培根铸魂育新人演讲稿字培根铸魂演讲稿（模板14篇）

演讲稿是演讲者用来准备演讲和引导听众的一种书面材料，它可以使演讲更加有逻辑和说服力。就算是没有亲身经历过的话题，通过阅读演讲稿范文，我们也可以感受到作者的思考和情感。

培根铸魂育新人

我不喜欢外界给教师的光环，但我知道作为教师，需要教给学生的很多很多——不仅要教给他知识，还要教给他如何做人，甚至只要对他好的东西，只要我会，都会教给他。所以说，教师这一行业比其他行业更无私。

我给学生上的第一节课，都会告诉他们：今天我说的这些话，也许你现在就能明白，也许你明天就能明白，也许要你走出校园那一刻才能明白，也许在以后你遇到事情了才会明白。但有一件事，今天必须明白，从此刻起，踏踏实实做人，认认真真做事。

老师不是圣贤，学生也不是，出错是难免的：打架、骂街、不完成作业……严，是必须的，但需要严中有宽，视情节而定，同时换位思考，你在这个年纪遇到这样的事怎么处理?这件事从道德与法制方面需要怎样规劝约束?怎么样才能让他吸取教训?只要你的出发点是为了他好，很少有冲突升级的情况，同时要点明其中关键，因为学生经验少，有些地方不明白会形成误会，不利于以后教育。

每一天，我都不会比学生到校晚，用我的实际行动告诉他们，因此虽然我没有要求他们什么时间到校，他们也会主动不迟到。在其他事情上也以同样的热情，潜移默化的影响他们，教育不只是说出来的，做出来的更具有教育意义。

学生为什么喜欢老师?因为你有魅力。魅力在哪里?最初的来源于爱!虽然学生不是自己的子女，但我对他们的爱不下于我的孩子，而且他感觉到了——这才说明我们做到位了。其次，在言行，说话幽默，有意思;处事公正，不偏私;常与他们做亲切友好的交流，这样的老师绝大多数学生都喜欢。作为老师，不能out，学生接触的都是新鲜事物，如果我们总以老事物、老眼光、老方法来处理教育教学，他们是不会买单的。所以，我们要与时俱进，接触面尽可能的要广，没有接触的，他们就是我的老师，抱着虚心学习的态度听他们说。就这样，我学生的成了好朋友。到现在，学生们有的已经成家立业，但我们的感情依然很好，他们过得也很好，我很欣慰。我现在依然在想如何做得更好。

培根铸魂育新人作文

“从师”这个看似平常的词在如今是一种不可多得的美德，小到学习有问题问老师，大到拜师领悟道，都已远远比不上古时的人们。

现在的学生懒于问老师，他们总想着一个知识点没懂没关系，结果日积月累，雪球越滚越大，再想去问，已不知从何下手。看似他们是懒于问，实质根本就是不想问，对学习的态度不够重视。有的人或许认为自己现在的生活已经足够，不需要努力，继承父母的产业就好。实则，如果你没有能力，再多的产业也经不起挥霍。有的人觉得自己比不上别人，便干脆顺其自然，踩着香蕉皮滑到哪算哪，这种态度也是不可取的。

上面提到的两种学生是不想学的表现，除了影响他们自己，也影响了他人。他们习惯于以一种轻视的态度面对从师，当有些胆子比较小，性格比较内向的学生想去问老师，他们在一旁指指点点，甚至是讥笑，这就使得他们不敢去问了。而且，这种风气在如今的学生中已成为了司空见惯的现象，似乎谁去问老师谁就是异类。

古时的人们没有我们现在优越的条件，但从《劝学》和《师说》看来，古时的学者崇尚求从师求学，《劝学》是勉励人们学习，而《师说》是韩愈在违背了当时的社会风气下坚持从师的信仰。现在看来，属实惭愧，我们有了更多更好的条件，却不懂如何学习了。

以上讲述了“不从师”，当然，现在“从师”的人也不可能没有，但并不是所有人都抱着学习的心态去从师。

一部分人为了从师而从师，明明没有问题，硬是找老师浪费时间，其目的不过是做做样子罢了。看上去很认真，一直在问老师问题，实际上一点效果都没有。另一部分人一遇到问题，想都不想，便向老师询问，这与不从师几乎没有差别。养成了这种依赖，不愿思考，老师讲过便自认为懂了的习惯，亦十分糟糕。还有一部分人借着问老师问题的时机与老师攀好关系，对同学吹嘘着自己与某某老师的关系很好，有些同学还可能因此产生攀比心理，这种从师的心态就出了问题。更有甚者，将老师当成了一种工具，随时可弃，那么这个人的品德一定很低劣了。

