ID：6903339
时间：2023-11-27 15:29:16
上传者：XY字客教案还应该与教学大纲和教材内容相适应，保证教学的连贯性和系统性。希望这些初中教案范文能够对教师们的课堂教学提供一些参考和借鉴的思路。
一个大热天，太阳照下来，照着弯弯曲曲的小河……照着摇摇晃晃的小桥……照着一只睡觉的河马……这河马很大，这河马很重……挡住了通道。
“真是糟透了!”一只棕色的狮子说，“我最喜欢的阴凉地方在桥那边，这河马躺在桥当中，我过不去。他非走开不可。”
“听我说吧，”一只蓝鹦鹉在书上看着，嘎嘎嘎地对他说，“河马不想走开，你别想让他走开!”
“没的说!”狮子说，“他得给我走开。你别忘了，我是森林之王。我就是要命令他从桥上走开。”他大步走到睡觉的河马身边。
“哇哇哇哇!我命令你走开!”
可是河马没有走开……连动都没有动。
“你不知道我是谁吗?”狮子抖动着他吓人的鬃毛，再次哇哇大叫。“快走开!”
可是睡觉的河马只管睡他的觉——打他的呼噜。
“瞧，”鹦鹉嘎嘎地说，“我不跟你说了吗?”
“怎么回事啊?”长尾巴猴子从树上爬下来，“桥那边有多汁的成熟果子，可河马躺在这里，我过不去。他得走开。”“可他不走，我试过命令他走……他就是不走!”
“那我们得把他推走，”猴子说，“来吧!”
等一等，”那鹦鹉又嘎嘎地叫起来，“河马不想走开，你们别想让他走开!”“胡说!”猴子说，“你们瞧吧。”猴子和狮子来到睡觉的河马身边。
“一、二、三，推!”可是河马没动……一动也不动。“再用力点推!”狮子哇哇说。“你倒说的好，”猴子上气不接下气地说，“我这头重，用足力气了!”
可是河马只管睡他的觉——照旧打他的呼噜。“瞧，”鹦鹉嘎嘎地说，“我没说错吧!”
“真不像话!”一只浑身刚毛的疣猪走过来，看到河马躺在桥上，说道，“我打滚的最好的烂泥在桥那边，这河马躺在这里，我过不去。他非走开不可。”
“我们命令过他走开，他不走开。我们推他走开……他就是不走开。”
“那么我们得想个别的办法，”疣猪说，“我们必须把他从桥上弹走。”
“得了，”鹦鹉飞下来又嘎嘎地说，“河马不想……”
可是狮子捏住鹦鹉的嘴让它闭上，叫道：“你也可以来帮上个忙啊!”他们来到桥上。
“各就各位，预备……跳!”他们一起跳起来——接着……。
他们落了下来，落到下面的桥上，与此同时，河马弹了上去。“好啊!”
可接着河马也落了下来。河马一落到桥上，所有动物就弹上去……弹上去……弹上去……。
接着他们落下来……落下来……落下来……。
……落到下面的河里!哇啦啦!
“瞧!”鹦鹉挣扎着从水里出来，嘎嘎地说。“你用不着说了!”狮子喝住他。
“请问，”一只小老鼠急急忙忙走来，吱吱地问道，“出什么事啦?”
“我们要过桥，那河马就是不肯走开!我们命令过他走开，我们想要推他走开，我们甚至想要把他弹开……可他就是不肯立刻!”“让我来试试看，”小老鼠吱吱地说。然后，他向睡觉的河马跑去。
老鼠扭动他的鼻子，抖动他的胡子，在河马耳朵边说悄悄话。
河马一下子大大打了一个哈欠，伸了个懒腰，站起身来。他和老鼠并排走了桥。
“哇!”当大家看着又大又重的河马和又细又小的老鼠走开时，鹦鹉嘎嘎地说，“那小家伙说了什么，能让那河马走开呢?”
小老鼠回过头来。“就是一句话：请你走开!”他笑着说。
在语文能力方面，初三的学生已经掌握了一定的赏析方法，在老师的引导下，可以体会语言之妙，感情之美。
在情感态度价值观方面，作为90后、00后过渡的这一代学生，他们从小到大备受家庭的宠爱，逐渐形成了以自己为中心的意识，忽略了他人的付出和对爱的感知。特别是对父母的付出更是习以为常。适逢青春期，很多学生开始出现叛逆的心理，与父母产生情感矛盾，甚至对抗。
二、教材分析。
《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用记实的手法，通过一个特定的角度——背影，去写父子之间在那特殊境遇之下的相爱相怜的感情，写得真挚而动人。旨在通过此文，引导学生对家庭生活的关注，对父母亲情的理解。
另外，文章语言极为简练朴素自然，通篇运用白描手法。如父亲送别儿子时说的几句话，粗看简单平淡，但细品之下，句句饱含深情。文章对父亲背影的描写，还善于抓住人物特征进行描绘。对指导学生写作有所裨益。
三、教学目标设计。
知识与技能目标——。
1、积累字词。
2、品味文章中朴实而饱含深情的语言。
3、体会抓住人物特征进行描绘的方法。
过程和方法目标——。
从理清文章脉络入手，体会文章精巧的构思。
情感态度价值观目标——。
体察深厚而动人的父子情深，激发学生对父母的爱。
四、教学重点难点。
重点。
通过对父亲“爬月台买橘”背影的解读，体会父亲对儿子深挚的爱；通过对“我”的四次落泪，体会作者对父亲的思念、悔恨和歉意。
难点。
对父子间相爱相怜的感情中所渗透出的淡淡哀愁的理解。
五、教学策略。
朗读法、研讨探究法。
六、教学过程设计。
教学环节1。
教学过程。
情境导入激发兴趣。
教师活动。
每个人的成长都离不开无尽的爱与关怀，它们往往蕴藏在一抹微笑、一个拥抱、一份支持、或者是一句呵责中。以致这份深情常常被我们忽略，甚至误解，直到多年以后，有所经历才会读懂，穿过岁月的阻隔，将那些爱的细节铭记于心。今天我们就来赏读朱自清记忆中的《背影》。
设计意图。
激发学生兴趣，引领学生进入文章情境。
教学环节2。
教学过程。
整体感知解决字词。
教师活动。
播放朗读录音（选一段节奏舒缓情调感伤的背景音乐），给学生布置圈画任务。
预设学生行为。
1、将自己读不准的字、不能理解的词语在书上标画出来。
2、画出文中有关“背影”的句子。
设计意图。
解决字词，初步了解文章内容。
教学环节3。
教学过程。
聚焦背影品味语言。
教师活动。
【提问】。
1、文章一共写了几次“背影”？都是在什么情形下提到的？
2、重点写的是哪一次？作者是怎样进行描绘的？你觉得哪里写得最生动最感人？
3、小组讨论：面对这个背影，“我”为什么哭了？你怎样理解作者此时的心情？
4、同样，文章当中作者几次落泪，请你找出这些句子，体会作者当时的感情。
预设学生行为。
【回答】。
1、一共四次写到背影。第一次是开篇点题，难忘记忆中的背影；第二次是在车站送别，父亲为我买橘留下的背影；第三次是告别后，父亲在人群中消逝的背影；第四次是读着父亲的来信，泪光中再现父亲的背影。
2、重点写的是父亲爬月台买橘留下的背影。（找一名同学有感情的朗读第六段）妙点可以从以下角度去谈：
a、善于抓住人物的形象特征，进行了细腻的描绘。“探、穿、爬、攀、缩、倾”等动词，十分准确地把父亲年老体胖、行动艰难的情景活画出来。
b、“蹒跚”“努力”等形容词又恰如其分地形象地展现了父亲的感人情态和执著的心情。
c、“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”写出父亲为儿子做了一件事后的轻松与满足，犹见父爱之深挚。
3、父亲为买几个橘子，不顾年纪大、手脚笨，攀上爬下，沾泥带土，“我”被其深厚、真挚的爱激动得“泪很快地流下来了。”一个“快”字说明动情之深，反应之速，衬托出父亲在特定的环境下，给作者留下的“背影”，印象是很深的，也是最难忘的。
4、第一次的“泪”，为祖母亡故，老父解职，家境惨淡，因百感交集而“簌簌地流下泪来”，为“背影”渲染了悲凉的气氛。
第三次的“泪”，是在父亲的“背影”“混入来来往往的人里，再找不着了”的时候，离情别绪，悲伤惆怅，使得“眼泪又来了”。一个“又”字，反映出作者悲其家境惨淡，感其父子情深，叹其相见无期，达到了情不能自已的境地。
第四次的“泪”，是接读父亲来信时，在“晶莹的泪光”中又看到了八年前分别时的父亲“背影”，更不知何时才能相见。追忆往事，惦念老父，相见无期，悲感交集，其泪的含义深沉而复杂。
设计意图。
通过聚焦解读“望父买橘”的背影，引导学生体会作者擅于抓住人物特征进行描绘的特点，同时体会父亲对儿子深挚的爱，以及儿子对父亲的感念之情。
教学环节4。
教学过程。
再读背影解读父爱。
教师活动。
【提问】。
1、除了给我买橘子，父亲还为我做了哪些事情？
预设学生行为。
【回答】。
1、亲自送行，照看行李，讲定价钱，送子上车，拣定座位，叮嘱儿子，嘱咐茶房等。
2、在他质朴简单的话语中也能看出对“我”的关切。
a、事已至此，不必难过，好在天无绝人之路。——家境惨淡，父亲强抑悲苦，给我以劝慰，可见父亲对儿子的体贴爱护。
b、不要紧，他们去不好。——再三嘱咐，两次“踌躇”，决定亲自去送。
c、我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。——车站送行，悉心关照。
d、我走了，到那边来信。——惦记儿子一路是否安全，叮嘱来信。
e、进去吧，里面没人。——不让儿子送他，催促他回去照看行李，事事为儿子着想。
3、当时的我并不能完全理解父亲的苦心，相反，“我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”“心里暗笑他的迂”。时隔多年以后，“我现在想想，那时真是太聪明了”，里面蕴含了自嘲、自责、追悔之情。
4、学生会联想到生活中，面对父母的叮嘱、督促而表现出不耐烦，甚至厌烦的举动。联想文中父亲的苦心，以及作者的自责，会有所触动。
设计意图。
通过对父亲再送我的过程中的所作所为的再次解读，可以引导学生加深对父爱的体会。深化对文章主旨的理解，同时，以“我”当时的心态，联系学生的生活实际，引导学生进行反思，从而进行爱的教育。
教学环节5。
教学过程。
拓展延伸体会亲情。
教师活动。
作者在行文中，有不少自责的笔墨。八年前，那么多事他不理解，父亲的体贴、关怀、爱护、他却认为不漂亮，把那些自作聪明处，却认为是体面、漂亮的。八年后，自己也做了父亲，才明白了当年父亲的心，于往事回忆中，蕴蓄了一段深情，有感人的力量。作者当年对“背影”成功描写来自对父子情谊的细心观察和深刻体验。如今亲情更是到处有，但人们的感受未必相同。从记忆深处找出你体会最深的反映亲情的事例，再用确当的话语讲给同学和老师听听。
预设学生行为。
回顾自己的生活经历，品味父母深情。
设计意图。
引导学生关注父母的生活及情感，体味亲情。
七、板书设计。
父子情深。
背影落泪。
1.了解寓言的特点。2.感受优美的语言，学习精美的表达。
3.体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
