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时间：2023-07-01 06:05:17
上传者：曹czj每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
20、《冬深（一作即日）》杜甫花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，舍棹宿谁门。
22、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》
23、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。—李商隐《无题六首其三》
26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—元稹《离思五首其四》
27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》
28、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。—范成大《车遥遥篇》
29、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》
31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—柳永《凤栖梧》
32、一寸相思千万绪，人间没个安排处。—李冠《蝶恋花》
33、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。—柳永《昼夜乐》
35、嗟余只影系人间，如何同生不同死？—陈衡恪《题春绮遗像》
36、相思相见知何日？此时此夜难为情。—李白《三五七言》
37、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。—梁启超《台湾竹枝词》
38、相见争如不见，有情何似无情。—司马光《西江月》
39、问世间，情是何物，直教生死相许。—元好问《摸鱼儿二首其一》
2、人生几冬至，南北均行役。——黄彦平
3、浊酒醒来闻吉语，晴过冬至兆丰穰。——仇远
4、丹包赤实破苍颜，冬至都无十日闲。——陈舜俞
5、海角沙场过冬至，未如今日最伤情。——晁说之
6、阿宜已冠无成事，犹忆它年冬至诗。——晁补之
7、八月十五夜，三杯冬至酒。——白玉蟾
8、冬至炼朱砂，夏至炼水银。——白玉蟾
9、冬至袄冠争蝶舞，夜深弓锯共龙呤。——聂绀弩
10、闭户了冬至，日长添数珠。——陈与义
11、冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。——文天祥
12、春来冰未泮，冬至雪初晴。——杨凝式
13、异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。——殷尧藩
14、行过冬至后，冻闭万物零。——元稹
15、去年冬至投僧寺，今岁阳生宿店家。——刘克庄
16、冬至宵难短，孤眠恨自长。——龙辅
17、索居共谁语，煮药作冬至。——罗公升
18、今年冬至毗陵馆，冻雨寒云岁华晚。——许宗鲁
19、去年冬至尧母城，城头较射角弓鸣。——许宗鲁
20、冬至之日无酒钱，醒笑先生高阁眠。——沈周
21、今日柴门又冬至，野梅花下独沉吟。——邵亨贞
22、独怜节序逢冬至，不得安栖学闭关。——刘基
23、小臣曾读三王纪，冬至由来始祭天。——边贡
24、冬至甲子夜，一叶开尧蓂。——章粲
25、水国过冬至，风光春已生。——张耒
26、冬至思吾侄，樊川示阿宜。——许月卿
27、起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。——魏了翁
28、冬至四十六，三阳生此辰。——苏颂
29、冬至子之半，天心无改移。——邵雍
30、冬至子时阳已生，道随阳长物将萌。——庞籍
31、虎宿方冬至，鸡人积夜筹。——张登
32、冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。——崔日用
33、冬至阳来复，草木渐滋萌。——赵孟頫
34、冬至招摇转，天寒螮蝀收。——高适
35、去岁冬至日，拜我立我旁。——杜牧
36、晚来风稍急，冬至日行迟。——孟浩然
37、已怀时节感，更抱别离酸。——韦应物
38、家召开追思会，缅怀英烈祭先人。——张志真
39、昼短摒弃烦忧事，夜常相伴欢乐声。——《冬至到》
40、葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。——朱淑真
唐杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
唐杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
唐白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
唐白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
唐白居易
独酌无多兴，闲吟有所思。
一杯新岁酒，两句故人诗。
杨柳初黄日，髭须半白时。
蹉跎春气味，彼此老心知。
唐杜牧
远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。
尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