这些都是在从师的态度上出了问题，“无问呻吟”是麻痹自我的自我欺骗心理;不经思考是对学习的懈怠，对自己放低要求;攀关系的人虚荣，学习不是让人追名逐利的，而是使人充实自己，提升自己的;而利用老师的人就是品德问题了，这样的人最终也不会有好结果。

从师是一种提升自己的途径，它建立在自己思考无果的前提下，摆正态度，从心中尊敬老师，虚心学习即可。这就是我们应该做到的从师风尚。

培根铸魂育新人

仰望天空，我不由自主地想起一件往事，它像一颗星星在我记忆的长河中闪烁着它独特的光芒。那我们就来讲讲它的身世吧！

一天，妈妈给我买了件新衣服。白色的衣服贴了条领带，我高兴极了。

我穿着这件衣服到学校去，同学们看见了，都赞不绝口。有的拉拉领带，有的看看纽扣，听着他们的赞美声，我心里美滋滋的，可是意想不到的事情发生了。

这时，一个不知去向的同学撞到我面前，他不好意思地说：“这位同学对不…。不起。”我满不在乎地说：“有事吗？”只见他吞吞吐吐地说：“我……不小心……把你的衣服弄……弄脏了。”我顿时火山爆发，气呼呼地说：“说对不起有什么用，你赔！你赔！中午小心你的衣服！”说完，我擦干泪水回家了。妈妈回来问我：“怎么了？”我把事情的经过一百一十地告诉妈妈，还气鼓鼓地说：“他还装模作样地跟我说对不起，下午我也给他画几笔试试。”妈妈听后，严肃地批评了我。虽然我不吭声，但还是很生气。我经过一番思想后，决定明天给他道歉。

到了明天，走进学校大门，只见他拿着肥皂对我说：“这位同学，衣服给我洗吧！”我红着脸说：“不用了，我已经洗好了。”

虽然衣服还有淡淡的污迹，但从这件事中，我懂得了同学之间，不应为小事斤斤计较，要相互谅解。

培根铸魂育新人

在我心里有一件事，它时时刻刻都在教育着我，它告诉我，做事一定要认真仔细。

那是一个傍晚，老师布置好作业后让一个同学把明天要在全校朗诵的诗词打好，然后在明天早上读书节时用，说罢，老师便放心的走了。

没想到这个同学等老师前脚刚踏出便来到另一个打字很慢，而且漏洞百出的同学面前，让他去打字，自己坐在座位上悠闲的写着作业，还晃了晃拳头让他不要和老师说。就这样，他在傍晚瞒过了老师，心安理得的回了家，就等第二天早上，老师来表扬他了。

可他哪知道，纸是永远包不住火的，第二天一早，同学们便兴高采烈的来到学校，因为今天早上，学校有表演和诗文朗诵。

“叮零零”铃声终于响了，同学们便马上排好了队，直往操场上冲。看完了节目，该我们朗诵诗文了，“开始”随着台上指导员的指挥，全体师生都开始背了起来，可是不一会儿，我们班就背错了，而且不止一次，要不漏字就是错字，班主任项老师的脸色也越来越难看，可还是强忍着。

回到教室之后，老师猛的把书一扔，把那个老师指定打字的同学叫来说：“你打的什么字，怎么竟是错字，这回那个同学可真是哑巴吃黄连——有苦说不出了啊，他眼泪一个劲的流着，而且还被罚了八百字说明书。

这件事教育了我，做任何事都要认真负责，不能把别人交给你的任务转交给别人，它让我懂得了做事一定要有责任心。

培根铸魂育新人作文

从师，顾名思义，即为跟从老师学习。对于当今社会而言，难的不是“学”，而是弄清楚弄明白，“学什么”和“为何学”。

人们在求学之路上缺乏质疑精神，盲目从师。这是一种机械化学习下导致的必然结果———不论是学生还是成年人都只是知道自己需要不断学习，却不知道到底该向老师学习什么。最明显的例子就是，当老师讲解题目，传授道理有误时，大部分人都不会选择发声，一是因为不敢，二是认为老师就是权威，最终不假思索的将对的错的都全盘接受。这显然不是我们从师的正确意义所在。即便是师长也并非圣人，他们也需要在学习中不断自我改进，成长。人总会有犯错之时，从师固然是好，但若是盲从则是弊大于利，得不偿失。智者在从师学习的过程中会有自我的独立思考，因为他们明白自己要学的其实是真理和师长身上的美好品质。愚者只知学而不知其所以然，久之便形成了盲目跟从的风气，其实并未弄懂从师学习的真谛。最终，就无可避免地要出现两极分化，即韩愈笔下的“圣益圣，愚益愚”的境况了。