教学重点难点。
重点1.了解寓言的特点。2.感受优美的语言，学习精美的表达。
难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
预习内容。
一、了解寓言的基本常识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
二、给加点的字注音、解释划线的词语。
三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）。
1、复述故事： 复述的基本要求：完整准确、突出要点。
问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。
（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词。
2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）。
3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。
四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）。
1、把握寓意。
（1、）王子落难前性格怎样？
（2、）王子遭遇了那些灾难？
（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。
（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？
2、读完这个故事,你还有什么疑惑？(文章中或者自己头脑中的都可)。
五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。
两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。
六、体验与反思。
人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?
七、拓展阅读、 （一）飞蛾与灯焰。
1）灯焰如豆，青烟袅袅。
2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。
3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。
4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。
6）立即，影子变小了。
7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。
8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。
9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。
10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。
11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。
12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。
（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）。
（二）阅读《塞翁失马》。
直译译文：
读过这两段文字，你有什么感想？
八、当堂检测 1、注音或根据注音写汉字。
2.把握寓言知识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（ ），也可以是（ ）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（ ），借小喻（ ），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（ ）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
（一）幸福的西绪弗斯。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：
“妈妈，这是什么呀？”
妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：
“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我的阅读感悟：
2、有关厄运的名言警句示例：
（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）。
（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语） 。
4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）。
（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）。
（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）。
1、积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。
2、了解勃兰克斯及其创作成就。
3、概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。
4、学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。
b、过程和方法目标。
通过品读细节法、讨论点拨法、延伸拓展法来揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。
c、情感态度和价值观目标。
从前人的追求中积累人生的经验，思考如何选择自己的人生。
师：同学们，人生永远是个永恒的话题，古往今来，多少诗人先哲在苦苦的思索人生的答案，在寻找人生的意义与价值。时间的更迭，也没有湮没历史的声响，我们仍旧能听到尼采的呐喊、屈原的吟唱、曹操的慨叹……人生是什么？每个人都有自己的看法，今天我们就学习一篇散文，那些生动而哲理的文字将引我们去领略勃兰兑斯的“高塔”人生。
师：边读课文边把你需要积累的词语画出来，然后大家一起交流初读文章的感受。
（师生共同解决生字词）。
生1：作者用“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四种场景来各自代表一类人的生活。我觉得这样的写法很形象也很巧妙。
生2：是的，作者把这四个毫不相干的事物和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。
生3：文章通篇好像都在探讨人生问题，有些语句比较深奥，我还没有读懂。
师：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定的障碍，我们的生活阅历也为我们的阅读带来了一定的阻力，但这不是我们阅读中不可逾越的鸿沟。只要我们整体感知文章，深入探究，就能把握作者的创作意图和文章主题。为了扫清我们阅读的障碍，我们一起探究几个问题，相信我们的努力困难一定会解决的。
师：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗？为什么？
生1：我觉得恰当。譬如我吧，从出生时起，一路的成长过程就好像爬台阶，成长中的每个阶段都是再上一个新的台阶，将来也一样。
生2：不仅我们这样，其实伟人、成功的人何尝不是这样，他们奋斗的历程，每前进一步，就好像爬上了一个台阶，然后就一步步向他们预想的成功的高塔攀登。
师：没错，接着谁再说说。
生1：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的，但越往上，攀登的难度就会越大，也许有些人会因体力不支或意志不坚定而放弃，就留下了人生的遗憾。
生2：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。
生3：把人生比作高塔，我看这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。还有人生如梦，人生如歌，就比较诗意。
师：有一千个读者就有一千个哈姆雷特，文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家都根据生活的亲身体验和感悟，谈了自己的理解，这很好。
师：其实这篇文章作者是把自己对人生、对人类社会生活的深刻理解用虚拟的四个场景传达出来的。这些情景是为说理而设的，下面我们就小组交流合作，然后代表发言描述这四个场景。
（讨论过程略）。
第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大，但生活的空间很大。
师：“高塔、地洞、广阔领域与工场”分别象征了几种不同的'人生处境，置身于其中的人分别代表了现实生活中几种不同类型的人。虽然他们在思想、性格、情感、思维方式、价值取向等方面存在着诸多差异，甚至有时彼此之间会构成相互对立的两极，他们不同的人生选择我们不能做简单的是非评判，因为每个人都可以在自己的领域中根据自身的特点摸索出一条适合自己的路，只要是适合自己的，是自己热爱的，只要肯投入肯付出，就能有所收获。
师：那下面我们就分析这几类人的特点，体会作者的表达意念。
生1：攀登高塔，是从高度上说，具有普遍意义，适用于所有人，是所有的人都必须去攀登的，它至多不过一百级……这是每一个人的命运。
生2：虽然都是攀登，可是有人勇于攀登，他成功了；有人半途而废，他失败了。成功者的人生便充满辉煌；失败者的人生便黯然失色。这就使人类本来相同的命运却有着不同的色彩了。
