吕后出嫁读后感(优秀5篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

吕后出嫁读后感篇一

义务被分为不同种类如：“忠、孝、情义、仁、人之常情”等，《菊与刀》读后感03。对一个人的判断，不会说他整体人格有问题，只说没有达到其中的义务。一个人“尽孝”也只是尽孝，在其它义务中，他会有完全不同的行为表现。日本人认为人的失败，主要是因为没有平衡好不同圈子、程序和情义、义务间的冲突。并认为那些漠视个人幸福并履行自己义务的人才是有力的。

日本人认同的美德中也主要包含着对义务的理解，日本人认为先设立义务的规则，然后提出要求，人们全心全意，竭尽全力履行义务，再加上真诚，这才是美德。真诚也就是无欺。“诚”可以提高任何一条道德信条的层次，它是一个指数。

当某项工作变得具有竞争性时，日本人首先想到的是他们有可能会失败的危险，于是工作受到了损失。日本人习惯把人和工作等同起来，对他工作中行为和能力的任何批评，都自动会成为对他本人的批评，因而，他们敏感地以为竞争是一种侵犯，所以他们转而会去注意自己与入侵者的关系，而不是专注于自己手头的工作。

两个人在竞争时会发生直接冲突，为了防止冲突的发生，日本人普遍采用请中间人调集的方式，如提亲、找工作等。通过这种间接的处事方式，不仅保留了彼此情义。中间人自己也可以从顺利协商中获利、得名，所以和谈成功的机会更大。

自我修炼

沉思和祈祷是宗教的自我修炼。日本人的自我修炼分为二类，一是培养能力，成为有能力的人。二是“圆熟”，是意志和行为间，没有任何间隙、屏障，一点通的状态。自我修炼后的理想状态是，行为人的行为完全是他心里所描画的行为的翻版，读后感《菊与刀》读后感03》。一种非常镇静的，调节得很好的心态。

从孩提时代起，男人和女人都得通过修炼而被社会化。即生活就是修炼。按日本人的话说是“磨掉身上的锈”。修炼要从幼儿开始，幼儿固然幸福，但没有“品尝人生”的能力，只有通过自我修炼，才能获得全面生活的能力。才能“品尝到人生的滋味，享受人生。”

在自我修炼的过程中，日本人还有一条心理原则，意志应该超越身体。因为身体几乎能接受无穷无尽的训练，一个人忽视健康规律，就要付出代价，但身体本身没有这样的规律可言。无论健康多么重要，无论那些不相关的事情是经过了怎样的培养，身体的需要都应该完全放在第二位。

既然说自我修炼就离不开佛教，离不开“轮回”和“涅”这个话题。佛教发源地的印度瑜伽是一个极端崇奉禁欲苦行的教派，是摆脱轮回的一种方法，他们认为除了“涅”，没有任何别的解脱法，解脱路上的障碍就是人的欲望。瑜伽是一种与肉体世界断绝关系，逃避虚妄而单调人生的方法，是一种掌握精神力量的方法。

日本佛教没有“轮回”、“涅”的观念。他们认为，顿悟之人已经处于涅状态，涅就在此时此地。譬如，在没有警告的情况下，老师粗暴的当头棒吓，如同电击，会使学生顿悟，会打破他的自我满足。

公案，是最重要的“圆熟”的修炼法。(公案是很有趣的话题)

《菊英的出嫁》

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吕后出嫁读后感篇二

以前，蔡菊英和其他同龄人一样，也曾有一个幸福的家庭。，为了改变家庭面貌，蔡菊英的父亲东拼西凑借来10多万元钱，改造了即将坍塌的土坯房子。然而，就在新房即将建成，全家人憧憬未来美好生活的时候，蔡菊英的母亲离家出走，从此杳无音信。后来，为了生计和还债，她的父亲不得不出门打工去了。