究其“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的根本原因，我认为分界线在于知道并明了“为何而学”。也许是社会风气使然，学习变成了一件功利化，机械化的事情，我们更习惯于高强度的训练应付考试的能力，试卷考什么我们就学什么，趋于一个模式化的过程，鲜少有人会仔细思考，到底是为了什么才学习。功利化的学习就好像是工厂的流水线，学生在这样的学习中，思维逐渐固化，丧失了每个人不同的个性，缺乏自我人格，最终导致我们难以独立思考，变成了千篇一律的流水线产品。

从师学习的中心显然不能只围绕“升学”“找好工作”转。在这样一个急功近利的时代，学习重要的是能沉下心来———不论是对于老师还是对于学生。学习的最终目的显然不是应对考试如此浅表，这实质上是一条修身养性的道路。在摄取知识，提高思维境界的同时，我们也在被师者身上的闪光点和精神思想潜移默化的影响着，成为更好的自己。

综上所述，在从师学习中思考，并明确自己为何要学习以避免过分功利化，才是当代社会该有的从师风尚。老师与学生互相影响，共同进步，在如此良性从师的过程中，学习自然而然的会成为一种发自内心的习惯，弥补自身不足，成为更加优秀的人。

培根铸魂育新人

法国大作家罗曼罗兰曾经说过：“播撒阳光到别人的心中，总得自己心中有阳光。”师德就是那明媚的阳光，总能将阴暗的心灵照亮。

展现师德魅力，首先需要爱心与行动。众所周知，爱是师德的核心，是师德魅力的集中体现。记得在我校开学军训时，有三名一年级女生突然跑到政教处伤心地说她们把钱丢了，没钱吃饭，想回家。正在办公的纪老师在给她们作了一番思想工作之后，立即将口袋里仅剩的50元钱交给她们，生怕她们三人生活费不够用，坐在一旁的宋老师也毫不犹豫地拿出了50元钱塞在了她们手上。三名学生当即表示定会认真军训，并许诺一周以后定当归还!没想到一周之后，她们果真兑现了承诺!令两位老师倍感惊讶!因为据说有些学生借了老师钱，不仅不能兑现承诺，更有甚者还长期不还!正是这两位老师用自己的爱心与行动解决了学生的实际困难，不仅化解了一场风波，也深深地感染了学生!

展现师德魅力，还需要推心置腹。记得我第一次当班主任时，无意中得知本班男生李静波的父亲在一次车祸中丧生了，家庭十分困难。为了打开心结，我特意将李静波叫到我的寝室，并语重心长地对他说：“你家的不幸，老师已经知道了。其实，老师的成长历程也很不顺。虽然家庭无法选择，但是后天的道路，我们却可以选择。无论如何，都不能轻言放弃。老师希望你能尽快从不幸的阴影中走出来，通过坚持不懈的努力为自己创造一个美好的未来!”

我刚一说完，他禁不住潸然泪下。令我意想不到的是，他居然摘掉鸭扇帽，毕恭毕敬地向我鞠了一躬，我知道那一躬充满了感激!那一瞬间，我被这一个15岁的少年深深地震撼了，在为他轻轻拭去脸上泪痕的同时，我的眼睛也湿润了!真没想到我简短的几句话竟会对他产生如此大的影响!那一刻终于让我明白了崇高的师德所蕴含的无穷魅力!

总之，老师要用心做教育，用心爱学生。爱学生要像母亲一样无私;爱学生要像手足一样贴心;爱学生，要像朋友一样知心，这就是师德的无穷魅力!

亲爱的老师们，让我们献身于这阳光的事业中吧，为花儿纵情绽放，为桃李处处芬芳，尽情展现师德魅力，永铸不朽师魂吧!

