ID:6125617
时间:2023-11-06 06:03:45
上传者:雨中梧读后感既是对作者的致敬,也是对自己理解力和思考能力的验证。接下来,我们一起来看看其他读者对这本书的读后感,或许可以给我们带来更多启发和思考。
夜晚,好静谧,柔和的月光向地面洒了一把银白色的霜。夜,好深沉,那夜晚的鞭炮声,犹如一曲摇滚乐,回荡在静谧的夜空。望着窗外那绚烂的烟花,我的思绪也飘向那片躁动不安的夜空。
那些年,我们一起度过的元旦。回忆过去,我们曾经一起过元旦。算一算时间,我们也认识了好几年,回想过去,我们在同所学校,发生的趣事,而现在我在这里,你们却在外边。
那是我日夜思念的人呐!你现在到底在哪里呀!我是多么想和你见一面,看看你最近的改变。那些年,那是一次的元旦。那是我初中最后一次过元旦,虽然那次元旦的气氛搞得很嗨,但我们内心都很不舍,因为我们知道元旦的到来是新一年的开始,是我们挥手告别初中的标志,所以我们的内心都很惆怅。
那些年,我们一起过元旦,每一次办元旦我都会很高兴,整天沉浸在欢乐愉快的氛围中。那些年,是你们陪我走过初中的青葱岁月;那些年,是你们陪我一起疯;那些年,是你们陪我一起“犯二”;那些年,是你们陪我一起淋雨。一切尽在不言中,千言万语用一句话来概括,初中生活万岁!
那些年,我们一起共度的过元旦。
元旦,你好!
元旦是过去一年的结束,是新的=一年的开始。回顾在过去的一年三百六十五里路上,尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难,但我们已经走过来了,毕竟我们已经走过来了。
在我们的人生旅途上,生活就像爬山一样,当你沿着陡峭曲折的山路,无比疲惫的爬到顶峰,感受“会当临绝顶,一览众山小”的时候,你的心情一定是难以形容的兴奋与自豪!又如跑完马拉松赛的运动员,不管能否取得名次,都是令人敬佩的!是的,面对新年,我们都是胜利者!虽然我们经历了三百六十五个充满风霜雨雪的日子,但是我们奋斗过、进取过、成功过。那些曾经认我们的欢笑与失落、迷惘与困惑,都成了我们无比美好的记忆了!
元旦,是新的一年的`起点;元旦,是时光的一个里程碑;元旦,让我们更多的是畅想未来、展望明天,还有我们未完成的事业,即将到来的机遇,美好的前景正在前方隐约向我们招手,以神秘的梦幻在诱惑着我们!
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”元旦的到来,总是会触动我们心灵深处的一些东西的。让我们漫卷案头的千头万绪,舒展一下疲惫的身体,以一颗洗涤过的心,平静地等待元旦那一声钟响,向未来献出最虔诚的祈祷吧,因为新年就要来了!
元旦,在这新刷的白色的起跑线上,向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日,让我们放飞心中的希望,以怒放的生命,真诚地问一声:
元旦,你好!
元旦遐想。
今年的元旦说去就去,是如此的行色匆匆,乃至我的脑海里没有清晰的他的影子。
我们所说的庆祝元旦无非就是坐一桌比往日丰盛的菜,大嚼大咽罢了。今年也是如此,坐在桌旁的我对此早已麻木了。
从何时起,度过传统节日只剩下了吃?又是从何时起,我们喜欢它们的原因变成了物质上的喜欢?元旦如此,春节亦是。
那些从书中看到的以前的情景和风俗,仿佛只属于我的精神世界。
以前的元旦,虽贫穷,但远比现在热闹,虽吃不到什么好菜,甚至那一天还空着肚子,但精神上却比我们充实、富裕。
现如今,人们固执地认为,过节最重要的就是吃一顿大餐,收到几份礼物。过的是否开心也由吃的好坏,收到的多少来决定,完全把别的因素凉到了一吧边。
元旦为何而诞生,不就是一家子团聚,迎接新年吗?吃只是增加气氛的融合剂罢了。可我们却将它们的位置颠倒了。
有几千年文化历史的风俗和精神,我们正在错误地理解它们。那华丽的瑰宝,现如今在我们的手上一步一步的走向堕落!
夜晚,好静谧,柔和的月光向地面洒了一把银白色的霜。夜,好深沉,那夜晚的.鞭炮声,犹如一曲摇滚乐,回荡在静谧的夜空。望着窗外那绚烂的烟花,我的思绪也飘向那片躁动不安的夜空。
那些年,我们一起度过的元旦。回忆过去,我们曾经一起过元旦。算一算时间,我们也认识了好几年,回想过去,我们在同所学校,发生的趣事,而现在我在这里,你们却在外边。
那是我日夜思念的人呐!你现在到底在哪里呀!我是多么想和你见一面,看看你最近的改变。那些年,那是一次的元旦。那是我初中最后一次过元旦,虽然那次元旦的气氛搞得很嗨,但我们内心都很不舍,因为我们知道元旦的到来是新一年的开始,是我们挥手告别初中的标志,所以我们的内心都很惆怅。
那些年,我们一起过元旦,每一次办元旦我都会很高兴,整天沉浸在欢乐愉快的氛围中。那些年,是你们陪我走过初中的青葱岁月;那些年,是你们陪我一起疯;那些年,是你们陪我一起“犯二”;那些年,是你们陪我一起淋雨。一切尽在不言中,千言万语用一句话来概括,初中生活万岁!
那些年,我们一起共度的过元旦。
元旦是过去一年的结束,是新的=一年的开始。回顾在过去的一年三百六十五里路上,尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难,但我们已经走过来了,毕竟我们已经走过来了。
在我们的人生旅途上,生活就像爬山一样,当你沿着陡峭曲折的山路,无比疲惫的爬到顶峰,感受“会当临绝顶,一览众山小”的时候,你的心情一定是难以形容的兴奋与自豪!又如跑完马拉松赛的运动员,不管能否取得名次,都是令人敬佩的!是的,面对新年,我们都是胜利者!虽然我们经历了三百六十五个充满风霜雨雪的日子,但是我们奋斗过、进取过、成功过。那些曾经认我们的欢笑与失落、迷惘与困惑,都成了我们无比美好的记忆了!
元旦,是新的一年的起点;元旦,是时光的一个里程碑;元旦,让我们更多的是畅想未来、展望明天,还有我们未完成的事业,即将到来的机遇,美好的前景正在前方隐约向我们招手,以神秘的梦幻在诱惑着我们!
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”元旦的到来,总是会触动我们心灵深处的一些东西的。让我们漫卷案头的千头万绪,舒展一下疲惫的身体,以一颗洗涤过的心,平静地等待元旦那一声钟响,向未来献出最虔诚的祈祷吧,因为新年就要来了!
元旦,在这新刷的白色的起跑线上,向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日,让我们放飞心中的希望,以怒放的生命,真诚地问一声:
元旦,你好!