“爸爸出去打工后，家中只剩下了年老多病的奶奶、我和2岁的弟弟。”蔡菊英说，为了节约开支，省吃俭用的爸爸要两三年才回一次家。

“这几年，我因为脑血管硬化和风湿性关节炎越发严重，不能再进行劳作，而且每年还要一万多元的医药费，家里的负担更重了。”董元珍说，儿子外出打工一走，作为家里的老大，孙女蔡菊英就扛起了当家的重任。9月，小菊英从仪陇县新政镇云雾寨村小学转入银山中学。因为离家较远需要住校，不能随时照顾家庭。每个周末放学回家后，她总是把书包一放，就开始做饭、割猪草、喂猪，收拾屋子。喂猪时，小菊英由于人小不够高，只有端来一条小板凳，站在上面攀爬到猪圈栏杆上才能将猪食倒进槽里。因无数次的攀爬，栏杆已被磨得很光滑了。但是小菊英从来都没有怨言，用其他同龄人少有的.顽强担起了本不该属于她的重担。

自力更生让出享受生活补助费名额

“蔡菊英这个孩子很懂事，总是比班上同龄的孩子更珍惜眼前的生活。”蔡菊英的班主任老师李宗勇说，从周一到周五，她总是抓紧时间，学好每一门功课。在学习中，她有一股拼劲儿，语文、数学等各科的成绩都非常优异，同时，每当遇到在学习上有困难的同学，她总会耐心地尽其所能，认真讲解。正因为她刻苦学习、乐于助人，同学们把她推选为学习委员。除了成绩优秀，她还是一个热心孩子，平时积极参加班里和学校的活动。每天午饭后，有的同学在教室的过道里游戏，她总是独自在自己的座位上安静地做作业。每个周末，她几乎没时间做家庭作业，所有的作业都要在学校里提前完成。在评定本期“享受生活补助费”的困难学生名额时，蔡菊英主动找到他，希望将自己的名额让给别的同学，这种自力更生的精神，让人敬佩。

很多同学都表示，一定要向蔡菊英学习。

蔡菊英说，现在，她的家庭经济虽然暂时还很困难，但是学校领导和老师都很关心她，老家的邻居们也经常帮助她家，此外，也有不少爱心人士给予了她很大的帮助，她很感谢大家。现在，她最大的愿望就是好好学习，希望能通过自己的努力考上大学。

孝心少年让亿万观众动容

“《南充晚报》在年末岁尾举办的‘年度人物’评选活动搞得很好，我一直很关注。不久前，我在网上看到‘感动南充·人物’评选活动的启幕消息后，希望能向贵报推荐我自己心目中的候选人。”12月2日中午，去年曾荣获本报“年度人物”称号的南部孝女杨月霜通过微信联系记者时，她正在川北幼儿师范高等专科学校的寝室里午休。

杨月霜说，平时，她一直通过网络阅读《南充晚报》。今年9月初，她在网上看到仪陇13岁女孩蔡菊英捡塑料瓶攒钱，让奶奶吃上生日蛋糕的事迹后，崇敬之情油然而生。央视新闻频道《朝闻天下》“走基层·寻找最美孝心少年”栏目以《蔡菊英：我要让奶奶吃上生日蛋糕》为题，连续两天报道了她自强不息、孝敬老人的感人事迹，让亿万观众动容。

“坚强、乐观，蔡菊英既是一位孝顺的小女孩，也算得上一个坚韧的女汉子，她用自己柔弱的双肩为残缺的家撑起了一片晴空。”杨月霜说，去年，她本人有幸被评选为“年度人物”。今年，她要力挺蔡菊英为“感动南充·度人物”候选人。

“小菊英是个懂事的孩子，家务事样样都会做，对我也很孝顺。”昨日上午，记者联系到蔡菊英的奶奶董元珍，她说，蔡菊英正在银山中学上学，要等到星期五下午才会回家。

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吕后出嫁读后感篇三

《菊英的出嫁》讲述了一个愚昧的农村母亲为已去世的女儿办了一场冥婚的故事，作者对冥婚这一陋习的描写让人感受到当时较为愚昧的人思想的腐朽、落后，也看出了作者对冥婚这一陋习的抨击。

