2023年山读后感刘慈欣 山谷中的谜底读后感山谷中的谜底读后感(大全5篇)

2023年山读后感刘慈欣 山谷中的谜底读后感山谷中的谜底读后感(大全5篇)

ID:4282963

时间:2023-10-07 07:11:31

上传者:GZ才子 2023年山读后感刘慈欣 山谷中的谜底读后感山谷中的谜底读后感(大全5篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

山读后感刘慈欣篇一

弯曲等于屈服吗?这个问题曾困扰我,但看完了刘燕敏的《山谷中的谜底》后,我算是彻底恍然大悟了。

这篇文章主要讲了两个旅行者来到加拿大魁北克省一条南北走向的山谷探索为什么西坡长满松、柏、柘等杂树,而东坡却只有雪松。后来,他们发现了,原来松树被雪压到一定程度就会弯曲。待压力减轻时再反弹。这样得以生存。那有些没有韧性,不会弯曲的植物都被雪压死了。而西坡雪小,不会压死植物,所以西坡植物很杂。

是啊,有时,在巨大的压力下,我们必须做出适当的让步,才有可能有反弹的机会。文章中东坡的雪松在大雪的压力下适当的弯曲,等待机会反弹,所以生存下来。这种生存法则被我称为“弯曲法则”。

古今中外都有“弯曲法则”的事例。刘邦丢咸阳。火烧栈道,暂时屈服于项羽,以求东山再起。假如,刘邦当时死守咸阳,与项羽一决胜负,可能他就等不到登基的那一天了。

二战时期,英法联军举行了众所周知的敦刻尔克大撤退,暂时屈服于德军,以保存实力,进行反击。解放战争初期,中共中央根据敌我力量对比,主动撤出革命圣地延安。经过一番艰苦的斗争,时机成熟,挺进大别山,转入战略反攻。取得了革命的彻底胜利。

我自已也认为:弯曲有时并不是一件坏事,也许它是你人生的一个转折点,“宁折不屈”只会丧失所有的机会,而在弯曲中默默的努力,正是走向成功的脚步。

以后,我也会在适当的情况下,采取“弯曲法则”来“以屈求伸”。

山读后感刘慈欣篇二

我是先看的小说《山楂树之恋》,然后才看的电影,但看小说之前也是缘于张艺谋要拍这部电影,于是我很想看一看,被那么多人痴迷的纯洁爱情到底是什么样子的。

看小说的那几天,我的确变得痴狂了起来,逢人便说这部小说如何如何地好看,如何如何的感人,尤其当我看到最后一章的时候,简直是泪流满面,为老三的逝去可惜,为这段没有结果的爱情感伤。

这段压抑的爱情在特殊的年代里,看似平凡,可是在当今物欲横流的社会,被金钱欲望冲击的浮躁灵魂里,这样的爱情显得如此弥足珍贵。

昨天终于去看了电影,尽管有思想准备,可是还是有些小小失望,电影里太多细节没有表现,可是恰恰那些小的细节,才更能表现出老三对静秋执着的爱。比如在医院护士屋里很重要的那场戏,小说里写的老三是一开始坐在静秋床前的,一直看着她,眼里都是泪水。而电影里则是静秋主动要求要他一起躺在床上,还有老三说:我其实不怕死,我只是——不想死,想天天跟你在一起——,他还告诉静秋,让她好好活,他会通过静秋的眼睛去看世界,静秋活着就等于他活着,当有一天,静秋告诉她的子女,他是她曾经深爱过的一个人,就满足了。可是电影里却删去了大量的对白,而他们第一个夜晚也是最后一个夜晚,就这样平淡的一带而过。

还有一个很重要的细节,在小说里,静秋是见到过山楂树红色的花的,老三偷偷地放在她家院子里,还让静秋好一阵担心,担心他是不是还附了信,可是信怎么没有看到?这些小细节在电影里都没有看到,很遗憾。