今年的元旦说去就去,是如此的行色匆匆,乃至我的脑海里没有清晰的他的影子。
我们所说的庆祝元旦无非就是坐一桌比往日丰盛的菜,大嚼大咽罢了。今年也是如此,坐在桌旁的我对此早已麻木了。
从何时起,度过传统节日只剩下了吃?又是从何时起,我们喜欢它们的原因变成了物质上的喜欢?元旦如此,春节亦是。
那些从书中看到的以前的情景和风俗,仿佛只属于我的精神世界。
以前的元旦,虽贫穷,但远比现在热闹,虽吃不到什么好菜,甚至那一天还空着肚子,但精神上却比我们充实、富裕。
现如今,人们固执地认为,过节最重要的就是吃一顿大餐,收到几份礼物。过的是否开心也由吃的好坏,收到的多少来决定,完全把别的因素凉到了一吧边。
元旦为何而诞生,不就是一家子团聚,迎接新年吗?吃只是增加气氛的融合剂罢了。可我们却将它们的位置颠倒了。
有几千年文化历史的风俗和精神,我们正在错误地理解它们。那华丽的瑰宝,现如今在我们的手上一步一步的走向堕落!
年轻的一代,曾经是朝气蓬勃,积极进取。
如今却肆意张狂,倍感迷茫。
年少轻狂的我们,何时丧失了对抗流年的勇气?
铁肩担道义,妙手著华章的期待,
在时间的飞轮下被碾压得所剩无几;
热血报国志,敢为天下先的雄心,
在岁月的洪流中被冲刷得一干二净。
而我们的“勇士”,藏匿于洪流中,沉沦于屋檐下。
年轻的一代,本应是指点江山,挥斥方遒。
而今却纸醉金迷,灯红酒绿。
年少轻狂的我们,怎会在物欲横流中丢掉了自己?
遭遇诱惑时,我们蠢蠢欲动;
经历诱惑后,我们惴惴不安。
空虚,从左心房向右心房迅速蔓延;
彷徨,在左手边与右手边无力徘徊。
一直得到一直丢失却又一直不曾满足拥有;
永远期待永远遗忘总是永远不懂心中向往。
卸不下的伪装,抹不去的寂寞,年轻的翅膀烙上了时间的印记。
自欺欺人的掩耳盗铃,精神胜利的阿q,
短短的人生之路上,我们曾一次次变成自己讨厌的模样;
穿上皇帝的新装,提上万能的魔杖,
小小的个人空间里,我们竟一番番沦为众人嘲笑的对象。
生存之道,生存的理由比生存本身更为重要。
即便巨石永远不会到达山顶,西西弗斯依然不曾放弃希望,
纵然大海永远无法填成平地,小鸟精卫还是乐此不疲奔波,
生命,值得等待却经不起荒废。
平凡枯燥的生活也许让我们厌恶,坚持下去总会有所收获,
骄奢淫逸的日子或许使我们享受,放任不管灵魂终将腐朽。
不是每个人都有非凡的际遇一朝化龙平步于青云,
但是每个人终在平凡的世界一夕丧命栖身在荒冢。
作者泪笑的文集。
爸爸的泪光闪烁。
习惯了就好。
开始来这里是十分厌恶的,离家仅仅一个多小时的高速,让我明显感觉到家里对我的限制。高考成绩出来时似乎就注定在这,就为了一个听起来好听的二本而非三本,我是后悔考多了,原本希望去安徽的。
不知道从什么时候起,对这个学校不再那么排斥了。虽然跟家里离得近,天气似乎还是有差距,经常下雨,正是我所喜欢的。撑一把伞,塞着耳机,慢慢的向前踱着,看着脚边那种细细的水流,心里会很静很静。也慢慢的喜欢上这里的桂花,前天一个人在桂花园里晒太阳,发现旁边有桂花开着,很诧异为什么这时候还会有桂花开,采了一点来闻,有种惬意。来这里我才知道桂花分好多品种而且有不同颜色,而以前的我只单纯的认为桂花就是黄色带香味的一种。不仅孤陋而且寡闻了。
这里没什么好玩的地方,什么凤凰山、土司城、龙洞河,都不怎么样,去过一次便不想再去了,学校外面的街也很烂、也没有什么小吃。但这些对我来说没什么影响,我是极不爱出门的人,除了有事外出,别的时候都在寝室。现在就是偶尔想出去,也觉得没意思了,能让我安静的做很多事。我的娱乐生活似乎没什么多的要求,一台电脑,一张床,一杯水。国庆七天没有回家,原因就是我的生活在哪都一样,一天除了上网就是睡觉。所以窝在寝室上了七天网,日子过得特别昏暗。似乎也没那么恋家,毕竟从小学三年级就开始离家,对家里是十分陌生的。
我好像又瘦了,开学来是八十二斤,这次成了八十斤。上次鹏子还叫我增肥,但我的饮食总是规律不起来,人家都说做什么事都不积极,就吃饭积极。而我是宁愿饿肚子也不愿走到食堂去吃饭的,我不喜欢零食,所以一天不吃任何东西是常有的。高中的时候时间都限制的很死,比起现在的状况好多了。我这人真是懒散到不行。
学校也不大,当你有事时就觉得那路走不完,没事乱逛时又觉得没什么好逛的。但我不满意的是每次上课换教室也就算了,还要走很长的路换教学楼。真的有点烦。还好学校不大,不然真有的忙了。
写了这些就觉得这里没哪一样好,而我又对此很满意。呵呵,原因还是因为习惯了。任何地方,任何状态,只要你习惯了,什么也就好了。告诫自己不要老是心存抱怨,学会自娱自乐,自我满足。
那一年的我们,很天真!那年后,我们都变了!
那一年的我们,没有忧虑,没有烦恼,从不感觉天空会有黑云的出现!那年的天空应该是灿烂的,应该是万里无云的!但是事实不是这样,事实总是和现在违背,我们总是渴望快乐,得到的是回忆的痛苦以及痛苦的回忆!
那年的我们认为爱情是可以天长地久的!不觉得爱情很伟大吗?爱情可以让一个人忽视身边的一切,即使身边的一切很美好,但怎么比,都比不上爱情的魅力!!爱情就是一壶酒,我们喝了它,就会沉醉在其中,不可自拔!醉的人是没有烦恼的,他是幸福的!
时光匆匆,那年我们高三,在同一个学校!如今我们各安天涯,各自奋斗!那年的我们,都在迷茫,高考就是一条分界线,把我们的世界分的清清楚楚!
那年,是青春的痛,也是青春的美好!那年后,我们进了不同的大学!那年后,我们离开彼此的视线,彼此的世界!我们曾以为的,在隐隐的流年里,会彼此依偎下去,一直到老!可能,我们都忘了,两条平行线是不可能有交集的!!
那年后的又一个春天,繁华绽放,唯独我们的爱情凋谢!你不言,我不语!生活在两个不同的城市,等于生活在两个世界!
那年后,我们都懂得,那年的爱情是美好的,至少给了我们可以回忆的机会!!茫茫人海中,遇见自己心仪的人,已经很幸运了,何必奢求什么?那年后,我们懂得,青春是我们的共同的地平线!
作者风雨无悔的文集。
蜀道难.高分篇。
噫吁戱,悲乎哀哉!高分之难,难于上大学。数理及化学,及格何茫然。尔来一百五十分,不及十分之四五。文理月考有综合,可以砍到一大片。纸尽笔折考生茫,然后分数扣尽相扼腕。上有万能雷达之监考,下有飘忽来去之主任。小抄之飞尚不得过,手机欲传愁被抓。考场何盘盘,十步九折萦怨气,扪心历考仰胁息,以手抚卷坐长叹。
问生考试何时还,畏卷高难不可过。但见考生号分数,唉声叹声绕考场。又闻手机啼叽叽,没信号。高分之难,难于上大学,使人听此凋朱颜。专科总分不盈百,数理倒扣临绝境,化学生物争及格,史地转念n分失。其难也如此,嗟尔远道之人胡为乎考哉!
