2023年老舍写的散文诗(通用13篇)

感恩是一种美好的品质，可以提升我们与他人的关系。感恩要从自己开始，要从我们对自己的身体、心灵和能力的保护和珍惜开始。感恩是一种智慧，小编为大家精选了一些感恩的哲理，希望能够给大家带来一些思考。

老舍写的散文诗篇一

1934——1936年老舍应聘担任国立山东大学文学院教授。他开设了《小说作法》、《外国文学史》等课程。老舍喜欢青岛，也喜欢山东大学，他写过一篇《青岛与山大》，文中写道：“北中国的景物，是由大漠的风雨黄河的水得到色彩与情调：荒、燥、寒、旷、灰黄。在这以尘沙为雾、以风暴为潮的北国里，青岛是颗绿珠，好似偶然地放在那黄色的地图的边儿上。在海边的微风里，看高远深碧的天上飞着大雁，真能使人忘了一切，即使欲有所思，大概也只有赞美青岛吧!”

本文原载于1937年《宇宙风》杂志。青岛，位于胶州半岛，我国著名的海滨旅游城市，避暑胜地，自古以来吸引着众多的中外游客。1937年前后，青岛虽名为反动派统治管辖，但日本侵略军及德国传教士等外国势力在胶州半岛多有分布。因此，到了真正避暑的时节，青岛就聚汇了许多外国的战舰和各处来的阔人。作者也因此而选取“五月”这个属于青岛人的时间，对青岛进行纵情的描写和展示。

《五月的青岛》是老舍先生的散文力作，曾被选为浙江省初中语文教材。

五月的青岛是花的海洋，绿的世界。人们来到海边，尽情地享受着轻风和细浪，海岸上，微风中的少女恰似春天里的一道移动的风景，快活的孩子们在游玩嬉戏。人们享受着五月的天气，享受着五月的青岛，享受着美好的生活。

文学语言大师老舍的《五月的.青岛》是一篇充满诗情画意、情景交融的优美散文。作者通过两幅自然风景画和三幅社会风俗画的精彩描写，尽情地赞美了青岛的美丽，字里行间渗透着作者深沉的爱国主义情感。文章不仅立意深湛、意境壮阔、语言优美，而且构思非常精巧，五幅画面的逐层展现，极具艺术匠心。作者在安排五幅画面时，十分注意层次美。

构思精巧

文章第一部分主要写鲜花、绿叶、大海，是一幅自然的风景画，突出一个“美”字;第二部分主要写少女、学生、生意人，突出一个“趣”字;最后一句是点题，是抒情。其次是行文注意映衬和照应。

意境壮美

作者以鸟瞰式的大镜头，从各个不同的角度把每一景物写得神情毕现，境界尽出。写花草由“公园”到“路两旁”，写绿色，由山上、谷中、岛上、海上、想象至小岛上。作者尽情描绘，给人以身临其境之感。

语言清丽

作者非常注意炼词，例如：“谷中不但填满了绿色，而且颇有些野”，一个“填”字给人以遍地紧密之感。此外，作者善于运用似人、夸张、对偶等修辞方法。

老舍先生是自然的崇拜者，无论是单一的绿色，还是缤纷的五彩，落笔都是画，画中一片柔情。但是，在大自然面前，作家心中澎湃的激情，也时常一泄千里，不可遏制。他赞颂自然的神秘和绝妙，并把自己的感受直接融入其中。

本文描写五月的海，“绿，鲜绿、浅绿、黄绿、灰绿，各种的绿色，联接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去”。大海传播着绿色，这是多么奇特，多么温馨的感受啊，作家大胆地突破了海的蓝色调，使之更贴近人类，像个闲不住的孩子，有无穷的生命力。

老舍写的散文诗篇二

今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。

这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。

这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。

老舍北京的春节心得体会的

老舍写的散文诗篇三

恨水兄是文艺界抗敌协会第一届理事会的理事，因为文协的关系，我才认识了他，虽然远在十几年前就读过他的作品了。

廿八年，文协推举代表参加前线慰劳团的时候，理事会首先便提出恨水兄来，因为他是国内唯一的妇孺皆知的老作家。可惜，他的笔债太多，无法分身，文协才另派了别人。那时候，我记得我曾写信给他，希望他能和我一同到西北去，因为我晓得他是个可爱的朋友。