唐权德舆
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
唐戎昱
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
唐武元衡
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。
别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。
仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。
仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
唐韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
五代韩偓
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
宋陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
宋苏轼
井底微阳回未回，
萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，
不是花时肯独来。
宋苏辙
佳节萧条陋巷中，
雪穿窗户有颜风。
出迎过客知非病，
归对先师喜屡空。
宋苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
宋范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，使眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
宋梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
宋汪宗臣
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂，
嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，
万物旋生头角，谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
宋邵雍
冬至天之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
元酒味方淡，太音声正希。
此言如不信，更请问庖牺。
宋李之仪
蛾眉亭上，今日交冬至。
已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞。
匀飞密舞，都是散天花，
山不见，水如山，浑在冰壶里。
平生选胜，到此非容易。
弄月与燃犀，漫劳神、徒能惊世。
争如此际，天意巧相符，须痛饮，
庆难逢，莫诉厌厌醉。
宋释绍昙
小春才过，冬至相催。
光阴驹过隙，须鬓雪成堆。
松根石上，槁木寒灰。
冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。
唤起来打，更莫迟回。
蛰龙须奋跃，保待禹门雷。
宋张抡
冬至一阳初动，鼎炉光满帘帏。
五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。
遇此急须进火，速修犹恐迟迟。
茫茫何处问天机。要悟须凭师指。
宋张伯端
冬至一阳来服，三旬增一阳爻。
月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。
午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
元朱德润
卷地颠风响怒雷，一宵天上报阳回。
日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅。
双阙倚天瞻象魏，五云书彩望灵台。
江南水暖不成冻，溪叟穿鱼换酒来。
元杨允孚
试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。
梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
元赵孟
冬至阳来复，草木渐滋萌。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孙列前荣。
再拜称上寿，所愿百福并。
人生属明时，四海方太平。
民无札瘥者，厚泽敷群情。
衣食苟给足，礼义自此生。
愿言兴学校，庶几教化成。
明李梦阳
奉天门下玉阑桥，此日催班早侍朝。
占史奏云欢万国，大官传宴散层霄。
苑梅迎律春先动，宫柳临风色欲摇。
一出忽惊今十载，百年勋业有渔樵。
明董其昌
子月风光雪后看，新阳一缕动长安。
禁钟乍应云门面，宝树先驱黍谷寒。
宋朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
唐白居易
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
阳江
阳江人过冬至，会做当地的特色传统美食——咸汤圆，寓意“一家团圆、美满幸福”。阳江人把汤圆称为“圆子”，和普通汤圆不一样，馅不是包在汤圆里面，而是把汤圆切成粉粒，汤圆馅放汤里煮开，闻到香味后，再放汤圆一起煮。
用料以当地海产为主，材料一般配有鱿鱼丝、干瑶柱、虾米干、鲜贝、煎香的鲮鱼肉松、猪杂等等材料来熬出汤底，再加入白萝卜一起熬煮，汤汁鲜甜无比。糯米粉手工做出的圆子口感滑润绵韧，萝卜粒吸收了汤水中的精华更鲜嫩可口。