考场峥嵘而崔巍,一夫监考,万夫莫窥。所监或匪亲,立马窥与抄。东避填空,西避问答,多项选择,杀人如麻。得分虽云乐,不如早还家。高分之难,难于上大学,侧身西望长咨嗟!
无助的我。我的包袱。
我真的好累啊!被一些琐事压得透不过气来,我背的包袱太多了,这个还没卸下来这个已在无形中背起。我活的总是比别人累,所有事情我都不想让我的家人担心。但是我做的选择让所有的人不理解我,他们说的都是事实社会太现实了。我一直做着我自认为很明智的选择,但是我现在明白了我是又给自己一个压得我出不来气的包袱,我其实不想要背的。但是我为别人考虑的太多了。当我心里什么都清楚明白时,我感觉自己比别都幸福都伟大,但是只有我自己不想要这种幸福,在所有的人眼里我都是幸福的,但是我心里的压力太大了。为什么这么样的事让我遇见呢?但现在的社会就是这样只是我接受不了吧!我真的要学的现实点了!但我的良心一直给我过不去,我像着了魔似的一直做着傻事!所有爱我的人都给思想教育!我现在明白了我选择的路做着着太难太难了!我真的不想伤害任何一个爱我的人,但我更不想让我的家人看着我自己跳进深渊,真的是一步走错百布难回啊!骑虎难下的滋味真的是不好受啊!
心的夜宵。
空气中的温度渐渐低了下来,晚风吹拂着一缕青丝,遮挡了一双明眸的视线。
用手轻轻拨开若隐若现的朦胧,只见高处,夜用一块黑布为蓝色的云天拉上了窗帘。
几颗顽皮的星星围拢在月亮的周围诉说着它们闪烁的传奇……欢歌,笑语,在天际飞扬。
躺在床上,无眠。因为夜还不深。
月光伴着星光洒在碎花凉被上,写满婀娜的温柔。
孤独重复着曾有的愁绪,独处打开了心事的包袱。
回忆、思索、收拾、整理、叠放整齐,用一个蝴蝶结为曾经的伤悲画上句号,入柜珍藏。
起身,凭窗远眺,远方飘过一股淡淡的牵挂,缭绕左右。
心灵寻着夏虫鸣唱的声音乘上一叶小舟,荡起清风的双桨,在月河里划动,划向思念的港湾。
捧一杯凉白开,十指在杯壁上交叉相握,水的温度一直保持着夏日一颗心的凉爽,还有不变的感动。
睡意悄悄爬上了眼睛,失眠就要与我无关,只因心的夜宵是那么芬芳、美味、怡人。
心灵的鸡汤于这个炎热的季节似乎很不相称,心的夜宵足以让一个心怀憧憬的人枕着幸福入眠。
再次躺下来……我只在乎你,我心中欢乐的星光。
很多人因为爱而失眠,而我会因为爱而香甜地进入梦乡。这种对比,不是偶然。
星星和月亮,如果你们聊累了,别忘了在清晨的时候来我这儿盛碗心的夜宵。
一杯水,一份心的夜宵,让一个普通的夜,一个普通的人做着个不普通的梦。
爱情就像一只蝴蝶,它喜欢飞到哪里,就把欢乐带到哪里。以下的唯美诗歌散文,欢迎大家欣赏!
回首——。
那个仲夏。
我挥手,回头。
你说,
不要远走。
还有,
我们永远是朋友。
天无雨,碧海蓝天。
我无语,挥手泪别。
是惩罚,
还是折磨。
上苍总是不原谅犯了错误的人。
那样穷追不舍,
见不到的阳光灿烂。
只是在你我之间隔着的不是一万年的距离。
而是如雨水般延绵不绝的透明的。
薄纱……。
如今,我收起回忆。
泪眼婆娑,
来履行我们的诺言,
来告诉你,
我还是心如止水。
我还是满怀希望。
我还是热情的想要告诉你。
我们是好朋友。
永远,一辈子。
在你将要远去的背影在我视线里消散时。
我还是想要争取。
想要挽回。
结局——theend。
是一个谜吗。
还是注定的。
你会回头,
那一刻,
我们相视而笑。
然后。
泪流满面……。
在秋风中飘然而起。
荡起了思念。
在笔尖下辗转游离。
化作彩云在天空中飘来飘去。
不知道哪一朵是你。
我在回忆中寻觅。
我远远的望着你。
你的身影浮现在眼眸。
不知是风,还是雨。
把美好的光阴旋转。
在静静的月夜。
在湖畔的小溪。
不醒的情思在诗中落墨。
多情的风。
时而送来你的信息。
记忆成了过去。
今生来世无法忘记。
一纸浓浓的墨香。
涂抹一首不曾遗忘的诗行。
岁月的尘埃再厚。
也掩盖不住。
曾经雕琢的`那段痕迹。
你可曾聆听到我的心语。
我常常与文字为伴。
在烟雨红尘里。
写情,写意,写你。
时光的脚步太急。
就是磨秃笔尖难以写尽。
藏在心底的一阵阵疼惜。
你眉间的那颗朱砂。
是复制在我心里的美丽。
手里紧握着你的名字。
隔着时空静静的陪你。
陪你在夕阳后的星光里。
陪你在梦里。
陪你到黎明的晨曦。
我虽然不是因为你。
而来到这个世界。
却因为你,而更加。
眷恋这个世界。
一纸墨迹的行间字里。
都是和你亲密相依的往昔。
此刻依然以爱的名义。
深深的想你。
月色掀起班斓的记忆。
一个足音在午夜里轻轻地响起。
我想一定是你。
我听到了那熟悉的步履。
有一种距离难以跨越。
我们不能在同一天空下栖息。
只能借助文字将一季花语。
归纳成诗的日志。
将一世情长的深情告诉你。
我还在想你。
足音是叮咚的泉声。
敲打我的耳鼓。
伴着最美的音乐。
触进我生命的血液。
在我生命的转角处遇见你。
你的名字刻在我的心里。
每想到待嫁时。
挽手并肩的应该是你。
红尘深处,风起花落。
错过了长安古意。
失约了洛阳花期。
我收藏一路花香。
奏一曲弦律。
与流年浅音低唱。
在灵魂中陪我慢慢老去。
一世邂逅的风雨。
把花儿和落叶吹落滿地。
转身时的昨天已成回忆。
开始在唯美的时光里平息。
让心灵深处的一季花香鸟语。
写成一本多彩的芬芳花季。
无论是季节轮回。
还是斗转星移。
你都存活在我的灵魂里。
手握剪裁的一段美丽。
静候多年后的再一次相遇。
在你必经的路上等你。
看你与朋友吃饭、谈笑。
只要看见你开心,我也就欢喜。
我不会随时随地都陪着你。
你有你的自由。
你有你的学习、生活、朋友。
而我,我只是你的恋人。
//。
如果你有事。
你就去吧。
让我陪着满山的青翠。
我愿意在夜色下抚摸天上的星星和月亮,就像。
抚摸着你的脸。
我张开双手。
揽住峨眉山里的风。
就像我正抱着你。
我知道你忙,但不多一会儿。
我们就会见面。
我会像抱着风一样地,抱着你。
//。
假如幸运地。
我碰上一位僧人。
管他是多大的`岁数。
管他是在哪座庙宇里修禅。
我都会上前行礼,恭恭敬敬地。
询问:禅师啊,你可曾有过刻骨的思念。
不管他怎么回答,哪怕不回答。
管他的呢,我只要与人分享。
但僧人也有青春。
他或许也曾与我一样。
饱受着相思的折磨。
但管他的呢,我不怕打扰他清修。
心中有爱,恋人就是佛祖。
//。
我会面对着一棵树。
寻找一个小孔。
可能是调皮的啄木鸟的杰作。
可能是与我一样痴心的人儿的杰作。
然后,我低声私语。
把我的思念,全部。
告诉这个小孔。
它是树的耳朵。
而大树也只有耳朵。
它听了我的故事。
绝不会告诉别人。
我当它是朋友。
它也拿我做兄弟。
//。
如果我说完了我的故事。
树叶轻轻的摇晃。
它就是听懂了。
我的恋人在远方瞧见。
她会找到这棵树。
在背后轻轻遮住我的眼睛。
唤一声:亲爱的!
