八年级愚公移山教案设计 八年级愚公移山教案(精选8篇)

教师编写初一教案应注意把握学生的心理和发展特点，科学选取教学手段和方法。如果你想了解三年级教案的实际操作，以下是一些实用的教案范文供您参考。

八年级愚公移山教案设计篇一

1.掌握人物小传的基本特点和写法。2.学会写简单的人物传记。【课时计划】

2课时，第一课时重在写作指导，第二课时完成写作，集体评议。

精彩导入激发兴趣

有同学问“什么是人物传记?是不是写人物事迹的文章都是人物传记啊?”带着这个问题，我们今天不妨在课堂上先交流一下，然后说一说人物传记有什么特点。

例文引路感受特色

母亲小传

生活中总会有一些人深深影响着我们。在我的生命中，那个影响我一生的人便是我的母亲。我特别爱在闲暇时缠着她，听她讲述过去的故事。

儿时轶事

我的母亲出生于××(填籍贯)。小的时候，家里还算富裕。但是因为那个时代孩子多，母亲又是大姐，所以她的童年自然就不太平静了。那还是一个重男轻女的年代，在乡下尤为严重，一般的家庭是不会让女孩子读书的，长到十岁左右就要下地干活。而母亲发誓要读书，于是凭着韧性，始终在学校名列前茅，老师也不断上门劝说，就这样坚持读完了初中，并以优异的成绩考入当地的一所重点高中。入学通知书已经下来，但是那年外公患病，家中困难。为了照顾年幼的弟弟妹妹，母亲毅然放弃了学业，年仅十五岁的母亲挑起了生活的重担。

创业艰辛

等到弟弟妹妹们都长大了，母亲决定进城找工作。因为学历只有初中毕业，母亲找到的也就只有保洁员，营业员等工作。尽管每天工作时间很长，但母亲很珍惜自己的工作，无论做啥事都不怕吃苦，干活又比一般人勤快，两年后便升职做到了推销经理，也就在这时，她认识了我的爸爸。他们彼此欣赏，互相照顾，于是一年后他们结婚了，第二年，又迎来了我的出生。

三口之家

母亲告诉我，她怀我时，父亲总是无微不至的照顾着她，后来干脆让母亲辞了工作，呆在家里休养。就这样在××年11月8日的下午，我出生了。

我的出生，给父母带来了前所未有的喜悦。母亲每天忙完了家务就对着什么也不懂的我，依依呀呀地说个不停，给我唱歌谣，讲故事，带着我做“体操”，忙的不亦乐乎。守着我一点一点地长长、长胖，兴奋地和下班回家的父亲讲我每一天的不同和进步，每一天都是那么的值得期待。她说这段时光是她最幸福的日子。

良师益友

渐渐的，我可以上幼儿园了，母亲又出去工作了。再后来，我读学前班了，开始有了学习任务。从此，母亲又多了一项使命：陪读。十几年来，她只要不上班，都会和我一起做功课，帮我复习;后来她感到实在没有能力辅导我了，就是默默地坐在我身边，看着我做功课，在我需要的时候陪我聊聊天、递一杯热茶。

当我埋怨同学不都是真诚善良时，开导我的是母亲，她说：“无论别人如何对你，你问心无愧就好。”当我在考试中失败了，鼓励和安慰我的也是母亲，她说“只要你尽力了，妈不怪你。“当我偶尔耍耍小性子冲母亲发火，她总是体谅地走到一边不理我，用行动逼迫我记住“生气是惩罚自己”。

或许在别人眼里，母亲只不过是个不起眼的小人物而已，但是在我心里母亲是我这辈子最敬爱的人。是她教会了我如何做人，如何化解同学、朋友之间的矛盾，如何面对困难与挫折。

母亲对我的关怀无微不至，我会以母亲为榜样。我发誓要做的和母亲一样，甚至超越母亲。用母亲的话就叫：“用责任，为梦想努力。”

?点评】小作者用小标题的方式深情地记述了母亲的生平经历。将笔墨着重放在一些典型的，特别能体现人物个性特点的事件上。生动传神地表现了母亲的好强、勤劳、能干、任劳任怨等优秀品质。文章层次清晰，结构完整，符合人物传记的特点，值得我们借鉴。

