗的颈联写到“飞天镜”“结海楼”，借助丰富的想象，描绘出江面上平静无波，云雾弥漫的景象，充满浪漫主义色彩。

(2)用词精炼传神。“随”“入”等动词的运用，都很凝练传神，富有表现力。

(3)衬托手法。颈联中，水中明月如镜反衬江水之平静无波；云彩变换构成海市蜃楼反衬江岸之辽阔。

这首诗描绘了出蜀经荆门至楚地过程中的景象，抒发了诗人对故乡的依依不舍之情及初出四川时的喜悦之情。

渡荆门送别

我和唐诗宋词的故事篇六

第一段：引子（150字）

唐诗是中国古代文化的瑰宝，深受人们的喜爱。自我开始学习唐诗以来，我深感其独特的韵味和深深的内涵。通过深入研究和赏析唐诗，我逐渐领悟到其独到的诗歌表达方式和情感的传达艺术。

第二段：情感表达的艺术（250字）

唐诗是一种情感的宣泄，通过简约而精准的词句表达了诗人的内心感触。尤其是在《登鹳雀楼》中，王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”一句，以简洁的形象描绘出了壮阔的自然景象，同时表达了诗人对壮丽自然的敬仰之情。这种情感的表达方式，使得唐诗以其精简、含义丰富又耐人寻味的特点，深深打动着读者的心灵。

第三段：人生哲理的反思（300字）

唐诗中融入了诗人对人生的感悟与思考。例如，在杜甫的《登高》中，他感慨：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这句诗道出了他对社会不公和贫寒之人的关注和思索。而在李白的《将进酒》中，他对于浮躁的世界和浮华的名利进行了深入的思考。这些唐诗通过抒发自己内心所思所感，反映出了诗人与世界的对话，对读者产生了深远的思考影响。

第四段：精神家园的追求（300字）

唐诗给我带来了内心的满足与安抚，成为了我心灵的精神家园。在与唐诗相处的过程中，我渐渐学会了享受孤独与寂寞，领略生活的美妙与深意。每当我提起杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有余葛藟鬓已华真百岁衰颜汉家犹唱后庭花》这首诗，就仿佛有一股柔和而温馨的风吹过，让我感受到了秋夜的宁静和诗人的深情。这种超越时空的交流，使我感受到了生活的诗意与美好。

第五段：总结（200字）

通过深入赏析唐诗，我不仅欣赏到了其深邃的艺术魅力，也领悟到了其中蕴含的深刻人生哲理。唐诗不仅是文化的瑰宝，更是一面镜子，反映出我们内心的情感与思考。希望通过学习与领悟唐诗的韵味与精神，能够让自己的人生更加丰富多彩，更加充实和有意义。唐诗已经成为了我与世界对话和追求内心精神家园的重要方式，我将继续深入研究和欣赏唐诗，让其在我生活中绽放出更多的美丽与智慧。

我和唐诗宋词的故事篇七

《润州二首》

唐代：杜牧

句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。

青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。

大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。

月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。

城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。

画角爱飘江北去，钓歌长向月中闻。

扬州尘土试回首，不惜千金借与君。

《润州二首》译文

向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。

寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。

大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。

月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。

谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。

城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。

雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。

扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。

《润州二首》注释

润州：治所在今江苏镇江。

句吴：即吴国。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”句：一作“向”。向吴亭：在丹阳县南面。

放歌：放声歌唱。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

马：一作“鸟”。

旷达：开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。《晋书·裴頠传》：“处官不亲所司，谓之雅远;奉身散其廉操，谓之旷达。”

可怜：可爱，可羡慕。风流：洒脱放逸，风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”

桓伊：东晋将领、名士，早年月下遇王懿之为他吹笛。

一笛：指一支笛的声音。唐沈彬《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒?满城秋色几家砧。”出塞：曲名，曲调哀愁。

谢朓：南朝齐文学家。

夫差：春秋末期吴国国君。水犀军：披水犀甲的水军。

铁瓮：润州城，孙权筑，号为铁瓮。

朱楼：谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》：“伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。”

画角：古管乐器。传自西羌。

钓歌：渔歌。渔人所唱的歌。唐王勃《长柳》诗：“郊童樵唱返，津叟钓歌还。”

扬州：今属江苏。尘土：指尘世;尘事。

千金：极言钱财多。

《润州二首》赏析

第一首诗首句起势弘远。诗人登上向吴亭，极目东望，茫茫千里，一片清秋景色，给人一种极恍惚无际的感觉。诗人的万端思绪，便由登览而触引，大有纷至沓来之势。诗从眼前的景色写起，再一笔宕开，思忆起昔年游览的情形。“放歌”二字可见当年酣舞狂歌的赏心乐事，如今旧地重游，正逢惹愁的爽秋季节，神往之中隐含着往事不再的悲凉。一景一情，写诗人初上亭来的所见、所感，并点出时间、地点、事由。