我会回答:哎!
多少人以友情的名义,爱着一个人。
多少人以友情的名义,拒绝一个人。
多少人不敢说出来,怕说出来后连朋友都不可以做了。
多少人喜欢一个人,只是告诉了她让她知道,而后转身离去,再也不提。
多少人喜欢一个人,却是始终都没有告诉她。
多少人最初的约定是相濡以沫,最后的结局却是相忘于江湖。
多少人是因为得不到,才假装不想要。
多少人爱着,却好似在分离。
多少人已经分开了,却还彼此爱着。
多少人走着,却好似困在原地。
多少人败给了一个`等`字。
多少人约定,转身后谁也不再回头,可是谁也忍不住。
多少人见证了很多爱情,却没有见证他们的'婚礼。
多少人来到你的生命,便匆匆离去,再也不见。
多少人走进你的生活,只是为你的人生上一节课。
多少人希望与你生活在一部电影里,下一镜头是一行字幕:多年以后……。
多少人在你的生命里一闪而过。
多少人曾想与你一起颠沛流离。
多少人一直活在你的记忆里,却怎么也想不起来。
多少人的青春忍受着巨大的伤痛,在义无反顾中呼啸而过。
多少人与你听着同一首歌曲,触动着同样的心情。
多少人放开了你手,却盼望你能回来。
多少人挽留过你,可终究没挽留得住,你挽留过多少人,也是如此。
多少人小时候很少去考虑长大了是怎么样,长大了却老是去想小时候是怎么样的。
多少人想知道哪天自己喝醉了,一个人走在街头,会歇斯底里的喊出谁的名字。
多少人把眼泪埋在睫毛深处,轻轻的对你说:祝你幸福。
多少人在一起,誓言永远不分开。
多少人分手了,一个出去流浪,另一个却站在原地,一个早就忘记了彼此过往,另一个还在傻傻的等你累了再回来。
多少人因为你的丢失,而翻遍了全世界。
多少人明知道你们不可能,却对你嘘寒问暖,一如既往。
多少人爱你,爱了整整一个曾经,多少人想你,想了整整一个过去。
多少人想在雨天给你送伞,却怕你不接受。
多少人告诉自己不要改变自己,却还是因为你失去坚持。
多少人想陪你看第一场雪,你也想有人陪你看雪,可对方却不是彼此。
多少人喊你傻瓜与笨蛋,其实他喜欢上了这个傻瓜与笨蛋。
多少人想你,无时无刻不,每时每刻都,可是你却想念着别人。
多少人每天都打扮好自己,只为能与你遇见时的第一印象。
多少人珍藏着一个小物件,那是你送的;多少人持有一个小物件,为将来送给某个人。
多少人为去见你,会从远方赶到你那里看你,最后却只能又匆匆回去。
多少人曾在充满雾气的玻璃上,写下一个人的名字,然后匆匆擦去。
多少人忍不住欢聚,经不住别离。
多少人又能像她一样不顾一切的爱着你。
多少人在寻觅,多少人在等待奇迹。
多少人。。。
多少人。。。。。。
谨以此文献给曾经的你,我,她。
元旦一来到。
我们的脸上。
便有了最灿烂的笑容。
我们穿上新衣服。
显得多么神气。
元旦,好比一个特别的节日。
省吃俭用的爸爸妈妈。
给你买来许多好吃的零食。
还有许多好玩的玩具。
都给你买过来。
让你感到很惊奇。
同是也让你感到了家庭的温馨。
啊
元旦节是美丽的。
也是快乐的。
随着新年钟声的敲起。
鞭炮声响。
家家户户合家欢。
齐聚一起享安康。
我虔诚地希望。
在新的一年里。
家庭幸福。
心想事成。
除旧迎新。
我们应当。
把过去一年里不愉快的事忘掉。
就让它成为历史。
面对新的一年。
我们必须。
脚踏实地。
戒骄戒躁。
为自己的理想努力拼搏。
创造新的辉煌。
坚信。
只要付出了。
就必定有收获。
新年到。
就请你我。
许下第一个愿望。
在以后的日子里。
坚贞不瑜地为之奋斗。
一千零一个愿望。
愿我们在新一年的天空中。
自由翱翔!~。
啊!又是一年过去了,
新的一年即将开始。
时间过得很快,
欢乐的时光好像在昨天,
晃晃忽忽的,一下子就过去了。
新的一年,
又是一个充满欢声笑语的新年,
也许,元旦是春天,
春姑娘闻风而动,
带来一场绵绵细雨迎接新年,
也许,元旦是冬天,
冬姑娘蠢蠢欲动,
下一场银白色的大雪,
为新年添上一幅美丽的图画。
新的一年有许多新的希望,
高年级学生正在为考民办中学做充分的准备,
决定期末考试一鸣惊人。
xx即将过去,
xx马上到来,
让我们为新的一年打好基础吧!
学习目标:
1、涵咏诗歌,探究诗歌缘景明情的方法,感受诗歌意境。
2、学习诗歌,理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。
3、背诵《登岳阳楼》。
德育目标:了解作者爱国情怀,激发自己爱国之情。
学习重点:通过学习本诗了解鉴赏古典诗歌要置身诗境,缘景明情。
学习难点:运用“置身诗境,缘景明情”的方法扩展阅读。
教学方法:吟咏启发诵读。
教学课时:1课时。
教学过程:
(学生自己定学习任务,教师展示幻灯片,师生明确学习目标)。
二、整体感悟,指导诵读(展示原诗)。
1、自由朗读,结合书下注解,读懂诗句。
2、质疑问难,大声朗读。
3、指名学生用自己的话解释本诗的意思。
4、指名朗读,划分节奏,注意轻重、缓急、快慢。
三、指导学生用“置身诗境,缘景明情”的方法鉴赏本诗。
1、以思带说:
诗中写出了洞庭湖怎样的自然景象,请加入自己的想象,更生动形象的描绘。
2、炼字:
抓住关键字“坼”“浮”进行体会。
明确:“坼”字,诗人下得有力,仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪,把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂,显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字,具有十分鲜明的动态感,在诗人的笔下,洞庭几乎包容了整个天地万物,并且主宰着它们的沉浮,日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落,一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。
3、诵读,读出杜甫诗风“大气”之感,体会作者心胸开阔。
四、探究作者杜甫形象。
2、思考:是什么使诗人老泪纵横?结合你所了解的杜甫及本诗谈谈。
(师展示幻灯片):唐代宗大历三年(768)之后,杜甫出峡漂泊两湖,此诗是诗人登岳阳楼而望故乡,触景感怀之作。时年五十七岁,距生命的终结仅有两年,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳巳聋,靠饮药维持生命。
3、探究:作者是怎样表达自己情感及对国家情感的?那为什么要先表达自己的情感?