生3：挖掘地洞，是从深度上说，指向科学家，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈”，他们为了工作，为了事业而忘却生命。
生4：我认为，登塔者与掘洞者是两种不同类型的人。登塔者是大多数的人，掘洞者是少数的“一些人”。两者的人生模式不同：向上攀登是登塔者的生活姿态，虽然“达到顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨”，虽然“达到注定的某一级……阶梯就从他的脚下消失……而他也就消失了”，但他依然会攀登下去，虽然攀登的过程中，越往上走攀登越困难，但“一个人一年还要登上一级”。掘洞者一生中孜孜不倦的追求则是向下探索，他们走进地洞，“渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下”“渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道”。掘洞者在向下探索的过程中“越来越深入地下”，乐此不疲地“在迷宫般的坑道中探索道路”，“甚至忘记了岁月是怎样逝去的”。
师：这个问题说的好，大家还可以进一步的挖掘，两者还有什么不同？
生5：两者的行走进程不一样：登塔人最初的起步是容易的，不过很慢，视野所及的范围看到的是生活的新奇以及这种新奇感所带来的愉悦感，但越往上走就越难，想加速是不可能做到的。掘洞人的起步却不容易，能进去的只是一些人，但随着他们的越来越深入地下，他们眼前的世界就会越来越令人痴迷，使其忘我的投入其中。
生6：我发现了，他们的生活重心也不一样：前者在精神领域走得不深，后者的生活重心几乎全部倾注于精神领域，在他们眼中，精神要比生命的物质重要得多。生与死之间，他们选择用死来换存生时创造的智慧与精彩，所以在死神临近时，阿基米德的最终要求是：“不要弄乱我画的圆圈。”而不是“我要继续活着”。
生7：其实这样的人还有爱因斯坦、诺贝尔、牛顿、尼采等等。他们宁静的心灵只潜心于他们的事业，使他们忽视这个世界的喧嚣。
生8：我觉得，远征广阔领域，是从广度上说，指向政治家、军事家，他们是“在一生中永远感到饥渴”的人，征服、攫取、控制、占据是他们人生中的主导思想与行为，他们“爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃”。
生9：比如拿破仑，向外征服是他人生的奋斗姿态，其人生乐趣就是获取权力，以征服他人的方式来确认自我人生的意义与价值。
生10：恺撒大帝也一样，几年内，它征服了周围诸民族，控制了从亚平宁山脉到海岸的整个拉丁平原。战斗的激情和成功的喜悦让他威震四邻、所向披靡。
生11：成吉思汗也是这样的人，我很佩服他戎马征战的一生，缔造了东方乃至整个人类历史的奇迹。但他西征就像是一场天灾、一场浩劫，尤其征战南高加索和里海草原，给各国人民带来了深重灾难。
生12：他西征打通了东西方经济文化交流之路，缩短了地球的距离，改变了世界历史发展的方向，对世界历史的发展产生了不可替代的影响。
师：成吉思汗在统一中国北方，促进民族融合方面做出了贡献。作为一名目光远大、具有宏韬伟略的政治家，作为一位制军严明、用兵如神的军事统帅和复仇天神，他所建立的赫赫业绩，对于蒙古人来说，是空前绝后的。关于他的西征史学界也褒贬不一，这个问题有兴趣你们可以和历史老师一起去探究。
师：拿破仑、恺撒大帝以及成吉思汗，如果他们在人生追求的过程中，能克服人性中恶的一面，也许历史不是今天的样子。
师：刚才同学们结合历史人物对课文中作者的观点进行了诠释，这表明了你们能把语文学习和生活联系起来了，经过观察、体验，感悟，思考真正的理解了作者的观点。
师：下面我们接着来分析第四个场景。
生1：劳作于工场，是从琐碎却有益上面说的，指向普通劳动者，如技术工人等，工场对他们来说就已经够大了，他们相信在工场中他们就能做出有益的事情，对工场以外的世界不做过多的关注，就连他们的变老也是在不知不觉中。
生2：他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。
生3：从他们的分析概括中，我感觉到作者是在赞扬珍惜时光、热爱生命的人，赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。
师：刚才大家分析讨论了这么多，我想你们已经明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。
师：其实文中还有一些句子比较有哲理，把你们认为好的句子找出来，读一读，大家说一说。
生1：我觉得“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物、它们看起来似乎都是相同的。”这话说的好。我的理解是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。
师：对这句话还有同学要谈谈吗？
生2：我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”
生3：我觉得“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”这句话有哲理。它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变，但是性格、志趣、品质之类的东西却不会改变。
师：他发现了问题，哪位同学能帮帮他？
生6：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。
师：很好，大家接着说。
生7：至于沙漏计延缓转动，它指的是忘我的工作忘记了时间，所以好像延长了。
生8：我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。
……。
师：这些开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。
师：人生是一种姿态，人生更是一个过程。在这个过程中，我们可以从别人的智慧中积累经验，指导我们的人生。学完了这篇文章你一定对人生有了新的理解，下面就用一句你最喜欢的人生格言来结束我们的这节课。
生1：人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基。
这句话告诉我们：有意义的人生是燃烧自己照亮别人，这样的人生才不会腐朽。
生2：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生。
我的理解是：人生的路在自己脚下，人生的命运也同样在自己手中。
生3：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰。
我认为这句话的意思是：生命的意义和价值不在于活多久，而在于生命的质量，在于你为人类贡献了多少。
生4：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
我觉得这句话强调的是：人活着更多的是奉献和给予而不是索取。
作业：
1、续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富多彩的人生。
2、思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。
3、感悟文中的人生道理。
【教学重点】。
2、了解寓言的特点。
【教学难点】。
感悟文中的人生道理。
【教学课时】。
2课时。
【教学过程】第一课时。
【学习】。
学习《白兔和月亮》。
【教学】。
一、导入新课。
1、看导语，默读课文。
2、借助注释、词典，识字识词：
审美风韵闲适窖泯厄运慧心皎洁归属禀告身世正色心旷神怡得失之患。
二、朗读课文。
1、老师播放媒体资源中的课文朗读。
2、学生齐读课文。
三、寓言的基本常识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
四、研讨。
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？
3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
5、用简洁的语言概括本文的寓意。
6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。
8、这一则寓言提到人类，含有什么意味？
老师点拨：
1、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。
2、无忧无虑心旷神怡。
3、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。
4、略。
5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。
6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。
7、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
8、意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时。
【学习】。
学习《落难的王子》。
【教学】。
一、朗读课文。
1、教师播放媒体资源中的课文朗读。
2、学生齐读课文。
二、探讨。
1、请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。
4、请在文中划出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？
老师点拨：
1、掳。
2、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。
3、略。
4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
三、总结。
两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。
