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时间：2023-11-28 05:54:20
上传者：笔舞作文是一种表达思想、交流思想的重要方式，优秀作文更是能够打动人心。这些优秀的作文范文展现了作者独特的思维和文学才华，具有很高的艺术价值。
走下公交车，我们就看见了博物馆的外墙。博物馆外边是一条并不宽阔的“小马路”，路上铺着方形的小石块，两边的树全用齐腰高的石头围了起来，远看像一只只盆景，路灯全是宫灯，整条马路显得干净整洁。
走进博物馆大门，看到博物馆的建筑和我们的住房不一样，粉墙黛瓦，屋面和墙体用深灰色石材做成，与白墙相配，漂亮极了!
参观博物馆要安检，我带了一个易拉罐饮料，谁知是不能带进去的，所以我一下子把它喝完了，差点撑破了肚子。
进去以后，我们先去参观杨明义的“百桥图”。他画的桥全是水墨画。我们看到了苏州的许许多多的桥梁，有大桥、小桥，平桥、拱桥，木桥、石桥。我还看到了我们甪直老家旁边的东美桥和太平桥，画得像极了。苏州是水之乡、桥之都。“小桥流水，人家枕河”是人们印象苏州时用得最多的词，杨明义无论走到世界哪个地方，始终都在家乡的桥头上进行创作，所以才有“百桥图”。
我们还参观了明清文人书斋雅物展、古代瓷器馆、古代服饰馆等，最后又参观了“忠王府”。
转眼一个多小时过去了，虽然有一点累，但我学到了很多知识。
阳春三月，春意盎然，我们宿迁晚报小记者要到来安小学农耕博物馆参观了，我们心里非常激动，一路上，我们难抑心中的喜悦，对即将看到的博物馆充满期待。
啊，终于到了，进入学校大门，扑入眼帘的是一条笔直的大道，大道两旁栽着郁郁葱葱的树木，两侧的墙上挂着许多标语牌，记录了很多新创作的诗歌。刘老师热情地给我们当起了向导，我们首先来到室外体验区。我看到了几个圆圆的大家伙，刘老师说，这是石碾子，拴在牛的后面，是用来碾压粮食的，如果真的是这样，那该多麻烦呀！
接着我们来到展厅的前面，老师指着许多磨盘给我们介绍，这是一条由磨盘铺成的路，扶着石磙墙，踩着磨盘路，走进展厅，我真正体会到了农耕社会人们生活的艰辛。
博物馆有三个展厅，分别是农耕器具展示厅、衣食住行展示厅和教育发展展示厅。在这里我看到许多农用工具，有木犁、木耙、铁锹，这些农具看起来都很笨重，用这些工具干活，不知要花多大力气，以前农民太辛苦了。
进入第二展厅，有一把刀吸引了我，刀很大，很显眼。老师说：“这是铡刀，有两部分组成，一块中间挖槽的长方形木料，一把带有短柄的生铁刀。这是做什么用的呢？原来是人们用来切断草茎的、切碎饲料的，这和现在的碎草机比起来，那可差远了。我还看到了很多图片，照片上不知是什么地方，仔细听老师一介绍，原来是我们家乡——泗阳，我很惊讶，那低矮的房屋是泗阳吗？那泥泞的道路是泗阳吗？和我们现在的家乡相比，真是一个地下，一个天上。
第三展厅的东西我最喜欢，我看到了很多旧课本、旧文具、旧课桌，最特殊的就是学生书包了，有的是竹子做成的书包，有的是用黄黄的布做成一个有盖的书包，有的是用五颜六色的花布拼在一起的书包，还有皮书包，种类真不少，姚老师说她小的时候也用这种书包。我看也挺漂亮的。
正当我看得出神时，老师叫我们集合了，我依依不舍走出展厅，我的父母、爷爷奶奶生活在那个时代，一定吃了很多苦，今天我们拥有的太多了，我们一定要珍惜现在的生活，好好学习，报答父母。
在阳光明媚的五月，我们盼望已久的沉香文化博物馆参观活动终于举行了，我们一路上欢声笑语，这真的太热闹啦!
到了博物馆，一下车，那个强烈的太阳光把我的眼睛刺的都不敢再看了。那火红红的太阳好像一个火球。
我们首先去看了一条像迷宫的路，那棵莞香树真的.是瑰丽无比，莞香树长的和姚明一样高，那绿油油的叶子像芥菜一样绿，我看得都要流口水了!我不知道是真的还是假的哟，这个问题我劝你们在网上查吧!