假若那次他能和我一同在西北旅行半年之久，我想在今天必能写出许多许多关于他的事来，而感到骄傲。那个机会既失，我现在只好就六年来的.时聚时散中，提出我对他的一点点认识了：

(一)恨水兄是个真正的文人：说话，他有一句说一句，心直口快。他敢直言无隐，因为他自己心里没有毛病。这，在别人看，仿佛就有点“狂”。但是，我说，能这样“狂”的人才配作文人。因为他的“狂”，所以他才肯受苦，才会爱惜羽毛。我知道，恨水兄就是重气节，最富正义感，最爱惜羽毛的人。所以，我称他为真正的文人。

(二)恨水兄是个真正的职业的写家：有一次，我到南温泉去看他，他告诉我：“我每天必须写出三千到四千字来!”这简单的一句话中，含有多少辛酸的眼泪呀!想想看，一年三百六十天每天要写出这么多字来，而且是川流不息的一直干到三十年!难道他是铁打的身子么?坚守岗位呀，大家都在喊，可是有谁能天天受着煎熬，达三十年之久，而仍在煎熬中屹立不动呢?所以，我说，他是“真正”的职业写家。

(三)恨水兄是个没有习气的文人：他不赌钱，不喝酒，不穿奇装异服，不留长头发。他比谁都写的多，比谁都更要有资格自称为文人，可是他并不用装饰与习气给自己挂出金字招牌。闲着的时候，他只坐坐茶馆，或画山水与花卉。一个文人的生命是经不住别人与自己摧残的。别人是否给恨水兄气受，我不知道。我确实知道，他不摧残自己。修养使他健壮，健壮使他不屈不挠。

以上是我对恨水兄的一点点认识，可也就是我们应当向他学习的。

老舍写的散文诗篇四

《骆驼祥子》

《四世同堂(第1部):惶惑(老舍小说精汇)》

《四世同堂(第3部):饥荒(老舍小说精汇)》

《老舍小说精汇:四世同堂(第二部)偷生》

《老舍小说精汇/四世同堂(套装全三册)》

《茶馆(增订版)(语文新课标必读丛书)》

《骆驼祥子(增订版)(语文新课标必读丛书)》

《老舍经典作品选》

《四世同堂(精装)》

《老舍作品经典:长篇小说(离婚、骆驼祥子)--热门社会话题》

目录

一些印象(节选)

非正式的公园

趵突泉的欣赏

抬头见喜

还想着它

又是一年芳草绿

春风

小动物们

小动物们(鸽)续

青岛与山大

想北平

英国人

我的几个房东

大明湖之春

东方学院

无题(因为没有故事)

五月的青岛

吊济南

一封信

宗月大师

诗人

敬悼许地山先生清行短记

青蓉略记

我的母亲

北京的春节

猫

到了济南

一天

当幽默变成油抹

新年醉话

大发议论

考而不死是为神

神的游戏

避署

习惯

取钱

写字

读书

有钱最好

西红柿

鬼与狐

代语堂先生拟赴美宣传大纲

相片

婆婆话

我的理想家庭

有了小孩以后

多鼠斋而谈

谈幽默

事实的应用

言语与风格

“幽默”的危险

末成熟的谷粒

我的“话”

文艺与木匠

怎样读小说

文牛

老舍写的散文诗篇五

见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在他人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。

所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下宝贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。

“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。虽然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子！”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了！自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照现在的情形看来，倒许是条顺路。”多么辛酸的文字！这就是语言大师老舍曾经的生活！他曾说过“先上吊，再戒烟”，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活每天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却依然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈！

可是，他却为我们留下了多少无价之宝——一篇篇美文佳作！小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢！透过他的文字，可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了！

老舍写的散文诗篇六

书似一盏明灯，照亮人生前进的道路；书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸；书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。

读书，人生变得更加精彩。

宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。

读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。

《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。

人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉！叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢？大明湖之春，不在了，不在了！

老舍写的散文诗篇七

1934——1936年老舍应聘担任国立山东大学文学院教授。他开设了《小说作法》、《外国文学史》等课程。老舍喜欢青岛，也喜欢山东大学，他写过一篇《青岛与山大》，文中写道：“北中国的景物，是由大漠的风雨黄河的水得到色彩与情调：荒、燥、寒、旷、灰黄。在这以尘沙为雾、以风暴为潮的北国里，青岛是颗绿珠，好似偶然地放在那黄色的地图的边儿上。在海边的微风里，看高远深碧的天上飞着大雁，真能使人忘了一切，即使欲有所思，大概也只有赞美青岛吧!”

