ID：7031718
时间：2023-12-05 06:57:08
上传者：雅蕊优秀作文是在语言运用上精准、流畅、生动，能够让读者产生强烈的阅读冲动。在这些优秀作文中，你可以感受到作者的独特思想和独到见解。
春节期间，央视第二季《中国诗词大会》播出，引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论，掀起一阵诗词文化热潮。
节目中来自复旦大学附中的16岁女生武亦姝，掌握的古诗词量超过两千首，并成为第二季决赛总冠军；斩获成语大会和汉字听写大会冠军，飞花令中一人对抗二十五人，夺得亚军的北大才子彭敏；来自内蒙古的65岁王海军，只读了4年书，摆地摊修自行车间隙不忘写诗，3年创作一千多首诗词；来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云，8岁起熟读古典诗词，6年前身患癌症住院时，一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关；北大博士生陈更，理工科出身，却满腹文才，获得连续多场的擂主，还有百人团里圆通快递的老曹，气质优雅的主持人董卿，四位点评老师的口才与博识，都让人印象深刻，心生崇敬。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词，激发起观众的记忆与情怀，建构着我们的精神家园。即便放眼全球，也很少有哪个民族，能像我们这样，拥有如此灿若星河的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
当然，让《中国诗词大会》备受推崇的，不仅仅是选手的才情和节目的精彩，更重要的或者更深层的原因是中国古典诗词本身所蕴含的独特的文化魅力，和它们承载着的我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。
诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。
孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。
中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。
从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
这种自然美展示的是中华民族赖以生生不息的大好河山，蕴含的是中华民族道法自然、天人合一的诗意理念。
在这里，有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”、范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的异域风情，有白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的江南春色，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的山水田园，有王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，还有诗仙李白的《望庐山瀑布》、《望天门山》，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等诗词，不胜枚举。
诗人、词人对自然美的热爱和讴歌不是作为旁观者的欣赏，而是把自然作为交流和倾诉的对象，达到物我相融、物我相忘、人与自然共生共长的境界。于是，便有了辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，有了韩愈眼中“江作青罗带，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感叹“自胡马窥江去后废池乔木犹厌言兵”。中国古典诗词直观鉴赏，表达的是对自然的热爱，但根本目的更多的还是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因为中国古典诗词所标识的自然景象，让散布在中华大地冰冷生硬的地理景观和山水楼台，有了精神的支撑、人文的温度。我们心中的苏州，成了寒山寺，成了“夜半钟声到客船”、我们想到的武汉，是黄鹤楼，是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”、我们遥望的西域，是玉门关，是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，即便未曾到过的地方，也成了每一个中华儿女心中熟悉的“故乡”。
这种情是深沉的爱国情。从屈原“虽九死其犹未悔”，到杜甫“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐“苟利国家生死以，其因祸福趋避之”。中国古典诗词所表达的爱国主义精神，贯穿三千年中国文学创作和发展史的全过程。
这种情是浓烈的思乡情。韦庄的“未老莫还乡，还乡需断肠”，贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，王维的“每逢佳节倍思亲”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。最典型的故事是：南朝陈伯之原是齐的将军，齐亡于梁后，他恐怕为梁所不容，便投到北魏去；梁丘池写信给他劝他还是回到祖国来，其中最有名的几句是：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞；见故国旗鼓，感生平于畴日；抚弦登陴，岂不怆悢？”陈伯之读了这信，想起自己的乡土，果然就带了军队回到祖国来。这些古典诗词中的一草一木、一唱一吟，无一不是朴素、浓烈的乡土之情。
这种情是执着的男女情。我们可以在《诗经》“执子之手，与子偕老”见证古老的爱情誓言，在李之仪“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水”中感受绵绵思念，在秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”中体会温情共勉，在苏轼“……不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”中遥想他对亡妻的深切怀念，在柳永“”多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”感触离别时的无限伤感。