一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
教学目的：
1、理解宋词婉约派风格特点：情景交融、低沉伤感、讲究和谐。
2、掌握虚实结合写作方法。
3、体味伤古怀今情感及“清冷”意境。
教学重点：抓词眼“空城”，分析景物“清冷”特点，体味《黍离之悲》感情。
教学课时：一课时。
教学步骤：
一、解题：
扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过广陵、江都、维扬等名称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”可见当时扬州盛极一时。扬州，在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生致爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。但是南宋时金兵两次侵犯扬州，扬州城变得破败不堪，词人感慨今昔，写下这首词，抒发了“黍离”之悲。
慢：慢词，依曲调舒缓的慢曲填词。
二、作者介绍：
姜夔（1155―1221）字尧章，号白石道人，江西鄱阳人，南宋著名词人，音乐家。少年时期流寓湘、鄂间，后移往湖州，漫游苏、杭、维扬等地，与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。布衣终生，以清客身份周游四方，常作达官贵人坐上客。他具有多方面的才能：善书法，精音乐，在词坛上属婉约派（骚雅派）。他主张严谨的格律和章法，反对油腔滑调，不写淫词秽语；在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。他屡试不中，没有做过官，遂他托身权贵门下，一生过着清客生活，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的诗词中有明显的反映。曾说“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。”用以自解其清苦。著有《白石道人诗集》。其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品精工典雅，意蕴谐婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点。在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为骚雅词派的代表作家，在宋词的发展史上占有重要地位。
三、背景介绍：
在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。
姜夔的词，常有小序，提示写作缘由和主旨，大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。
四、整体把握。
1、范读全词，正音正字。
2、齐读课文，结合注释，疏通文义，重点点拨。
扬州于宋高宗在位期间，曾两次遭到金兵的侵扰。南宋建炎三年（1129），金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，烧杀掳掠。绍兴三十一年（1161），金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。诗人于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至这一天，即金兵第二次南侵后的第十五年，路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条残破景象，抚今追昔，写下了这首词，以寄托对扬州昔日繁华景象的怀念和对今日山河破碎的哀思，反映了南宋时人民遭受的战争灾难。
词前的小序对写作时间、地点及写作背景均作了交待。词的上阕写景，着重写词人亲眼目睹的景象和自身心理感受，整个扬州城一片萧条、凄凉：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”开篇便点明扬州是淮左著名的都城，竹西又是这著名都城中名胜所在，吸引着作者驻足观瞻。在这里解下马鞍，小住停留，这是远行中开始的一段路程。“过春风十里，尽荠麦青青。”然而昔日环境清幽景色迷人的竹西亭已不复存在了，眼前只有“过春风十里，尽荠麦青青”这一番凄凉荒芜的景象，哪里还有什么绮丽风光，处处亭台楼阁的十里长街，这里的居民大多数已在战乱中死亡或逃散了，景象显得无比萧条，今昔的巨大反差让人丧乱之感顿生。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”。作者没有直接写战争，而是以“胡马窥江”来写金兵的南侵，含蓄委婉。着重写战争后，以战后之景衬托战争给人们带来的痛苦，这种痛苦是可想而知的。名城被毁、风光不再已是其次，人们心灵深处的创伤才是最难抚平的。战乱造成的妻离子散、家破人亡之痛让人们极度痛恨战争，但作者却没有写人们如何痛恨战争的，而仅以“废池乔木，犹厌言兵”一句来写废池与古树都“犹厌言兵”，物尚如此，人何已堪？无限伤乱之语尽现无限伤乱之情。“自从高宗时金人两次进犯长江回去以后，古都扬州只剩下荒废的池苑和高大的古树，而劫后幸存的人们因为怕引起痛苦的回忆，谁也不愿再提起那两次残暴的战争，让自己的心灵重新受到折磨“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”天气渐渐到了黄昏时分，戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角，使行人感到阵阵的寒意，号角声不断地在劫后的空城上回荡，以号角之声来衬托空城的孤寂，更让人感到凄凉静寂。
下阕抒情，运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题，伤今怀古，抒发感慨：“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。”，杜牧是最欣赏扬州的诗人，他歌咏扬州的诗篇，表现出了卓越的鉴赏水平、杜牧眼中笔下的扬州是何等的繁华绮丽，他又如何能想到曾经盛况至极的扬州会变成今日这般荒凉冷落，即使杜牧重回扬州也会愕然震惊的。作者在这里借杜牧来写自己内心的震撼、“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”杜牧才华横溢，但纵有赞美“豆蔻’芳华的精工丽词，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，恐怕面对今日的扬州之景，也难有当年的兴致和情思了。杜牧当年写“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”那样春风得意的文笔，也难以表达此时悲怆的心情。“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”所谓物是人非莫过于此。“二十四桥仍在”而吹箫之人安在？杜牧曾有《寄扬州韩绰判官》一诗中写的'“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”的二十四桥仍然存在，可如今再也听不到美人吹箫的声音了，。作者徘徊亭边，凄冷的月光沉浸在水中，桥下江中波涛激荡，显得十分清冷、空寂。“桥”虽在而“玉人”不在，水波空自荡漾，唯有“冷月无声”当年遗踪全无，唯有满目萧瑟之景，满腔悲怆之情。“念桥边红药，年年知为谁生！”想那桥边的红芍药，现在已经无人有心情来欣赏它们了，可是它们还是一年一度地盛开着鲜艳的花朵，它们究竟是为谁生长为谁开呢？这桥边盛开的红芍药或许也曾是一景，让人流年往返。可是战乱之后，死的死去，生的逃亡，纵有留下的，恐怕也无赏花之雅兴了。花依然红艳，却无赏花之人，美景被白白辜负了。战乱让花不知为谁而生，那人呢？纵是满腹经纶才华横溢，却难免“年年知为谁生”的命运。本词用语凝练精警，诗意含蓄，即景抒情，言有尽而意无穷。化用杜牧诗句信手拈来，浑然一体，不留斧凿痕迹。既揭示了战争给人民所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安一隅有所谴责，是一首反映现实比较深刻的作品。
词的上片主要是写景，以对比的手法表现古今之变，展现给我们的是一片萧索、空阔、冷落、荒凉的景象，让人不得不深思带来这种巨大反差的原因何在，引起人们对战争的思考。下片主要写情，作者并不直接写情，而是采用化入的方法将杜牧的诗句引入词中，今昔对比，含蓄的抒发了作者伤今怀古之情。这首词情、景结合的很好，可称的上慢词中的经典之作了，词中很多语句引发深思，引起共鸣，给人以美的享受。
重点：如何探索人生的意义。
难点：如何在日常的学习和劳动创造中实现人生价值。
我们是人，是“高级”动物，怎样才能使我们的生命有别于其他动物?那就是教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!"、要让我们每一个人的人生有意义，活得有价值。人的一生怎样才有意义，才有价值，它值得我们每个同学好好思考。
一、探索人生的意义。
问题导入。
欣赏幻灯片：歌曲《童年》。
老师：美国大片《阿甘正传》中阿甘曾说过：“人生就像那装在玻璃瓶中的彩色巧克力豆，五颜六色，只有你亲自尝一尝，才会知道其中是什么滋味。”我们每个人都有一颗属于自己的巧克力豆，只不过这颗巧克力豆有一块已经被我们品尝，这就是对于我们来说成为已经过去的童年。我们每个人都有童年，童年是美好的。在童年时期会发生许多让我们记得一辈子的事情。
同学们，人们常说：“童年是春天的花环，童年是夏天的鸣蝉，童年是秋天的酸枣，童年是冬天的雪人。童年是一小块肥皂泡出的小泡泡，童年是在秋风中摇曳的野菊花，童年是被海水留在沙滩上的花贝壳，童年是躲在草丛中的蝈蝈和蟋蟀。童年是一串串榆钱，童年是一朵朵槐花，童年是一片片柳叶，童年是一颗颗松塔。童年是你记忆的天空中，最纯洁、最明亮的那几颗星，你看到它们了吗?”