尽管如此,老三去世的那场戏,还是感动了很多人,尤其当静秋扒在他床前说:我是静秋,我是静秋……相爱一场,她却从来没有叫过他的名字,甚至不知道该如何称呼他,是该叫他老三?还是该叫他建新?直到生死离别的那一刻,都没能叫出他的名字,只在嘴里呢喃着:我是静秋,我是静秋……因为他说过,听到这个名字,即便我一只脚踏进坟墓了,我也会拔回脚来看看你……那一刻,他一定听到了静秋的呼唤。

我的身边响起了很多抽泣的声音,直到散场,还有个女生哭的不能自己,我也是,红着眼走出了影院。

日思夜想的《山楂树》就这样过去了,书里面的爱情也随之落幕了。那一场压抑的爱情甚至在今天的许多年轻人眼里,觉得很费解,至于吗?为什么他们爱的那么费劲?看着真急人!甚至还有的说,这就是一个傍大款的故事,可见,尽管爱情如此神圣圣洁,可在每个人的眼里都有不同的解读。尤其在今天这样急功近利的社会里,“爱情”更像一个美丽的童话,太多人已经体会不到真爱的感觉,也有太多人,忘记了爱情本来的滋味,有的更多的是速战速决,砝码衡量,物欲勾引,名利相诱。爱情是什么,已经不重要,重要的是我能得到什么,我们能想到的是自己,而不是对方。这已经不能称其为爱情了。

让人安慰的是,女主角静秋还活着,也就是说老三也还活着,他在天堂看着静秋,疼爱着静秋,用静秋的眼睛去看世界。而静秋也会带着自己的女儿去老三的坟前探望,她会对女儿说:这里长眠着我爱的人。

山读后感刘慈欣篇三

老三犟不外静秋,就拿着刀把本身的手割伤,静秋看老三的手流血时,什么都不顾地拉着老三去医院,而到医院后,老三先让医生看静秋那受伤的脚,本身只是简单的做了一下包扎。《山楂树之恋》整个爱情故事情节来源于生活,释放于生活。主人公静秋即智慧又善良,尽管她的家庭出身地主成分让她很自卑,但性格却很有几分倔强。当她的生活遭遇困境时,她发誓说今生不再流一滴泪,因为她小时候流了太多的泪,深知流泪于事无补。她要做一个刚强的人,因为哥哥和爸爸下乡,妈妈身体不好,妹妹比她小五岁,她就是家里的中流砥柱,所以她的口号是:流血流汗不流泪。

等着静秋工作,等着静秋转正。等着静秋所有的心愿都成了真,老三却得白血病逝世了。去年恰是小说中主人公老三逝世三十周年,静秋将三十年前的回想录交给了好友艾米,请她写成小说《山楂树之恋》。写成后,贴在海外站上,所有人看到结局,无不泪下,在几个月内敏捷成为海外同龄人追捧的“网络期间的手抄本”形成庞大的海外“静秋粉丝”群。

首先,开门见山,此书不值一买,但看无妨,尤其适合向往生死爱情的人士。

对于此书,大多评论表示,被此书中女主角与老三的真挚生死之情而深深感动而震撼。险些潸然泪下。

所以,此书,类似《灰姑娘》、《公主日志》般给大家编织了一段美好的梦幻的感情故事。

但,就本人而言,此书故事情节老套。叙述手法直来直往。比较推许的事将故事大背景放在残酷险些泯灭人性的时期的一段超脱与世俗的爱情。以及老三这个幽默,智慧,体贴并且还是有钱人家的孩子的白马王子形象,相信虏获了大多女性读者的心,并发出感叹世间竟然还有这么完善的男人。就连书中不段感叹本身丑的无敌的女主人公都感叹本身被莫名其妙的喜欢,且有点灰姑娘的意思。