培根铸魂育新人师德师风演讲稿

尊敬的各位领导、老师们：

你们好！今天，我演讲的题目是——《爱，是我们的职责》。

有人说：“教师是天底下最光荣的职业！”也有人说：“教师是自己幸福的把握者，是学生幸福的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。20xx年，我终于登上了三尺讲台，成为了一名教师，开始了我的讲台人生。第一次站上讲台，由于没有经验，一个个棘手的问题摆在我的面前，我不得不陷入深深的思考：为什么这个孩子这么的任性调皮？为什么班里学生的学习成绩那么难提高呢？有什么办法可以解决这些问题呢？最后，我找到了答案。是爱！“没有爱便没有教育。”“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”爱是世界上最伟大的语言，是最神奇的沟通手段。

七年多的教育生涯，使我对教师这个职业有了更深的感悟，特别是做为一名班主任，既要有严师的风范，又要有慈母的情怀。要知道，爱可以化冷漠为热情，化忧郁为兴奋，化悲伤为喜悦，化懒惰为勤奋。爱是真正促使人复苏的动力。

教育是爱的事业，这种爱是无私的，这种爱是深沉的，这种爱是神圣的，这种爱是学生树立良好品质的奠基石，这种爱能照亮孩子们的内心世界，这种爱，更是我们教师的职责！

我的演讲结束，谢谢大家！

培根铸魂育新人心得体会

时间过得好快，踏上讲台身为人师已经有十三年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。

师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。师德是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。

通过学习县教育局组织的。

师德师风建设。

的动员大会和学校组织的“立德树人师德师风”的动员大会，深有体会。我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才热爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。

如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。

教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。

不断提高自己的业务能力和水平以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生时刻关爱学生的健康成长和安全工作。

培根铸魂育新人作文

一位世界一流的小提琴演奏家在为人指导演奏时，从来不说话。每当学生拉完一曲，他总是要把这一曲再拉一遍，让学生从倾听中得到教诲。‘琴声是最好的教育。’他如是说。

一次，他收了一位名不经传的新生，在拜师仪式上，学生为他演奏了一首短曲。这个学生很有天赋，把这首短曲演奏得出神入化，天衣无缝。

学生演奏完毕，这位大师照例拿着亲走上台，但是这一次，他把琴放在肩上，却久久没有奏响。他沉默了很长时间，然后，把琴从肩上又拿了下来，深深地叹了口气，走下了台。

众人惊惶失措，不明白发生了什么事。他微笑着说：“你们知道吗?他拉得太好了，我没有资格指导他。最起码在刚才的一曲上，我的琴声对他只能是一种误导。”

全场静默片刻，然后爆发出一阵热烈的掌声。这掌声蕴藏着三个含义：1是为学生的精湛琴艺;2是为教师对学生真诚的赞美和尊重;第三点也是最重要的一点，就是盛名之下的演奏家并没有担心在大庭观众之下赞扬学生的高超，会无形中降低自己的威信。他在拥有一流琴艺和一流名师的同时，也依然拥有磊落的胸怀和可贵的谦虚。

仅此一点，足以称之为大师。

培根铸魂育新人作文

俗话说，父母是每个小天使的第一老师，而陪伴孩子们读书历程的老师是他们的终身父母。从一个学生，知识的的接受者到老师，知识的传递者，角色的变化让我意识到责任的担当和博爱的传递，让我认识到如何为人师表。

最近我在杂志上看到一幅照片，是孔子和他的学生们的授学一组塑像。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和;弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种然莫名的情怀，和谐的氛围，真切的师生情，让我想起自己学生时代的情景!孔老夫子的德、才、勤、容真是教师学习的楷模，使我对“师”有了更多的感悟，我意识到为师在勤，为师在德，为师在爱，为师在博。

师道在勤。夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀”。人们自古将“勤”认为为人美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者?师道在勤。只有勤学、勤思、勤，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点;在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点。

为师在德。“立德先立师、树人先正己”，教师是学生的风向标，为人师应以德以仁之风带领学生。教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

为师在爱。冰心老人曾经说过这样一句话:“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生:“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，对学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”。

为师在博。要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要。苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”作为一名教师，应对研究领域和教学领域的知识掌握全面，不仅要“温故而知新”，也要积极汲取更新的知识，与时俱进。

教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。希望年轻的自己认真实践“为师在勤，为师在德，为师在爱，为师在博”，在教学工作中践行自己的教学信念。