关于童年，我们的记忆中有太多太多的梦。今天，让我们一同来回忆一下那些有梦的日子。
回顾自己从前的点点滴滴，不管是酸的、甜的、苦的还是辣的，时间越久，在我们的记忆里越是更加的清晰，就好像发生在昨天一样。童年，真是一个花一样的季节，展示着生命的绚丽多彩。在这多彩的季节里，讲述生命的多样色彩，把你的感慨与大家交流，聆听不同的声音，单调的生活从此绚烂。下面就让我们“快乐你的快乐，悲伤你的悲伤，自豪你的自豪”。感悟儿时故事，体味多彩人生。
你有自己的人生选择吗?你是打算做一名科学家、医生、新闻记者、建筑师，还是做一名人民教师、律师或考古学家……?作为一位中学生，我们现在应该思考自己今后的人生目标是什么，因为只有这样你才能成为你自己想成为的人。
(二)激情广场：讲述咱们自己的故事。
活动目的：通过学生讲述自己童年成长中的故事，让学生体验人生的`多姿多彩，感悟人生的多种滋味。
活动方式：鼓励学生大胆发言，视具体情况，可以请3-5位同学讲述。
(活动过程中，老师应根据学生的讲述情况，给予适时的引导和鼓励。)。
归纳过渡：有人说，人生，如一本厚厚的书，总是记录得那么紧密、清楚，摘录着人生的喜怒哀乐。人生在世，说长，悠悠岁月，遥遥无期;说短，匆匆光阴，转眼即逝。人之所以是“人”，他与其他动物的很大不同在于，人知道自己为什么活着，明白人生的意义。怎么才会让我们的人生充实而精彩呢?相信大家在欣赏了教科书第16页《有价值的人生，不能没有激情与梦想》之后，一定会有新的理解与感受。
(三)心灵自助餐：阅读与感悟《有价值的人生，不能没有激情与梦想》。
小结：人生是丰富多彩的，人生理想也是多种多样的。只要是积极的、对社会、对他人有益的理想，都是我们要尊重和倡导的。我们不奢望每个人都要定下当科学家、当宇航员的目标。可是，我们可以为自己定下符合自己志趣的发展目标。
归纳过渡：我相信生活中每个人都有自己的梦想与追求，而正是这样的梦想与追求，人们内心的力量才会找到方向。漫无目的地飘荡终会迷路。如果一个人不知道自己要什么，不知道自己该何去何从，别人又如何帮助你追求成功?人必须要有明确的目标，才能克服前进道路上所遇到的挫折和阻碍。而追求积极向上的人生目标，并为之而奋斗，将使我们拥有更有意义、更有价值的人生。
阅读下面的文章，完成5～8题。
采蒲台的苇。
孙犁。
我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。
我渐渐知道，苇也因为性。
们的清白。
最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。
”
妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有!没有!”
敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强!
“没有!没有!”
这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。
永远记住这两句简短有力的话吧!
1947年3月。
5.请从第1段中找出一个比喻句来，品味其妙处。
6.选文的对话有什么特点?表现了采蒲台人什。
么样的性格?
8.抗日战争虽已远去，当你。
看到这如歌如泣的故事时，有些什么感受?
三、综合运用。
9.为宣传人类辉煌文明成果，弘扬中华民族传统文化，学校正在开展“庆世博，迎端午”主题实践活动，请你参加，并按要求完成下列任务。
(1)对联是我国传统文艺百花园中的一朵奇葩。请你围绕活动主题，将下面所给的词和短语组成一副对联。
世博端午盛会佳节临寰宇降神州。
上联：
下联：
_______________________________。
(2)“端午临中夏，时清日复长。”学校正在策划“迎端午”活动方案，请你提出两条切实可行的建议。
教学目标：
1．知识与能力目标：熟读课文，能复述故事情节，理清思路，找出文中的主要矛盾冲突。学习本文运用心理描写，通过展示人物丰富的内心世界来塑造人物形象的写法。
2．情感与态度目标：理解作者以心声为标题的深刻含义，培养爱心和平等待人的美好品质。
重点与难点。
本文重点是弄清心声含义，在熟识小说情节的基础上，分析小说人物形象进行归纳。小说在塑造人物时主要运用心理描写，这是本课的难点；初次接触小说，侧重引导他们体会心理描写的特点和作用。
教学过程：
一、自主预习，情景导入。
活动设计：
1、看标题，猜猜文章的内容，你想到了什么?
