2023年论语教案设计(汇总8篇)

大班教案的编写是教师教学工作的基础，对于提高教学质量和效果具有重要意义。通过阅读以下初二教案的范文，希望能够给大家提供一些教学设计的灵感和参考。

论语教案设计篇一

事或几句话。《论语》的内容涉及哲学、政治、教育、文学，以及立身处世的道

理，是研究儒家学派的重要著作。从记录的称呼和口气上看，《论语》大概是孔

门弟子和再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。课文选的两章是《论

语》中最为著名的篇章，各从一个侧面反映了孔子的政治思想和政治态度。两篇

均为对话体议论文。 

课文简析

《季氏将伐颛臾》一章，记载的是孔子与弟子冉有和季路的一段对话，而主

要是孔子与冉有的对话。对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点却颇

为鲜明，情绪上也显得慷慨激昂。开头举出理由，说明季氏不应该伐颛臾；接着

引用古语，运用比喻，有力地批驳了冉有的托辞；最后进一步讲明利害，申述理

由，表明自己反对“动干戈于邦内”的错误行为。全文层次会明，有说服力。这

篇文章中的有些警句，至今还被广泛引用。

《荷 丈人》一章记载了子路追随孔子周游天下时见到荷 丈人的一段地话，

写得非常生动、传神。

荷丈人是乱世中的隐者，他对孔子周游列国，不从事生产表示不满，并提出

尖锐的批评：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”子路则为孔子辩护，认为孔

子从事政治活动是对人君应尽的责任。尽管知道这种政治主张不能实现，却也不

肯洁身自好而放弃责任。孔子这种“知其不可而为之”的 态度，比起隐士来是

积极的。 

特点提示

1.孔子从三个方面分析季氏攻打颛臾是错误的：一是颛臾是先王封国，不

可攻打；二是颛臾是在鲁国境内，不必攻打；三是季氏为鲁国臣子，没资格攻打。

因此，孔子认为，作为季氏家臣的冉有和季路，应拼死进谏。如果季氏实在不能

采纳他们的意见，那就应该辞去职务，不应该继续做官领取俸禄，以致同流合污。

2.文章结尾一句“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，表现了

孔子高度的政治敏感和政治见地，他一针见血地指出季氏发兵讨伐颛臾是“醉翁

之意不在酒”，是一种试探性的武力示威，其真正目的是要削弱鲁君的实力，最

终达到篡夺鲁国的政治。孙子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语破了季

氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的论点。

3.《荷丈人》一章中，子路曰：“人仕无义……”这一段话是子路回来后

所发的一通君臣大义的议论，实际上反映的是孔子的政治态度。孔子认为连长幼

之间的礼节都不可废除，君臣之间的大义怎么可以废除呢？而荷丈人为了在乱世

之中保持自己的洁白之身，却忘记了君臣间的大伦，是错误的。所以，孔子这种

“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。 

问题思考

1.在《季氏将伐颛臾》中，孔子抱着怎样的观点？

2.荷 丈人对子路所说的“四体不勤，五谷不分”应如何认识？  

论语教案设计篇二

1.有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。

2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。

3.思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。

教学重点

准确理解选言含义。

教学难点

既能整体感知又能细致思考言论中的思想。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课。

一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。

二、充分诵读。

1.教师范读。教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。

2.教师领读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。

3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。

4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。

5.师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。

三、默读初解。

1.给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。

2.提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。

四、讲解交流。

1.学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。

2.学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。

3.教师提问，引导学生有针对性地思考。

孔子对弟子提问的回答都是有针对性的，针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲，正所谓因材施教。孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼，但有始无终。所以其父孟懿子在向孔子问孝时，孔子回答的是“无违”，暗指他不应违背父亲的嘱托。孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。

孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。

这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在，不远游”记在心间。

知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。

（4）“百善孝为先”。《论语》中有很多谈及“孝”的篇章，你能再举几例吗？（借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。）

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《为政》）

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）

五、背诵感悟。

1.学生背诵自己最喜欢的一则。

2.全体同学随发言同学齐诵这一则。

六、课后作业。

1.背诵并默写课文。

2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。下节课交流。

板书设计：

行孝——唯疾之忧

——敬而养之

——游必有方

——知年喜惧

第二课时

一、导入新课。

不动笔墨不读书。相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

二、学生展示。

1.学生分小组展示。

2.教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

三、教师补充。

1.视学生展示情况而定。

2.教师参照《教师教学用书》作如下准备：

（1）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，仁德是不会多的。”

