ID：456132
时间：2023-06-25 21:13:13
上传者：曹czj在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
从今年开始，我们学校全体师生共读经典《弟子规》，上下齐心，共同品读，共同欣赏，共同学习。
这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。”这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多错。”
忙，一个心加一个亡字。心亡为忙。我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，会说“用心去做”。当我们已经心不在焉之时，事情的结果可想而知。中国人讲用“心”，西方人讲用“脑”。“心”几乎可以涵盖我们生活的方方面面。“心”与我们的生活息息相关，是我们感知事物、判断事物的出发点，如同一台照相机的镜头，镜头如果受损了，就不可能真实地反映任何事物。
所谓欲速则不达。从前，有一位农夫挑着一担橘子进城赶集。太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。农夫焦急的跑着，正巧前面来了一位过路人，农夫立马停住了脚步，气喘喘吁吁地问道：“大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里?”可这位过路人却说：“你慢慢地走还来得及。”农夫一听，十分气愤，扭头就走，心想，那照你这么说，慢走可以到达，那快走就不行了吗?不以为然的农夫越走越快，越走越快，结果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，农夫只好一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到城门时，城门早就关闭了。可想而知，这位农夫最后是竹篮打水一场空!
因此，我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好;而且个性很急的人，他愈是容易忘记这一句话。从古至今，几乎每一个人都有过这样的亲身体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。
诚然，“事勿忙，忙多错。”就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序?我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。
为人父母的在家里也应该教导自己的子女，可以从简单的学习和劳动中去磨练孩子的心志，培养孩子的独立性。比如，擦桌子，教他们怎么擦，从哪里擦起，摆碗筷怎么摆。饭后，教他们怎么收拾;收拾完以后，要教导他们如何洗碗。像这一套，做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了;也不要因为孩子的功课很多，这些学习的机会，都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情，他就没有做事的这种经验;没有经验，一旦碰到事情很多，他就很难料理，往往都会忙成一团。且不说做家务，我们单看孩子做功课，有许多孩子因为没有养成“今日事，今日毕。”的习惯，功课累积了很多，一旦要考试，就匆匆忙忙的临时抱佛脚，结果肯定是考不出好成绩的。正因为“事勿忙，忙多错”忙乱中就容易出错。所以，我们不要凡事都显得匆匆忙忙，而是要有计划的进行，循序渐进，最终一定能达到成功的彼岸。
再看“勿畏难，勿轻略”
就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利。但凡经历过失败最终获得成功的人对这句话都会有更深刻的领悟，正因为失败后的坚持，因为懂得自己总结经验教训，并接受别人有益的建设性的批评和建议，再经过自己冷静思考，所以他们最终克服了困难，获得成功。
心态决定命运。无论是工作或者学习，我们要有不畏困难积极乐观的心态。我想，每个人往往都会想要挑好做的去做，碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进，或者干脆抱着侥幸心理等待事情的转机。也正因为大多数人都有这种心态，所以成功的人总是少数。为此，我们要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面对困难，努力战胜困难的决心，并且持之以恒，直到成功。
我们回想一下自己小时候，有没有过这样的经历?在做数学题的时候，往往还没有算就先投降，就说：这道题太难了，我不会，算不出。然后就把题目推到父母那里，请父母或者哥哥姊姊帮忙。当我们长大后，我们明白了许多道理，也知道小时侯那样的行为是畏惧困难的一种表现，为此我们开始教导自己的孩子为人要先把自己惧怕困难的心理去除，要冷静思考，要有勇气克服困难。只有这样，我们最终才能将失败转化为成功。
记得读书的时候，读到《中庸》里头的一段话，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”不明白其中的意思，老师便举例告诉我说：当别人的聪明智慧比我们好很多的时候，可能他一次就会了;但是我们如果用一百次的功夫来反复的训练，自己也一定可以达到，一定也会了。如果人家用十次功夫就会做到，就能达到，我们如果差一点，没有关系，我们就不要怕困难，我们用一千次，说不定就可以完成。
当然，智商比别人更高的聪明人，也不可以有骄慢的心态。现在有很多小朋友从小就被父母送去上才艺班，或者其他培训班，总之他是上学前就已经学习过了，到后来学校再有同样课的时候，他往往就会比较傲慢，就会认为自己已经都学会了。这样所表现出来的就是轻慢，不懂得谦虚，更不会努力去学习，这种不谦虚的人做事往往就容易草率，随便应付了事。
如此，“勿畏难，勿轻略”更是告诉了我们为人处世的一种心态，也是相当重要的一种鼓励，要鼓励自己不要怕困难，要经常勉励自己，向自己挑战。因为，我们每个人最大的敌人不是别人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，经常向自己挑战，你的才学就会慢慢的进步，得以提升。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习;另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水;帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾;为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑!”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
第五，无欲则刚。物欲世界难免会有人为了一己私利而损他人利益，我们应当就事论事，而不要以人论事，这样就会避免很多困扰和麻烦;最后，行有不得，反求诸己。与其改变他人，不如先改变自己，当行为达不到预期效果，则要反躬自问。
