中华传统美德体会大全（21篇）

心得体会是我们对自己认知和思考过程的一个记录和整理。参考他人的心得体会可以帮助我们发现自身的不足并及时改进。

中华民族传统美德心得体会集锦

今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源：作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦?母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀!

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好!

年中华传统美德学习心得体会

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。

践行中华传统美德心得体会

中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化。作为中国人，我们有责任传承和发扬中华民族的传统美德。但是，这些美德究竟是什么？我认为，中华传统美德包括了诚实守信、孝顺尊老、礼貌谦和、尊重他人、勤劳致富等。这些美德体现了我们民族的品质与底蕴，在现代社会中更显宝贵。下面我将分享一些我个人在践行中华传统美德过程中的心得体会。

第二段：诚实守信。

诚实守信是中华民族的传统美德之一。在我个人的成长过程中，我深深体会到诚实对于人与人之间的关系的重要性。诚实守信是建立互信的基础，只有信任才能促进良好的人际关系，无论是在学校、家庭还是社会中。尽管有时候说实话可能会给我带来困难或者不便，但是我始终坚持诚实是最宝贵的财富。通过践行诚实守信，我在自己的人格修养上得到了提升，也得到了周围人的认可与尊重。

第三段：孝顺尊老。

作为中华民族的传统美德，孝顺尊老是我们应该践行的重要价值观。孝顺尊老不仅仅是对父母的尊敬和照顾，也包括对周围的老人和弱势群体的关爱。我曾经有幸与一位九旬的老人相识，他老人家非常令我敬佩。他身体虚弱，行动不便，但是他始终保持着乐观的态度和对生活的热爱。每次和他聊天，我不仅学到了许多人生的智慧，也感受到了孝顺尊老所带来的喜悦和满足。从他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。

第四段：礼貌谦和。

礼貌谦和是中华传统美德之一，也是我非常重视并践行的一条。礼貌是表达尊重和关爱他人的方式，谦和是展现谦逊和深度的态度。通过我的经历，我发现礼貌谦和对于与人相处和维护人际关系至关重要。无论是与同学、老师、亲人还是陌生人的交往，我始终坚持礼貌待人，尽可能避免冲突和争执。通过对他人的尊重和理解，我发现人与人之间的关系变得更加和谐，也获得了更多的支持与帮助。

第五段：尊重他人、勤劳致富。

尊重他人和勤劳致富是我认为中华传统美德中十分重要的两个方面。尊重他人是尊重他人的个性、权利和选择，践行这一美德可以促进社会和谐与稳定，也有益于个人的成长和发展。而勤劳致富则是通过勤劳和创造力为自己和家庭创造财富。勤劳致富不仅在经济上有利于个人和社会的进步，更体现了对自己价值的追求和对家庭的照顾。通过尊重他人和勤劳致富，我更加明确了自己的人生目标，也感受到了这些美德带来的成就感和满足感。

结尾：

在当今世界的多元化社会中，中华传统美德对于个人的修养和社会的和谐起着至关重要的作用。我深刻地体会到诚实守信、孝顺尊老、礼貌谦和、尊重他人、勤劳致富等中华传统美德的重要性。践行这些美德不仅能帮助我们成为更好的人，更是让我们与他人建立起亲密的关系，共同建设一个更美好的社会。我将继续努力践行中华传统美德，并将这些美德传承下去，使其在我们这一代得到更好的发扬和传承。

践行中华传统美德心得体会

第一段：引言（200字）。

中华传统美德是我们民族的宝贵财富，它集结了几千年的历史积淀和人民智慧。作为一名中国人，我深感应该践行中华传统美德，将其传承下去。在日常生活中，我努力学习和实践着各种美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、乐于助人、勤俭节约等等。通过实践中华传统美德，我收获了许多心得体会，这对我个人成长和社会发展都有着积极的影响。

第二段：感恩之心（250字）。

在实践中华传统美德中，我最深切体会到的是感恩之心。正是因为感恩之心，我才会更加珍惜和感激身边的人和事。感激父母给予我的生命和无私的关怀，感激老师的教诲和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面对困难和挫折时，感恩之心让我学会坚持和超越自己。同时，感恩之心也使我觉察到周围的美好，懂得欣赏和享受生活中的点滴幸福。通过践行感恩之心，我的心态更加积极向上，生活也更加充实和美好。