2、学生采用默读，迅速浏览课文，提取小说的主要情节，理清文脉。
3、学生自查工具书和资料，借助已有知识，在书本上圈点批注。
4、标记自己的疑惑处(点)。
说明：引导学生从自己观察到的生活现象、自己的`阅读体验，日常经历入手，拉近了学生与文本、与作者之间的距离。作为一篇儿童小说，同龄人也易于引起共鸣。学生自己圈点批注既培养学生良好的学习习惯，又勾起了学生对已有知识的回忆。
二、整体感知，朗读初通。
活动设计：全班同学就自己个人的批注交流自学所得，可从小说的文体特点、主要内容及作者的情感、作者的写作思路、叙事的顺序(线索)，甚至文中人物及主要人物的性格、作品描写人物的方法、读者自己的态度及文学作品的语言特色等方面作初步的、概括的描述。发言要求语言简洁明确，概括性强，给学生充分的时间尽情交流。
说明：这一环节意在引导学生善于提取信息，培养语感，为学生提供一次展示的机会，就学生自己独立初读文本的最直观的、最直接的、最原始的印象，最切身的体验来交流。以相互印证、修正、补充和启发，让学生感受自学的力量和快乐，也有利于教师掌握本班学情。(即学生对知识的掌握的深度和广度，他们关注的焦点等。)。
三、揣摩品味，融会贯通。
对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言，独特感受，真情体验。
活动设计：
1、按时间顺序，二人相互复述故事，理清故事情节(开端、发展、高潮、结局)。
2、弄清小说主要塑造的李京京和程老师两个典型的人物形象。
3、比较京京与万卡之间的相同之处，结合京京的家庭背景和经历，理解京京的心声、京京的情感。(对朗读的执着，对爷爷的思念，对理解的渴望，对本真的向往。)。
4、找出并有感情地读出最打动你的情景或文字，谈谈自己动心、动情的理由(激励学生展开联想、发挥想象，理解文本，包括本文所揭示的教育问题，社会问题。)相机点拨心理描写；正面描写与侧面烘托相结合及插叙等。
5、你想对文中人物表露自己的心声吗？把你最想对他们说的说出来吧。
说明：小说中错综复杂的矛盾冲突推动了小说情节的跃进，鲜活生动的人物形象给小说带来更强的感染力。调动学生的学习积累，在体验、品味、感悟之中有效挖掘文本，要求给学生正确导向的同时，给学生发表言论的空间，并让学生在阅读中寻找写作体验，实现读写有机结合。
四、质疑探究，获取新知。
问题估测：
1、主要人物是李京京和程老师，写其他人物有何作用？(如爷爷、妮儿、赵小桢等)。
2、京京的心声到底该如何理解？
4、你认为怎样才能声情并茂地读好书？
5、你喜欢程老师吗？为什么？你更希望自己的老师是怎样的？
说明：本环节主要以答记者问的形式，深入理解作品的感情倾向，能联系背景作出自己的评价。注重学生思维品质和情感状态的展示，让学生在学中生疑，在疑中更进，师生同气相投，让学生的真情体验，自主意识，探究欲望达到高潮，更深层次激发学生展开多角度对话，深入理解文本、作者、甚至自己。
五、拓展创新，触类旁通。
活动设计：以《心声》为题，用文字表露属于你心灵深处的珍藏。
说明：从生活出发，再回到生活，从课内走向课外，从文本走向自身，加深了学生的情感体验，并给他们一个尽情倾诉的机会，尽情渲泻自己，并内化为前进的动力，有利于学生美好心灵的健康成长。
六、小结收获，积累提高。
活动设计：
1、谈自己的阅读感受(知识积累，情感体验)。
2、学习方法、学习兴趣、学习习惯等的收获。
说明：学生自身的生活积累、学习积累是语文课永远鲜活的源泉。启发学生不断搜集、整理知识、方法和经验，并用于阅读和写作的实践中，就能不断提升自己的语文素养，使自己得到长足发展。
第五单元的主题是:人生体验。所选文章或洋溢着浓浓的亲情,或是对崇高境界的解读,或是磊落坦荡胸怀的展示。学习这个单元的课文,在整体感悟课文内容的基础上,要注意语言的积累和写法的借鉴,并学习朗读和圈点勾画。
《散步》是一篇文字浅显、内容并不庞杂的文章,但是它意蕴丰富,耐人寻味。在600余字的短小篇幅内,情节简单而不乏起伏,人物着墨不多而风貌毕现,自有其摇曳的韵致。看似一泓清浅可人的涓涓细流,却有那悠悠不尽的人生哲理静静地闪着粼光。应该说,在纯自然状态的阅读中,让学生喜欢《散步》并不难,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要将《散步》中蕴涵的爱、责任感和对家庭对社会的使命感真正吸纳进自己的灵魂深处,并在以后的岁月里,逐渐内化为自己的个性气质,影响自己的人生取舍,则更难得。我希望将浅文深教,让学生自己的“悟”贯穿始终。在课堂上既有老师的点拨,又有同伴之间思想感情的碰撞;既有个性表达,又有探讨论辩;有品评、有分析、有静思、有聆听、有画面、有声响……所有的手段,都为促进学生自己的领悟开路,使这篇文质兼美的《散步》真正铭刻在学生的心里。
1、能通过对课文有层次地朗读,进入角色,体会浓浓的亲情。
2、品味富有表现力的语言,学习课文巧妙的`构思以及寓真挚的感情于质朴的语言之中的写法。
3、在阅读中理解尊老爱幼的传统美德并懂得珍爱亲情。
【教学的重点和难点】
教学重点:进入角色朗读课文,品味揣摩语句。
教学难点:感悟文章蕴涵的亲情、责任感和象征意义。
老师问同学们一个小问题:咱们班的同学有经常和父母一起散步的吗?请举手。(学生举手)
老师请学生谈谈和父母一起散步时有什么感受。
老师相机点评,并引出课题:散步是一种温馨幸福的家庭生活。今天,我们来学习一篇叙事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老爱幼
互敬互爱、尊老爱幼、融洽和睦的祖孙三代。
教法解读:在这个环节中,让学生初步了解文章内容,把握文章主旨,明确这是一个关于家庭的故事。
2、明确学习任务:我们将通过这样三个环节来学习(投影):
我们的阅读活动:理解文意、朗读课文、品味语言。
师出示投影:
建议你这样理解文意:试着给文章再拟一个标题,并说明你的标题能够表示你读出了课文的味道。
学生思考,完成活动。然后师生交流。
教师的标题预设(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母亲,我的妻子和儿子。前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。
如:幸福的家庭 亲情无边
分歧 大路小路
责任 背起整个世界生命,生命 小事情深
选择 温馨瞬间
师小结:要说本文的标题,还是“散步”好:它简明,准确,含蓄,有情致,有画面感,有故事味。
教法解读:本设计在标题上做文章,意在整体把握课文内容,也是揣摩标题艺术,鼓励创意,学生只要言之成理即可。
1、师:(出示投影)
建议你这样朗读课文:(1) 中速、深情地朗读课文,好像作者写完文章后欣赏自己的作品一样。(注意要面带笑容)
学生按要求进行朗读。
2、师:(投影)
(2)读好文中的波澜,好像你一个人在扮演着故事中的几个角色一样。
师解释一下“波澜”,学生按要求进行第二次朗读。
3、师:(投影)
(3) 朗读课文最后一段,好像你是带着深深的体会给人家作示范朗读一样。学生按要求进行第三次朗读。
4、师:现在请哪位同学来示范朗读,做一下小老师。(朗读交流)
5、师小结:要说这篇文章的朗读,主要要注意这样一些朗读的感觉:速度感,情节感,重音感,意味感。
教法解读:散文的语言不同于一般的文体的语言,语句优美,意境深邃。要想领会散文优美的意境,就要靠朗读。朗读是对文字的触摸,是对作品中生活气息的直接感受。本着这样一个宗旨,我设计了反复朗读这一环节。
1、师:(出示投影)
建议大家这样来品味语言:自由读课文,采用圈点法划出自己最喜欢的句子,有感情地大声朗读出来,可动笔写写这些句子好在哪里?(学生活动)
2、师:把你的见解讲给你的同桌听一下。同桌交流。
3、师:把你的讲解讲给大家听。
可能有的句子:
(1)内容方面:
第一、写景的句子
——对南方初春田野的描写(第四段)
(通过初春秀色的描绘,表现了春天蓬勃的生机,暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力)
——描写母亲所看到的小路远处的景物(第七段)
(这句话描绘了充满诗情画意的田园风光,揭示了“小路有意思”的内涵,点明了走小路的原因,展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。)
第二、传情的句子
——“母亲本不愿出来的……便去拿外套”
《散步》教学设计由教案吧收集及整理,转载请说明出处
(写出了母子二人的情态,母亲的老迈、顺从,儿子的诚恳、孝敬。“正因为如此”一句透露了“我”的文化修养。)
——“她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样”
(这句话写母子关系,母亲明理,儿子孝顺,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——儿子突然叫起来:“前面是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”
——但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
(2)句式方面:
第四、对称的句式
(让学生自己找出来,体会它们的对称美,互相映衬,富有情趣)
——有的浓,有的淡。
____我和母亲在前面,我的妻子和儿子走在后面。
——前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。
——母亲要走大路,大路平顺;儿子要走小路,小路有意思。
——我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲。
《散步》教学设计
标签：人教版八年级语文教案,八年级上册语文教案, 《散步》教学设计,
——我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。
——我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。
师小结:说到这篇文章语言的欣赏,我们可重点关注“句子”。要品味它们的造型美、用词美、情趣美、蕴意美。要感受到它们对我们心灵的熏陶。
教法解读:引导学生品味语言,这是理解散文的重要一环。通过这一设计,让同学揣摩作者怎样遣词造句,在体会文章人性美的基础上探寻语言美,并从中悟出一点道理来,今后自己作文,就会灵活运用。
在我们就要走出美文《散步》的时候 ,让我们一起深情地吟诵文中最后一段。
父母和子女是亲情的最大拥有者,让我们拿起笔来,书写我们的家,书写我们的亲情。写出温馨,写出温暖,写出温情。
题目《 的爱》
教法解读:课内外结合,以外促内是学习语文的好方法。所以在这个环节教师要尽可能启发学生把发生在身边的亲情故事讲出来,要敢于披露真情实感。尽可能引导学生领会到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”尽可能让学生明白要珍惜亲情,懂得关爱家庭。让我们所有的家都永远充满着爱,永远洋溢着浓浓的亲情!