我印象最深刻的是做古法香牌，我做古法香牌的时候，我闻了一下，嗯，“好臭啊!”和千年老陈皮的味道一样。
在我的印象里，博物馆似乎是凝重的，否则玻璃后的事物便会失去历史的差距所形成的震憾力。审视、沉思，我就这样徘個于琉璃瓦下，历史文明的转盘之中。期望沉重的'历史能被演绎成一部心灵的感受史。
我们走进威严的博物馆大厅，中间是玻璃制造的地板，玻璃地板下面是一个大地图。你可不要以为这只是一张纸，如果你这样想，那就不对了!它可是立体的哦！
我们五年级的三个班被分成两队，每队一位讲解员。天花板上有着五彩的灯，而墙壁的灯是昏黄的，四周都有雕刻的壁画。再往里走，墙上有一幅画，讲解员为我们讲“驻马店”这个名字的由来:因为本地是由驿站发展而来的，驿站就是停车驻马的地方，所以叫做“驻马店”。
在我们参观的时候，还有一栋超大的城墙，城墙外面，有一大群奋勇杀敌的战士。这使我联想到了古代打仗的情节。这模型做的真逼真!再往前走，有一个“大土坑”，“坑”里面用沙子埋着人骨头模型，真可怕!
我们带着一声声感叹，一个个疑问离开了博物馆。我惊叹我们的祖先是如此聪明智慧，要解答所有的疑问将成为我今后努力学习的又一个新动力。
20xx年10月24日下午，我院团委组织参观了石河子军垦博物馆。还未进入馆中，一座高大的王震将军雕像便屹立在门前。王震将军是谁？石河子为什么叫兵团城市？以前的我并不了解。
后来我知道了，在毛泽东主席的命令与王震将军的主动请缨下，屯垦戍边的号角吹响了。1950年2月，王震将军与陶峙岳将军率领十万中国人民解放军挺进石河子市，拉动了“军垦第一犁”，创建了比共和国仅小一岁的“戈壁明珠”——石河子市。在这冬日严寒漫漫，夏季短促酷热的戈壁滩上，他们用锄头、坎土曼、木犁和自己的双手，开拓了我们脚下的幸福沃土。这里的一切都要归功于那些老一辈的军垦人们。这座军垦博物馆，便是为纪念这些英雄人物事迹而建立的。
进入展厅，一幅巨大的浮雕映入眼帘：老干虬枝的胡杨树，巍然屹立的天山，一把钢枪一柄锄头交叉在一起，上方是一书军委要求14个师屯垦戍边的命令。辗转向右是关于中央军进疆的历史背景与进军路线，几位将军的半身雕像与个人旧物。上到二楼，“军垦第一犁”深深地扎入土里，几件锈迹斑斑的锄头与那“坎土曼之王”沉默着。简陋的播种机，昏黑的煤油灯，拧巴的脚手架……工具虽然简陋笨拙，却创造了不平凡的奇迹。老一辈的`军垦人就用这些工具和开垦新疆的热情与决心，用双手造就了这年轻又伟大的城！他们穿着单调的军大衣，几乎被磨穿的衬衫，打了一百多个补丁的棉衣；吃着盐水和辣椒面下饭，煮麦粒和玉米充饥；住在闷热的地窝子里，在两面墙上打个孔，两间屋子共用一盏煤油灯；用人力在几百公里外的林区运来木材。一个月一根，五千多次的往返，都是他们用步子丈量的啊！反观如今的我们啊，已是幸福太多太多。
曾经，我以自己是新疆人而骄傲，却根本不了解这个用汗水灌溉，脚步丈量，双手开辟出的西部乐土。前一辈的身躯大多已经像王震将军那样永远留在了天山，但他们的精神永远流传。“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神将永远烙印在我们心中。我们要努力学习，勤劳奋斗，让兵团的明天更加美好。
太仓，是历史走过的地方，太仓博物馆，是科技与文化的结合，历史与今朝的展现。
