最新西方思想家论中国 怎样成为大思想家心得体会(优秀7篇)

最新西方思想家论中国 怎样成为大思想家心得体会(优秀7篇)

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时间:2023-10-08 16:42:31

上传者:书香墨 最新西方思想家论中国 怎样成为大思想家心得体会(优秀7篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

西方思想家论中国篇一

近年来,随着社会的发展和科技的进步,大思想家的地位和影响力逐渐提升,他们以卓越的智慧和远见卓识深深地影响着世界的走向。然而,成为一位大思想家并非易事,需要经过长期的修炼和实践。在我一直以来的追求和学习中,我得出了一些关于如何成为大思想家的心得体会。

首先,一个大思想家需要具备广博的知识储备。我们常说:“磨刀不误砍柴工。”只有具备丰富的知识储备,才能在广阔的思维空间中自由穿梭,从而产生独到的见解和深刻的思考。然而,知识的积累不是一蹴而就的过程,需要长时间的学习和大量的阅读。我认识到,在这个信息爆炸的时代,我们可以通过各种渠道获取知识,如书籍、网络、学术研究等。因此,我们应该时刻保持学习的状态,不断充实自己的知识库,才能在思考问题时更加明晰,提出更具深度的观点和见解。

此外,一个大思想家需要具备独立思考的能力。他们总是能够对问题进行深入剖析,并从中发现新的视角和解决方法。独立思考是大思想家的核心素质之一。而如何培养独立思考的能力呢?我认为,首先要有正确认识,要相信自己是有能力和智慧去思考问题的。其次,我们要敢于质疑,不因别人的观点而盲从,要有自己的判断力和独立见解。在这个过程中,我们可能会遇到困难和阻力,但要有勇气坚持下去,只有经过实践和反复磨砺,我们才能逐渐培养起独立思考的能力。

拥有广博的知识储备和独立思考的能力是成为大思想家的基础,但仅有这些还不够。一个大思想家还需要对社会现象和人类命运有深刻的洞察力。世间万物都是有联系的,大思想家能够从一个细小的角度看到整个宇宙,从一个局部的现象发现整个社会的本质。而要培养洞察力,我们需要提高我们的观察力和思维深度。观察力是通过对事物的仔细观察和感知,从中发现事物的本质和内在联系。而思维深度则是通过对问题的思考和思维的广度展开,从而达到跳出传统思维框架、以全新的视角看世界的目的。总之,要想培养洞察力,我们要从某个特定领域开始,通过感知和思考,逐渐提高我们的观察力和思维深度。

最后,一个大思想家还需要有一颗善于思考和追求真理的心。没有真理的思考就是盲目的,只有追求真理,才能使自己的思想更加深刻和有力。同时,在探索真理的过程中,我们也要有勇气承认自己的错误和不足,不断发展和完善自己的思想。在我的学习和实践中,我体会到了真理不是一成不变的,而是随着时代的发展和人类认知的进步而不断演进的。因此,我们要保持饥渴的思考心态,并不断追求真理和智慧。

总之,成为一位大思想家是一种长期的修炼和努力的过程。只有具备广博的知识储备、独立思考的能力、洞察力和追求真理的心,才能够在思考问题和解决问题时达到非凡的高度。希望我们每个人都能够在自己的领域成为一位有远见卓识的思想家,为人类的发展做出更多的贡献。

西方思想家论中国篇二

光阴如箭一转眼就过去了六年,不知不觉中我们都这么大了;不知不觉中我们一起玩了六年;不知不觉中我即将分离。

亲爱的闺蜜

你总是在我伤心难过时安慰我,总是在我忘带东西时借我东西,总是在我心情不爽是来逗我开心,总是在我崩溃时给我希望,让我不再觉得绝望。谢谢你对我的关心,是你让我明白无论在什么时候,我的身后总会有一个人来保护我支持我。谢谢你六年来的陪伴。