文题展示

2

1.你和家人朝夕相处，但是你知道他们的生日、爱好和经历吗?请为你的一位家人写一篇小传。不少于500字。

2.从你呱呱坠地到成长为一位花季少年，你已经有了十多年的人生经历。写一篇自传，回顾自己过去的经历，也说说自己对未来的想法。不少于500字。

一要深入了解所写对象的事迹，注意对材料的选择和分析，写出人物个性和风貌。

任何文章都要围绕着主题来写。为此，首先必须占有大量的资料，然后认真地分析其特点，确定写作中心。围绕中心选择与组织材料，不要面面俱到。只有围绕主题来选择材料，其材料才有用，其作品才有灵魂。同学们千万注意避免出现以下情况：只是罗列材料，事无巨细，芝麻豆子摊一堆，没有一条线索来贯穿，也没有一个统一的主题。这样写小传是不成功的。

二要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造。

传记作品要完全真实，包括时间、地点、人物、事件以及重要细节。一个细节的失真就会动摇全篇传记的价值，更不要说重要情节了。但这并不是说，撰写传记要照葫芦画瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗漏记录下来。恰恰相反，要有重点、有详略，要选取那些与人物生活、思想、工作有密切关系的事件和情节来写。为了将人物写得形神兼备，也可以适当地作些文学渲染，如《邓稼先》中的多处描写大漠，写作者自己对友人的关切之情，自然使文章读起来更充满情味。同学们给父母写传记一定要带着感情去理解和认识他们的经历，在客观的讲述中传达对父母的认同和敬爱之情。当然这些渲染又是必须符合人物身分和性格的。

传记是写人的。为此，在写作中一定要抓住人物特点，记述其重要的有代表性的大事和最能表达人物个性特征的典型小事。不写大事，无法表现人物的贡献;不写小事，无法使人物活起来。甚至还往往会使文章流于一般化与浅薄。要使传记写得生动感人，就应该认真研究人物的生平事迹、性格特征和思想品德，用创造性的笔法来展现人物的思想面貌和个性特征。为了把人物写活，就必须从各个侧面挖掘和占有足以表现人物特征的典型事例和细节，即最能体现这种特征的思想、言论和行动及轶事、趣闻等，进行描写和渲染。

?附：板书设计】

学写人物小传什么是传记

传记的特点传记的要求

课后反思查漏补缺

这节课的成功之处在于：不足之处在于：

八年级愚公移山教案设计篇二

教学内容和步骤

一、导入新课

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。

二、检查预习

用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。（题略）

三、诵读课文

1.教师范读（或放录音）。

2.学生分角色朗读。

3.学生齐读。

四、讨论问题

1.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

2.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

理解：智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

5.本文以神话结尾，有什么作用？

理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

五、课文小结

六、课外作业

1.翻译全文。

2.就本文写一篇读后感。

八年级愚公移山教案设计篇三

1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。

2.学会本课应识、会写的字。

3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。

了解全文内容，体会愚公移山的精神。

理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。

龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。

1.激情导入：

（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”

学生回答：“乌龟、兔子。”

师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”

学生：“龟、兔赛跑的故事。”

师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”

生：讲故事。

师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”

生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。”

（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲）

生：讲故事。（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理）

（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）

2.初读课文，整体感知。

（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。

（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。

3.细读感悟。

（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？

生：用文中的话回答。

（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。（师相机板书：直插云霄，渤海。）

（3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。

生：读后用文中的话回答问题。（师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。

（4）齐读：最后一个自然段。

师问：“功夫不负有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中说：愚公移山的事情感动了玉皇大帝，大家细细想想，到底是什么让玉皇大帝感动了？”

生答：“是愚公的精神。”

师问：“什么精神？”

生答：“遇到困难不后退，持之以恒的精神。”（师板书：持之以恒）

4.讨论、交流。

师：“如果玉皇大帝没派两个大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋两座山移走吗？”鼓励学生大胆发言，敢于说出自己的看法。

生：讨论、交流，发表自己的看法。

5.谈体会。

师：通过学习，同学们一定明白了很多道理，请同学们说给大家听，可以举相关的例子，也可以说名人名言。

生举例：“滴水穿石”的故事，《蜗牛与黄鹂鸟》的故事，《白色的金盏花》，“铁杵磨成针”的故事，等等。

名人名言：

锲而不舍、金石可镂——《荀子》。

一个人做事没恒心，他是任何事也做不成的——牛顿（英国）

6.布置作业：

师：“我发现本文里有至少20个多音字，请同学们找一找，看谁找得多？”