一走进博物馆，浓浓的历史气息就扑面而来，就像走进了历史书中的场景。走进内部，只见一座晶莹透亮的玻璃桥架在高空，下面，是六国码头的原形，呵，多小啊，房子只有火柴盒般大小，咦，人呢？哦，就在下面，只有米粒般大，不仔细看的话，还以为是石子呢。
我们继续向高层进发，忽然，我看见了一只“盘子”，走近一看，哦，原来是面镜子，叫“金双鱼海水纹铜镜”，好美啊，荡漾的海水围绕着两条鱼，忽然，鱼一抖身子，眨了眨眼睛，竟然活了，它的.眼睛一闪一闪的，像极了纯黑晶莹的玻璃球，这双眼睛流光溢彩，比那星星还要美丽，比那月亮还要闪耀，比那太阳还要明亮，给人一种很舒服的感觉。它穿着一条做工精美的裙子，上面一块连一块的镶嵌着巧夺天工的“宝石”，看上去赏心悦目，那由深到浅的的颜色使人不由自主的喜欢上它。它还有一条若隐若现的尾巴，看上去极富神秘感。它甩了甩尾巴，在水里快乐的嘻戏，海浪轻轻的抚摸着它，海水默默的装点着它，白色的海浪，蓝色的海水，快活的鱼儿……一切都是那么的引人入胜。我被迷住了，过了好一阵子，才反应过来，这面有历史足迹的镜子，真是独具匠心，竟能把人带入其中。
我们继续走，一只盘子映入了我的眼帘。这盘子十分独特，内外腹壁每一凹棱会一组折枝花卉，盘内心以缠枝花卉图案，折沿以缠枝花卉边纹修饰，砂底无釉，有火石红。此盘胎体细腻洁白，釉面肥厚滋润，釉色呈淡淡的湖水青，整器造型大方精巧，青花色泽恬静雅致，构图严谨，画功娴熟。真不愧是国家一级文物，历史的杰作，比其它青花瓷美的多。
太仓博物馆保存着历史的痕迹，历史的足迹，它是我们的骄傲，更是太仓的骄傲。
今天我和何澄宇来到了低碳博物馆。因为何澄宇是第一次来到这里，所以我成了小导游。
我说：“这里我来过很多次，都没感到玩厌，你知道为什么吗？”“不知道。”何澄宇回答。“我最喜欢这里的球幕影院。这是杭州唯一一家球幕影院。整个影院引进了最先进的设备，人们在这里是躺着看电影的。是不是很神奇呀？”
我们买了11点的球幕电影票，时间还很充裕，所以先去参观二楼和三楼。那里有汽车、轮船、火车动车、自行车等模拟驾驶体验，每个体验项目都可以测出排碳量。经比较，自行车的排碳量是最低的，提倡“低碳出行”要多走路和骑自行车，原来是这个道理呀！2楼还有个西溪湿地的坐船体验，叫“全球变暖”，特别有意思。在这里我们看到碳排放量超标，环境污染严重，会造成地球变暖、生物链发生变化、风暴、地震等自然灾害增多、人类生存环境恶劣……何澄宇看看这里，又看看那里，眼睛应接不暇，时间像流水似的，不一会儿就到了10：50。
我说：“何澄宇，我们该去看电影了。”何澄宇兴奋地叫起来：“太好了！”重头戏到了。不过，今天的电影实在太不给力，播的是幼儿园小朋友看看的。我和何澄宇躺在那儿，看得都快睡着了。
虽然电影不好看，但是我和何澄宇在低碳博物馆玩得仍然很开心，收获得很多。
12月15号早上，地质工程专业的卓越班、1班和2班全体学生搭乘校车赴中国地质博物馆进行了一次实习。而这也是我第一次进入这种博物馆参观。作为亚洲最大的地质博物馆，中国地质博物馆共有五个基本陈列展厅。分别是一层的地球厅，二层的矿物岩石厅和宝石厅，三层的史前生物厅和四层的国土资源厅。
进入博物馆后，一位来自地质大学的大三学姐负责为我们卓越班进行展品的介绍。听她讲得头头是道的样子，我真的好生羡慕。不过，与此同时，她也激发了我对地质工程专业的兴趣，增强了我对地质知识学习的信心——几年之后，我也会有质的转变!