仁，是爱人。弟子问仁，孔子的回答各异。克己复礼为仁，仁者乐山，仁者不忧，仁者必有勇……都是针对弟子的不同个性和状态加以引导和教诲，使之接近真君子的品性。对仁的解说可以各异，但有一点被孔子反复强调，那就是“巧言令色”之下很难有仁的存在。只敢顺情说好话，不敢说逆耳之言；只敢显和颜悦色，不敢显真实怒容。花言巧语、面貌伪善，这是生命的病态和假象，严重影响人与人之间的相知相爱。首先看到仁的反面，坚决地与之划清界限，才能顺畅地走向仁的中心。

（2）子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。”

在追求仁德的道路上会很多困难，包括他人的误解和自己的孤独。当你远离巧言令色的人时，容易产生“举世皆浊我独清”的无奈，此时要坚定地自我激励：志同道合者并不遥远。有德者立于世，同声相应，同气相求，自然会有朋自远方来；更何况海内存知己，天涯若比邻。这样，不论能否欢聚畅谈，有德者都不愁没有精神知己相伴。

（3）孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”有何异同？

孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”都是指公正合宜的道理和举动，“见义勇为”“义不容辞”“义务劳动”中的“义”都是这个含义。但是，因为“舍生取义”“大义凛然”“大义灭亲”“共产主义”等价值观的渗透和影响，人们心中的“义”有约定俗成地缩小为“大义”的倾向，即重要的原则，如“民族大义”等。

（4）如何理解孔子所说的“恕”的深刻含义？

曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定义是“己所不欲，勿施于人”。这是讲，我不要把自己的想法强加给别人，别人也不要把他的想法强加给我。恕很不容易做到。子贡说，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，孔子说，“赐也，非尔所及也”。恕是将心比心，古人拆字为解，“如心为恕”。我们要注意的是，孔子所谓恕，与现在的宽恕不同。今语宽恕，强调的是宽，从宽引申为原谅。孔子谈的恕，含有对等原则。

如果立志做一位21世纪的君子，应继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道，踏踏实实做事，堂堂正正为人。除此而外，还应赋予君子以时代的新内涵，如应有强烈的家庭责任感、民族责任感和社会责任感，积极面对人生的磨难和挑战，善于接纳新鲜事物和理念，在越来越激烈的社会竞争中把握机会、显现才能，但也要懂得纳悦自己。

子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。（《学而》）

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》）

子曰：君子不器。（《为政》）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）

子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《为政》）

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（《八佾》）

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》）

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《颜渊》）

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》）

子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）

曾子曰：“君子思不出其位。”（《宪问》）

子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《卫灵公》）

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公》）

子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。”（《卫灵公》）

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》）

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《阳货》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《阳货》）

四、诵读感悟。

1.学生放声朗读后五则。

2.学生分别背诵后五则。

3.全体背诵后五则。

五、课后作业 。

1.默写课文后五则。

2.以小组为单位，坚持研读《论语》，并搜集最新的有关《论语》的热评。读书课上交流。

板书设计：

立德——仁：“巧言令色，鲜矣仁。”

——德：“德不孤，必有邻。”

——义：“君子喻于义”“君子坦荡荡”。

——恕：“己所不欲，勿施于人。”