山读后感刘慈欣篇四

先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家,接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深,但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣,书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受,经过整整一年拔山涉水,躬行践履,他走过了充裕着异域风情的埃及,希腊,土耳其,穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗,他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始,从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发,最后又回到中国,一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识,更多的是在与本土文化做比较,这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性,是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下502017年的历史,是一个文化底蕴深厚的古国。 毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”,不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子,我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”,哪怕是孔圣人也不愿意这样,否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣,百花齐放”的盛况,在这世纪交接的时刻,是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴,给后人留下的又岂止是精神财富,对一种文化的反思,恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文,因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解,但是我就是觉得他的话有道理,是他真实的体验和感受,他通过他的笔,通过从他笔尖划过的字,把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他,是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在,一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的,而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变,推敲,再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中,我们不需要讨论为什么而战争,但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要,总是会有一些人走出来,推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式,那些激进的人却试图改变现状。于是乎,在激烈的争论过后,无论赢得胜利的是哪一方,对这种文明的摧毁是必然存在的,有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中,武将也许可以以武力解决一些争端,但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文,也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品,但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难,这是文人的悲哀,也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮,却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己,感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱,这是中国老庄哲学早就阐述过的,然而都市的热闹去是人性的汇聚,人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱,这不能不说是人类的一大悲剧”。 我喜欢余秋雨对文明的阐述,也喜欢他的散文,喜欢他写散文的形式,个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们,散文的特点就是形散神聚,而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说:只要随手翻翻哪本书,就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的,这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误,“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处,不是如此严肃。也许他在写这些时,有的只是无奈,但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的,但他们却过于苛刻,他们不是在欣赏散文,不是在感受散文,而是一味地追究散文中常识性问题,那是他们的可悲之处,也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓,甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻,丢了西瓜。 我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨,但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想,是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受,但文章是他写出来的,而不是我们,思想精神是他感受到的,却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章,他的思想。我可以坐在沙发上,一边慢慢咀嚼他的文章,一边喝着咖啡,和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。然后就去写一篇充满同感的读后感…… 这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁,以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧! 我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体味美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。 但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧! 应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

山读后感刘慈欣篇五

在语文课上,我们学习了《山谷中的谜底》这一篇课文。在加拿大的魁北克,一座山谷的西坡有很多杂树,而东坡只有雪松。原来,由于特殊的风向,东坡雪大,西坡雪小,那些杂树的枝丫在东坡都被压断了,无法生存;唯有雪松,当大雪压得它承受不了时,它便弯下树枝,待雪滑落再反弹回来。如此反复,雪松完好无损。

课文中,作者留给我们一句话:弯曲不是屈服和毁灭,而是为了生存和更好地发展。

或许,用文字如何如何去解释这句话太不容易或是没有必要,用生活去理解或许容易得多。

春秋时期,越国被吴国打败,越王勾践甘愿做吴王的奴仆,为吴王当牛做马,好像很顺从很驯服,暗地里却在打探吴国虚实,获得了重要的情报。勾践回到越国后,卧薪尝胆,最后不仅使自己的国家繁荣昌盛起来,还大败吴国。越王勾践为什么能够成功?也许他比雪松更艰难。越王勾践自己明白,当时自己的力量还远远差于吴国,要想反败为胜以血大耻则必须先忍耐与弯曲,再求反击。

“小不忍则乱大谋”,我想,这也是我由雪松联想到的给我的启示。

一位计算机博士为找工作奔波多日,四处碰壁,一无所获。无奈,他以最低的身份作了登记,结果被一家公司录用了,职位是程序输入员。他很珍惜这份工作,干得很投入、很认真。不久,老板发现他的能力非同一般,此时他亮出了学士证书。最后,老板发现他能解决实际工作中遇到的技术难题,于是决意邀请他晚上去他家中喝酒。在老板再三盘问下,他才说自己是计算机博士,因为工作难找,就把博士学位瞒了下来。第二天上班,他还没来得及出示博士证书,老板已宣布他就任公司副总裁。

这位博士正是达到了一种弯曲的境界。或许,如果我们是他,会忙不迭地出示自己的所有证书。可有句话说得好,“半瓶水响叮当,整瓶水不响”,只要有真才实学,以自己优秀的品质去面对社会,一定会获得令自己满意的答案。

由雪松、《山谷中的谜底》想到的太多太多,实在不是能用一篇文章所能概括。本文只是我对雪松的一点理解、感想与心得。还是文中的那句话说得好:弯曲不是屈服和毁灭,而是为了生存和更好地发展。

关闭