在地球厅中，展馆是以地球的内动力地质作用为主线来设计展品的`。它为我们呈现了火山喷发、断裂和褶皱等地质现象、地震等地质灾害和喀斯特地貌等地质景观，形象地使我们对地球有了一次更深入的了解。
而二层的矿物岩石厅则展出了近千件矿物珍品和典型岩石标本。它以宏观产出状态和微观结构组合的方式，为我们展示了丰富多彩的岩石标本及知识。同时，它也让我认识到我现在所学的知识仅仅是一点皮毛，要想将来有所建树，我还需一步步地努力探索。
宝石厅则展出了各种天然宝石和人工宝石，融入了东西方的珠宝文化，介绍了宝石鉴定和鉴赏方面的知识。看着这些色彩缤纷、闪烁耀眼的各类宝石，我不禁有了一个不知该不该有的想法——要是哪天，我能找到一两块这样的宝石，那就太好了!不过，至少目前来说，这还是一个很遥远的幻想。
史前生物厅则以史前重大事件为线索，为我们介绍了生物的发展过程。其主要包括早期的生物大爆发、生物登陆、恐龙和鸟类、生物大灭绝和人类时代等内容。我打小时候就对生物的演化极为感兴趣，而参观过这个展厅之后我对古生物的演化的印象又进一步加深，相信大一下期的古生物学那门专业课应该不是什么挑战。
国土资源厅分类展示了我国土地。海洋、矿产资源的基本知识，反映了我国国土资源工作和地质工作的成果，它是我看到了我国地质工作者艰辛探索的足迹，对我是一个很大的激励。
总之，参加地质博物馆后，我收获颇多。相信在今后的专业知识学习中，我会一步一个脚印，迈向成功之门!
七月的一个星期三，绵绵细雨滋润了万物之后，太阳又笑了，鸟儿欢快地歌唱，小草滴下露珠，仿佛在赞美路两边的月季花。红花直立在绿色的枝叶上，阳光漂浮在艳丽的花朵上。在这个美丽的日子里，我和爸爸开车去参观上海博物馆。
在去上海博物馆的路上，我想起了张老师没完没了地讲课的场景：上海历史博物馆是中国的地质博物馆。专门收集上海地方文物标本，研究和展示当地自然环境、资源、社会历史发展和建设成就。上海博物馆藏品包括原上海历史建筑博物馆，共约1万件、8万件。重要藏品有七宝寺五金字经书、明代徐光启农书手抄本、1893年英美公共租界划界杯突然被父亲的.哭声惊醒，睁开眼，上海博物馆华丽无比。
我和父亲第一次来到一楼的外国名画，非常逼真。这幅画就像一部正在上映的电影。
然后，我们去了二楼的陈设和器皿，一进门就被一幅画像吸引住了。身体，眼神，面部表情都很生动，仿佛在和我生动地聊天。这就是艺术之美，人们不会因为时代、国界、材质、新陈来而刻意区分等级。如果说刚才的洋画很神秘的话，那么这里的器皿就是巧夺天工。古代熟练的工匠，就像那些洋画一样，遥不可及。
现在我们来到三楼的青铜器和陶器。我看了看青铜器。陶瓷上有各种各样的图案，包含着各种各样的含义。我又想起姚先生：陶制品的制作过程是捏泥、制坯、阴干、施釉、烧制、成品我又看了一遍，对自己说：这是唐三彩，那是茶壶，那是釉色这些艺术品让我眼花缭乱，但我还是放不下。
参观完上海博物馆，我和父亲不情愿地回家了。自从回家后，我从来没有忘记过上海博物馆！
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今天，我和姐姐、妈妈一起去博物馆。我们几乎去了所有的馆。我最喜欢中国古代玉器馆和中国历代书法馆中国古代的玉器里，又分礼器、仪仗器、佩戴器、丧葬器、玩赏器和实用器。还有一个我喜欢的`馆，是中国历代书法馆。书法分为隶书、楷书、行书和草书。这次去博物馆我学会了许多知识呢！我下次还要去！
今天小队活动是去黄酒博物馆，这可是我第一次去黄酒博物馆里面，真期待！
大家在游客中心免费换好票就进去参观了。进去之后先到了历史厅，厅里有很多的酒樽，酒杯，形态各异，有着厚厚的历史感。在大厅里放着很多以前手工做酒的器具，捣臼，石磨，大缸等等。旁边还养着几条小金鱼，大家开心的连连拍了好多照片。
我最喜欢醉酒屋了。进了醉酒屋里面我一会儿往上，一会儿往下，里面哈哈镜反光，倒印着东倒西歪的影子，就像真的喝醉酒一样的.感觉。
最后我们进了地下的酒窖，我闻到里面好重好重的一股味道，但妈妈觉得那是一股很香的酒味，因为她会喝酒。
大家了解好黄酒的历史，还玩了好好玩的醉酒屋，真开心！
今天爷爷带我去了桥西博物馆，我参观了中国扇博物馆和刀箭剑博物馆，在扇博物馆我看到了各种各样的扇子，太漂亮了，在那我看到了我的同学王珂，和张佳愿我们一起游展示馆。
在刀剪剑馆有各种各样的剪刀，大大小小的，太好看了，还看到了很多的'兵器，古代的人真是太神奇了，打造出这么漂亮的兵器，真是佩服啊!