论语教案设计篇三

教学目标：

1.引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。

2.在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。

3.汲取精华思想，提升学生的道德修养。

教学重点：

正确理解每一则选言的含义。

教学难点：

能深入理解每一则选言所传达的思想。

课时安排

2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课。

最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。今天，我们就再来品读《论语》选言。

二、充分诵读。

1、教师范读。（教师的朗读要起到示范的作用，感情充沛，让学生领悟文言篇章的诵读技巧。）

2、学生自由朗读。（学生的自由朗读，除读准字音外，也要把握好语速、节奏。）

3、以小组为单位比赛诵读。

4、学生个人朗读。

5、男女生分别读其中的几则，如第一、三、五、七、九由男生来读，其余由女生来读。

6、全体齐读。

三、结合书下注释以及工具书着重理解前四则的内容。

1、要求学生在理解前四则内容时及时记下自己的感悟。

2、要求学生及时标注在阅读过程中的困惑之处，提醒自己在交流时重点记忆。

四、精讲前四则的内容。

1、在阅读前四则之后，你是否发现了这四则的共同之处？

这四则所谈论的都是孝道。

2、在这四则中，你对哪一则的感触最深？谈谈你的理解。

第一则：子女的成长无时无刻不牵动着父母的心，心情高兴与否，吃饱穿暖与否，事业通达与否，与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧，为人子女，能做到的就是减少父母的忧虑，安排好自己的生活，因为很多事情凭借个人的努力，是可以让父母少担忧，少操心的，也许只有身体的疾病，是个人的力量所改变不了的，所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身，这样就可以让父母放心、安心，少挂心。

1、那么在我们今天生活的这个时代，应该如何去做才是真正的行孝呢？

能给予老人心灵上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。

第三则：父母在，为人子女尽量不远行，一方面，子女的远行会让父母牵肠挂肚，寝食难安，另一方面，父母年事已高，当有些事始料未及时，让子女空留遗憾。如果必须远行，那么一定要告之父母你的行踪，及时让父母知道你的情况，以免父母担忧。

及时给父母打电话向父母报平安，常回家看看，及时知晓父母的近况。

第四则：父母的年龄不可以不知晓，知道父母的年龄常怀着这样的心情，喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康，很长寿，恐惧的是父母已经高龄，生命已经衰竭，即将走到生命的尽头，所以内心非常恐惧。

3、知晓父母年龄的意义是什么？

知道父母的年龄意义在于提醒自己应该及时行孝，尽心行孝。

《论语》第一章即谈到：“孝弟也者，其为人之本与！”请谈谈你对“本”的理解。

行孝是为人的根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。

五、背诵。

课后作业：

积累《论语》中其他与行孝有关的内容。

板书设计：

唯疾之忧

敬而养之

孝为人之本

游必有方

知年喜惧

第二课时

一、导入新课。

由学生背诵前四则导入。

二、完成后五则内容的学习。

1、朗读后五则

（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生）

（2）学生互相读。

（3）读一则背诵一则。

2、将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。

3、教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。

（1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？

“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。

（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？

“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。

（3） “义”与“利”的不同之处是什么？

义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。

（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？

君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。

（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？

推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。

三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？

行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。

四、课后作业。

1、积累《论语》中有关君子的内容。

2、阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。

板书设计：

通晓大义

君子坦荡荡

仁爱待人

巧言令色

小人长戚戚

利欲熏心

论语教案设计篇四

1、了解孔子及《论语》

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

〖教学设想〗

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

〖教学过程 〗

一、导入  

介绍孔子、《论语》及语录体

二、朗读

三、理解文意

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。

1、 “时”“说”“乐”“愠”“君子” 

2、 “温故而知新”的含义。

3、 “罔”“殆”的意义； 

4、 “诲”“女”“知”的意思

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

三、课堂练习

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上

a、学而时习之，不亦乐乎

b、有朋自远方来，不亦乐乎

c、温故而知新

d、学而不思则罔，思而不学则殆

e、知之为知之，不知为不知

f、敏而好学

人教版初中语文教材第一册（修订本）教学设计

g、不耻下问

h、三人行，必有我师焉

i、择其善者而从之，择其不善者而改之

j、默而识之

k、学而不厌

l、诲人不倦

m、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

n、逝者如斯夫。

四、背诵

五、板书设计 

《论语》：记录孔子及其弟子言行的书

一、要有好的学习态度

敏而好学——好学

不耻下问——肯问，善问

学而不厌——不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实

知之为知之，不知为不知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

二、要有好的学习方法

学而时习之——按时复习

温故而知新——总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合

默而识之——不断积累

以思，无益，不如学——学习与实践相结合

三、要珍惜时间——逝者如斯夫

论语教案设计篇五

教学要求：

1．知道海底景色奇异、物产丰富、激发学生热爱大自然的思

想感情。

2．学会本课十五个生字新词：理解“波涛、澎湃、窃窃私语、

免费、储藏”等词意，能理解长句的意思，复习顿号的用法，能背

诵课后第二自然段。

3．进一步学习运用按事物的几个方面给课文分段的方法。

第一课时

一、揭题。

今天我们学习《海底世界》这篇课文

二、预习检查。

师：大家按要求预习过了吗?字音能读准吗?