神一样的班长

小学一年级,我们都还是不懂事的小孩子,但你不一样,你就像一个大姐姐一样,照顾我们班的所有人。有人哭了,你总是第一个冲上去安慰她;有人摔伤了,你总是第一个冲上去把他扶到医务室;有人闹矛盾了,你总是第一个冲上去劝解他们;有人打架了,你总是第一个冲上去拉开他们,不惧任何困难。六年了,每一次你都是这样。你知道吗?你在我们的心中有多伟大,在我们眼里,你堪比天上的神仙。

敬爱的老师

老师,您每天不顾身体的检查我们的作业,我们遇到什么事儿,您就紧张得要命。生怕我们一个不小心伤着了。你是我们的老师,更是我们的家长,疼爱着我们,关爱着我们,也帮助我们的学习,让我们从懵懂无知变成了一个懂得许多人生哲理的人,谢谢您像一个家长一样疼爱着我们。

谢谢你们,是因为你们,我才能成长,才能懂得许多事情,谢谢你们!

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西方思想家论中国篇三

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原

我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克

真理的旅行,是不用入境证的。——约里奥·居里

真理尽管苦涩,然而鲜明。——普托里尼

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅

真理是时间的女儿。——达·芬奇

真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。——泰戈尔

西方思想家论中国篇四

我只知道一件事,那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的,也算是懒!

人可以犯错,但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的

任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

我们的需要是越少,我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

想左右天下的人,须先能左右自己。

认识自己,方能认识人生。

美是难的。

德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源

无知即罪恶

别人为食而生存,我为生存而食。

智慧意味着自知无知

我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵

我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。

要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。

教育不是灌输,而是点燃火焰。

问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。

最优秀的'人就是你自己

知道的越多,才知知道的越少。

我知道自己的无知,我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的。或:一种未经考察的生活是不值得过的

在多人之前,吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情

不要靠馈赠来获得一个朋友

告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。

在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!

我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。或我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。

我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。

西方思想家论中国篇五

关于鲁迅的名人名言集锦【1】

1.自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

2.从来如此,便对吗?

3.假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

4.歌颂生平,还粉饰黑暗。

5.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

6.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

7.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

8.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。

9.度尽劫波兄弟在,相逢一见泯恩仇。

10.此,大抵!

11.只要从来如此,便是宝贝……

12.生活太安逸了,工作就会被生活所累。

13.与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

14.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

15.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

16.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

17.凡是总须研究,才会明白。

18.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

19.不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

20.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

21.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

22.人类的悲欢并不相通……

23.纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

24.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

25.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的。

26.谦以待人,虚以接物。

27.轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

28.与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。

29.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

30.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

32.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

33.在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

34.巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?

35.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

36.唯有民魂是值得宝贵的',唯有它发扬起来,中国才有真进步。

37.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

38.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

39.躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

40.……只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

41.凡事总需研究,才会明白。

关于鲁迅的名人名言集锦【2】

1.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

2.但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

3.倘只看书,便变成书橱。

4.沉着勇猛,有辨别,不自私。

5.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

6.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

7.愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

8.凡是总须研究,才会明白。

9.说过的话不算数,是中国人的大毛病。

10.只要从来如此,便是宝贝……

11.人类的悲欢并不相通……

12.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

13.必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。

14.我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

15.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

16.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

17.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕

18.少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

19.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

20.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

21.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

22.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

23.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

24.搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

25.我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

26.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

27.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

28.待我成尘时,你将见我的微笑!

29.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

30.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

31.走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

33.中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

35.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

36.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

37.在运动会上,优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

38.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

39.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

40.我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

西方思想家论中国篇六

1、民无信不立。——孔子

人而无信,不知其可也——孔子

2、君子忧道不忧贫。——孔子

3、言不信者,行不果。——墨子

4、诚信者,天下之结也。——墨子

5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

6、小信诚则大信立。——韩非子

7、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子

8、贫而无谄,富而无骄。——子贡

9、强本而节用,则天不能贫。——荀况

10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

西方思想家论中国篇七

老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。以下是百分网小编精心整理的思想家老子的介绍,希望能帮到大家了解!