今天上午。我和同学们一起来到博物馆。大家满怀希望，准时到达预定地点。
我们一起走进去，“哇！这里的文物都好美丽啊！”我惊叹的说。我们一起在讲解员的带领下，我们参观了整个“鲁迅先生物展厅”，我们不由自主的和讲解员互动，静静地聆听讲解员说的那些事儿。
在听讲解员说的时候，我们不约而同笑了。鲁迅写给许广平的信，称许广平是“小刺猬”，称自己是“小白象”。我们牢牢的记住了这些温暖的细节，这比在课本里的反复啃读要深刻得多。鲁迅先生在上个世纪30年代曾热衷于书票，讲解员的精彩讲解然后，就一起来制作“小小书票吧！”
专业的版画工具呈现在眼前的时候，我的脸上露出了喜悦，我们的小小的内心是说不出的滋味，有高兴，有紧张，但更多的是期待。接着，是每个人盼望已久的体验环节“制作版画。”
只见我们撸起袖子，目不转睛的听取讲解员的讲解员的示范之后，一个个的摩拳擦掌，准备一显身手了。有的同学说：“当时手心里面全是汗，就怕一不小心弄坏了画。”
然后，大家拿着自己做好的作品，集体合影留念，兴高采烈的回家了。
今天，是大年初一，爸爸妈妈带我。
来到了博物馆，迎面就是一幅巨大的图，我仔细看了看，原来是一幅描述乡村风景的图，只见上面一个渔夫站在船头，拉着渔网，仿佛很高兴今天能有这么多的鱼打捞上来。又见一个妇人坐在自家家门口手里拿着针，正做着针线活，脸上还不时有着笑意，仿佛想到了儿女。(.)我来到了指示牌前，看了看，于是准备往下一楼去参观（这只是二楼）。
来到了一楼，只见玻璃陈列窗里摆着一件件动物标本：只见那只狼，张着它锋利的爪子，眼神异常的凶狠，仿佛正要去扑食猎物一般；那只金钱豹，正在跳跃、奔跑着，身上的毛都往后倾斜，仿佛一个活物，正在奔跑。最有趣的就是“馒头蟹”了，身体圆溜溜的，身前的两只大钳子并不锋利，跟身体结合起来，就像一个馒头，怪不得称它为“馒头蟹”呢！
走着走着，玻璃窗里又出现了清代、明代的瓷器，一个个瓷器异常的精美，这让我对古人的工艺不由得钦佩起来。
因为越王勾践的子孙们又带着人们来到了一个新的地方，所以才有了现在的瑞安……。
今天让我受益匪浅，幸好我听了爸爸妈妈的话，出来溜达溜达，不然也就不会见识到这么多事物了。
今天是个艳阳天，我跟妈妈准备到远近闻名的瑞安博物馆大开眼界。
我怀着无比兴奋的心情向博物馆出发。
一进门，一股文化气息深深地感染了我，使我迫不及待地奔向展厅去参观。
我走进大厅的中央，低下头，发现地上镶嵌着一幅晶莹剔透的瑞安市地图。它是用卫星拍摄的立体图，我忍不住蹲下身，寻找自己家的位置。
我们沿着楼梯进入了生物展厅，那里陈列着一条条小鱼小虾的标本，精致极啦！还有狼、狗、豹、鸟等动物的标本，真是活灵活现，让我大饱眼福。忽然，我看见了一个熟悉的身影，原来是我的同学——杨函铮，我上前跟他打声招呼，并与他同行。
接下來我们参观了文物馆，这里蕴藏着中华上下五千年瑞安伟人的精华，一件件珍贵的古代和现代文物，整齐地摆放着，让我惊叹不已。
进入主展示厅，令我受益匪浅，里面有用泥做的假人，它们展现了古代人们的辛勤劳动和各种技术能力，让我看得如痴如醉！
不知不觉，一个上午就这样结束了，我有些恋恋不舍，今后，我要更加努力学习，向古代的伟人前辈们致敬。
今天，学校组织参观博物馆，我的心情又激动又兴奋。
终于到了广场展现在我们面前的是六个金色的大字“博兴文化中心”看着那雄伟的大楼，我好想马上进去看看。这不，正轮到我们了。
一进门，我看到了一尊叫“天禄”的大石兽，“它”雄伟而镇静的蹲在那里，导游告诉我们：“它是1973年在幸福的洪福园出土的”。然后导游把我们带到石尊室里，哇。这里的石尊真多啊。多的让人眼花缭乱。这里的石尊真精致啊。精致的让人忍不住想抱回家中去。瞧，那尊观世音雕像是多么的形象啊。还有童子造像碑，多漂亮呀。