生：能。

师：我们一起来认读这些词语。(出示词语黑板)

生(认读)：“储量、蕴藏、细胞、贝类、免费、乌贼、植物、梭子、

波涛潮湃、窃窃私语。”

师随机点拔：“费”上半部分是“弓”、“j”、“i’；

“梭”的右下部分是折文儿。

三、学习过渡段。

师：字音能念准了，接下来学习课文。课文共几个自然段?

请你标注好段号。

生：(标注段号)

师：仔细看看课文，想想哪个自然段概括了全文?

生：是第3自然段。

师：请读一遍。

生：(读)

师：这句话其实已经告诉我们，它的前面写的就是海底。

(生答：景色奇异)

后面的内容写的就是(生答：物产丰富)

板书景色奇异物产丰富

师：课文哪几段写海底景色奇异?(指板书)

生：第1、2自然段。

师：现在就请大家自学1、2自然段，把你觉得奇异的景色划

出来，过会儿我们一起来交流。注意你如找到第一处就标上1，

找到第二处就标上2。

学生自学。

师：谁先找到了第一处?我们按顺序说。

生：我找到的第一处是“海面上波涛潮湃的时候，海底依然

很宁静。”

师：“波涛澎湃”是什么样子?大家能用动作表示出来吗?

学生用手势表演。

师：海面上波涛澎湃时，海底依然很宁静，这景色的确够奇

异的。来我们把这景色的奇异读出来。

学生读句。

师：还有哪些景色奇异的地方?

生al阳光射不到海底，水越深光线越暗，500米以下就全黑

了。

生b：在这一片黑暗的深海里却有许多光点像闪烁的星星，

那是有发光器官的深水鱼在游动。这景色也很奇异。

师：为什么你这样认为?

生：前面一句讲到“500米以下就全黑了”，而这一句却说

“500米以下有光点在闪烁”，我就觉得奇异。

师：一齐来读一读。

(学生读句)

生c：“海底的动物常常在窃窃私语。”这一句也写出了海底

的奇异。因为刚才讲到海底宁静，这儿却说“海底有声音，真奇

妙”。

师：读一读。

(学生读句)

师：刚才大家读了这么多写“奇异的景色”的句子，现在我们

重点地来研究一句话。(老师挂板书，学生读句子)

(句子是：在这一片黑暗的深海里，却有许多光点像闪闪的

星星，那是有发光器官的深水鱼在游动。)

师：在这句话里有一个非常好的关联词，它强调了海底景色

的奇异。大家注意到没有?

生(齐答)：”却”字。

师：是的。同学们能把“却”字放进前面渎过的几句话中间

吗?我们先来试着改一改。

学生(自行口头练习)

生：海面上波涛澎湃的时候，海底却很宁静。

师：第2句话怎么改呢?可以把“虽然”用进去。

生：海底虽然很宁静，可是海底的动物却常常在窃窃私语。

师：你可以把“可是”去掉，把“虽然”一词放在最前面，再试

试。

生(再改)：虽然海底很宁静，海底的动物却常常在窃窃私

语。

师：看看最难改的这一句--“阳光射不到海底，水越深光

线越暗，500米以下就全黑了。”“怎么把这“却”字放进去。

学生纷纷主动地练说。

生a：海面上阳光虽然很灿烂，却照不到海底。

生b：海面上阳光虽然刺眼，海底却漆黑一片。

师：“漆黑一片”这词用得好。

生c：海面上火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：你在这句话里反复用了两个“海面上”，你能不能修改?

生c：火辣辣的阳光照在海面上，海底却很黑。

师：改对了。

生d：海面上阳光灿烂，海底却一片黑暗。

师：每个同学都有自己不同的表达方法，真好!

同学们，海底是否没有一点儿声音呢?

生：不是。

师：有哪些声音?

学生自由读有关段落文字。

师：我们一起去深海通过水中听音器听一听，好吗?

(看录像听声音)

师：听到声音了吗?能不能听得很清楚?为什么?