联想一下我们学过的老杜的诗(师展示幻灯片):安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
《茅屋为秋风所破歌》。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。《秋兴八首》。
“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟心。”
《春望》。
“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”《登楼》。
4、总结:鉴赏诗词应从景和情入手,通过学习这首诗,我们觉得描述诗的意境应分几步(师展示幻灯片):
绘景—摹形---溯情。
5、记诵:融入情感,想象自己是杜甫,大声读背。
五、迁移扩展:运用“置身诗境,缘景明情”的方法品读《旅夜书怀》。
结语(师展示幻灯片):任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。(别林斯基)。
自从有了诗歌,人生就不是一件枯燥的东西。(朱光潜)。
让我们热爱诗吧!
作业:
运用“置身诗境,缘景明情”的方法品读杜甫的其他作品。
教后札记:
一是选修课教材的处理。我觉得,选修课的学习一定与必修课的学习有区别,而且,这区别应该就在选修课更要重视方法的传授与规律的把握。这一堂课是学习杜甫的《登岳阳楼》,但我一开始就是把它当作一个例子,一个学习运用“置身诗境,缘景明情”的方法鉴赏诗歌的例子。在第一次备课过程中,我也是努力这样去做的,教案经过了几次修改,最后定为“导入——译读——赏析指导(初知意象----置身诗境——背景介绍—-知人论世——缘景明情)——情读背诵——迁移扩展---布置作业——结束语”,这样,如何“把握意象”,如何“置身诗境”,如何“缘景明情”,相对就更明晰了。虽然,这种教法不一定就是最佳的教法,但作为选修课教学的探索,我觉得我的这一变革是值得同仁借鉴的。
二是教学中的以情感人。我觉得,一堂精彩的课,应该是给人一种艺术的享受,这艺术对于诗歌鉴赏尤以“情”为重,“感人心者,莫先乎情”吗!要达到这一境界,就必须做到课堂教学中无废话,而且教师一定要善于抓住煽情契机。而这一功夫,是需要在教学设计过程中有意识地练就的,那就是尽量能考虑到课堂教学的方方面面,既备教材,备教法,更要备学生,备学法,这样,作为教师就得事先考虑好每一个环节如何过渡,每一个问题如何设计,哪详哪略哪儿容易激发学生共鸣,这样才能师生共收获。
三、幻灯片的合理展示。这么久课件课的教学实践,让我知道诗歌教学尤以读、品、悟为重。若以课件的形式上课,幻灯片的制作一定不能多,而且还要合理展示。基于这一认识,我一共制作了11张幻灯片,其中有两张是原诗文,只是便于听课老师观看,课后我也觉得幻灯片展示的真是恰到好处。其中:
幻灯片5:在分析人物环节中“是什么使诗人老泪纵横?结合你所了解的杜甫及本诗谈谈”思考题抛出后,才展示了相关背景,突破了一上课就作者简介背景介绍的传统形式。
文章是时代的产物,背景展示有时则十分必要,恰切的背景是课堂教学内容浑厚的必要要素。
幻灯片7:起到了方法小结作用,凝练到位。
幻灯片9:作为结束语,引用了两位名人关于诗歌的名句,很好的激发了学生喜爱诗歌的'情愫,也使本诗的教学无论是知识情感,还是德育都得到了很好的收束。
《登岳阳楼记》拓展性阅读。
读下列一副对联,回答问题:
括性:上联选取吟诵岳阳楼的诗文人物,下联突现了岳阳楼的地理环境。据此回答:
3.吕纯阳即吕洞宾,是传说中的八仙之一,请写出“八仙”中另七位仙人的名字:
4.请写出有关八仙的两条熟语(成语,谚语,歇后语):
答案:
1.《登岳阳楼》昔闻洞庭水今上岳阳楼。
2.忧乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
3.李铁拐(铁拐李)汉钟离(钟离汉)张果老何仙姑蓝采和韩湘子曹国舅。
4.八仙过汗各显神通狗咬吕洞宾不识大好人。
5.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
6.此中有真意,欲辨已忘言(命题人:曹佃富)。
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡,我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天,正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花,在忙着给自己准备午餐???——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然,一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来,我愣了一下,飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路,车上停放着一中黑漆棺材,棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马,还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋,头戴孝帽,腰间系着宽宽的白带子,女人们用手帕蒙住脸,唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳,就那么呆呆地站在路边,头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久,我都不能够忘记,那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉,是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里,先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命,而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久,然后默默离去,没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了,留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁,在一场车祸中,我也经历了死亡,曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事,他只是哭只是不相信,不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白:死亡就是对这个世界毫无感知,没有爱没有恨没有快乐,当然也没有痛苦。由此也才彻悟:那爱那欢乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它标志生命的存在。
后来,我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿,有的在安详地熟睡;有的挥舞粉嫩的小拳头大哭,好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈:这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的,他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题:生命是什么?然后我对自己说:生命,就是从出生走向死亡的过程,这一过程有不同的量和质。
随着阅历和经历的增加,那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了,我已知道那是必然,死神同每一个人签约,没有人可以违约。但结局一样,过程却可以截然不同。我想要说的是,由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识,我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时,我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜,静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟,似乎听一份幽怨,又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶,喜欢听屋檐下雪水融化,滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣,好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》,也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑,让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候,那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感,只开一盏台灯,让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘,拥被读一本好书,那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
我并不在意世俗的名利和女人的'虚荣,我只把握住实实在在的生活。让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生了。
古代诗歌中存在不少的经典之作,也有不少的伟大诗人,李白便是其中一个,也是较为重要的文学家。
李白诗歌与盛唐文化。
李白的诗歌固然有高度的艺术技巧,但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整,未必就比别人高明许多。若论比喻的新鲜、想像的奇特、夸张的大胆,虽有过人之处,可是只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。李白乃是以气夺人。范传正说得好:“受五行之刚气,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗无类。”(《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)气的充沛与浩大是盛唐文化的特点,也是李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。至于艺术技巧,不过是在气的统帅之下更加充分地发挥了它们的作用而已。
气是一个哲学概念,在先秦诸子的著作中已经屡见不鲜。气的概念首先被引进音乐理论,在《左传》和《大戴礼记》中都有这方面的论述。曹丕写《典论·论文》开始以气论文。此后在绘画、音乐、书法等领域中也运用了气的概念。尽管古人对气的理解和用法不完全相同,但大致说来是指作家、艺术家在进行文艺创作时的思想境界、人格力量、性情才调,以及创作的激情、冲动、勇气等心理准备。说李白的诗以气胜,就是着眼于这些方面的。读者都会感到,李白的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着,使人不得不慑服于他的力量。李白的诗,综而言之,其气奇、其气逸、其气壮。析而论之,有气骨、有气象、有气势。
所谓气奇,是指李白的诗歌显示了超凡的创造力,创造了许多按常规不可思议的诗歌形象,使人惊讶、叹服。南北文化的交流和中外文化的交流,激发了盛唐人的创造力,这在当时的音乐、舞蹈、美术、书法中都已得到了证明。而李白的创造力尤其旺盛。他既尊重传统、学习前人,又勇于创新,走自己的路。东施效颦、邯郸学步,最为他所不齿。他的艺术风格是前无古人的,他的许多诗的写法也是前人不敢想像的。
“狂风吹我心,西挂咸阳树。”(《金乡送韦八之西京》)。
“雁引愁心去,山衔好月来。”(《与夏十二登岳阳楼》)。
“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
他想像自己的心可以离开身体飞向远方,或随狂风,或随大雁,或随明月。这是多么新奇!