看完了世尊，我们又去了二楼，二楼最吸引人眼球的是泡在酒中的动物，有蟋蟀。兔子。有鸟。蛇。还有幼鼠……它们有的睁着惊恐的眼睛。有的睁着哀求的眼睛。有的睁着惊喜的眼睛……，千奇百态，真奇妙。
最后我们才恋恋不舍得离开了。今天的实践让我认识了中国的古文化知识。
上海博物馆分四层，第一层有青铜馆和雕塑馆；第二层有陶瓷馆和陶瓷专室；第三层有绘画馆、印章馆和书法馆；第四层有少数民族工艺馆、古代玉器馆、明清家具馆、历代货币馆和丝绸之路中亚古币专室。
我们首先去了中国古代玉器馆。玉器馆里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的朴实，有的神秘，有的独特，有的华美……忽然，一个笔筒吸引了我的眼光。这个笔筒由白玉镂空雕刻而成，晶莹剔透；笔筒壁上刻着花鸟虫鱼，精妙绝伦，美伦美奂。周围的欣赏者一个个睁大了眼睛，张大了嘴巴，不停地点头称好，尤其是外国游客，无不为之赞叹。
我最感兴趣的是明清家具馆。百余件家具，展现着明的简约优雅，清的繁缛华贵。馆里另有复原的书房、厅堂，与明墓出土的家具模型呼应，再现了古时的家居场景。在家具馆里，我看到了古代皇上坐的龙椅，皇上睡得床，皇上批阅奏章的地方，和皇宫里的厅堂。
今天，我玩的真快乐！
那天，我和爸爸妈妈踏进了博物馆的大门，在那里首先映入眼帘的是一幢三层楼的门，上面写着“鸦片战争博物馆”，走进大厅，陈列柜里摆了很多东西，有大炮、大刀、长矛、洋枪和洋炮，我看得眼花缭乱。接着就看到了林则徐纪念碑。林则徐是福建人，清朝时的一个大人物，著名的“虎门销烟”就是他组织和指挥的。是我们的民族英雄。离开林则徐纪念碑往左走，就到了销烟池，销烟池有两个，呈方形，比游泳池小一些，池子旁边有一涵洞，通向大海。爸爸好像说过，别看池子不起眼，一百多年前，林则徐就在这两个池子里销毁了二万多箱鸦片，也就是著名的虎门销烟。我当时心想：林则徐真是太伟大了，鸦片烧得太好了。
暑期里让我最难忘的，就是让我受益匪浅的活动。这次参观，我感受颇深。与以往的参观活动有些不同，因为这是一次历史、文化的学习之旅。我们的营地被安排在位于运河畔的刀剪剑博物馆。每天，我们在这里感受博物馆的文化气息，学习与交流。
走进这大大的博物馆，到处充满了历史与文化，“刀剑的历史”、“刀剑与生活”、“刀剑的文化”、“刀剑制造”、“刀剑欣赏”、“剪刀的起源及演变“等参观内容，都使我留下了深刻的印象。各种各样的刀、剪、剑，通过那些有趣的图画知道它们有很多种类型，远至春秋战国的青铜剑，以及铸剑的流程，更能体会到铸剑背后的故事。我目不转睛地看着，时不时地发出了一声声惊叹：如，在剪刀锻造车间，工人叔叔们在认真地打造剪刀，原来制作一把小小的剪刀，竟然需要几十多道工序，需要这么多人付出自己的劳动，这是我从来没有想到的。剪刀的形状、大小也是千奇百怪，除了我们日常用到的手工剪刀、厨房里奶奶用的剪刀、裁缝阿姨用的剪刀外，还有许多奇形怪状的剪刀。
参观活动中，我深深地感受到：中国的历史文化真值得我们中国人骄傲，古代劳动人民用她们的勤劳与智慧，去发明、去创造。作为新时代的一名小学生，我要好好学习，将来用自己学到的本领，用自己的智慧，为祖国的发展做出自己的一份力量。
西安半坡博物馆是中国第一座史前遗址博物馆。半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600—67之间。该遗址1953年发现，共发掘房屋遗址45座、圈栏2处、洞穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座)以及生产工具和生活用具约近万件文物。