7.结束：

师：“请同学们唱一遍《蜗牛与黄鹂鸟》的歌来结束这节课。”

生：唱。

直插云霄

箩筐锄头

愚公移山，痴心妄想成功（坚持不懈）

风烛残年

本节课开篇就用孩子们熟悉的“龟兔赛跑”的故事引入，对于这个故事，孩子们喜闻乐见，这样，一下子调动起他们的学习积极性，紧接着，又乘胜追击引入了“蜗牛和蚯蚓”的故事，让学生们初步感觉到本节课要学习的人生哲理是什么。接下来，趁热打铁，引入本课《愚公移山》，让学生带着问题来学习。使学习活动进行起来是学有所导，学有所依。这种学习活动是自主的，是有内驱力的。学生始终带着疑问主动去学，学得有方向，有目标，不但能够清晰了解故事内容，而且能够体悟到文章所蕴含的深刻的哲理，从而达到教学设计的教学目标。最后，学生也会自然而然地说起相关故事，如“滴水穿石”，“蜗牛与黄鹂鸟”等等，这是学生与文本的对话，学生与老师的对话，是学生与学生的对话。最后，以唱《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌来结束本课，使本节课在轻松愉悦的氛围中度过。

总之，创设教学情境的核心在于激发学生的情感，启发学生发现问题，调动思维的积极性，促进师生之间及学生之间的多边互动，情景教学，变枯燥为趣味，变负担为轻松；氛围营造，使遥远变为现实，使抽象变为形象，使高深变为浅显。只要为人师者勤于钻研，精心设计，操作得当，一定能让我们的学生真切体味到——“学习是生活中最有趣和最伟大的游戏”，、而不是背负沉重的压力和与痛苦作斗争。是真正的生本课堂，充分体现了学生的主体地位。

八年级愚公移山教案设计篇四

课堂的行进按照“四三二一”之顺序：

先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；

后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；

最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。

1、通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。

2、分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。

实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。

导入：歌曲《愚公移山》山

移

愚公

[一]四大元素

山人过程结局（听课文朗读）

山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样

方七百里，高万仞————艰巨的

残年余力————————微弱的

寒暑易节，始一反焉———长期的

无垄断焉————————最后的

[二]三处差异

比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）

1、人数课文（5个）材料，（1个）

外援4无

结局成功失败

愚公最终成功的原因是什么？

2、引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。

[三]两种假设

“……何苦而不平？”插入智叟曰：“…………（学生想象）”

文章的最后插入智叟曰：“…………（学生想象）”

两处额外添加请学生讨论

——如何重新评价愚公？

1、假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？

2、假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……”

请大家猜想

[四]一个疑问

为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维

（看dv，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：a他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。b他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢？）

学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。

八年级愚公移山教案设计篇五

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《愚公移山》语文教案

【教学目标】

1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

【教学重难点】

1、重点：

掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、难点：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

【教学课时】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导人新课

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者

1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、授新

1、学生听课文录音，扫清文字障碍：

掌握下列实词：

仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重点句子的翻译和字词的落实：

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)

4、复述“愚公移山”的故事。

四、布置作业

1、复习、巩固文中疑难字句的解释。

2、参照课后练习感知课文。

第二课时

一、复习导入

二、整体感知

1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：写愚公和智叟的对话。

第四段：写愚公移山的胜利。

前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。

智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

6、本文以神话结尾，有什么作用?

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?

愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

三、课堂小结

我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。

四、布置作业

1、加深对课文内容的理解。

3、预习《诗经》两首。

《愚公移山》教学反思

本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。

在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。

从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。

在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。

最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。

整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。

八年级愚公移山教案设计篇六

《愚公移山》一文我共上了两课时。第一课时主要是翻译课文内容，第二课时分析文章的主题。上第二课时时，我想让学生联系生活实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，学生发言很积极，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居”；还有学生说“愚公有点强人所难的，他的子孙也许根本就不想这样做，他把自己的意愿强加在了子孙的身上，这对他们来说是不公平的”……这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，要让学生读解出自己个性化的理解，这也是新课程的要求。

就在这时，我针对他们的观点请出一位学生作出总结：愚公移山不仅仅是为了自己，为了家人，更重要的是为子孙后代造福，他的这种利他主义、坚忍不拔的毅力、锲而不舍的精神值得我们每个人学习。而这也正是这则寓言所要揭示的道理。