许多自然界的景物,前人曾不止一次地吟咏过,但在李白的笔下又有了新的创造、新的生命,成为新的意象。明月,是经过李白的再创造,才变得格外富有诗意。还有一些自然界的景物,前人似乎忽略了,没有形成饱满的诗歌意象。李白却有新的发现,咏之于诗,成为独具特色的意象。例如海就是这样。自《诗经》开始,写江写河的佳句不胜枚举,写海的除了曹操的《观沧海》之外,留在人们记忆中的就不多了。王均的《早出巡行瞩望山海》、隋炀帝的《望海》、李峤和宋之问的'《海》,都不曾给人留下什么印象。写海而能写出海的气魄的,还是要推李白。在“海寒多天风,白波连山倒蓬壶”(《古有所思》),“木落海水清”(《赠卢征君昆弟》),“半壁见海日”(《梦游天姥吟留别》)这些诗句中,海和风、日互相配合,构成一幅幅壮观的图画。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;就连雨也有白雨:“白雨映寒山、森森似银竹。”(《宿湖》)真是意想不到的妙笔。其他如“青天何历历,明星如白石。”(《拟古》其一)“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。”(《金陵城西楼月下吟》)“云鬟绿鬓罢梳结,愁如回飚乱白雪。”(《久别离》)“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”(《哭晁卿衡》)“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《临江王节士歌》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。
李白诗歌的逸气表现为对自由的热爱与追求。李白的诗风飘逸不群,他的才情不受拘束。他一再把自己比作大鹏,在《上李邕》中说:
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
“殊调”二字正好可以说明他不受世俗观念的束缚、热爱自由、追求自由的性格。《大鹏赋》说得更加清楚:
岂比夫蓬莱之黄鹄,夸金衣与菊裳。耻苍梧之玄凤,耀彩质与锦章。既服御于灵仙,久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木,悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃,踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适,何拘挛而守常。未若兹鹏之逍遥,无厥类乎比方。
李白用以自比的大鹏,既不同于蓬莱的黄鹄、苍梧的玄凤,也不同于衔木的精卫、报晓的天鸡。那些鸟都丧失了自由,惟独大鹏可以无拘无束地翱翔于天地之间。李白不甘心受礼教的约束,不屑于做一名皓首穷经的儒生,他说:“拨乱属豪圣,俗儒安可通。”(《登广武古战场怀古》)“儒生不及游侠人,白首下帷复何益。”(《行行且游猎篇》)“谁能书阁下,白首太玄经。”(《侠客行》)“男儿百年且乐命,何须徇书受贫病?男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘?衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。”(《少年行》)他甚至不屑于参加士大夫视为正途的进士考试,而欲凭借自己的社会声望直取卿相,功成身退,依旧还他自由的身份。
这种热爱自由、追求自由的精神,在李白的山水诗中表现得很突出。他笔下那咆哮愤怒、一泻千里的江河,奇险挺拔、高出天外的峰峦,往往是这种精神的体现。李白的求仙、饮酒也曲折地表现了这种精神。他厌恶世俗,向往仙境,想在仙境中求得自由。“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。”(《答王十二寒夜独酌有怀》)“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”(《梦游天姥吟留别》)“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)“人间不可以托些,吾将采药于蓬丘。”(《悲清秋赋》)“咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍。”(《襄阳歌》)这些诗句都抒发了追求自由的热情。李白本是要入世的,理想不能实现,遂借着隐逸求仙、狂歌纵酒来排遣苦闷。李白说:“每思欲遐登蓬莱,极目四海,手弄白日,顶摩青穹,挥斥幽愤,不可得也。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)正是这种心情的表露。
李白追求自由的精神还表现在他不肯让诗歌格律束缚自己,当感情达到高潮时,往往冲破格律的束缚,写出一些散文化的诗句。如“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”(《襄阳歌》)“其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉!”(《蜀道难》)“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲。”(《江夏赠韦南陵冰》)。
和中国封建社会其他朝代相比,唐代是一个文化比较自由的时代。李白对自由的热爱与追求,和时代的脉搏是一致的。唐人对李白的这种精神赞颂备至。殷璠说他:“志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。”(《河岳英灵集》)任华说他:“多不拘常律,振摆超腾,既俊且逸。”(《杂言寄李白》)张碧说他:“天与俱高,青且无际,鲲触巨海,澜涛怒翻。”(见《唐诗纪事》)范传正说他:“脱屣轩冕,释羁缰锁,因肆情性,大放宇宙间。”(《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)皮日休说他:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者。”(《刘枣强碑文》)都可谓李白的知音。
所谓气壮,表现为一种强烈的自信心,而这也是植根于盛唐时代的。盛唐时代高涨的民族自信心和民族自豪感,培育了李白乐观自信的精神。不论遇到什么困难、挫折和打击,李白都能以积极的态度去对待。他有深沉的苦闷和忧愤,但主导方面还是对前途的自信和斗争的勇气。他的代表作《行路难》其一就有力地证明了这一点:
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
这首诗写出了对人生进行思考的一个过程。他茫然过,徘徊过,站在十字路口无所适从。但终于从纷乱的思绪和低沉的情绪中挣脱出来,重又昂起头颅,踏上新的征途。压抑越是沉重,爆发的力量就越是迅猛。千载之下读来仍能令懦者勇、弱者壮!