半坡博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。出土文物陈列由第一展室和第二展室组成，主要展出半坡遗址和姜寨遗址出土的原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，遗址大厅是就地发现、原貌保存的半坡先民居区的一部分，面积约3000平方米，包括半坡先民居住过的房屋、使用过的窑穴、陶窑、墓葬等先民遗址，生动而具体地展现了我们祖先开拓史前文明的艰难足迹;辅助陈列有第三、第四两个展室，主要举办一些与史前文化相关的民族学、民俗学、艺术史、古人类史方面的专题展览。
1961年国务院颁布半坡遗址为全国重点文物保护单位。半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一，西安市政府将半坡博物馆评定为“西安旅游十大景”之一。
这是一个神秘而意味深刻的图像，呈圆形构图，画面由人面和鱼组合而成。在这个人圆圆的脸上有一对笑眯眯的眼睛，鼻子像倒立的英文字母“t”嘴巴笑哈哈地大张着，嘴的两边各含一条鱼，双耳和高耸的发髻分别用鱼或鱼形纹装饰，额头为半黑和半弧圆的不对称形，黑白对比分明，又呈现出微妙的变化。整体上看，既显得诡异又流露出几分天真。它究竟代表什么含义?是人在吃鱼吗?显然不会这样简单。因为如果仅仅表现人吃鱼的话，没有必要在嘴两边各置一条鱼，更没有必要在耳边和头顶也放置着鱼。那么，半坡人创造出这一旷古未见的新形象，意味着什么呢?看来，这挂在半坡人嘴上的哈哈大笑，与蒙娜丽莎的微笑一样，神秘莫测，令人费解。
在遥远的半坡时代，这种特殊图案被不同地域、不同部族的人们同时使用，体现了一种共同的制作方式和思维模式，反映了不同部族间的某种文化牵连，也反映了人面鱼纹是一个在一定范围内具有权威性的有所特指的图像。半坡遗址的发掘者认为：“在原始社会生活里面，图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里，往往与图腾崇拜相关联，图腾徽号往往被刻在某些器物上，我们推想，半坡彩陶上的鱼纹，可能就是半坡图腾崇拜的徽号......他们把鱼当做图腾来崇拜了。”
“图腾”是北美印地安人奥季布瓦族的方言“totem”的音译，意为“它的亲族”。图腾氏族认为本氏族起源于某种特定的动物、植物或无生物，这种动物、植物或无生物与它们有血缘关系，是本氏族的祖先或保护神，是神圣不可侵犯的，人们对之顶礼膜拜，奉期为本氏族的图腾崇拜物，并形成相应的礼仪、制度、禁忌和风俗。
图腾崇拜是原始宗教的主要形态之一，是由自然崇拜发展而来的一种更高的宗教形式，它与母系氏族是同时发生、共同发展的。它的发生，实际上体现了原始人思维的一个突出特点。在他们的感知中，一个物体可能就是另一个物体，一个物体也能够把一种神秘性质传导给另一个物体。半坡人大概正处于这样的原始思维阶段。人们希望自己的氏族得以壮大强盛，于是图腾崇拜就把鱼奉做自己氏族的图腾祖先加以崇拜，人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存，能力“互渗”。
半坡时期，随着农业的发展，人们的生产手段和劳动能力不断提高，人对自然界的的依赖逐渐变为对氏族群体的依赖，人们越来越多地认识到自己与自然界中的其它物类有着很大不同。想知道自己和大自然的关系，想知道自己为什么与自然界的其它物类不同，想探寻自身存在和自身本源的秘密，于是，出现了人面鱼纹。当原始人类将探寻的目光从自然界转向人类自身时，作为图腾的人面鱼纹是人类思维深处对自身本源进行探索的最早的理性闪光。
人面鱼纹如同半坡先民的一面精神旗帜，在遍地洪荒是时代给人们带来了生的希望和死的安慰。