ID：456500
时间：2023-06-25 21:25:33
上传者：曹czj当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我通过了国学经典弟子规知道了要"父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听。父母责、须顺承"我以后要尊敬老人，听父母的话，听老师的话，听哥哥的话。(许哿嘉的话)
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我们家来住一段时间，我们做给他看，让他懂得什么是"父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听。父母责、须顺承。"当天晚上，我们一起去把奶奶接到家里来，首先我们向奶奶道歉，是我们没有教育好孩子，对不起奶奶，让哿嘉认识到事情的严重性，意识到自己的行为是多么的不应该。
在奶奶住在我们家的这段时间，我们每天早上起床首先向奶奶问好，下班回家，进门先去奶奶房间问好，吃饭时，哿嘉先给奶奶添饭夹菜，等奶奶吃了第一口后我们大家才开始吃饭。晚上我们一起读"弟子规"，学习里面的内容。因为心里想着要给孩子言传身教做榜样，我们家长特别认真。在学习的过程中，才深深体会到这古人传下的《弟子规》是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真谛，不仅对于教育孩子，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，创造和谐的家庭也有着重要的意义。
"父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听。父母责、须顺承。"在过去孩童都懂的道理，我们现代人又有几人知晓呢?记得在我小的时候，家里用餐时长辈不上桌，晚辈绝对不可以动筷子，"长者先，幼者后"有好吃的长辈先尝，这样子在我们晚辈的心中就扎下了"孝"的根。现在因为没有和老人住在一起，反而忽视了这些，通过这件事也让我们家长警觉，老祖宗的东西一定不能丢，不能忘。
哿嘉在我们的带领下早就知道了打奶奶是非常不对，非常不应该的事。现在不管走到哪里，他首先会想到奶奶，出门牵着奶奶的手，有好吃的先送给奶奶，笑容又重新回到奶奶脸上。学习"弟子规"让我们家受益匪浅!
一直以来，我都认为自己是一个比较孝顺的人，自从学习了弟子规以后，发现自己其实是一个很不孝顺的女儿。《弟子规》开篇入则孝头两句话“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，汗颜啊，哪一条也没做到。以前在家时，早上妈妈叫我起床，经常装作听不见，直至第三遍听出妈妈要生气骂人了，才极不情愿的答应着起床；妈妈让我刷碗，做家务也及其不愿意，经常推三阻四的；认为父母没自己的见解高等，直至学了《弟子规》才发现原来自己有多么的不孝顺。
《孝经》里把孝顺父母分了三个等级，养父母之身、养父母之心、养父母之志，而养父母之身只是最初级基本的层次，所以每个月不管给多少给父母，并不代表你真正孝顺父母，每月给父母钱，确经常指责顶撞父母也是大不孝。
已经是为人父母的朋友们，建议先不要拿《弟子规》当做标准，看孩子哪哪都不对而指责孩子，学习《弟子规》不是让我们拿着《弟子规》的标准去批评指责别人，而是要学习力行《弟子规》让我们身边的人认同我们，使我们的家庭和睦，人际关系变得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本质是以身作则。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不听话，想想我们时如何对待我们自己的父母的，还记得中央台早年的那则公益广告吗？妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看见了，也学者打盆水给妈妈洗脚。这就是以身作则的力量。
还有不要太溺爱孩子，从小就宠着惯着什么家务也不让做，有一天你觉得孩子长大了，或身体不舒服的时候，应该帮你做家务时你觉得孩子会做吗？那是谁养成孩子的习惯的呢？所以家长朋友们一定要在教育孩子问题上有所警觉，怎样培养孩子的好习惯，利于孩子一生。
在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
第五，无欲则刚。物欲世界难免会有人为了一己私利而损他人利益，我们应当就事论事，而不要以人论事，这样就会避免很多困扰和麻烦;最后，行有不得，反求诸己。与其改变他人，不如先改变自己，当行为达不到预期效果，则要反躬自问。
“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，也是狭义上的“人伦”，忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系的准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠;父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍;朋友之间有诚信之德，故应善。这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺应“人伦”之道是做人的根本。如果违背了“五伦”自然关系，人就难以立身处世。家庭不和、社会秩序混乱、道德沦丧，国家也就失去了安定、兴盛的根本。
在学习《弟子规》课程时，我深刻记得靳老师讲的一句话，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
让我们珍惜身边的人，珍惜现在的时光吧……
把快乐钥匙揣在自己的口袋里
每个人心中都有一把“快乐钥匙”，但是我们却时常不知不觉就把这把钥匙交给别人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐钥匙放在先生手里。一位妈妈说：“我的孩子很不听话，叫我好生气!”她把快乐钥匙交给孩子手里。一个男人说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”他又把快乐钥匙塞给老板手里……这些人都做了相同的决定，那就是都把自己的快乐钥匙交给别人，让别人掌控了自己的心情。
其实，一个成熟的人应该把自己的快乐钥匙紧紧地揣在自己的口袋里，不让任何人控制这把心灵的钥匙。他能够自己控制情绪，能为自己负责，因此，和他在一起是一种享受。他快乐，所以，他走到哪里哪里都会像雨后的彩虹一样光彩夺目、缤纷绚丽。
那么，朋友们，你们的快乐钥匙在哪里呢?赶紧拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面镜子
“谦虚使人进步，傲慢使人退步”，因为听不见别人对你的劝谏，也听不到自己做得不好的地方。有句古话云，“当局者迷，旁观者清”说的就是这个道理。我们要放下自己的傲慢，放下自己的架子，这样，别人才敢亲近你，才愿意亲近你，也才乐意为你指出自身存在的错误、缺陷和不足之处，帮助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子规》培训学习中，我们各位学长之间就相互指错、认错和改错，一股批评与自我批评之风兴起。《弟子规》固然是我们人生的一面镜子，而他人也是我们人生不可或缺的一面镜子，时刻照一照，时刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。参加《弟子规》培训学习之后，让我们懂得了感恩的心是一颗多么美好的心。我们要感谢给我们生命的人，感谢给我们知识的人，感谢给我们衣食的人，感谢给我们住所的人，感谢曾经批评过我们的人，是他们让我们成长更健康、更迅速。让我们心怀感激、心怀感动，用感恩的彩笔描绘出属于自己的精彩世界!
