2023年诚信成语格言 诚信的成语及解释(汇总13篇)

不同岗位职责的分工与合作，构成了一个完整的组织机构。下列是一些自我介绍的典范，希望能给大家提供一些思路和灵感。

诚信成语格言篇一

1、【一言九鼎】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

2、【童叟无欺】：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

3、【诚心正意】：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

4、【丹心耿耿】：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

5、【啮血沁骨】：形容极端诚信。

6、【一诺千金】：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

7、【言行信果】：说了就务必守信用，做事务必办到。同“言必信，行必果”。

8、【信守不渝】：坚守信用不变。

9、【修辞立诚】：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

10、【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

11、【一言为定】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

12、【赤诚相待】：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

13、【诚心诚意】：形容十分真挚诚恳。

14、【十室之邑，必有忠信】：即使是十户人家的地方，也务必有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

15、【君子一言，驷马难追】（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

16、【诚心实意】：形容十分真挚诚恳。

17、【言而有信】：说话靠得住，有信用。

18、【淑质贞亮】：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

19、【季路一言】：比喻信用极好。

20、【言必信，行必果】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就务必守信用，做事务必办到。

21、【犬马之诚】：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

22、【言信行果】：说了就务必守信用，做事务必办到。同“言必信，行必果。”

诚信成语格言篇二

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是小编为大家整理的关于诚信的成语（精选64个）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

1．始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。

2．温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

3．丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

4．淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

5．背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

6．信守不渝：坚守信用不变。

7．食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。

8．千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

9．言而有信：说话靠得住，有信用。

10．童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

11．一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

12．诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

13．背义负信：指背弃道义，不守信用。

14．犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

15．修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

16．斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

17．十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的。人。指处处都有贤人。

18．一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

20．弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

21．诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

22．信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

23．轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。

24．辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

25．履信思顺：笃守信用，思念和顺。

26．贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

27．言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。

28．始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。

29．士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。

30．言而无信：说话不算数，没有信用。

31．赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

32．人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

33．季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

34．季路一言：比喻信用极好。

35．不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

36．言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

37．啮血沁骨：形容极端诚信。

38．一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

39．信守不渝：坚守信用不变

40．寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。

41．讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

42．君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

43．恪守不渝：严格遵守，决不改变。

44．诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

45．守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

46．真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

47．诚至金开：精诚所至，金石为开。

48．说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

49．驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。

50．抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

51．开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

52．正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

53．赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

54．一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

55．脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

56．金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

57．言行一致：说的和做的完全一个样。

58．完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

59．温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

60．秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

61．说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。

62．淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

63．诚心实意：形容十分真挚诚恳。

64．言信行果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果。”

诚信成语格言篇三

诚信成语格言篇四

南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，各拿一半，作为日后重见时的。凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以探听对方的消息。

陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，便让公主与徐德言重新团圆。

诚信成语格言篇五

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！

诚信成语格言篇六

【成语故事】五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。

诚信成语格言篇七

秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

诚信成语格言篇八

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

诚信成语格言篇九

皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信成语格言篇十

一诺千金诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

言必信，行必果信:守信用；果:果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

背义负信指背弃道义，不守信用。

寡信轻诺轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

履信思顺笃守信用，思念和顺。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

千金一诺诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

始终不渝渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

信守不渝坚守信用不变

始终不易〖解释〗易:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

士为知己者死〖解释〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

啮血沁骨形容极端诚信。

修辞立诚〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

不轻然诺轻:轻易；然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

背信弃义背:违背；信:信用；弃:扔掉；义:道义。违背诺言，不讲道义。

季路一言比喻信用极好。

季布一诺季布:人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

讲信修睦人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

人而无信，不知其可信:信用；其:那；可:可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

斯文扫地斯文:指文化或文人；扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

食言而肥食言:失信。指不守信用，只图自己占便宜。

言而无信说话不算数，没有信用。

信及豚鱼及:达到；豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

言而有信说话靠得住，有信用。

诚信成语格言篇十一

吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”

诚信成语格言篇十二

战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃了败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”

孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”

孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。出乎尔者，反乎尔者也。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”

孟子所说的“出乎尔者，反乎尔者”也就是“一报还一报”，接近以其人之道还治其人之身的意思。人们根据这句话引申出了"出尔反尔"这个成语。

诚信成语格言篇十三

期待诚信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏;期待诚信是伟大的马克思和恩格斯质朴而纯洁的友谊与情怀;期待诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手;期待诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑;期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单,更是今天人们手中厚厚的信用卡。

因为我们期待诚信,所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽,市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。

因为诚信,蔺相如才会手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词,他深知秦王的阴险与贪婪,但为了那完璧归赵的诺言,在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪,井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。

让我们燃起心中的明灯期待诚信,让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光,让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

让我们充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。

点亮一盏心灯,我们共同期待诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!