不可或缺的还有“慈母手中线，游子身上衣”，“烽火连三月，家书抵万金”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“但愿人长久，千里共婵娟”，所表达的难舍骨肉亲情。
国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗词好坏的关键因素。
所谓意境，是作者把自己的主观情感赋予一定的艺术形象，使读者在欣赏作品的过程中，能够结合自己的生活实践和情感体验，通过丰富的联想和想象，在头脑中形成一种特有的“境象”。简而言之，古典诗词的意境美不限于作品本身，而是作品通过独特的艺术手法刺激读者产生联想和共鸣，达到言尽意无穷、思无崖的效果。
中国古典诗词的意境，美在含蓄。中国人的审美习惯一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出：“隐义以藏用”；“精义曲隐，无伤其证言，微辞婉晦，不害其体要。”讲的就是这个道理。
例如杜甫《绝句六首》“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖只故道，帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要，但是抒写“不尽”，留有余味，营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道，帆过宿谁家”，看似单纯的写景，其实是在含蓄的描写中，寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。再如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”，表面上看是在咏歌洞庭湖的阔大气象。但诗作的真正的目的并非在于描绘洞庭湖的浩瀚阔大气象，而是借此希望得到张九龄的垂青援引，因为通过“欲济无舟楫，端居耻圣明”已将自己不甘寂寞、希望引荐的意图含蓄道出。
苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”全词貌似一幅游春图，但却是表现诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界，花败飘落，柳絮轻飞四散，芳草滋生，表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”，在词的深远境界中，纯粹偶然地形成了鲜明的对比。在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感，表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗词委婉含蓄的高远境界。
中国古典诗词的意境，美在动感。我们生活的现实生活是生生不息，始终处在变化之中，生命之气、精神之韵均在流动中得以体现。诗词的意境必然要体现出精气神，让读者真正入境，感受到一种动态的美。
这种动感体现在古典诗词对动词的运用，即将原本静态的事物活跃起来，例如杜甫“轻燕受风斜”，通过动态描摹，把燕子风中的飞动轻盈之态惟妙惟肖地展现在读者面前，再如王国维在《人间词话》中所举北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”和张先的“云破月初花弄影”的实例。还有一种动感，是通过动静对比或以静衬动来实现。例如王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。
中国古典诗词的意境，美在传神。即让读者在品读诗词中有一种理性的领悟，明了诗词所蕴藏的哲理，起到自省、警世、启发、鼓舞的作用。这种诗词不再是赏玩的身外物，而是深入内心和精神世界的力量和价值。
例如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，《水调歌头—明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许？为有源头活水来”等诗词。最为典型的是杜甫《登高》名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。境界之壮阔，对读者的触动不限于岁暮的感伤，同时让人联想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
中国古典诗词带给我们的是耐人寻味的审美趣味，是慰藉人生的文化滋养，是生生不息的民族精神。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以从古典诗词中感知诗心，充实诗意，在面对物欲横流、人生跌宕、艰难困苦时，找到走向远方的自信与动力。
近几年，《中国。
诗词。
大会》可谓是一档家喻户晓的节目，掀起了全民学习古诗词的高潮。今年寒假，我也和家人认真地观看了《中国诗词大会第四季》，选手们个个满腹诗书、出口成章，再加上绚丽的舞台、幽远的配乐，我感觉身心都被陶醉了，让我充分领略了诗词的魅力，更加激发了我对古诗词的热爱和向往。
每一首古诗词，诗人都仿佛为我们展开一幅美丽的画卷，娓娓道来一个动听的故事，这就是古诗词的魅力吧！
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，我要向着这个目标努力！加油！
唐诗宋词，被我们堪称是“千古佳句”。这些千古佳句也有它的独特魅力。
当我们远在他乡，不能与家人团聚，可以吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”当我们在做数学题时，遇到了只拦路虎，但这只拦路虎经不起打斗，很快就被消灭了，可以吟诵“山重水疑无路，柳暗花明又一村”。当我们看到风把春天吹来了，可以吟诵“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中”。当我们听到雨下起来了，而且正好下在春天，可以吟诵“好雨知时节，当春乃发生”。当我们一路观赏景色，发现江水附近开满了桃花，数不胜数，有的是深红的，有的是浅红的，正在思考这两种颜色那个好看之时，可以吟诵“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。当我们看到富贵的有钱人因肚子饱了，剩下的饭不吃之时，可以吟诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。当自己的好朋友去某地方任官时，可以吟诵“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