李白经常写自己的愁,写愁疾、愁颜、愁容、愁心、愁发、愁肠,也写愁猿、愁云。但只要和中唐孟郊、李贺的愁比一比,和晚唐温庭筠、李商隐的愁比一比,和宋词里那类锁在小楼深院中的闲愁比一比,就可以感到李白即使是愁,也是强者之愁,也有一股浩然壮气充溢其间。李白的愁是“万古愁”,可以被大雁引去,也可以被狂风吹落在天涯。真是壮浪纵肆,无涯无际。
李白的气骨一向为人所称颂,甚至传说他“不能屈身,以腰间有傲骨。”(见王琦注《李太白全集》附录引)盛唐时代,随着民族自信心和民族自豪感的上升,人对自身价值的肯定和对自身力量的信心,也达到相当充分的地步。李白粪土权门,蔑视富贵,以布衣的骄傲和王侯相抗衡,以桀骜不逊的态度向社会的庸俗挑战,显示了人格的力量。他高呼“松柏本孤直,难为桃李颜。”(《古风》其十二)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)“绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。”(《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》)“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)李白以凤和鸡对比,最鲜明地表现了自己的气骨:
凤饥不啄粟,所食唯琅玕。焉能与群鸡,刺蹙争一餐!(《古风》其四十)。
他既不肯像冯那样“弹剑作歌”,“曳裾王门”,更不屑与那班斗鸡走狗之徒为伍。(《行路难》其二)他保持着自己独立的人格,不论出处始终一贯。这是中国古代志士最可宝贵的节操,也是李白诗歌最具魅力的地方。
李白的诗歌恢弘超迈,有吞吐群星、包孕日月的气象。“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”(《春夜宴诸从弟桃李园序》)“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。”(《日出入行》)他似乎有一种和大自然融为一体的近似神秘的感觉,这种感觉常常触发他的灵感,使他的诗具有非凡的气象。在《登太白峰》里他说:
太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。
他想像太白金星替他打开天门,放他飞出云层,他乘着泠风一直飞到月亮的旁边。这几句诗表现了探索大自然的秘密、追求无限和永恒的意志。在李白的心目中,君山可以刬去,洞庭湖的月色可以赊来,万里黄河写入胸怀,舞袖一拂五松山就从大地上抹去了。在大自然面前,他不是一个顶礼膜拜者,而俨然是主人的姿态,万象都是他的宾客,都听他的指挥。正如皮日休在《七爱诗》中所说:“五岳为辞锋,四海作胸臆。惜哉千万年,此俊不可得。”
李白诗歌的气象也表现在一些政治诗中。他常以鲁仲连、范蠡、乐毅、谢安等人自许,要求自己像他们那样施展才能,“济苍生”,“安社稷”,“使寰区大定,海县清一”。他希望自己有所作为,也相信自己能够有所作为。他一生没有放弃对理想的追求,也没有丧失信心。“天生我材必有用”(《将进酒》),“东山高卧时起来”(《梁园吟》),这种强烈的自信心和使命感,使他的诗气象非凡。即使是安史之乱也没有使他灰心,反而激起他在乱世中建功立业的希望。他高唱:
敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。悬胡青天上,埋胡紫塞旁。胡无人,汉道昌。(《胡无人》)。
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡,我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天,正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花,在忙着给自己准备午餐???――将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然,一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来,我愣了一下,飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路,车上停放着一中黑漆棺材,棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马,还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋,头戴孝帽,腰间系着宽宽的白带子,女人们用手帕蒙住脸,唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳,就那么呆呆地站在路边,头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久,我都不能够忘记,那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉,是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里,先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命,而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久,然后默默离去,没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了,留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁,在一场车祸中,我也经历了死亡,曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事,他只是哭只是不相信,不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白:死亡就是对这个世界毫无感知,没有爱没有恨没有快乐,当然也没有痛苦。由此也才彻悟:那爱那欢乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它标志生命的存在。
后来,我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿,有的在安详地熟睡;有的挥舞粉嫩的小拳头大哭,好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈:这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的,他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题:生命是什么?然后我对自己说:生命,就是从出生走向死亡的过程,这一过程有不同的量和质。
随着阅历和经历的增加,那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了,我已知道那是必然,死神同每一个人签约,没有人可以违约。但结局一样,过程却可以截然不同。我想要说的是,由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识,我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时,我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜,静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟,似乎听一份幽怨,又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶,喜欢听屋檐下雪水融化,滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣,好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》,也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑,让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候,那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感,只开一盏台灯,让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘,拥被读一本好书,那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
我并不在意世俗的名利和女人的虚荣,我只把握住实实在在的生活。让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生了。
假如生命时光,花开时是美好的,花落时也是美好的,我要把生命的花瓣,一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草,绝不因此自卑,要联合其所有的同类,毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船,不要停泊,也不要随波逐流,要高高地升起风帆,向着未来航行。
在这几天,我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟,新的了解,也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解,因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己:也经历过死亡,曾在生与死中挣扎了七天七夜,因而让我知道了活着的珍贵,活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境,在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中,也让我感到了雨时的朦胧与幽静,而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来,精神振奋起来,让人有一种激-情澎湃的感觉,一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同,这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉,顿时,也使人心旷神怡,一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活,从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也是照样获得许多快乐”。这句话,让我明白了:即使没有权力,即使没有钱财,即使没有丰富的物质生活,而我们也可以从生命中探索、寻找,发现快乐,这样我们也就会拥有许多快乐。
生命是可爱的,是神圣的,又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界,大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔,马群在辽阔的草原奔跑,一朵小花在风中舞蹈,甚至一只小虫子在树枝上寻找食物,都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
在这篇文章中,作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼,从看到别人送丧,到自己的亲人乃至母亲的去世,死亡越来越近,直到向自己袭来,感受了太多的人间沧桑,只亲身经历死亡后才体会到生命的.可爱,死亡预示着没有痛苦和,这时才知道痛苦也是如此美丽,只有经历边,拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后,我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚,儿子终于来到人世,亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来,他爸激动的泪流满面,这是自认识他以来,他最冲动的一次,他被生命的降临感动着,此时,我除了乏力没有别的感觉,连说话都没有力气,只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房,母亲急促促的赶来,小跑似的来到我床前,我安慰地说,生孩子也不是什么不了的事,我还没觉得怎么样,她说我傻。父亲也来了,但只是在门外默默的吸烟,我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时,更多的还是担心和欢乐,他那如游丝般的呼吸,在夜里常常让我不敢入睡,我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷,我怕他……,有时夜晚哭闹,只要我握住他的小手,他就很安静,从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛,真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了,他懂事越来越多,能和我做简单的交流,我上班也见我走就哭,来时,只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈,真是太可爱了。
生命如此美丽。
假如生命时光,花开时是美好的,花落时也是美好的,我要把生命的花瓣,一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草,绝不因此自卑,要联合其所有的同类,毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船,不要停泊,也不要随波逐流,要高高地升起风帆,向着未来航行。
在这几天,我读了《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟,新的了解,也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解,因而也明白了一个人生哲理。
“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境,在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中,也让我感到了雨时的朦胧与幽静,而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来,精神振奋起来,让人有一种激情澎湃的感觉,一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同,这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉,顿时,也使人心旷神怡,一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活,从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也是照样获得许多快乐”。这句话,让我明白了:即使没有权力,即使没有钱财,即使没有丰富的物质生活,而我们也可以从生命中探索、寻找,发现快乐,这样我们也就会拥有许多快乐。
生命是可爱的,是神圣的,又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界,大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔,马群在辽阔的草原奔跑,一朵小花在风中舞蹈,甚至一只小虫子在树枝上寻找食物,都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
在这篇文章中,作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼,从看到别人送丧,到自己的亲人乃至母亲的去世,死亡越来越近,直到向自己袭来,感受了太多的人间沧桑,只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱,死亡预示着没有痛苦和,这时才知道痛苦也是如此美丽,只有经历边,拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后,我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚,儿子终于来到人世,亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来,他爸激动的泪流满面,这是自认识他以来,他最冲动的一次,他被生命的降临感动着,此时,我除了乏力没有别的感觉,连说话都没有力气,只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房,母亲急促促的赶来,小跑似的来到我床前,我安慰地说,生孩子也不是什么不了的事,我还没觉得怎么样,她说我傻。父亲也来了,但只是在门外默默的吸烟,我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时,更多的还是担心和欢乐,他那如游丝般的呼吸,在夜里常常让我不敢入睡,我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷,我怕他……,有时夜晚哭闹,只要我握住他的小手,他就很安静,从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛,真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了,他懂事越来越多,能和我做简单的交流,我上班也见我走就哭,来时,只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈,真是太可爱了。
生命如此美丽。
生命,是人最珍贵的东西,失去了就不能找回来。作者通过三种不同的生命,体现出了生命的宝贵。写了飞蛾的求生的欲望令作者震惊,香瓜子在砖缝中不屈向上的精神令作者敬佩,作者静听自己的心跳而感到震撼。
我想生命是非常脆弱的。而这篇课文引发了我对生命的思考。我的感受是:我要树立生命意识,生命虽然短暂,但是我们可以让有限的生命创造出无限的价值,我们不能决定生命的长度,但我们可以开展它的宽度。我们要珍重生命、热爱生命、欣赏生命、珍惜生命。不能白白地糟蹋、浪费生命!要努力的体现生命的价值,要创造丰富多彩的人生!就像奥斯特洛夫斯基说的:“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。我的整个生命和全部的精力都已经献给了为人类的解放而奋斗。”说明我们一定要珍惜、敬重生命!还有鲁迅先生说的:“浪费时间这等于浪费生命。”所以我要从现在做起,好好地珍惜时间,否则就是浪费了自己宝贵的生命!生命是非常脆弱的,所以我们一定要好好地去保护生命!不能让这宝贵的生命白白地离去!