生：听到了，但听不清楚。因为动物们在窃窃私语。

师：“窃窃私语”是什么意思?

生：(争着说)就是小声地说话。

师：你们四个人凑在一起“窃窃私语”。

(学生表演)

师：再请大家做做海里的动物，轻轻发出各种声音，读读有

关文字。

学生再次表情读(很大声)

师：动物们是那么大声说吗?

学生轻声地表情朗读。

师：大家想看看深水鱼吗?我们再一次潜入海底去瞧瞧。

看的时候，要注意那些光点，发挥你们的想像，想像那些光点有

的像什么，有的像什么，有的还像什么。

(看录像，随时定格)

师：看仔细，充分想像，现在请同学们先接这个句式写下来，

过会儿集体交流。

学生按句式写话、交流。

生a：……有的像夜航飞机，有的像夜明珠，有的还好像丝

带。

生b：……有的像会发亮闪着光的簪子，有的像闪烁的灯，

有的好像--条正在觅食的蛇。

生c：……有的像闪烁的灯，有的像一连串会发光的水晶

珠，有的还好像一排整齐的灯炮。

生d：有的像一只只萤火虫，有的像会发光的电缆，有的还

好像闪烁片片银鳞的龙。

第二课时

师：我们先来复习一下上节课学过的内容。先听写

(听写，老师当堂批改)

师：大家一齐把第2自然段有感情地背诵一遍。

(学生齐背)

师：这节课，我们继续往下学，看看课文讲了哪些丰富的物

产?请同学们默读4-6自然段，按题目想想这几段讲了哪些物

产?讲大类。

(出示题板)海底的--物产很(1)，有(2)，有(3)，还

有4(校对答案是什么)

师：先来研究写海底动物这段，请读一读。

(学生齐读第四自然段。)

师：海底动物多吗?

生：多。大约有3万多种。

师：刚才听到有位同学强调了“已经知道的大约有3万种”

的“已经知道”。为什么这样说?

生：已经知道的大约有3万多种，不知道的可能还有很多。

师：那这一自然段主要写什么?划出答案。

学生齐说：“写它们各有各的活动方法”

师：看看活动慢的有哪些动物?活动快的有哪些?活动怪

的又有哪些?并请你说明理由。

(学生动笔在书上边学习边作记号。)

师：这样说：“我觉得什么动物活动慢，为什么?”

生：我觉得海参活动慢，因为它每小时只能前进4米。

师：每小时前进4米，你怎么就知道它慢了呢?

(学生思考、老师举例说明)

师：我们走一步大约是l米？四米几秒就可走完，可它却要

走4小时，是不是太慢了?!

你还从哪儿看出“慢”?

生：海参是靠肌肉收缩前进的，而且是爬行。

师：对。我们试着夸张地读出它活动的慢。

(学生读句)

师：还有哪个词也可看出它的慢?

生：只能。

师：对。要它再快些还行不行?

生：不行。

生：我觉得身子像梭子-样的鱼活动快，因为它每小时能游

几十公里，比海参快得多了。

师：通过比较你知道了，我们再来算算，如这种鱼游80公

里，等于多少米?是海参活动速度的几倍?

生(抢着答)：80000米，2万倍。一比较，我们就知道了

“’快”!

(学生读句)

生：乌贼章鱼活动怪，它们是靠水的反推力迅速后退的。

师：什么是反推力?你能指挥老师来演示一下吗?

(学生纷纷举手)

生：用双手靠住黑板，用力向前推，人往后去，这就是反推

力。

(学生边说，老师边演示，其余学生表示赞同)

生：活动怪还有贝类。它靠轮船前进活动。

师：“巴”其实就是什么意思?

生：吸。

师：贝类聪明吗?

生：又懒又聪明。怪怪的，毫不费力就能进行长途旅行了c

师：也请大家通过朗读，读出他们行为的怪。

(师生分句对读)

师：第5自然段的第一句是写植物吗?

生：不，写的是地形。

师：那后一句又写了植物哪两个方面?

生：色彩和大小……

师：我们随潜水员去海底看看，过会儿请你说说你最感兴趣

的是什么?(看录像，请学生自由发言)

生a:我最感兴趣的是红色海藻。

生b：我最感兴趣的是绿色海藻。

生c：我最感兴趣的是绿色森林。

师：海底的森林和草地指的就是什么?