本文原载于1937年《宇宙风》杂志。青岛，位于胶州半岛，我国著名的海滨旅游城市，避暑胜地，自古以来吸引着众多的中外游客。1937年前后，青岛虽名为国民党统治管辖，但日本侵略军及德国传教士等外国势力在胶州半岛多有分布。因此，到了真正避暑的时节，青岛就聚汇了许多外国的战舰和各处来的阔人。作者也因此而选取“五月”这个属于青岛人的时间，对青岛进行纵情的描写和展示。

《五月的青岛》是老舍先生的散文力作，曾被选为浙江省初中语文教材。

五月的青岛是花的海洋，绿的世界。人们来到海边，尽情地享受着轻风和细浪，海岸上，微风中的少女恰似春天里的一道移动的风景，快活的孩子们在游玩嬉戏。人们享受着五月的天气，享受着五月的青岛，享受着美好的生活。

文学语言大师老舍的《五月的青岛》是一篇充满诗情画意、情景交融的优美散文。作者通过两幅自然风景画和三幅社会风俗画的精彩描写，尽情地赞美了青岛的美丽，字里行间渗透着作者深沉的爱国主义情感。文章不仅立意深湛、意境壮阔、语言优美，而且构思非常精巧，五幅画面的逐层展现，极具艺术匠心。作者在安排五幅画面时，十分注意层次美。

构思精巧

文章第一部分主要写鲜花、绿叶、大海，是一幅自然的风景画，突出一个“美”字;第二部分主要写少女、学生、生意人，突出一个“趣”字;最后一句是点题，是抒情。其次是行文注意映衬和照应。

意境壮美

作者以鸟瞰式的大镜头，从各个不同的角度把每一景物写得神情毕现，境界尽出。写花草由“公园”到“路两旁”，写绿色，由山上、谷中、岛上、海上、想象至小岛上。作者尽情描绘，给人以身临其境之感。

语言清丽

作者非常注意炼词，例如：“谷中不但填满了绿色，而且颇有些野”，一个“填”字给人以遍地紧密之感。此外，作者善于运用似人、夸张、对偶等修辞方法。

老舍先生是自然的崇拜者，无论是单一的绿色，还是缤纷的五彩，落笔都是画，画中一片柔情。但是，在大自然面前，作家心中澎湃的激情，也时常一泄千里，不可遏制。他赞颂自然的神秘和绝妙，并把自己的感受直接融入其中。

本文描写五月的海，“绿，鲜绿、浅绿、黄绿、灰绿，各种的绿色，联接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去”。大海传播着绿色，这是多么奇特，多么温馨的感受啊，作家大胆地突破了海的蓝色调，使之更贴近人类，像个闲不住的孩子，有无穷的生命力。

人民艺术家老舍那脍炙人口的'长篇小说《骆驼祥子》，中篇小说《文博士》，创作经验集《老牛破车》及数篇短篇小说，还有一批散文、杂文等，都是在青岛市黄县路12号的居所里完成的。二层小楼，小院幽静。1934-1937年，老舍一家在一楼居住。1984年，青岛市人民的政府为纪念这位建国后被中央政府授予“人民艺术家”光荣称号的唯一作家，决定将老舍故居作为重点文物保护单位。此后，前来缅怀的游人及国内外文学研究者数以万计。

老舍写的散文诗篇八

书似一盏明灯，照亮人生前进的道路;书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸;书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过:“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界!