第三段：孝敬父母（250字）。

孝敬父母是中华传统美德中最重要的一环。在实践中，我努力尊敬和孝顺父母。我尽量理解他们的苦心和辛劳，经常和他们交流沟通，让他们感受到我的关心和爱。我也会尽量去满足他们的物质和精神需求，用实际行动回报他们的养育之恩。除了日常的照顾和照料，我还会主动承担一些家务和义务，减轻父母的负担。通过践行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的温暖和幸福，也更加理解了家庭对个人成长的重要性。

第四段：正直守信（250字）。

正直守信是中华传统美德中的核心之一。在现实生活中，我时刻提醒自己要保持正直守信的品质。我尽量言行一致，不欺骗他人，不说谎言。我严格遵守诺言，不轻易背叛，保持信用。同时，我也努力做一个正直的人，不贪污、不腐败，不偷盗、不抢夺，以诚信和正直的态度对待工作和人际关系。通过实行正直守信的美德，我赢得了他人的信任和尊重，也确保了身心的健康和内心的纯洁。

第五段：乐于助人（250字）。

乐于助人是中华传统美德中的重要一环。在实践中，我尽量将乐于助人融入到我的日常生活中。我主动关心他人的困难和需要，乐于伸出援手。我尽量帮助他人解决问题，分享自己的知识和经验。我也乐于与他人合作，共同进步。通过乐于助人的美德，我建立了更多的人际关系，得到了他人的支持和帮助。同时，乐于助人也带给我内心的喜悦和满足感，让我更加乐观和积极面对人生。

结尾（100字）。

践行中华传统美德是我们每个中国人的责任和使命。通过实践中华传统美德，我深刻体会到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和乐于助人的重要性。这些美德不仅对我个人的成长和幸福有着积极的影响，也为社会发展和和谐稳定做出了贡献。我愿以实际行动践行中华传统美德，并将其传承下去，努力实现个人和社会的双赢。

中华传统美德个人心得体会

古人说：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”这句话的意思是我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。可见自古以来尊老爱幼就是我们中华民族的传统美德，我们为有这样的传统感到自豪和骄傲，作为一名学生我们应该继承发扬这一传统美德。

说到尊老爱幼，大家都听过“孔融让梨”的故事吧!讲的是孔融四岁的时候，父亲买了一些梨，特意给孔融挑了一个最大的，孔融摇摇头，自己拣了个最小的说：“我年纪最小，应该吃最小的梨，大的梨应该给哥哥吃。”说着，把最大的梨让给了哥哥。孔融让梨的故事一直流传了下来，成为许多父母教育子女的好例子。

古代有一个叫黄香的人，他小时候家中生活很艰苦，在9岁时，母亲就去世了，黄香非常伤心。母亲去世后他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，用自己的体温温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下，黄香用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。街坊邻居人人都夸黄香是个孝顺的好孩子。这就是“黄香温席”的故事。

其实，我们身边也有这样的事情：一天，我坐八路车去学英语，车到站时上来的了一位老爷爷，这位老爷爷一手拄着拐杖，一手提着菜。可是这时车上人很多，没有空座位。老爷爷只好腾出一只手紧紧地抓着栏杆站着，看到这，我决定把座位让给老爷爷，可正当我准备站起来时，前面一位年轻人已经站了起来，面带微笑地说：“老爷爷，您坐这吧!”老爷爷当时就愣住了，连忙道谢。年轻人说：“没事，我马上就到了，您坐这儿吧!”我看着老爷爷的眼角有点湿润，车上许多人都对年轻人投去了赞许的目光，我也被感动了。在以后的每次乘车中，若碰到老年人我都会主动去让座。