老子, 姓李名耳,根据历史记载他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右,是中国古代非常著名的思想家。老子出生在涡阳县闸北镇郑店村,又名老聃,有传闻说他一生下来毛发就是白色的,所以当地的人称他为老子。

老子大约活动在春秋时期,曾经在东周国都洛邑担任守藏史这一职位,这就相当于我们现在的国家图书馆馆长。

老子博闻强识,据传孔子周游列国的时候曾经向老子问好并请教问题。老子晚年时期在函谷关乘坐青牛向西去,也就是现在的河南灵宝前,写成了五千言的《道德经》。《道德经》又名《老子》,可惜的是《道德经》真迹最后不知所踪。

《道德经》富含丰厚的辩证法思想。在现代,老子哲学和古希腊哲学一起形成了人类哲学上的两座不可比拟的高峰,老子也因为他深奥的哲学思想而被后世尊称为“中国哲学之父”。

后来庄子传承了老子的思想,并且和儒家、佛家思想等成为了中国传统思想文化的核心。在道教出现之后,老子被后人尊称为“太上老君”。甚至从汉代开始,历代皇帝会去河南鹿邑祭拜老子。

老子的主要思想主张是"无为而治",他理想的政治境界是“民至老死不相往来”。

老子用“道”来解释万物的演化过程,他的学说对中国哲学的发展具有非常深远的影响,而他的思想主张主要体现在在《老子》这本书中。

在历史上似乎一向是孔子的名气大于老子,而孔子所创立的儒家思想亦是高于老子。然而其实这二人到底是谁要高于谁,谁的思想更为世人所认可,更加的伟大,其实也只是见仁见智;各有各的理解,各有各的优点。

人们所提出的思想对错与否一向没有什么具体的定义,就犹如语文试卷的作问,永远没有一个标准的答案,考场上的考生所依靠的只有自己的理解与阅卷老师的喜好罢了。所以,对于老子与孔子到底谁胜谁负倒也不必如此的执着。也只是看人到底是喜欢道家思想多一些还是同意儒家思想多一些。

况且二人在历史上的关系也算是亦师亦友,这种事情实在是没有必要来分出一个胜负之说。

年少时期的孔子曾多次请教过老子关于“礼”上面的问题,虽然后来二人因为渐渐形成了自己的思想,对问题的看法也不尽相同而在一次讨论中最终不欢而散。一个以德,一个以仁;一个是道家的创始人,一个是儒家创始人。虽然看起来倒也不至于完全相反可终究是不同的思想。

不过尽管思想不同,孔子与老子二人所提出的.思想仍旧是他们留给我们后人的文化瑰宝,是先贤为我们排疑解难所写下的圣贤书。

老子与孔子的仁与德还是为后人解了困惑,懂了为人之道;了解了何为自然,知道了礼仪悌孝。

老子有很多故事流传于世,下面我们就说说其中的一个。在司马迁的《史记》里面,记载有孔子向老子求教的事情。

有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子,老子喜欢清静,面对一群“远来之客”,有点不知所措,但他没有怠慢,立即走出门外,向这群人问道:“各位,有何事指教?”

站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗,知道这个老者就是老子,于是上前恭敬地请求赐教。

老子最烦繁文缛节,所以对孔子笑了一声,答道:“先生说重了,我没有什么可以教导您的。不过您如果是不嫌在下舍里简陋,倒是可以闲聊切磋一番,以消遣时日。”

孔子一贯是比较拘谨的,看到老子的洒脱,他非常向往,不过依旧还是按捺住了心底的想法,以礼行事。虽然老子的态度非常谦和,但孔子仍然是依照着礼仪行事,点点举动都不敢逾矩,所以显得十分拘束。两人在屋中谈了一阵,老子便觉得孔子太过严肃,十分无味,于是就对孔子问道:“您千里而来,想要向我讨教所谓的‘礼’,是吧?那么我请问您,您所说的‘礼’,是根据什么而说的呢?”

孔子一愣,随即回答:“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。”

之后二人聊了一些看法,老子对于孔子的古板实在是不敢苟同,两个人的谈话也颇为尴尬,后面也就没有再继续聊下去。

老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》,又名《道德经》或《德道经》,和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算,成书年代至少在战国中前期。有学者认为《老子》并非成于一时,作于一人。此书共计五千字左右,最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》,并分成八十一章,编为上下两篇,上篇道经三十七章,下篇德经四十四章。全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。

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