老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字:“行列有时像歪脖树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素;要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的'，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。

读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，交给了我如何写好一篇文章。

老舍写的散文诗篇九

悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。

这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。

您看我挺爱笑不是？因为我悲观。

悲观，所以我不能扳起面孔，大喊:“孤——刘备！”我不能这样。

一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。

看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。

我笑别人，因为我看不起自己。

别人笑我，我觉得应该；说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。

我笑别人，往往招人不愿意；不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。

我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。

可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。

我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。

有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢？

这样，你瞧，我是无大志的人。

我不想当皇上。

最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。

有人说我很幽默，不敢当。

我不懂什么是幽默。

假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑；我不比别人高，别人也不比我高。

谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。

我跟谁都说得来，可是他得愿意跟我说；他一定说他是圣人，叫我三跪九叩报门而进，我没这个瘾。

我不教训别人，也不听别人的教训。

幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。

也不是怎股子劲儿，我成了个写家。

我的朋友德成粮店的写帐先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

既是个写家，当然得写了。

“风格即人”——还是“风格即驴”？——我是怎个人自然写怎样的文章了。

于是有人管我叫幽默的写家。

我不以这为荣，也不以这为辱。

我写我的。

卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。

卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。

稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头；连个回信也没有。

这，咱只好幽默；多咱见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。

常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。

直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。

数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。

这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。

是的，我是不能当皇上，焚书坑掌柜的，咱没那个狠心，你看这个劲儿！不过，有人想坑他们呢，我也不便拦着。

这么一来，可就有许争人看不起我。

连好朋友都说:“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基；你太泄气了！”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。

他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。

人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧？我老觉得文学是有用的`；拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。

可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。

我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。

我写就是了。

别人的批评呢？批评是有益处的。

我爱批评，它多少给我点益处；即使完全不对，不是还让我笑一笑吗？自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙。

及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。

我感谢这种指摘。

说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。

我永不驳辩，这似乎是胆儿小；可是也许是我的宽宏大量。

我不便往自己脸上贴金。

一件事总得由两面瞧，是不是？

对于我自己的作品，我不拿她们当作宝贝。

是呀，当写作的时候，我是卖了力气，我想往好了写。

可是一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。

有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。

这没有什么不可以的，天才须有自信的心。

我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。

我常想客观的估量估量自己的才力；这不易作到，我究竟不能象别人看我看得那样清楚；好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。

对作人，我也是这样。

我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。

该求朋友的呢，就求；该给朋友作的呢，就作。

作的好不好，咱们大家凭良心。

所以我很和气，见着谁都能扯一套。

可是，初次见面的人，我可是不大爱说话；特别是见着女人，我简直张不开口，我怕说错了话。

在家里，我倒不十分怕太太，可是对别的女人老觉着恐慌，我不大明白妇女的心理；要是信口开河的说，我不定说出什么来呢，而妇女又爱挑眼。

男人也有许多爱挑眼的，所以初次见面，我不大愿开口。

我最喜辩论，因为红着脖子粗着筋的太不幽默。

我最不喜欢好吹腾的人，可并不拒绝与这样的人谈话；我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。

最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。

可喜的是有好几位生朋友都这么说:“没见着阁下的时候，总以为阁下有八十多岁了。

敢情阁下并不老。

是的，虽然将奔四十的人，我倒还不老。

因为对事轻淡，我心中不大藏着计划，作事也无须耍手段，所以我能笑，爱笑；天真的笑多少显着年青一些。

我悲观，但是不愿老声老气的悲观，那近乎“虎事”。

我愿意老年轻轻的，死的时候象朵春花将残似的那样哀而不伤。

我就怕什么“权威”咧，“大家”咧，“大师”咧，等等老气横秋的字眼们。

我爱小孩，花草，小猫，小狗，小鱼；这些都不“虎事”。

偶尔看见个穿小马褂的“小大人”，我能难受半天，特别是那种所谓聪明的孩子，让我难过。

比如说，一群小孩都在那儿看变戏法儿，我也在那儿，单会有那么一两个七八岁的小老头说:“这都是假的！”这叫我立刻走开，心里堵上一大块。

世界确是更“文明”了，小孩也懂事懂得早了，可是我还愿意大家傻一点，特别是小孩。

假若小猫刚生下来就会捕鼠，我就不再养猫，虽然它也许是个神猫。

我不大爱说自己，这多少近乎“吹”。

人是不容易看清楚自己的。

不过，刚过完了年，心中还慌着，叫我写“人生于世”，实在写不出，所以就近的拿自己当材料。

万一将来我不得已而作了皇上呢，这篇东西也许成为史料，等着瞧吧。

老舍写的散文诗篇十

在记忆里，认识老舍还得从《养花》说起，但是仅留着的一点印象只觉得他是爱花的，也很喜欢养花的。从这里似乎还是很难看出什么来，更何况这个记忆还是很久以前学习语文得来的，所以想对老舍说上什么，仅凭一丝记忆是不行的。