“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，也是狭义上的“人伦”，忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系的准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠;父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍;朋友之间有诚信之德，故应善。这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺应“人伦”之道是做人的根本。如果违背了“五伦”自然关系，人就难以立身处世。家庭不和、社会秩序混乱、道德沦丧，国家也就失去了安定、兴盛的根本。
在学习《弟子规》课程时，我深刻记得靳老师讲的一句话，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
让我们珍惜身边的人，珍惜现在的时光吧……
把快乐钥匙揣在自己的口袋里
每个人心中都有一把“快乐钥匙”，但是我们却时常不知不觉就把这把钥匙交给别人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐钥匙放在先生手里。一位妈妈说：“我的孩子很不听话，叫我好生气!”她把快乐钥匙交给孩子手里。一个男人说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”他又把快乐钥匙塞给老板手里……这些人都做了相同的决定，那就是都把自己的快乐钥匙交给别人，让别人掌控了自己的心情。
其实，一个成熟的人应该把自己的快乐钥匙紧紧地揣在自己的口袋里，不让任何人控制这把心灵的钥匙。他能够自己控制情绪，能为自己负责，因此，和他在一起是一种享受。他快乐，所以，他走到哪里哪里都会像雨后的彩虹一样光彩夺目、缤纷绚丽。
那么，朋友们，你们的快乐钥匙在哪里呢?赶紧拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面镜子
“谦虚使人进步，傲慢使人退步”，因为听不见别人对你的劝谏，也听不到自己做得不好的地方。有句古话云，“当局者迷，旁观者清”说的就是这个道理。我们要放下自己的傲慢，放下自己的架子，这样，别人才敢亲近你，才愿意亲近你，也才乐意为你指出自身存在的错误、缺陷和不足之处，帮助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子规》培训学习中，我们各位学长之间就相互指错、认错和改错，一股批评与自我批评之风兴起。《弟子规》固然是我们人生的一面镜子，而他人也是我们人生不可或缺的一面镜子，时刻照一照，时刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。参加《弟子规》培训学习之后，让我们懂得了感恩的心是一颗多么美好的心。我们要感谢给我们生命的人，感谢给我们知识的人，感谢给我们衣食的人，感谢给我们住所的人，感谢曾经批评过我们的人，是他们让我们成长更健康、更迅速。让我们心怀感激、心怀感动，用感恩的彩笔描绘出属于自己的精彩世界!
20x年4月11日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学习《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。
相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人！
弟子，就是学生;规，就是规范;合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记?学记》有云：“建国君民，教学为先!”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。
《弟子规》教了我：坐的时候不要叉开大腿，也不要跷二郎腿，更不要摇晃大腿，否则，就会显得自己很没有教养。
我以前坐的时候，喜欢跷二郎腿，而读、背了《弟子规》以后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极为端庄。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨慎，不可以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌;我还了解到做什么事情，要小心、谨慎、认真对待，不要匆匆忙忙，更不能马虎草率、应付差事。
从《弟子规》中，我还学到了一条为人处事的道理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不虚假、不是损害他人利益的话;其次要讲信用;还有，用谎话骗人、倒弄是非，胡言乱语是没有人愿意与他成为朋友的;而且下流肮脏、不健康的话，千万不能讲;阿谀奉承、贿赂、拍马屁等社会俗流风气，一定不能有!!!
……
总而言之，言而总之，《弟子规》既能提高一个人自身的修养，又能不断完善自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错!
这学期，我们学校进行了《弟子规》诵读，通过诵读《弟子规》，我了解了许多礼仪，懂得了许多做人道理和与人相处的原则和一些技巧，最主要应该做到诚信、友善、博爱相待，尊敬长辈，尊重学生。要坐有坐像，站有站相，做到“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”。
首先，它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一些言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
《弟子规》中的第一部分——入则教提到：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。顾名思义，父母有疾病时，做子女的更要细心照顾他们。又如：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。它又提醒我做事要事先禀告父母，否则有损于为人子女的'本分。
社会中的每个人在日常生活中难免会和别人有矛盾的时候，如果你只想着矛盾发生后怎样去正确的处理，那么我认为你的想法是错误的。《弟子规》中的财物轻。怨何生，言语忍，忿自泯一句具体给我们指出矛盾是可以避免的；朋友之间不要产生怨恨，讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝，出则弟，次谨信，泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的平常做起，批家庭扩展到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行，它值得我们大家多多诵读的一本好书。
今后，我一定坚持下去，使自己受到更好的教育，争取使自己有更大的提高，把推广中华传统文化和发扬科学创新有机地结合起来。