古人云：“勤以修身，俭以养德。”勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。

历史上，古今中外勤俭节约的故事数不胜数。众所周知，比尔?盖茨是世界首富，但他生活非常节俭，从不铺张浪费。一次，中国国家主席来到美国访问,比尔?盖茨只准备了三道特别简单的菜招待主席。其实，作为世界头号富翁，为了显示自己的身份，为了表示对主席的盛情，为了感谢中国对他的支持，比尔?盖茨完全可以用最丰盛的夜宴来为主席接风洗尘,可比尔?盖茨并没有这样做。这个拥有无尽财富的人用自己的言行举止为新时代的勤俭做了很好的注解。

再来说说我们熟悉的雷锋叔叔。雷锋叔叔生活简朴：一双袜子是补了又补，都不知道补多少次了，他还是不肯扔掉;他的脸盆和漱口杯用了很多年，上面的瓷都掉了许多，也舍不得买新的;他买了一块香皂，也只是逢年过节才拿出来用一用。雷锋叔叔虽然节俭，可用钱帮助他人却毫不吝惜，他一次次用积攒的钱帮助那些认识和不认识的人。

一个人如果勤俭节约，他就拥有了一笔宝贵的财富;一个家庭如果能勤俭节约，那么它就能和睦幸福;一个国家如果勤俭节约，它就可以更加繁荣富强。一个人、一个家庭、一个国家，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫瘠的土壤盛开财富的花朵;勤俭节约的美德似雨露，能让肥沃的田野收获智慧的果实。同学们，让我们从身边小事做起，让“勤俭节约”成为行动而不是口号，让勤俭节约的美德在我们身上如鲜花般绽放!

中华传统美德心得体会

今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的'帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！

中华民族传统美德心得体会集锦

成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中;中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神;也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心;我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来。

中华传统美德个人心得体会

今天，我和爸爸妈妈在餐馆吃完饭后，妈妈照例又叫来服务员把剩饭菜打包，看着妈妈乐此不疲的神态，我心里特别别扭，撅着小嘴，心想：妈妈真小气，平时总是这样，残汤剩羹也不放过，不嫌丢人。我赌气不理妈妈。回到家里后，妈妈说：“曦曦，我看你怎么不高兴?给你讲个故事吧!”妈妈讲的故事是这样的：历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙书写此联：这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地;下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐身为高官，却要求家人勤俭持家，家中的开支，能省则省。故事讲完后，我若有所思地点了点头。妈妈说：“你们赶上了好时代，经济条件比较好，但是不能忘记还有许多贫困山区的孩子因为贫穷而上不起学，世界上非洲许多国家的人民还在贫穷饥饿的死亡线上挣扎。所以，我们每个人都应勤俭节约，任何时候都不能浪费，妈妈把剩饭菜打包回家并不丢人，而是勤俭节约，勤俭节约是中华民族的传统美德，这种美德是中华民族的传家宝，要代代相传，继承下去，发扬光大。只有这样我们国家才会真正富强起来。”妈妈的一席话使我红着脸低下了头。

是啊!今天的我们，物质生活极为丰富。浪费更是家常便饭，穿衣服上和同学互相攀比名牌，样式过时的衣服马上“pass”;日常生活中，白花花的米饭、馒头、牛奶、倒掉是常有的事;书包文具每个学期必须换新的，草稿纸也要用新的纸张，大白天开灯，水龙头哗哗的流着……这样的事例在我们现实生活中简直枚不胜举。如果我们国家的13亿人民，人人都不懂的节约，那将是一件多么可怕的事情啊!任何时候都要记住：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

小学生要养成从我做起，养成勤俭节约的好习惯，制止身边的浪费行为，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

中华民族传统美德心得体会

爱默生说过：良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。文明礼仪是每个人自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

今年我们奉化市正在全力以赴争创省级文明示范城市，很多志愿者打“前锋”，上街做宣传和监督工作。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈来到了人头攒动的惠政路步行街，也为创建工作做点小贡献。我们先分发宣传单，而后妈妈拿着火钳捡垃圾，我提着塑料袋装垃圾。也有路人会好奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓励我：“看看你胸前的吊牌，我们是光荣的监督员，要给奉化市民们做无声的榜样！”