曾在半月前说下狠话，一定要给老舍的散文做个评论，只是因为当时看老舍散文时总是使我忍俊不禁。时间在眨眼间逝去，这本《老舍散文》，却依旧的躺在书架上，似乎已经没有他存在的意义了。但是每次看到他静静的靠在书堆里，心里不免有点内疚了，他似乎也在呼唤着我，促使着我再拿起他，去翻一翻看一看。

步入正题，对于《老舍散文》还是很值得我们去探讨和研究的。下面主要采用总分的方式，来阐述我对于《老舍散文》的点滴感受。

此刻，距离上段内容，又有些时日了，我是该用心把他写好的，而且也不应该一直拖延着，我一定会尽力的去为《老舍散文》做出最出色的评论。这是我读了巴金的《怀念老舍同志》所触发的感受，只觉得心中有一种悔恨。但是即使没有看这篇文章，我还是会为《老舍散文》写下很多的文字的，也以此来纪念老舍同志。

其实，对于老舍的接触并不少，《茶馆》、《骆驼祥子》都是他的不朽之作，单从这个意义上说，老舍早已活在我们的心中了，现在是，以后也永远是。

对于《老舍散文》，只要你用心读的，都不难对此分类，就只是以内容分，主要有抒情、写景、记人以及文论。但可从目录的编排中，我们可以清晰的看出三部分，幽默的散文也是占据绝大部分的，所以曾经一时有这个兴致，却没这个行动，是有点力不从心了。

随着对于整本书的理解，以前的印象也随之强化了，对于《五月的青岛》也顿时又有了记忆了，原来老舍一直都在我们的心里，这又是我的不够用心了。你看像《一些印象》、《吊济南》、《大明湖之春》等，都会使你产生“一些印象”的，而且那一景一物都会浮现在你的眼前，充满着生机与活力。他可以对水产生很浓厚的感情，只有这样的细致与投入，你才能感受水的清澈与甜美。他可以花不多的笔墨，把山画的重峦叠障、峰回缭绕、苍翠欲滴，你便不禁佩服他的手法的绝妙。他自然很爱花的，也及会赏花，有一种似紫荆而色儿略略发蓝的，折来很好插瓶。他眼中的景色，从不缺乏色彩，色彩之多却又是你不能及的。即使路边的绿叶，绿，鲜绿、浅绿、深绿、黄绿、灰绿在他看来都是泾渭分明的。他的情感极其细腻，对于大明湖或是千佛山等，哪怕是小小的变迁，都会使他感触颇深。

他的思想他的灵魂依旧还存在这个世上，因为有了我们这些读者，他是把心交给了我们的，他的率真与坦诚从心底里流淌出的那一刻，我们感受到了，是你给了我们暖意与欣悦。你看所处可见的都有老舍的印记的，或继承或发展。

对于记人的，《我的几个房东》、《宗月大师》、《我的母亲》等，都间接的反映了老舍的生活。我能理解一个出自贫穷家庭的困苦，然而老舍给我们的印象却总是这般的坚强。这与他小时候的成长环境息息相关的，有时候贫穷也不是坏事，这便造就他对于知识的渴望，这里该向老舍学习的，也绝对是我们学习的榜样。然而深深刻在我心里的是《我的母亲》，这五年来我一直远离着家乡，对于母亲的思念也是难以言表的。因为有着同样的情怀，所以带着这份感情，我体会到了《我的母亲》的伟大，然而我是幸运了，每一次回家我总能感受母亲带给我的温馨与慈爱。下面是我挑选的几句话：“今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！失去慈母更像花插在瓶子里，虽然有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”我要抑制住自己的情感，也只能以“心痛！心痛！”来表达此刻的心情。