生命是多么宝贵的啊!生命是多么珍贵的啊!生命是多么脆弱的啊!生命是多么幽远的啊!生命是多么热烈的啊!所以我一定要创造出奇迹的人生!不能糟蹋生命,要延续生命,热爱生命,珍惜生命!我希望,我的生命不能白白地流失,我一定要对我的生命负责!生命对于我来说是一块画布,我的表现就是一枝神奇的笔,我每天的表现都在画布上体现绚丽无比的一幅画。所以我一定要严格要求自己,从今天做起,我一定为自己负责,让自己活得更加光彩有力!
我要珍惜生命中的每一分,每一秒,现在,我要好好地学习,不能让父母操心!各方面一定要表现地突出,就这样才不会让我的生命白白流失!
《生命》表达了强烈的生命意识和积极的人生态度,从而作者教育了我要珍爱生命、提升生命的价值!从而我知道了生命的重要!
如果我是一名医生,我就会深刻知道生命的重要!如果我是一名科学家,我就会在我生命的历程上添上累累的科研硕果!如果我是一名老师,我会教出许多优秀的学生,让生命之火熊熊燃烧!
作为《散文选刊》的主编,王剑冰肯定是应该阅读发表在全国各地报刊上的许多散文作品。实际的情况也正是如此,他阅读过的当代散文作品,确乎是太多了。正因为他读得如此的广泛,就能够在认真和深入的比较中,高屋建瓴地俯视着整个散文创作的园地,得出了很精当的评价。
像王剑冰这样不断增加着的多么巨大的阅读量,也许是同样都关心当前散文创作发展前景的不少作家和评论家所无法企及的。正因为如此,他在这部刚出版的《散文时代》中所提及的许多有关作家的篇章,以及在这里阐述和发挥出来的不少洋洋洒洒的见解,就很值得引起相应的参考和思索。无论是产生认同还是引发商榷的诸多看法,都能引起不断深入的探讨,这样就有可能推动当前散文创作和研究迅速向前迈进。
正是在这样广泛阅读和深入思考的坚实的基础之上,王剑冰对于散文此种文体的本体特征,就有着很牢固和确切的认识。他提出了“自由”和“自然”的问题,他在反对虚构的时候,还提出了“想像力”的问题,这是很有道理和境界的一种艺术设想。对始终立足于真实的散文创作来说,卤莽的虚构、矫情的诉说或随风飘荡的倾向,都会失去读者的信任,而运用艺术的想像力,充分和巧妙地表达自己纯洁与健康的个性,才可能引起大家的感动和共鸣。
他还认为“越朴素、越自然、越纯真的东西,就越有生命力”,认为在散文创作中间应有“坚韧与永恒,鲜活与纯美”,认为“散文的生命力在于它能让读者从中获得生命的感悟、思想的启迪、魂灵的慰藉、学养的滋润和审美的愉悦”。
王剑冰在肯定当前散文创作,对历史进行反思,以及追求人文精神,和在艺术上不断提高和升华的同时,也批评了某些经过乔装打扮的贵族化的倾向和独创性的缺乏。这是应该引起注意和思考的。
他还很细致地指出,在当前的种种散文创作中,存在着的一些问题,譬如像他指出的“政治散文的说教性”,他在其中尤其反对运用词语上的“绝对化”;“文化散文的论文性”,他反对沉溺于历史资料的论述,却难以见到作者自己内心对此的关照;“叙事散文的小说性”,他反对玩弄情节和虚构的做法;“抒情散文的诗歌性”,他不反对语言表达的诗意,却反对整体上刻意雕琢的诗化的做法;“游记散文的过程性”,他反对那种导游式的解说。“生活散文的无序性”,他反对那种事无巨细的全盘端出。这些都是从散文本体的视角,抓住了问题的关键和核心,很值得引起充分的注意。
在愈益趋于开放的时代,王剑冰主张要直面现实,拓展题材,深入思索,同时在审美方面又要注意文字和艺术技巧的升华,并且要广泛吸收诸如音乐和绘画这些艺术门类的表达方法。像这样坚实地立足在整个人类的生活之上,从事于哲思的深化和审美的翱翔,自然就更有可能提高散文创作与研究的水准。
王剑冰不仅在散文的理论研究方面,取得了像上述那样丰富多彩和高瞻远瞩的收获,而且在散文创作方面也是常常贡献出自己的佳作,像《绝版的周庄》和《回望乾陵》等等,就是不少朋友所熟悉的篇章。对于散文本体论的深思熟虑,颇多卓见,对他从事创作的起点,对于整个过程的分布与筑构,以及思想和艺术境界追求的高旷与美好,产生了十分积极的作用。而像这样在创作和研究方面相互的反馈与促进,自然就会获得双倍的丰收。
像他这样两栖型的既从事创作又埋头研究的情况,在古今中外的文学史上,是早有先例的,像这样就确实会在灿烂缤纷的触发与融会中间,获得更好的丰收。类似这样的经验是值得好好研究的。
很高兴地读完了王剑冰的这部散文理论著作《散文时代》,深感他对于当前散文创作整体的现状,真是有着高瞻远瞩和钩深致远的把握。对于不断涌现出来的诸多名家的佳篇,从思想与审美的视角,分别作出扼要和简洁的评点,既可以使得许多朋友更好地了解大概的情况,又能够引起进行欣赏的兴致。他还在这样微观剖析的牢固的基础之上,升华出不少宏观的理论见解,对于当前散文创作拓展过程中所取得的成绩,以及存在的若干需要解决的问题,都阐述了自己很有启迪意义的看法。他做出的这种贡献,确乎是很值得注意的。