2023年君子之德演讲稿 君子以自强不息的演讲稿(通用5篇)

演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么你知道演讲稿如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。

君子之德演讲稿篇一

教学目标

1．了解“君子自强不息”的出处及内涵。

2．培养搜集信息、策划采访的能力，并能依据搜集到的信息和采访内容撰写演讲稿，开展演讲活动。

3．培养自强不息的精神。

教学过程

一、导入新课

同学们知道张海迪的故事吗？

故事链接：张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。15岁时，张海迪跟随父母，下放(山东)聊城，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园学习，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》《轮椅上的梦》等书籍。

她自强不息的.精神、在学术上取得的成就，深深鼓舞了当代青年。

二、教学新课

目标导学一：研学探究

认识“自强不息”的内涵

讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息？

明确：对于个人而言，自信自立，勤思苦学，勇于开拓，面对逆境不屈不挠等，都属于自强不息的范畴。

目标导学二：收集资料，交流分享

1．以小组为单位，搜集有关自强不息的名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述。

示例：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。――荀子

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。――王勃《滕王阁序》

只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。――歌德

没有伟大的意志力，便没有雄才大略。――巴尔扎克

慷慨丈夫志，可以耀锋芒。――孟郊

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。――郑板桥《竹石》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――林则徐

2．寻找自强不息的人物

到图书馆查阅书报或借助网络搜集自强不息的人物故事，并分享给大家。

君子之德演讲稿篇二

大家好!我是来自八8卓远班，光芒万丈，魅力四射，登峰造极，无懈可击的超级演说家——温心格。

自古便有“天行健，君子以自强不息，男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”的教诲。每个人都应该拥有自己的理想，都应该大胆地树立自己的理想。理想是我们为之奋斗的一个目标，而达到这个目标，我们需要一个过程。这个过程或是一帆风顺，或满是艰辛。有的人努力付出，成功实现自己的理想，而有的人却没有，因为，他们不愿为之努力付出。

千里之行，始于足下。距离我们最近的目标便是中考。从此刻开始，全心全意，全力以赴，你将赢得一个成功的自己。

君子以自强不息!

作者：灵溪一中八（8）温心格

公众号：黄正泛

君子之德演讲稿篇三

马克・吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是海伦・凯勒。”

而我最近在读的便是海伦的《假如给我三天光明》，它使我受益匪浅。

这本书主要讲述了又盲又聋的海伦・凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮・莎利及其他老师的关爱下，在亲朋好友的.帮助中，海伦・凯勒似乎感受到了生命是什么，发现生命的意义，观察生活的美好，她克服了常人无法想象的困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业，为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让世界震惊。

我曾试过蒙着眼走路，当眼前一片漆黑时，我深深的恐惧了，对黑暗的恐惧，在黑暗中，我擅抖的抬起脚，一步、一步、跌跌撞撞的走着。当走到尽头时，我摘下眼罩，光芒刺入我眼中，我甚至觉得这是我最幸运的时刻，至少，我还有光明。

一个耳聪明目的人，在黑暗中只呆了仅仅三分钟就失去了希望，而海伦，一生都只能活在黑暗中，却重燃希望，做出了超凡的成绩，这需要多大的勇气和意志力啊！

海伦・凯勒，一个我最佩服的女人，她除了坚强勇敢，还珍惜着一切。

她看不见这个世界，所以她对光明无限渴望，哪怕只有短短三天，也一样珍惜，她想在这三天做许多事。而我们呢？三天，三十天，三百天，甚至更多的时间，都只是觉得一眨眼就过去了，没有什么好留恋的。

人的一生，幸与不幸是总是相对的，关键取决于你以什么样的心态去对待。海伦・凯勒，她用她坎坷的一生证明了一切的可能性，她给我留下了永不磨灭的印象。《假如给我三天光明》是一本充满魔力的书，它栓释了生命的意义，给我上了丰富的一课。

同学们，只要我们心中有爱，坚强的面对一切，永不言败，勤奋的学习，开怀的欢笑，对生命充满感恩和珍惜，才不会辜负老天赐予我们明亮的双目，灵敏的听觉，所有的一切。想海伦凯勒一样，自强不息，希望之光永远在心中闪亮！

君子之德演讲稿篇四

这这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文语法中常常省略此“之”字。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律(遵循天道)，使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。道家一贯倡导无为，顺其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋头苦干呢?这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗?“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

《周易》的“三才观”告诉了我们人类，天生人，地养人，人是天地造化的杰作，天地有生养万物之功。相对于天地而言，人的形体何其渺小，人的生命何其脆弱，人的寿命何其短暂。但是，人可以取法天地的精神，通过道德修养能效法天地，达到天地合一的水平。效法天地的道德，修养自己，人类也要尊重自然，爱护自然，自然和谐的生活在地球之中，这样人类才可能有美好的未来。

我身边的很多朋友很疑惑，为什么从没见我生过病，还一年四季用冷水洗澡。其实保持健康很简单：“天行健，君子以自强不息。”你的作息有规律吗?你顺应天道了吗?曾经的年轻人，做什么都知道控制自己;现在的年轻人，干啥都想“别苦了自己”。

“天行健，君子以自强不息”还有一句对应的话，叫“地势坤，君子以厚德载物。”君子应该修养自己的道德，这才是真正的顺天而行。

唐代著名的医药学家孙思邈在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。”

孙思邈的意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿，这才是养生的要旨。

通常到一个王朝末世，或者社会道德普遍低下的时候，就会出现瘟疫流行。而人修养道德，就会避免瘟疫降临在自己的身上。

他们回答说：“我们都是疫鬼，年初要到人间去散布瘟疫。”

缙云问：“我家也有吗?”

鬼说：“没有。”

缙云问：“我家为什么能例外呢?”