各位领导老师好!
非常感谢各位领导老师在这个暑热难耐的时刻，亲临现场听我说课，谢谢!今天我说课的题目是《社戏》，本篇文章是人教版七年级下册第四单元第16课，同时这又是鲁迅先生的一篇短篇小说，本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，我将本课教学目标拟订如下：
知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
能力目标：(1)引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)体会景物描写的诗情画意和抒情作用。(3)学习本文围绕中心选材、叙事祥略得当的写法;(4)学习通过语言、行动等来刻画人物性格特征的写法。(5)揣摩文中景物描写的方法。
情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的之间高尚纯朴的友情，理解课文所表达的对劳动人民深厚真挚感情。
这篇文章主要是回忆美好的童年往事。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。所以我认为本文的教学重点是：引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何情景交融的。
根据学生的实际情况，根据课文内容，我对教材进行了如下处理：
1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。江南水乡的生活和生活在北方的我们本身就有地域差异，针对这种情况，我在选择教法时，原则上精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。我认为教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
以上是我对教材的理解，确立了本文的教学目标、教学重点以及教法和学法。下面我来介绍我的教学环节。
3、理清文章脉络，熟读课文。(1)本篇主要叙写什么事件?(学生回答，教师明确：主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。)(2)依据故事的发展，本文可以分为几个部分?各写出什么?(学生回答，教师明确：可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事;第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程;第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。)4、分析课文引导学生分析第一部分明确“我”在平桥村得到的'优待和乐事。(板书：平桥村是乐土)为什么是乐土，让学生读文章第一部分，从文中找出来一是可以得到优待，二是免念古书，三是可以钓虾、放牛。既然文章题目是社戏，那么和第一部分平桥村的乐事有什么关系呢?很显然意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文祥写“看戏”作铺垫。引导学生分析第三部分(1)小说怎样写出看戏次日的情形?(学生回答，教师明确：小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”;六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”;“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。)。
(2)这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用?(学生回答，教师明确：对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好(板书：照应偷豆结果良好)。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客(板书：呼应好客更现朴厚)。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋(板书：结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽)。
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。
我第二课时的教学重点是去看戏前的波折，航船赵庄途中的如画景物和急切心情，看戏当中的心理和兴趣描写。教学过程如下：
1.由分析过的第一部分引到分析第二部分(板书：去赵庄看戏的全过程)。
2.引导学生分析第一层(板书：去赵庄看戏前的波折)。
学生回答，教师明确：
到了赵庄演戏的这一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到邻村去问，也没有”;外祖母为此“很气恼”，“絮叨起来”，母亲只得一边“宽慰”外祖母，一边嘱咐“急得要哭”的“我”，“说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心”。没有大船不能去看戏这一意外的波折，使得外祖母很气恼，“我”更非常焦急(板书：无船前往看戏老少气恼焦急)。
(2)在这严重的去看戏的波折之中，怎样出现了转机?解决了波折?
学生回答，教师明确：
1．知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读课文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2．过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。
3．道德、情感、价值观：体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
（一）导入。
（背景音乐响起）。
母亲是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。母爱是人类情感中最崇高、最美好的。今天，我们一起来欣赏一首表达母子之间亲密感情的散文诗--《金色花》。《金色花》的作者是印度诗人、作家泰戈尔，请同学们将你们自己查找的有关泰戈尔的资料和同学们一起交流一下。
老师明确：泰戈尔一生创作丰富，诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。曾获1913年诺贝尔文学奖。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里处处可以感到富有宗教意义的爱--最高尚、最纯洁的爱。（背景图片闪示）。
（二）正课。
学生朗读诗文，把握全诗主要内容及表达感情。用一句话概括出来。
明确：这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱。在这首表现母子情深的散文诗里，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是"我"，"我"想象自己变成一朵金色花，陪着母亲，与妈妈三次嬉戏，却不让她知道，一种儿童特有的顽皮与天真，跃然纸上。
请同学们自由寻找自己感兴趣的诗节，要求围绕着"我"和妈妈的性格特点，在诗文中找到你认为最美、最能说明这个问题的地方：优美的字词、绝佳的好句、奇妙的想象。然后在四人小组间交流着读，试试看，能不能读出这种美感，演绎出这种美感；我们还要比比看，哪个小组做得最好！
教师指导朗读：读准情感，以一个调皮的孩子的口吻来读。注意重音、语速、节奏、感情（感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方，朗读处理方法不同。
例："你到哪里去了，你这坏孩子？"妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜、责备、薄怒、疼爱的语气。
例："我不告诉你，妈妈。"孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。这句应读出孩子撒娇、调皮、天真、欢快的语气。）。
老师发现，这首小巧的散文诗，不仅语言清新，情节奇特，想象丰富，堪称外国诗歌的佳作，实际上，我们还可以重新巧排诗句，使之成为一首赋予了我们自己的情感的诗歌，同学们想不想试一下？那么，我们全班同学一起来做这个游戏。请在小组内讨论完成，看哪个小组改编得又快又好。老师提醒同学们，要注意语言的准确性和情节的完整性。
赛读、赛背，积累新知，积累好词好句好诗篇。
如此清新的小诗，只有满怀纯真的童心和真诚的爱心才能吟唱得出。让我们敞开心扉，用童心去关照世界，改变世界，发现美，追求美，歌唱美吧！
（三）作业。