培根铸魂育新人作文

师德是中华优秀文化的精萃，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

参加了通化县教育系统师德师风教育培训大会后，我再次感受到了“教师是人类灵魂的工程师”这句话的分量，也使我充分认识了作为一名教师的责任和重担。

从教至今，通过这几年的工作、学习，我认为师德至少有三个层次，首先有爱，然后是德，最后是师德。

爱究竟要爱什么?我认为作为教师首先要爱岗敬业，爱学生，这也是新《规范》中提到的两条。不爱教师这个职业是很难有教师特有的那种奉献精神的，而爱学生更是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待，这次新《规范》也明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”。教师又要学会宽容，严是一种爱，宽容也是一种爱，宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，尊重学生的个性差异，以平等的眼光看待每一个学生，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。同时教师还应该无私奉献，关心每一位学生的成长。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育的爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。

其次是德，也就是品德，换一句说就是教师的人格魅力。因为在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，因此教师要以身作则为人师表才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

俄国著名教育家乌申斯基曾经说过：教师的人格，就是教育工作的一切。但是我觉得为人师者光有人格还不够。在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险，所以作为教师就要不断地学习，甚至终身学习。不断地完善自己，让自己成长为一名优秀的专业性的教师。正如我们的先哲孔子所说“学不厌，教不倦。”这也是新《规范》中对教师提出的一个较高标准，要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则，教师要把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，使自己变得更为睿智。以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。正如苏霍姆林斯基曾说：“读书，读书，再读书——教师的教育素养正是取决与此。”

在未来的日子里，我将以易经里的两句话自勉：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。用德行修业，严格要求自己，自觉加强师德修养，全面提高自身素质，做一名合格的人民教师，为教育发展作出自己的贡献，让师德之光永远温暖学生。

她很庆幸自己成为一名光荣的人民教师，能和孩子一起学习、成长，她很幸福。感触也颇深。自从参加工作以来，她一直从事班主任工作，每当把学生从天真无邪的孩童培养成为热情、有活力、进取、有知识、有素质很阳光的男孩、女孩时，她会发现自己在不断走向成熟。爱是这个世界永恒的旋律。因为有爱，所以学生才能够感受到温暖;因为有爱，所以，老师才和学生成为亲人、朋友。苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育。”王老师一直把这句话作为她的座右铭，在教学工作中努力践行着自己的信仰。

培根铸魂育新人

这是一个伟大的时刻，因为我们迎来了属于自己的教师节!首先祝各位领导各位老师节日快乐!

有人说孩子是一本书，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子，有人说，孩子是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。

实际上，孩子比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律，他们从事着绿叶的事业，他们是人民教师。

其实，在我身边，就在我们生活当中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!

他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。

我发现：有时当有的同学没带铅笔心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔送给他;每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好;卫生区总有他拿着拖把拖地的身影;下课了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情让我深深地感动了。

早上我们刚吃完早餐，班长已经检查完红领巾了，劳动委员在忙着检查卫生，随着早读声音的静止，学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了，全班同学都戴了红领巾。

就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾，我站在讲台上不知所措，只能任凭他们记下了，这时，坐在第四组的罗志颍也同时发现了，他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾，迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上，这时的我终于松了一口气。

看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪!我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没戴红领巾的同学，都有人会主动借给他，大家借出的不是单纯的红领巾，而是一份份爱心，而且让这份爱心在同学们中传递。

平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的`喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深体会到：调皮的孩子更需要爱!问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。

过节前，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面热情洋溢的话语时，刹那间，我觉得自己成了世上最幸福的人，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此，我感到自己是一个生活在花丛中的人。

我们是卑微平凡的，但更是神圣伟大的，因为，我们正领引孩子去触摸真诚，体味善良，崇尚正直，学会坚强!我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗，打开一扇扇智慧的门，我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以，我们是幸福的!原来，少点欲望，多些爱心，我们就能品尝到幸福甜甜的味道!

我的演讲结束，谢谢大家!