妈妈还给我讲了以前当监督员时发生的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时候，行动的力量更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也已经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个虚词，已经没有人关注它了。我们应当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；应当拥有中华美德，做好下一代。我们有能力，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们自身要发扬中华美德，做的自己，做一点一滴都要思考，并大大发扬、赞美、传播这中华百年不朽的美德。

我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教导下，成为真正的新世纪少年！

中华传统美德个人心得体会

他们很美，我们不能否认，他们帅气的外表令人惊艳。他们的美貌，他们的气质，体现出的都是上层社会的风范。

他们很丑，我们更不能否认，他们自私的行为令人唾弃，他们的心灵，他们的本性，体现出的都是下层社会的丑陋。

文明美德在他们眼里并不重要。他们认为往地上扔一片纸，吐一口痰没有人会发现，更没有人去劝阻和批评他们，久而久之，他们养成了一种习惯，注重外表的他们灵魂的肮脏简直让人无法想象。

我相信每个人来到这个世界都是善良的、纯洁的更是美丽的。但是时代的变迁，光阴的挪移，使人的价值观和人生观都在发生变化。也许是家长教育不当，但是每个家长的心都是好的，他们都希望自己的儿女有出息。是的，有些孩子学习的确很好，上知天文下知地理，但是他们的成绩似乎与社会脱节，桀骜不驯，他们不注重灵魂深层的培养和教育。从他们身上折射出的是人类灵魂的黑暗。

我一直都非常欣赏那些默默无闻去又无私奉献的人们。或许他们没有高收入，高文凭。但是他们却有高品德，高素养。

情节很简单，但是对我触动却非常大。难道那个年轻女子不富有吗?不，她很富有!但她没有德。从普通的瓶子就折射出两种灵魂︰一种是被金钱所蒙蔽的黑暗灵魂;一种是有文明道德的阳光灵魂。

折射——炫丽。

阳光是烂漫的，它能折射出人性的炫丽。

弯腰去捡拾一片垃圾，或许没人会发现你或表扬你，但是你所做的一切都被阳光折射着，折射出你心灵的美丽。也许是轻轻的问候，甜甜的微笑，亲切的抚摸，但是都会成为你人性的闪光点。你所做的一切阳光都会发现，发现你心灵的绚丽与多姿。

我想，大家都去做一个文明人，那么阳光折射出的不再是肮脏黑暗的心灵，而是绚丽多彩的人性。

我们的精神世界需要不断扩大，在灵魂深处要有一种坚硬的东西——文明美德，让它在我们的血脉里激荡。

我希望阳光洞察出一切黑暗的灵魂，折射出所有绚丽的人性。我更希望与文明美德共同进步，共同成长!

阳光是何等的温馨，照耀文明之花开满人间，折射文明之光普照大地。

发扬中华民族传统美德心得体会

拥有诚信，那么别人自然而然会尊重你，而相反的，如果不尊重这一美德，抛弃了诚信，那么将会被世界所遗弃!

在我的记忆深处，有着这样一件讲诚信的事例。

这是在一个暑假里发生的事情，那天的阳光比往日都要明媚，都要温馨和温暖。从一个平凡的老爷爷身上学会了诚信应该是怎样的。每天中午，我们正坐在大门口，一个老爷爷来卖香，只见他穿着一件破旧的白衬衫，背驼驼的，红红的眼睛好像总有流不完的泪，手里挽着一个大提筐，奶奶向他买了7把香，他说一元一把，应该是7元钱，奶奶奶给他10元钱，他找不开，奶奶也没有零钱，就说：“算了吧，今天你就不用找了，反正我们都认识，你下次再找给我吧。”老爷爷说：“那我到下一个村子回来找你吧。”奶奶说：“也行。”他就挽着那个大提筐走了。

快到中午的时候，那老爷爷又来了，送给奶奶3元钱，他说他到下一个村子后又走了好几个村子，弯了很多路，香都要卖完了，也快到家了，才想起还有三元钱没给奶奶，就又走到奶奶家来。奶奶说：“你这老头子，不就这几块钱吗?你下次来时再给不就行了吗?”让我出乎意料的是，他说：“不，我已说好到下一村子后还钱给你的，我答应的事一定要做到。”这句话，深深地印入我脑海中，此时我看他，腰还是弯弯的，但走起路来一步一个脚印，是那么的踏实。