1．学习这首散文诗，你从中感悟到什么？请结合自己的实际谈谈。请同学设想向母亲表达爱意的方式，然后以"妈妈，我想说爱您"为主题，模仿这首散文诗的语言风格，写出属于你自己的小诗。
2．比较阅读《纸船》。提示从内容、写作手法、语言风格等方面进行比较。
我今天说课的篇目是《社戏》，它是人教版七年级下册第四单元第一课。下面我从四个方面来进行说课：
一、说教材。
《社戏》描写作者幼时一段看“社戏”的往事，表现对童年美好的回忆和留恋的心情，文中扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情，它所描绘的实是作者心中理想的图景。“我”在事隔三十多年仍然难以忘怀。“我”所难忘的是平桥村老人、孩子那份淳朴真挚的感情和特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”之前在鲁镇这个“大市镇”所未曾见到过，在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了对美好生活的向往之情。
二、说教学目标。
1、整体把握故事情节，学习阅读分析小说的方法，能根据小说的特点，通过分析人物形象把握课文的主要内容。
2、引导学生通过圈划和朗读的方法，归纳人物形象，培养口头表达能力。
3、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”对农家朋友间诚挚的情谊，感受作者对生活的热爱和赞美，对童年自由生活的留恋之情。
三、说重点难点。
品读和圈划文章的关键语句，了解人物形象；感悟作者对美好童年的真挚追怀和对故乡的眷恋、热爱。
结合自己的人生经历，感悟作者对童年自由生活的留恋，体会文中人物间的真挚情感。
四、说教法。
《社戏》课文篇辐很长，这对于第一课时的要求很高，必须在一节课的时间做到重点讲解清楚、难点有所突破。所以我一直在思考第一课时到底上什么？通常的上法是按照小说的三要素，首先朗读课文，理清结构和情节发展。然后评人物、赏风景。这样的环节我在一个班上的效果不好。在曹老师的建议下，我经过反复的挣扎和思索之后，我把课堂教学的重心放在人物的评读上。把突破口放在对人物形象的分析上，通过对人物形象的分析来把握文章主旨。即对故乡质朴淳厚的人们的热爱“人情美”，和对美好童年的真挚追怀“童年美”。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的童年生活经历。所以我认为从小伙伴们人手可能会更能激发学生对童年生活的体验，这对于初一同学来说是容易办到也很愿意去找的。
从内容上说，按理说文章主要内容该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。作者用大量篇幅写了我对平桥村这片“乐土”的热爱，和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。这一点要让学生在对人物形象深刻剖析的基础上水到渠成的得出结论，理解文章最后一句话的含义。
目标1：通过分析人物形象把握课文的主要内容。
方法：让学生通过研读文本找关键句的方法了解可以从语言描写和动作描写这两个角度来表现人物。课堂上以学生为主体，让学生在自主学习的过程中圈划、讨论、理解关键语句，提出问题，发现问题，解决问题。
目标2：引导学生通过圈划和朗读的方法，归纳人物形象，理解作品主题。方法：通过略读课文，圈划人物描写的语句，围绕“文中的我（迅哥儿）最喜欢哪个人物？”让学生走进文本。再围绕《学习建议》中“你最喜欢其中的哪一位”让学生走进生活，拓展延伸。通过回答：“文中的我或者你这位读者最喜欢文中的xxx（人物），因为他（他们）xxx（评价其性格的品质），比如xxx（举人物表现）的句式（落实到具体的文本之中）”让学生走进文本，充分与文本对话，与作者对话，理解“人情美”“童年美”的真正含义。
目标3：通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情，理解作者对童年生活的.回忆、留恋之情。
1、知识目标：
(1)积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
(2)了解王鼎钧及其散文创作成就。
(3)理清文章的基本结构。
2、能力目标。
(1)整体把握课文内容，探究课文的主旨。
(2)体味关键语句的深层含义，理解托物寓意的创作手法。
3、情感态度价值观：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
【教学重点】。
(1)了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运。
(2)体味关键语句的深层含义，理解托物寓意的创作手法。
【教学难点】。
(1)揣摩关键语句，体味作者的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
(2)正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
【教学设想】教师试图从老树的特点、功用入手，探究老树的命运，进一步理解生命的意义及对都市文明与自然界共同发展等问题的深层思考。
【教学课时及辅助教具】一课时多媒体课件。
【教学过程】。
(一)创设情境，导入课文。
1、请学生观看展示图片。
2、导语：大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
(板书课题：那树王鼎钧)。
(二)走进作者，注重积累。
1、展示作者及其散文创作成就。
2、字词积累。
(三)朗读感知，赏析课文。
1、学生以深沉的语调、喜欢的方式自由朗读课文，并思考：
1、根据时间顺序和标志性语句划分文章结构?
2、文章中大树遭遇了怎样的命运?
(教师点拨提示，学生发言，共同明确。)。
2、速读课文，了解那树的生命历程。思考：
(1)写早期的大树，作者写了几方面的内容?
(2)写近期的大树，作者着眼于“矛盾冲突”，写了几方面的矛盾?
(3)写现时的大树，作者叙述了几件事?
(学生读后分组讨论，教师巡视，适时提示，然后每组选代表汇报讨论结果，同组成员补充，师生达成共识。)。
3、揣摩关键语句，体味作者的情感。
(学生思考，教师点拨提示，师生交流，共同明确。)。
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系?表现了作者什么思想?)。
(读“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词有怎样的感受?)。
(3)你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么?
(学生读后分组讨论，然后每组选代表汇报讨论结果，同组成员补充，师生达成共识。)。
(四)问题探究：
作者为什么要叙述“蚂蚁国”里的事情?
(学生思考，教师点拨提示，师生交流，共同明确。)。
(五)课堂小结。
宋朝的时候，有一回黄河发大水，冲断了河中府城外的一座浮桥。黄河两岸拴浮桥用的八只大铁牛也被大水冲走，陷在了河底的淤泥里。
洪水退了，浮桥得重修。可是笨重的铁牛陷在河底，有哪个大力士能把它们一只一只捞起来呢?人们正在议论纷纷，一个叫怀丙的和尚说：“让我来试试。铁牛是被水冲走的，我还叫水把它们送回来。”
怀丙先请熟悉水性的人潜到水底，摸清了八只铁牛陷在哪儿。然后让人准备了两只很大的木船，船舱里装满泥沙，划到铁牛沉没的地方。船停稳了，他再叫人把两只船并排拴得紧紧的，用结实的木料搭个架子，跨在两只船上。又请熟悉水性的人带了很粗的绳子潜到水底，用绳子的一头牢牢地拴住铁牛，把绳子的另一头绑在两只大船之间的架子上。
准备工作做好了，怀丙请水手们一起动手，把船上的泥沙都铲到黄河里去。船里的泥沙渐渐减少，船身也慢慢向上浮起，拴铁牛的绳子越绷越紧，船靠着水的`浮力，把铁牛从淤泥里一点儿一点儿地往上拔。
船上的泥沙铲光了，铁牛也离开了河底。怀丙让水手们使劲把船划到岸边，再让许多人一齐用力，把水里的铁牛拖上了岸。
怀丙让人们用这样的办法，把八只笨重的铁牛，一只一只地拖了回来。
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读——议——悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
2、作者简介：周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示：
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
学习本文后，你还有哪些疑问？
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题：
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
学生总结收获。