培根铸魂育新人

我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第;我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，;我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育;当老师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便;在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟;记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他;我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第二十三小学，我收获着一个个惊喜，品尝着一份份感动。

我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，晚上她常在校加班批改作业，关老师把工作当作了她的生活。“我的快乐来自与学生的相处”，关老师如是说，她与学生同甘共苦，学生成绩的提升、习惯的养成、品德的培养都倾注了她的心血。在关老师的努力下，班级风气和谐，家长无比信任。子曰：先行其言，而后从之。关老师一直在践行着“身正为范”。

我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育大道，无数学生在这里快乐成长。带着“以爱育人”的初衷，杜老师踏上三尺讲台，秉着用情去感染每一个学生的宗旨，她让学生成长快乐如花。无论是课内还是课外，都有她忙碌的身影，谈心、辅导;无论是学困生还是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗话说“种树先护根，育人先培心”，杜老师收获的是学生的尊重和信任。

当老师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便会激发出积极向上的热情，从而能够更好实现我们育人的目的。

在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟大的老师，她们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!才有了驻马店第二十三小学的今天。她们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生，书写着“师德”大字!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民老师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!

记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，真正做到立德树人，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧!

培根铸魂育新人作文

从参加工作到现在，我一直在用心体会着教师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天，也就意味着我踏上了艰巨而漫长的育人之路。其实，在我准备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自己，怎样才能做一名好教师呢?在目前新环境下，作为教师我认为应该在以下几个方面下完善自己，努力将自己打造成热爱教育事业、师德高尚、业务能力强、善于反思、自主发展、追求卓越、富有激情、适应时代要求的创新型教师。

要做一名好老师，首先要热爱教育事业。

要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师”。“名师出高徒”，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，只有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，只有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。因此，建设高素质的教师队伍，是实现我国教育的发展目标、实现教育现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后，中国经济融入全球化的大潮中，教育也必须与国际接轨，教师将成为一个国际职业，要能参与国际竞争。随之，社会对教师的职业越来越重视，人们对教师的要求也越来越高。

实际上，古今中外，教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业，被寄予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教育家荀况有云：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存”。别林斯基在《新年的礼物》中写道：“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣。因为人的一生幸福都操纵在他的手中”。在日本，“老师”这种职业曾经被叫作“圣职”。所谓“圣职”，即跟中文里的“诗圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在学问方面，而且还在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老师，一定要有高尚的情操和良好的师德。

古人云：“学高为人师，身正为人范”。其实我觉得应该将“身正为人范”放在“学高为人师”的前面。一位哲人说过：“知识不足，可以用道德弥补，而道德不足，任何知识却无法补偿”。人类最大的“残疾”是心灵的缺损。还有一句话，也是人们常说的，要做事，先做人。因此，我认为，作为一个教师，要教书，必须先做人。试想，一个品德恶劣的老师如何去教导学生去成为一个高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德恶劣的教师对学生的危害是不容忽视的;相反，一个思想高尚的老师对学生的人格的影响是深远的。正如乌申斯基所言：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格”。因此，作为“人之模范”的教师，你的一言一行带有强烈的示范性。要教育好学生，教师就必须处处严格规范自己的言行。尤其是新教师，过去在大学里的穿着打扮、外形设计(特别是发型)和说话的语气都必须做必要的改变，以符合教师的身份特点。

要做一名好老师，一定要有扎实的专业知识。

唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道，授业，解惑”，斯言一出，千年不易。传道，就是做思想工作，教师首先是思想者。授业，也不易。马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术”。可见，拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。一个教师的知识储备不足、修养不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。何况形势的发展，对教师的要求越来越高。教师是平凡的，但不是平庸的。当今时代，知识在一天天升值，学习一天比一天更重要。那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时。一个教师要想跟上时代前进的步伐，适应新课改的要求，他就必须不断地学习，不断地发展，始终处于学习的状态。教师之学高，靠学习;其品性、操行、风貌、言谈、举止，也都要通过学习和修养予以提升。当然，今天教师的角色已在发生根本的变化，教师将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。基于这样的背景，教师光有知识是不行的。教师不同于其他职业，他不是简单的教书匠，更应该是一个研究者。教师由经验型向研究型转变，才更符合时代需要。