又想起巴金对于老舍的怀念了，里面的疑问，又让我联想起他的《诗人》来，这是为数不多的抒情文。他说过：“要成为诗人须中魔啊。要掉了头，牺牲了命，而必求真理至善之阐明，与美丽幸福之揭示，才是诗人啊。”或许这里能够解释巴金怀念老舍一文的疑问吧！他有着诗人的气节和操守，他继承着诗人那隐藏在他骨子里的品格和性情，对于他自沉太平湖是很好的阐释。在那个动荡不安的时代里，他的舍身保节，唯有站在诗人的角度视之，才能看的透彻的。

最后才说老舍的幽默，并不是说幽默的分量不重。我是想借着后面空旷的地儿，来给老舍的幽默作详尽的阐述，也以此来表明老舍先生是运用幽默语言的大师。他也曾使我忍俊不禁，于是作出了承诺，自然这是幽默的作用了，也绝对应该使我信服的。你不信？那就一起来聆听我对于老舍幽默的阐释吧！他的幽默，绝对不是肤浅的笑话，是极具智慧与力量，是一种具有鲜明思想的幽默。《有声电影》、《有钱最好》、《当幽默变成油抹》、《搬家》等，都会使你幽默一把的。我们的生活也不缺乏幽默的色彩，老舍的幽默自然也离不开生活，可以说是取之于生活，用之于散文里的，产生的效果却不逊色于生活，这是不能否定的。在他的幽默散文里，在他的一言一行中，都渗透着幽默的影子，让你乐在其中却仍能专心的品读。可以说老舍的幽默，是恰到了好处的，在于他很好的把握了这个度，使我们可以在这里久久的遨游着，而不知疲惫。在林语堂的《说话的艺术》中，有这么一句话：“能够自己拿自己开玩笑，此人有希望成为幽默大师，因为自嘲是幽默的最高品味。”对于老舍我们没理由去质疑他了，他永远都是活在我们心中的幽默大师。你还不信吗？那就赶紧去看看《老舍散文》吧！

想以他的遗言结尾，不免有点心酸，于是借用巴金的一句感人肺腑话：“我们都爱你，没有人会忘记你，你要在中国人民中间永远地活下去！”

老舍写的散文诗篇十一

老舍写的散文诗篇十二

记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣！那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的.纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传！不传！”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。当时的我若有所思。

经典之所以称之为经典，在于它经得起时间的磨练。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此；以前我这么想过，现在我懂得了。”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。

不！容易看出吴老太爷还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对吴老太爷肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱枪分量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊！但他的爱却又何其的隐忍。只能在夜深人静，关紧他的门窗，才能释放一些些。现在，这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了；是那枪真的淘汰了？看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是自己在漆黑的夜里操枪，仿佛在黑暗里宣泄了自己对过去世界的留恋。尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。

“在白天，他不大谈武艺与往事”；徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟？也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”；“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么？拿开水浇吧！”一句马虎过去。他是真不教？也许是时候不对吧！然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材！”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手；那个老头子一脚能踢死个牛（之前，他们也是这么吹捧沙子龙的）”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传！不传！”渺渺然缠绕着这个世界！

深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗？然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”！从哲学上考究，文化的产生其实就是关于人类产生的探索，因而要讲述文化命运必然的就要讲述人的命运。

《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。全篇作者运用了白描，肖像，动作，语言等描写，传神的刻画出沙子龙，孙老者与王三胜这三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出“不传！不传！”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧！与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。

老舍写的散文诗篇十三

老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。

散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认為，如果一个人对某事物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的阻力，都会锲而不舍，追求到底。

事实上，也的确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松平常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学习成绩，尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香；我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。

由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁，不知厌倦。中学时，他更对生物着了迷，采集到的昆虫标本多得双手拿不住了，就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济，可到头来他还是转学了生物。毕业后，又不辞千辛万苦，随海船周游世界，采集标本，研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧！爱，能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功。”

爱就是动力，就是《养花》一文给我们的启示。爱知识，爱自己的事业吧，因為爱的感情是扬起的帆，荡起的桨，使你到达成功的彼岸！