鬼说：“你家三代人都积德，看见别人有恶劣的事就制止，看见别人有善良之举就表彰。你家子孙都要光显门庭，我们哪里敢到你家来呢?”

说完就不见了。那一年，瘟疫流行，只有缙云一家安然无恙。

如果人重视道德修养，不仅仅对于自己有好处，对于家人也有帮助。

有一个清朝顺治年间的故事，顺治甲午年三月，在晋陵这个地方住着一个人叫做顾成。他的儿媳妇叫做钱氏。一次就在钱氏返回邻村娘家的时候，顾成所在的村里却发生了瘟疫，到处都有传染的情形，甚至连亲戚都不敢路过、不敢探访。

不幸顾成夫妇也得了这种瘟疫，不久，几个儿子和媳妇等八人，也都陆续染病，整日卧病在床，奄奄一息。钱氏得知公婆等患时疫的消息后，急忙要赶回夫家照顾他们，可是钱氏的双亲为了她的安全，极力的劝阻，希望她不要回去。

[天行健君子以自强不息是什么意思]

君子之德演讲稿篇五

《易经》第一卦乾卦中的《文言》篇讲到了做人应有的四德：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利贞”。

这句话用白话讲就是：元，是一切善事的尊贵长者；亨，是美好事物的的荟萃；利，是仁义之聚合；贞，是成功的根本。君子以仁作为立身处事的根本，则可以成为领袖，可以做成大的事业；待人以礼，就具备了美好的秉性；施利于人，是符合道义的行为；办事机智，就可以获得成功。君子如果能具备以上四种美德，就是达到了元亨利贞。

说到这里，人们不止要问，怎么易经中的这些语言不像是算卦呀？其实不然，这得首先解释一下什么是《文言》。

前面在开篇中说过“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。’也就是说，司马迁认为，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子则丰富了上述的“传文”（简单的说就是现在《易经》中的《易传》部分）。”我们现在能买到的《易经》的每个卦的下面，都有卦辞，每个爻的下面都有爻辞，这是基本解释卦的意思和每个爻的意思（如何使用以后会介绍），而古代的易经把《序》《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《杂卦》、《文言》是附在《易经》后面的，统称为《易理》。现在出版的《易经》则把这七个易理易传部分打开，分别附在各个卦的后面，更容易阅读和体会。而《文言》只是针对乾卦和坤卦而理论的，别的卦是没有的。可见乾卦和坤卦在八卦中的重要性，进一步说，64卦实际上就是告诉我们事物发展的未来可行性和应该如何避免卦中预示的灾难和不利。我们说，当出现一件难题，我们会想到向一些人请教处理办法，大的问题还用数学模型去预演可能性，这些办法就是西方引进的用一定的事物和数据作为根据，找出规律性，进行逻辑思维。这叫做常态因果关系预测法，也就是可行性研究。我国古代的人们则是向《易经》请教，就是问卜。使用《易经》进行预测比较神秘，其实这是东方哲学的结晶。《爱因斯坦文集》中，爱因斯坦说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期），在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”这也是今天应该大声疾呼：不要把“四书五经”弄成“四书四经”，对于五经的第一经《易经》言必称迷信！

所以，用《易经》也就是请教哲人：我的这个事前景如何？要成功或者避免预言的灾难后果该怎么办？该预防什么？这就是所谓的被“丑化”了的“算命”！

可能有人要问，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日时之天干地支）起卦的，可信吗？老实说，不能一概而论，但是，真正研究预测学的人是不收钱的，比如我，一两条烟一两斤茶叶也就过去了，还得谢谢人家。有一位老板在香港想请人家用紫微斗数测算一下，人家说得一百万港元，他没算，遇到我，我用紫微斗数给他做了，不过是到他开的酒店吃了几次饭而已。不收钱，是历朝历代老祖宗的规矩，看看那些的历朝历代的开国鼻祖身边的数术大师级的顾问们，不都是在打下天下后一纹不要地离开了么，他们知道，一旦阴阳转变（从在野到在朝）一定会失去自己的作用。所以我说在大学边算命的和在白云观算命的那些人是不敢交换地点的`，就是交换也得从新研究新地点求字人的社会特点，一句话，那是必须知道来求字的人的心态的。当然也不能一概而论，其中有能耐的也有，不多！

自古以来，研究数术的人很多，就说江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所说的爻辞去解释，其实是很带局限性的，因为第一经上的词句一辈子研究透的不多啊，何况背上几条就给人家算命呢。如何使用第一经以后再慢慢道来。

第一经是一个庞大的哲学系统。1985年4月29日搭乘美国第十七次发射的航天飞机上天的美籍华裔科学家王赣俊博士的航天服上有一个别致的臂章，就是太极图。天行健，天是什么？太极图是中华民族伟大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中华古老的宇宙观认为：天地没有分开之前，元气是混混沌沌的，混而为一。用现代的科学解释，在宇宙最初大爆炸后就一分为二，就是一（太极）分为两仪产生了阴和阳。所以，从一的开始阴阳就是你中有我我中有你，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳在相反相成中不断运动，产生了三：也就是第三层意义，产生了四象。四象就是纯阳卦——乾卦、纯阴卦——坤卦、阳中有阴卦——离卦、阴中有阳卦——坎卦。三生万物，就是说四象的变化，用阴阳爻的不断变化，产生了六十四卦。这是因为“阴和阳在冲气以为和”中相互共处、相互界限、相互消长、相互交融转化，这种变化就像八卦太极图表现的，用中间的s形分开了黑白阴阳两仪，在s形的旋转变动中生长。

所以说，天行健解释：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。

“天行健、君子以自强不息”是第一卦乾卦的《象》辞。人们应该象天的本性一样，君子应该效法天道，自立自强，不停地奋斗。