生(齐答)：海藻。

师：海底除了有动物、植物，还有

生(接)：矿产。

师：那我们再来看看海底矿藏，请同学们再读一读这段。

(学生读)

师：请拿起笔找出“藏”的近义词，“丰富”的反义词和另一对

反义词。集体交流校对：储，稀有，陆--海。

师：课文学完了，大家认为这篇课文可分几段。请在书上划

上分段记号。说说怎么分?

生a：1、2自然段并成--段，3-6自然段为一段。

生b：我把第3自然段独立作为一段，因为它是过渡段，把

前后内容都写进去了。

(学生大部分举手反驳。)

生c：我认为过渡段起承上启下的作用。这里有一组关联

词“不但……而且……”强调的是“而且”后一部分的内容，应归

为下一段。

(学生的手纷纷放下表示赞同，老师肯定)

师：这节课，你学到了什么?

生a：我学到“波涛澎湃”等新词。

生b：我学会了按事物的几个方面分段。

生c：海底真美妙。我长大了一定要当科学家，研究更多生

物。

师：希望你的愿望成真。

[《海底世界》详案(网友来稿)教案教学设计]

论语教案设计篇六

教学目标  ：1、了解孔子及《论语》

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。

3、学习正确的学习方法与学习态度。

教学重点：初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实词意义。

教学课时：2

第一课时 

一、导入   

以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》（语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书）和介绍孔子（配合出示孔子及“三孔”图片。）

二、正字音，朗读

三、理解文意（采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。 ）

——讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。

第二则：掌握 “温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。

讲学习方法：常复旧课，领悟新知。

第三则 ：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；  

——讲学习方法：学思结合，方有所得

第四则：掌握 “诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。

——讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。

第五则：掌握“谓”（称）“耻”（以为耻）“是以”（因此） 

——讲学习态度，要勤奋好学，谦虚好问。

四讨论：联系自己的学习生活，讨论从中受到什么教育或启示？

五作业 ：朗读并背诵。

第二课时

一复习提问背诵

二分析

第六则：掌握“识”（记）“厌”（满足）“倦”（疲倦）

——讲学习方法与学习态度：默记成育，积累知识，好学不止，热情教导。

第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点）

——讲学习方法：要虚心求教，取长补短。

第八则：掌握“知”（懂得）“好”（喜欢，爱好）“乐”（以之为乐） 

——讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。

第九则：掌握“川”（河流）“斯”（这） 

——讲学习态度：一寸光阴一寸金，要珍惜时间，勤学不辍。

第十则：掌握“尝”（曾经）“寝”（睡觉）“以”（用来）“益”（好处）

——讲学习方法：要学思结合，亲身实践胜于空想，意同第三则

三小结“而”的用法

——1、顺接（表修饰、表并列、表顺承）；2转接

四总结有哪些是讲学习方法，哪些是讲学习态度的？

——学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。

——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益, 不如学也.

六小结本课成语。

七练习

1见课后练习一、三，使用课件。 

2写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上 

k、三人行，必有我师焉  l、择其善者而从之，择其不善者而改之 m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

八、背诵

九总结古文翻译方法。

翻译原则：1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减

2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

翻译方法：1留（专有名词，人名等照译。）

2补（补出省略成分，如主语，宾语）

3删（删去不译的词语）

4换（把古词换成现代词）

5调（调整倒装句句序）

6选（根据上下文，选用恰当的词义）

7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）

8固（固定格式的固定译法）

9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

十、板书

论语

一、要有好的学习态度 

敏而好学——好学 

不耻下问——肯问，善问 

学而不厌——不满足，不骄傲 

三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实勤学 

知之为知之，不知为不知——谦虚老实， 

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐 

二、要有好的学习方法 

学而时习之——按时复习 

温故而知新——总结复习，发现新知 

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合 

默而识之——不断积累 

以思，无益，不如学——学习与实践相结合 

三、要珍惜时间——逝者如斯夫

论语教案设计篇七

课程计划

一.专题题目：为政治国

二.教学内容：

1.孔子与《论语》

2.孔子思想的现实意义

3.《论语》的语言个性

4.《论语》主题（自学）

5.专题解

6.为政第二

7.八佾第三

8.颜渊第十二

9.子路十三

......