要做一名好老师，必须敢于实践和善于反思。

有人说，只有下到水里才能学会游泳，教师何尝不是如此，教学实践是一个教师专业成长的必由之路。尤其是在实施二期课改的过程中，寻找理论与实践的结合点显得特别重要。从目前来看，新课程改革存在着一个亟待解决的问题，就是行为滞后于理念。对于新课程的理念，中小学教师大多已经耳熟能详，“以学生发展为本”“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”已经成为教师认知并认可的话语，但是与这种理念相匹配的行为尚未成型，行为与理念脱节的现象仍然较为严重。因此，我们在教学过程中，要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行为。同时，在实践中要不断总结和反思。波斯纳指出：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么他的教学水平的发展将大受限制，甚至会有所滑坡。”为此，波斯纳提出了一个公式：”经验+反思=成长”。该公式体现了教师成长的过程应该是一个不断总结经验、反思实践的过程。现在有不少专家倡导教师课后写反思日记的做法，我认为是很有效的。曾子说：“吾日三省吾身”。韩愈说：“行成于思，毁于随”。笛卡儿说：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他们的日常工作也很平凡，他们只不过是比我们多用了一些心而已，只不过比我们多用点时间记录他们的教育生涯而已，只不过比我们多花了点时间读书而已，只不过比我们多思考了一下自己的教育行为而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我们能持之以恒，坚持每日反思，就会在自己的教育实践中始终保持清醒的头脑，不断提升自我，超越自我，实现自我。

要做一名好老师，必须富有创新精神。

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。当代的国际竞争，说到底是科技和人才的竞争，一个没有创新人才的民族，就难以屹立于世界民族之林。现代社会已步入信息技术时代，一个普通人可以借助计算机技术非常便捷地获得丰富的信息。例如《二十五史》可以储进一张光盘，要查什么，极为方便;《全唐诗》也是一样，只要你愿意查阅其中的任何一类诗句皆可立即调出来。但是，如果要写一句新诗句，那便是创造。从这个意义上说，怎样创新远比怎样获得信息和怎样管理信息显得更为重要。因此，现代人必须具备创新意识和创新能力，否则会一事无成。教师是实施素质教育的操作者，在教育创新中承担着重要使命。要培养学生的创新精神，教师自己就必须具有创新精神，一个墨守成规的教师，一个故步自封的教师，势必不受学生欢迎，势必被时代淘汰。我认为，一个教师的价值，不在于教了多少年书，而在于他用心教了多少年书，有没有创新精神。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种善于反思和不断创新的精神。

要做一名好老师，最重要的是要有自主发展的意识。

著名教育改革人士魏书生曾说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。教师在自己的教育生涯中首先需要确定奋斗目标，并按照自己的目标制定发展计划。《窦桂梅与主题教学》中有这样一句话：“社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有良好的环境，但重要的取决于自己的心态和作为”。教师要把发展变成一种自觉的行为，高标准严格要求自己，朝着发展的目标和方向奋力拼搏，咬定青山不放松。只有这样，才能实现自己的远大理想，体现自己的人生价值。

要做一名好老师，当志存高远，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目标。教师的工作，从某种意义上说：是运用“眼界”引领学生前进。教师的视野若不开阔，志向若不高远，就难免会影响教学的质量。王国维说：“古今之成大事业，大学问，必经三种境界”。做教师亦是如此，要有三个层次：第一个层次，把教师当作一种职业，就是要在自己的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课、上课、批改作业、辅导学生。既然选择了教师这个职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫，在下海的人大把数钱时不眼红，在歌星影星受到追捧和崇拜时不发烧，也就是如王国维所说的，要做到“独上高楼，望尽天涯路”。第二个层次，把教师当作一种事业，甘于奉献，为学生呕心沥血，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三，把教师当作一门科学和一种艺术，像邓稼先研究原子弹一样研究教育，把知识教得深入浅出。这种境界，是要靠经年积累方可达到，而一旦达成，往往会使你享受到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的乐趣。一位外国诗人说过：“伟大的艺术家是简化的大师”。能用最简洁朴实的方法，让人受到最丰富、生动的教诲，这便是伟大的教育家。当然，做一名良师，做一名让学生终身难忘的老师，不但要追求“深入浅出”的教育境界，还应该是胸怀理想，充满自信、自强和活力，不断挑战自我，具有思维敏捷、宁静致远、严谨踏实、睿智深邃、激情澎湃、风趣幽默等魅力。据说梁启超先生在给清华学生讲课时，讲到紧要处便不觉成为表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或顿足，或狂欢，或叹息。讲到欢乐处则大笑，而声震屋梁，讲到悲伤处则痛苦而涕泗滂沱。如此声情并茂，学生被深深吸引，认为听他的课是一种享受。很难设想，一个没有激情、麻木不仁的人，能够同时又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，严谨与热诚同飞”应该成为每一名新时期教师永不松懈的追求和必须具备的品质。