小说的开头描绘了一个母亲对女儿的思念与担心，通过写菊英的娘看到别人的女儿都在自己的娘的身边长大，都可以见到女儿与自己不能见到自己的女儿做对比，表达了菊英的娘对菊英的思念，同时“菊英离开她已有整整的十年了”“这种种，只有天知道”也为后文菊英已经去世这一事实埋下了伏笔。接着，“无论男子或女子，到了十七八岁的时候想要一个老婆或老公，她相信是必然的。她确信――这用不着问菊英――菊英现在非常的需要一个丈夫了”写出了当时部分拥有封建思想的人的无知、愚昧，即十七八岁的人就一定要结婚，这种想法在现在看来是非常可笑的，十七八岁的'人在现在还只是未成年人或者刚刚成年的人！但在那个年代大部分人认为十七八岁结婚是正常的。

“于今，她心满意足了，她找到了一个非常好的女婿，虽然她现在看不见女婿，但是女婿在七八岁时照的一张相片，她看见过。”“她知道自己的身体一天不如一天的缘故。但是她以为自己是不要紧的，不论多病或不寿。她以为要紧的是，赶快给女儿嫁一个老公，给儿子讨一个老婆，而且都要热热闹闹阔阔绰绰的举报”“邻居亲戚们知道罢，菊英的娘不是一个没有福气的人”以及对菊英的嫁妆的详细描写表明了菊英母亲对菊英出嫁这件事的重视甚至大于对自己身体的重视和菊英的娘的好面子。菊英的娘幻想的自己对菊英的训导又提现了一些封建思想，如：女子要遵从“三从四德”，要以夫为天，一定要给丈夫生一个儿子等，表明了作者对这些封建思想的厌恶，再写把菊英的灵柩抬到新郎家和看到的人对菊英和新郎生前事迹的讨论，让人感到荒谬以及对冥婚这一习俗的不解，用现在的眼光看待冥婚这个陋习只会觉得可笑、不可信。

最后写菊英得了“白喉”这一致命的病，菊英的娘却没有及时带菊英去看西医，因为菊英的哭心软从而耽误了治疗时间导致了菊英的死亡，从中可以看出菊英的娘不信任科学从而导致了悲剧的发生，从菊英的娘对菊英想到西医会开刀和菊英对西医的恐惧可以看出当时的人对西医的不了解和不信任。

全文对冥婚的描写和菊英的娘对菊英的回忆体现了冥婚这一陋习的荒谬和对封建落后思想的批判与讽刺。

吕后出嫁读后感篇四

鲁彦笔下的菊英是一个只有8岁阳寿的女孩，在她病逝十年之后，其母理所当然地认为她已到时婚龄，于是顺理成章地为她订了一门阴亲并倾其所能预备了丰厚的嫁妆，然后吹吹打打、热热闹闹将她“嫁”了出去，把菊英的棺材由青色的轿子抬到男方家。冥婚制透现出愚昧落后的原始信仰，即以为人死后依然成长并且灵魂不灭；那铺排的煞有介事的程式在令人咋舌之余难免显得荒唐可笑。然而小说有关这一事件的始末通过一位失去女儿的母亲的意识之流渐次溢出，浸盈着浓厚的无依无托的母爱，对落后意识与习俗的批判与讽意由此淡化于一个母爱对早夭女儿彻骨的哀思之中。

菊英是母亲唯一的“心肝儿”，生前长得好看，聪明，听话，能干。她深知家庭的艰辛，从小就非常懂事，尽自己所能的为家庭分担。所以，菊英也领受着母亲深深的爱怜。八年来，娘没有打过她一下，骂过她半句，她实在也无须娘用指尖去轻轻的触一触！谁知祸从天降，一次，难得出门的菊英跟着祖母到表兄弟那里去吃喜酒竟受了风寒，得了可怕的“白喉”。在她受病痛折磨之际，母亲心急如焚，四处求医，甚至哀求冥冥之中的神灵，祈求灶君菩萨的保佑，但死神并未感动于挚母的殷殷之心。

菊英离开娘已整整十年了。这十年中，娘为了菊英，为了她的心肝儿，“不知滴了多少眼泪，瘦了多少肌肉。”她常常想念着她的菊英，口角露着微笑？眼边留着泪痕？她的世界是一个光明的？是一个黑暗的？有神在保佑她？有恶鬼在捉弄她？肥了？瘦了？或者病了？十年后，冥婚的习俗激活了母亲破碎的心。为了除却她“心肝儿”在阴间的孤寂，她认为“唯一的方法是给菊英一个老公，一个年青的老公。

吕后出嫁读后感篇五