弟子，就是学生;规，就是规范;合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记?学记》有云：“建国君民，教学为先!”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。
《弟子规》教了我：坐的时候不要叉开大腿，也不要跷二郎腿，更不要摇晃大腿，否则，就会显得自己很没有教养。
我以前坐的时候，喜欢跷二郎腿，而读、背了《弟子规》以后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极为端庄。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨慎，不可以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌;我还了解到做什么事情，要小心、谨慎、认真对待，不要匆匆忙忙，更不能马虎草率、应付差事。
从《弟子规》中，我还学到了一条为人处事的道理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不虚假、不是损害他人利益的话;其次要讲信用;还有，用谎话骗人、倒弄是非，胡言乱语是没有人愿意与他成为朋友的;而且下流肮脏、不健康的话，千万不能讲;阿谀奉承、贿赂、拍马屁等社会俗流风气，一定不能有!!!
……
总而言之，言而总之，《弟子规》既能提高一个人自身的修养，又能不断完善自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错!
这学期，我们学校进行了《弟子规》诵读，通过诵读《弟子规》，我了解了许多礼仪，懂得了许多做人道理和与人相处的原则和一些技巧，最主要应该做到诚信、友善、博爱相待，尊敬长辈，尊重学生。要坐有坐像，站有站相，做到“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”。
首先，它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一些言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
《弟子规》中的第一部分——入则教提到：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。顾名思义，父母有疾病时，做子女的更要细心照顾他们。又如：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。它又提醒我做事要事先禀告父母，否则有损于为人子女的'本分。
社会中的每个人在日常生活中难免会和别人有矛盾的时候，如果你只想着矛盾发生后怎样去正确的处理，那么我认为你的想法是错误的。《弟子规》中的财物轻。怨何生，言语忍，忿自泯一句具体给我们指出矛盾是可以避免的；朋友之间不要产生怨恨，讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝，出则弟，次谨信，泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的平常做起，批家庭扩展到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行，它值得我们大家多多诵读的一本好书。
今后，我一定坚持下去，使自己受到更好的教育，争取使自己有更大的提高，把推广中华传统文化和发扬科学创新有机地结合起来。
《文钞》复慧淑慧庆两女居士。“所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹”。在有伦常道德的时代，人人尽份最为要紧。在没有伦常道德的时代，人人尽份就更加显得要紧了。一个家庭要想兴旺，全在家庭成员尽本分上，人能守自己的本分，尽自己的责任，家庭和睦，家和万事兴，是其因果必然的感召。家庭是社会的基本细胞，家庭都和睦，社会就和谐，国家就会昌盛。
本分者，五伦中各个本分你要懂得，你要能够做到你在各个地位上的本分。五伦者，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。做儿子首先要会尽孝道，大了会尽长幼之道，结婚会尽夫妇之道，工作能尽君臣之道，交友会尽朋友之道。这是人生在各个地位上的本分，做本分人应做的责任。
所有本分中，以孝道为第一本分，这是一切本分的原始点。爱心的发挥，爱心的扩展都在这里建立。爱心的教化也一样在这里建立。孝道是一切德行的原始点，一切德行不从这里建立，都做不到，做也是假的。为什么？对生你养你的父母都不能尽孝道，你对任何人都不会真有爱心。
夫子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。没有伦常道德的社会，那副虚假的人际关系，谁见谁心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在这里，根子没有扎下去，怎么建立德行。根子烂了，一切德行都是假的，虚妄的。根出了问题，教化就兴不起来，没有教化，本性保不住，习性在变坏。教化兴，人人恢复本性，孝悌忠信，礼义廉耻。教化衰，人人趣向习性，贪瞋痴慢疑，怨恨恼怒烦，杀盗淫妄酒。今天的人们，不是后者吗？“世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳”。家和万事兴、社会治乱，也在于女人能尽本分。这是为什么呢？女人在家庭的本分，养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道没有了，和睦妯娌也没有了。只剩下相夫教子，可是因为男女平等，都到社会上去找工作，女人的本分彻底没有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭乱了，社会乱了，天下大乱。
怎么说的这么严重？人都不能尽自己本分，家庭没有本分人，社会没有本分人，焉能不乱？从政治上来看，国家需要本分人、社会需要本分人，家庭需要本分人。这一切都从妇女做本分人开始。“言女人职分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我们讲的养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫妇分工不同，家里由妻子承担，所以养老归她负责，教育孩子由她负责，辅助丈夫的德行由她负责，和睦妯娌的关系由她负责。
所谓是里里外外一把手，妇女的责任还真不少，是故“世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳”。“以能孝友温恭，则宜家。能辅助丈夫，令其德业日进，过愆日减，则宜室”。孝顺翁姑，友爱妯娌，夫妇相敬如宾，则家庭和睦。这是过去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人际关系简单，只有相夫教子一事。相夫教子，辅助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在妇女自己有德行。
最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。