(注:“为政第二”等篇选讲其中与本专题相关的若干章)

三.教学方式:

1.教师讲述与学生研讨相结合

2.使用课件教学

3.网上查阅相关信息

四.教学时间安排:

每周一课时,共计14课时授完本专题

《〈论语〉选读》教案

第一讲:《论语》与孔子

教学目标:

1.让学生明确学习《论语》的思想意义,懂得一些人生哲理;

2.学习孔子的高尚人格和伟大智慧;

3.了解孔子生活的时代背景,学会辨证地分析问题。

教学方法:

讲述,用灯片展示相关资料。

教学内容和步骤:

一.导入:

中国文化博大精深,经典著作汗牛充栋,以孔子为代表的中国古代文化具有普遍的`公理性,它能适应一切时代和一切民族;今天我和大家一道来共同探讨世界文化经典之一______《论语》,具有十分重要的意义。

二.板书课题:

《论语》与孔子

(一)为何校本教材定为《论语》?

1.深刻的思想性

2.语言的文学性

3.陶冶性情,吸取智慧

4.现实生活中人的缺失

(二)孔子其人

三.教材的编排体制

共三编：主题选讲论语原文综类撷英

四.我主讲的内容：“为政治国”专题简介

孔子与其弟子和当时的诸侯国君的对话录......一个人可以无为政之机但不可无为政之才。

五.课后作业:

1.网上阅览《论语》和孔子的相关资料

2.品读《论语》中“为政治国”部分

第二讲:为政治国

一.抽学生谈阅读论语的心得体会

二.学生提问,教师解疑

语言______思想______理趣

三.南怀瑾先生诠释孔子的为政思想

四.“为政治国”篇选讲

五.作业:

写一篇关于阅读论语的心得体会的文章(特别提示:不求面面俱到,只求就一点阐发引申;标题自拟。)

论语教案设计篇八

资源简介：【校本课程资料】《论语》选读

重庆市江北中学教师孙存鹏拟稿

课程计划

一.专题题目：为政治国

二.教学内容：

1.孔子与《论语》

2.孔子思想的现实意义

3.《论语》的语言个性

4.《论语》主题（自学）

5.专题解

6.为政第二

7.八佾第三

8.颜渊第十二

9.子路十三

......

(注:“为政第二”等篇选讲其中与本专题相关的若干章)

三.教学方式:

1.教师讲述与学生研讨相结合

2.使用课件教学

3.网上查阅相关信息

四.教学时间安排:

每周一课时,共计14课时授完本专题

《〈论语〉选读》教案

第一讲:《论语》与孔子

教学目标:

1.让学生明确学习《论语》的思想意义,懂得一些人生哲理;

2.学习孔子的高尚人格和伟大智慧;

3.了解孔子生活的时代背景,学会辨证地分析问题。

教学方法:

讲述,用灯片展示相关资料。

教学内容和步骤:

一.导入:

中国文化博大精深,经典著作汗牛充栋,以孔子为代表的中国古代文化具有普遍的公理性,它能适应一切时代和一切民族;今天我和大家一道来共同探讨世界文化经典之一______《论语》,具有十分重要的意义。

二.板书课题:

《论语》与孔子

(一)为何校本教材定为《论语》?

1.深刻的思想性

2.语言的文学性

3.陶冶性情,吸取智慧

4.现实生活中人的缺失

(二)孔子其人

三.教材的编排体制

共三编：主题选讲论语原文综类撷英

四.我主讲的`内容：“为政治国”专题简介

孔子与其弟子和当时的诸侯国君的对话录......一个人可以无为政之机但不可无为政之才。

五.课后作业:

1.网上阅览《论语》和孔子的相关资料

2.品读《论语》中“为政治国”部分

第二讲:为政治国

一.抽学生谈阅读论语的心得体会

二.学生提问,教师解疑

语言______思想______理趣

三.南怀瑾先生诠释孔子的为政思想

四.“为政治国”篇选讲

五.作业:

写一篇关于阅读论语的心得体会的文章(特别提示:不求面面俱到,只求就一点阐发引申;标题自拟。)