通过这些事请也让我想起另外一件事来，也是今年署假，当我们要去北京在无锡火车站买票时，一个自称是旅行社的青年来卖票，他衣着时尚，讲起话来很牛气，他把票卖给我们，少找一元五角钱，我爸爸说少找了钱，他不耐烦地说：“哎呀，不就一元五角吗，就这么一点，你还跟我烦。”就走了，我当时想，那就这么一点，你怎么也不找呢?他成默了一会，把钱找给了我们。

从例子中，我们应该都明白了诚实守信的道理，就好像那一段名言：

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;。

诚信是智慧，随着博学者的求索积累;。

诚信是成功，随着奋进者的拼搏悄悄临近;。

诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

我坚信，只要每个人都懂得诚信的道理，知道诚信的真正意义所在，那么，祖国的明天将会超出我们的想象，变得更加美丽、更加的朝气蓬勃!

中华传统美德格言

1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。

2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》。

3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》。

4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。

5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

7、不这样做的人不会有智慧。

8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》。

9、礼貌往往代替了最高尚的感情。

10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用。

11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。

12、一言既出，驷马难追。增强良性散文。

14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”

中华传统美德

五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》，这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴，很完美的阐述了中华传统美德。

从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!

弘扬中华传统美德演讲稿中华传统美德演讲

中华传统美德格言

注释：用羞耻之心来约束自己的行为。

2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。

注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》。

注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。

6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。

7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。

8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。

9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。

中华传统美德作文

妈妈，您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。

回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个中国人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！

妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！

滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！

中华传统美德格言

1、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

3、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

4、诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。

5、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

6、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。

7、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。

8、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。

9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

中华传统美德格言

3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。

4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》。

5.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。

6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。

8.不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》。

9.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。

10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》。

11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。

12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。

13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。

14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。

中华民族传统美德

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

传统美德是传统道德体系中传承至今的最基本的合理内核。孔子以知、仁、勇为三达德为基础，第一个构建了完整的道德体系;孟子以仁、义、礼、智为四母德，将其扩展为君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信的“五伦十教”;此后儒者，有“四维”、“六行”、“八德”、“三纲五常”之说等等。除儒家一系列完备的道德体系而外，道家的贵生、法家的理性、墨家的节用等，都从不同的角度进一步丰富和完善了中华民族的道德内容，形成了中华道德伦理的丰富多样和博大精深。在此，本文旨在浅议与今天道德建设密切相关的五大传统美德。

一、仁爱。

仁的核心是“爱人”。孔子认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人，时时处处以己推人，为他人着想，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”(《孟子·尽心上》)，主张由亲爱亲人进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递推，最终达到“仁者与天地万物为一体”(《孟子·梁惠王上》)的境界。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则，他们还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作过程之中。在先秦时期，孟子曾大力提倡“仁政”，提出了一整套仁政的方案。《礼记·礼运篇》中更设计了一个洋溢着仁爱精神的“大同”社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这是一幅人与人相亲相爱、和睦融洽的美妙图景，也成了古往今来人们孜孜追求、无限向往的社会理想。“忧以天下，乐以天下”，体现了仁的更高层次的要求。宋初名儒范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是传统儒家仁爱精神的升华。

二、诚信守义。

在道德体系构建上，中国古代各派学者都对信予以不同程度的重视。人们往往把信与忠、诚合称为忠信、诚信。其中儒家对“信”最为推崇。在儒家看来，信是“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。以子思、孟子为代表的思孟学派更把诚、信的伦理原则上升为天道，认为天道是真实无妄的，人道作为天道在人类社会的体现也同样应该是真实无妄的，“诚者天之道，诚之者人之道”(《孟子·离娄上》)。作为人际交往的行为规范，信的基本要求是真诚相待、诚实不欺，讲究信誉，信守诺言等。孔子有云：“与朋友交，言而有信”，“信则人任焉”(《论语·阳货》)。如果不以诚挚之心待人，言行不一，翻云覆雨，则会产生信任危机，导致人际关系的恶化。儒家重视、提倡信，要求人们能够言行一致，但并不是把言行一致作为绝对的行为戒律，僵化地套用于人际交往之中，讲信必须要以义为标准去衡量。《中庸》说：“义者，宜也。”这里的“宜”大致取适宜、合理的意思。孔子曾提出“见得思义”的主张，即在利益面前，要首先考虑是否应该、合理的`问题。这一思想并不否定人们对个人利益的追求，但是要以义作为衡量其行为的标准，此所谓“君子爱财，取之有道”。如果讲信有违大义，则宁愿食言。儒家讲信，注重的不是其形式，而是其精神实质。如果离开道德的标准，片面地强调信，很容易导致对道德责任的否定，破坏正常的社会秩序。