课上到这里，学生们能真正地理解了愚公移山的真谛，而这些是他们自己思考得出的。我在此时也深刻体会到了给学生头脑中“点燃一把火”是如此的重要。

八年级愚公移山教案设计篇七

我们经常用“愚公移山”来比喻用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难的毅力，马上就要学习《愚公移山》这篇课文了。目前，“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中，为方便教学，语文网小编整理了愚公移山导学教案，下面，跟语文小编一起来学习这篇愚公移山导学教案是怎样做到教与学有机结合，提高课堂教学效率的。

1、准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。

2、能结合注释翻译课文，了解故事大意。

学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。

学习难点:。结合注释翻译课文，了解故事大意。

（一）一读课文，走近文本

1、自读课文，给加下划线的字注音。

太行王屋二山冀州之南惩山北之塞荷担孀妻始龀

子子孙孙无穷匮也一厝朔东高万仞箕畚魁父之丘雍南

（二）二读课文，夯实基础

1、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。

2、自我检测，看谁做得又快又好。

1)、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。

河曲智叟亡以应。通，意为。

一厝朔东，一厝雍南。通，意为。

甚矣，汝之不惠。通，意为。

寒暑易节，始一反焉。通，意为。

2)解释句中加点的词。

年且九十()惩山北之塞()出入之迂()毕力平险：()

指通豫南：()且()焉()置()土石荷担()

箕畚运于()始龀：()智叟()山之一毛：()

固不可彻：()无穷匮也：()何苦而不平()

3)翻译句子：

吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

甚矣，汝之不惠！

汝心之固，固不可彻。

（一）、正确熟练朗读课文。

（二）、识记词义，疏通文意。

（三）、整体感知，合作探究：

1、用一句话概括本文故事情节。

2、愚公决心移山要克服哪些困难？

3、愚公移山的成功说明了什么？

（四）、拓展延伸：读一读，品一品，写一写。

愚公移山（歌词）作词：韩永久演唱：江涛

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。

望望头上天外天，走走脚下一马平川，

面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

文本内容：一个困难催生一个决心，两个疑问引出众人支持。

一段回答击退一种嘲笑，两位神仙帮助万代宏愿（梦想）。

乍听为笑谈，深思乃哲理。

想法：我要移山——面对困难两座：太行山和王屋山

行动：一铲一铲又一铲，一筐一筐又一筐；

时间：一年一年又一年，一代一代又一代

结果：山低了，土少了，信心越来越高，希望越来越多——山移走了

原因：一叩一垦，功在不舍

寓意：面对困难，下定决心，坚持不懈，获得成功

羡慕你的不是权势是气质，景仰你的不是高度是境界，害怕你的不是本领是精神。

现实想法：我要学好——面对困难两样：坏习惯和懒惰

行动：一页一页又一页，一本一本又一本；

时间：一天一天又一天，一岁一岁又一岁。

结果：书本渐渐厚了，学问渐渐深了，心灵渐渐丰富了，人生渐渐幸福了——学毕业了

原因：听说读写，功到自然成。

评价：有的人成功了，有的人失败了。成功是因为有决心战胜困难；失败是因为无决心战胜困难。

“知其不可为而为之”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

“天行健，君子以自强不息。”

1)、解释下列句中加点词语的意思。

惩山北之塞()且焉置土石()何苦而不平()

而山不加增()曾不能毁山之一毛()汝之不惠()

固不可彻()毕力平险：()始一反焉()

2)解释下列句中多义词用法。

且：(1)年且九十()且焉置土石()

焉：(2)且焉置土石()始一反焉()

3)翻译句子：

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

八年级愚公移山教案设计篇八

1、流畅地朗读课文。

2、正确理解有关实词、虚词的含义。

3、分析人物形象，明确故事寓意。

1、明确故事寓意。

2、生动的人物对话描写的作用。

3、“愚公移山”的现实意义。

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

一课时

一、复习导入

教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板：

解释下列句子中加点的字

（1)一厝朔东。（）（2）箕畚运于渤海之尾。(）

（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）

二、诵读课文

1、教师范读（或放录音）。

2、学生分小组朗读。

三、教读新课

（一）初步理清“人”和“事”。

教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。

1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？

学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：

年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？

教师引导，学生讨论回答：

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。