颔联没有续写昔年游览的光景，而是以不尽尽之，把思路从昔年拉回到眼前，承首句写诗人下亭游览时所见的景物。润州系东晋、南朝时的重镇，也是当时士人们嬉游的繁华都会。“青苔”二句，一写先朝遗寺的荒凉清冷，一写河边酒楼盛景依然，对仗工整。从写法上看，本来是寺里长满青苔，桥下荡漾绿水，诗人却故意颠倒语序，把鲜明的色彩放在句头，突出一衰一盛的对比，形象地反映了润州一带风物人情的沧桑变迁，这就为下一联抒发思古之情创造了条件。

颈联再转，让思路从眼前出发，漫游时空，飞跃到前代。诗人由眼前的遗寺想到东晋、南朝，又由酒楼想到曾在这里嬉游过的先朝士人，巧妙地借先朝士人的'生活情事而感慨。东晋、南朝的士人，旷达风流曾为一时美谈，可是他们在历史的舞台上都不过是匆匆过客，只留下虚名为后人所倾羡。中间两联由览物而思古，充满着物在人空的无限哀惋之情。

诗人似乎长时间地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面传来一声愁笛，才把他从沉思中唤醒。诗用“月明”表明时间的推移，以见沉思之久。“更想”的“更”字，则有无限低徊往复多情之意。然而这一联的佳处，更在其意境的深远。秋夜月明，清冷凄迷，忽然传来《出塞》曲的悲怨笛声，又给诗增添了一层苍凉哀怨的气氛。诗人由笛声而更想到东晋“尽一时之妙，为江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁。丰富的想象，把时隔数百载的人事联系起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上融为一体。因此，诗虽将无穷思绪以一“愁”字了结，却给人以跌宕回环、悠悠不已之感。

这首诗所抒发的，不过是封建知识分子因不得志所产生的人生无常虚幻的悲叹，但在艺术上独具特色。诗忽而往古，忽而现在，忽而为一己哀愁，忽而为千古情事，忽而熔二者于一炉;挥洒自如，放纵不羁，在时空上和感情的表达上跳跃性极大。前人评杜牧的诗“气俊思活”，于此可见一斑。

第二首诗说明润州邻近对应着扬州，在长江畔城防更严密，更加适合旅游隐居，但也仍然多次成为亡国之地。

《润州二首》创作背景

这两首诗是杜牧游览江南再次到润州(今江苏镇江)时所写的。

《润州二首》作者介绍

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

我和唐诗宋词的故事篇八

第一段：引言（100字）

唐诗是中国古代文化的瑰宝，其语言简练、意境深远、艺术表现力强。通过赏析唐诗，我深刻领悟到其中所包含的智慧和情感。在这篇文章中，我将分享我的唐诗赏析心得体会。

第二段：表达对唐诗的敬仰之情（200字）

唐诗是中国古代文化的瑰宝，无论是杜甫的豪放与激情，还是李白的豪放与唯美，都让我为之倾倒。在赏析唐诗时，我常常被其中的语言之美所打动。例如，杜甫《月夜忆舍弟》一诗中的“戍鼓断人行，边秋一雁声”，简洁的语言勾勒出深远的意境，让我仿佛置身于那个月夜的寂静中。这种凝练的写作风格，让人感觉文字经过精雕细琢，传达出至深至远的情感。

第三段：欣赏唐诗所带来的情感共鸣（300字）

唐诗之美不仅在于语言上的优雅，更在于其中所蕴含的丰富情感。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，让我感受到一种深沉的孤独与思考。这种情感共鸣让我仿佛与诗人心灵相连，通过他们的笔墨，我也感受到了生活中的种种情感和体验。每当赏析一首唐诗，我总能找到与自己内心情感相吻合的部分，这种共鸣让我对唐诗的喜爱更加深厚。

第四段：唐诗对我人生观的影响（300字）

唐诗所表达的智慧与意境，对我个人的人生观产生了深刻的影响。唐诗中的人生哲理和人物形象，启示和指引着我前行的方向。例如，李白的《登高》中的“人生自是有情痴，此恨只应天上有”，让我明白了人生中的困境与追求的真正意义。通过赏析唐诗，我明白了珍惜眼前的幸福与快乐的重要性，也懂得了放下曾经的痛苦，向前看的勇气。唐诗让我明白，人生的路途上虽然会遇到艰难困苦，但只要坚持向前，才能找到真正的快乐与幸福。

第五段：总结（300字）

通过赏析唐诗，我不仅欣赏到了其中的艺术之美，还深刻领悟到了其中的智慧与情感。唐诗所展现的情感共鸣和人生智慧，对我个人的心灵和人生观产生了积极的影响。我会继续赏析唐诗，欣赏其中的美丽与情感，让这些古老的文字继续指引我前行的方向，让我在人生的道路上更加快乐与坚定。