广州
“冬大过年”、“肥冬瘦年”，是广州人自细听到大的谚语。冬至似乎比春节还重要，阵仗比春节还要大。
现在广州人过冬至，许多家庭还做汤圆、劏鸡杀鸭，家人围坐，吃顿丰盛大餐;也有许多广州人选择在酒楼过节，举家团聚，让大大小小的酒楼家家“墟撼”。只不过祭祖拜神已不是家家都有了，“饲耗”也极为少见。
佛山
冬至当日，各家各户一早杀鸡准备菜肴、果品拜祖先、蒸“松糕”。“松糕”是一种米粉发酵做成的糕点，蒸熟后有很多的细孔，整个糕点。松糕有高升大发的好意头，所以蒸松糕也是不能少的。而在顺德，还有“围坐打边炉过冬至”一说。冬至一家人团聚，“打边炉”取暖必不可少。
至于冬至吃汤圆和糯米饭，民间有两种说法。据《佛山民俗》一书介绍，由于冬至时农村家家户户喜欢舂米粉和晒腊味，舂好的米粉用来做汤圆，腊味则做成腊味糯米饭，因此冬至吃腊味糯米饭和汤圆，是不少家庭的习惯。
中山
小榄有冬至吃“水榄”的习俗，小榄的“汤圆”并不圆，像橄榄状，故称“水榄”，实际上是一种用菊花肉作馅料的糯米汤圆，馅料通常是莲蓉或绿豆沙，再加入些许菊花肉。
除了一般的习俗外，东升人还喜欢用大芥菜、甜薯、猪肉粒烩煮成一种名为“沤冬”的菜祭祖，意为迎接冬天的来临。而在坦洲，当地的村民还喜欢吃茶果来应节。
东莞
东莞道滘人认为，冬至是一个大节，是年节之尾，人们讲究好头好尾，故一定要过好这个尾冬(美冬)。 所以会一早酬神并向神祗叩头美言几句，以保佑一年到头阖家四季平安。
出嫁了的女儿，则要一大早带上冬团、猪肉、肥鸡、大桔、饼干、糖果等食品从婆家赶到娘家，以感谢父母养育之恩，此谓“拜冬”。而父母会将女儿带来的食品分好装袋派发给亲朋好友，分享喜庆。随后，则是全家人围在一起吃一顿丰盛的冬至大宴。除此之外，东莞水乡还有吃冬团、煲紫薯糖水、做萝卜粄吃焖鹅的习俗。
潮汕
潮汕地区汉族民谚云：“冬节大如年”、“冬节没返没祖宗”。意思是外出的人，到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗，否则就是没有祖家观念。海峡两岸的同胞，都很看重冬至，把冬至当作团圆节。
潮汕的人们吃了冬节圆后，还要在家宅的门、窗、桌、橱、梯、床等显眼处粘附两粒冬节圆，甚至渔家的船首，农户耕牛的牛角，果农种植的果树也不例外。现代台湾著名学者林再复在《闽南人》一书中描述台湾冬节(闽南语称冬至为冬节)之日“家家户户清晨要以冬至圆仔致祭祖先……从大门、小门、窗门、仓门、床、柜、桌、井、厕、牛舍、猪舍都得以冬至圆一二粒在上面，祭告一番，以求保佑一家平安”。
梅州
客家人称冬至为“过冬”，按照习俗家家户户都要“好好地吃一顿”。“冬至羊肉夏至狗”，冬至前后，梅州客家人都喜欢吃羊肉煮酒，人们俗称，认为在羊肉温补，在冬至时节食用对身体大有裨益，因此酒煮羊肉成了客家人的冬至时令美食。
在粤东客家地区梅州，这一天，酿造娘酒是最重要的习俗之一。这习俗已传承上千年，至今仍盛行不衰。冬至当天一大早，在梅县梅西镇，村子的房前屋后青烟袅袅，许多村民都在家中忙着酿造客家娘酒。客家人认为，冬至时的水味最醇，用它酿的酒可久藏不坏，回甜生津。
《中庸》一书原为《礼记》四十九篇中的第三十一篇，相传为孔子的孙子子思所作。
1、义者，宜也。【释义】义就是去做人应该做得事。
2、君子素其位而行。选自《中庸·第十四章》。【释义】君子按照自己当时所处的地位行事
3、凡事豫则立，不豫则废。豫：同“预”。指预先有计划、有准备。立：成功。废：失败。【释义】凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。
4、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。【释义】上天所赋予人的气质，就叫做人的本性；人能依照这本性去做事，就叫做天地间的正道；（在上位的人）能修养好这天地间的正道，（推而广之，让别人仿效学习）就叫做教化。
5、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。【释义】人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。
6、人一能之，己百之；人十能之，己千之。选自《中庸·第十九章》。【释义】别人只用一分力气做到的，我就用百分力气去做；别人用十分力气做到的，我就用千分力气去做。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。选自《中庸·第二十一章》。【释义】由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果，真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。【释义】君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
9、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。【释义】所以，君子在人们看不见的地方也自觉地警惕谨慎，在人们听不见的地方也仍然战战兢兢。没有什么隐秘可以不被发现，没有什么小事可以不被显露，所以君子在二人独处的时候也十分小心谨慎。
10、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。【释义】礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。