三、修己慎独。

中国有“正人先正己”的古训，强调人人从我做起。“正己”不仅是修养自身，也是对社会负责。儒家尤其注重自我道德修养，把个人的“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的基点。儒家直接开启了“修身为本”的观念，使道德主体自觉成为中华民族的一个优良传统。在中国传统社会诸多的自我道德修养方法中，“慎独”最能体现道德的主体意识。“慎独”，是中国伦理思想史上一个特有的范畴，也是独具特色的自我修身方法。最先见于《礼记·中庸》：“莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”大意为，没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的，君子，不需要别人来约束自己，不会在别人看不到的地方放纵自己。慎独是高度自觉的道德操守，“诚于中，形于外”，“人之视己，如见其肺肝然”(《礼记·大学》)。“慎独”把道德规范推进到一个更高的境界，使思想信念与行为举止纯然一体了。

四、精忠爱国。

中华民族素有一种对国家、民族、社会的使命感和责任感。因为家国同构，国家社会与家庭自我本为一体，共生共存、息息相关，没有国家社会，便没有家庭和自我。在长期的发展中，逐渐形成一种精忠爱国的浩然正气和崇高民族气节。在中国传统道德中，捍卫民族尊严、维护祖国利益历来被视为“大节”。在封建社会它往往与“忠君”相连，“忠君”背后是深层的国家意识，因为君是国家的代表。这种精忠爱国是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力。每当国家民族处于危急之际，人民都要起来保家卫国，反抗侵略，不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中，历经磨难而没有消亡，与这种爱国主义传统密切相关。“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。从“三过家门而不入”的大禹，蔺相如“先国家而后私仇”，“位卑未敢忘忧国”的陆游临终“示儿”，辛弃疾“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，他们身上都闪耀着精忠爱国传统美德的光辉。

五、谦和好礼。

谦和好礼是古代中国人立身处世的一种美德，中华民族素以“礼仪之邦”著称于世。“礼”作为中华民族的母德之一，根源于人的恭敬、辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情，它和仁德相互联系，内容相当丰富。作为社会制度有“礼治”，作为伦理秩序有“礼教”，作为待人接物的形式有“礼节”、“礼仪”，作为个人修养涵养有“礼貌”，处理与他人关系有“礼让”，作为个人修养实践，它表现为“谦”、“和”二德。谦者，谦虚、谦让也。集中体现在荣誉、利益面前谦让不争，人际关系中相互尊重。“和”作为君子的重要品德，体现在待人接物中表现为“和气”;体现在人际关系中被称为“和睦”;体现为价值取向是“和谐”。由和睦家庭、和谐邻里开始，终致协和万邦。中国历史上许多故事，如“将相和”、“三顾茅庐”等都体现了谦和之德。

中华民族的传统美德博大丰富，是现代中国伦理道德的源流，对于我们今天完善自身道德人格，维护社会秩序、增强国家凝聚力，促进世界和平发展，都有着积极的意义。继承和发扬中华民族的这些优秀传统伦理道德，是时代赋予我们的应尽职责，也是我们人格完善的必由之路。

诚信，顾名思义，就是诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要讲诚信，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

中华传统美德格言

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。

志不强者智不达。——《墨子·修身》。

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。

有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。

志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。

中华传统美德作文

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

今天我听到一条新闻：一个反黑暗分子8年打倒一名官员。8年啊！整整8年才打倒一名官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反黑暗与黑暗之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！