你看，诗词的魅力多大？在各种情况下都能用诗词来形容。
古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。学习古诗词是学生提高文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。
中华文化源远流长，古诗词是其中一颗闪耀的明珠。随着新课改的推行，新教材的编撰，古诗词在语文课程中的地位越来越重要。古诗词是新课标教材中的一个重要内容，教材选编的古诗词具有很高的美学价值和强大的艺术魅力。然而，就初中生的阅读现状来看，他们比较喜欢一些通俗读物，如卡通漫画、武侠小说、科幻小说等，对古诗词普遍阅读兴趣不高。教师在教学中引导学生通过正确的方法欣赏古诗词的语言美、声韵美、意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，不仅有利于陶冶学生情操，培养观察力和想象力，丰富词汇，还能使学生觉得学语文是一种美的欣赏，从而进一步调动学习的积极性和主动性。
一、以今引古，激发学生兴趣。
选入语文课本的古诗词无一不是流传千秋的名家名作。教师在教授这些古诗词时常会遇到这样的问题：古诗词距今的年代较远，今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟，要透彻地理解这些作品，对十几岁的中学生来说是一大难事。时空的阻隔，冗长的文字，深奥的语言等使学生对一些文言文根本提不起兴趣。兴趣是最好的老师，应把培养兴趣放在第一位。
二、优化组合教学内容，系统指导鉴赏。
初中古诗词教学要对古诗词的内容有系统规划，教学目标要总体优化。要继承传统的语文学习方法并进行整合。学生对诗歌阅读与欣赏并不陌生，小学就背过诗句，进行过语言、情感、思维的积累，这为初中古诗词教学积累了宝贵的'经验。另外，传统语文学习中的许多阅读方法，如吟唱法、评点法、批注法等，都很有价值，应该特别珍惜，好好使用。古诗词学习目标中的人文内涵应在教学过程中得到渗透，引导学生进行探究式学习，不仅是为了让学生领悟诗句中字词的精妙，更是为了培养学生主动探究的习惯和能力，逐步提高学生的古诗词鉴赏能力。
三、比较异同，拓宽视野，总结规律。
万事万物都是相互联系的，许多古诗词之间有着千丝万缕的联系。因此，在教学过程中不能总是孤立地教某一篇，要尽量进行迁移比较。通过比较，寻找相似点、共通性，体会差异性、多样化，以此全面提高学生的欣赏水平和文学素养。比如，在教毛泽东的《沁园春·雪》这首词时，引入《沁园春·长沙》进行比较阅读。通过讨论，学生了解了这两首词的一些共同点：一是写法基本相同，都是上阕写景，下阕抒情。写景的时候，都有一个领起的关键字：一个是“望”，一个是“看”。二是思想内容接近，都体现了毛泽东广阔的胸襟和伟大的抱负。三是风格上相似，两首词都是豪放词。通过这样的比较，学生对该词的认识并不是一个个孤零零的个体，而是可以总结出带有规律性的东西。
四、注意情景交融，体味言外之意和意境之美。
在指导学生学习古诗词时，要注意其融情入景、情景交融、物我一体的特点，感受到古诗词的意境美。首先，抓关键词句，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，在全篇中起到画龙点睛的作用。反复品读关键词句，学生心中就会产生与诗人、诗作相关的深切感受，感情诵读就水到渠成。其次，抓思维方式。在古诗词的形象世界里，语言环境是一个由形象体系互相渗透情感的立体式多维空间。教师应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握诗中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深远的普通词句，感受诗人的心境，从整体上肯定、强化诗的意境。
五、抓住关键词句，品味表达技巧和语言魅力。
表达技巧既包括比兴、铺陈、象征等各种表现手法，又包括借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等表达方式，还包括比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法。教学时抓住关键词句，精读精讲。如王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一句中的“怨”字，用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句中的“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
六、创设情境，激发学生兴趣，加深理解内容。
对于古诗词教学，要根据诗词所描绘的形象，引导学生从品析词句入手，创设情境。在课堂上创设与诗词内容相关或相似的形象、情境或气氛，以此引导学生展开想象和联想，使学生深刻体会诗词的内容及诗人的情感。在古诗词教学中，营造符合诗词的意境有助于学生理解和掌握所学内容。
语文教师应努力创设情境，激发学生浓厚的学习兴趣，以诵读为主线，串联感受、理解、领悟与扩展，始终把培养学生的吟诵能力、感悟能力、表达能力、鉴赏能力和创造能力放在首位。示范引导，创设自主学习情境，让学生主动参与，互动合作，拓展创新，让学生的知识、能力与素养和谐发展。通过自由的联想与想象感悟诗歌的情境，激发学生的兴趣。情境创设法是语文教学中所倡导的一种重要的教学方式，因此，依照创设情境与自主感悟相结合的原则，两个方面各取所长，以补其短，以此取得古诗词教学的最佳效果。
古诗词教学是一项复杂的活动，也是一项实践性很强的活动。古诗词阅读能力的培养是一个复杂的系统工程，要让学生真正做到批情入文、读文出境，进入到古诗词的艺术世界，享受古诗词的精神盛宴，绝不是一蹴而就的，需要一定的阅读量的积累，需要掌握基本的理论知识，需要总体提高艺术感受力。在古诗词教学中，我们既要继承前人好的教学方法，又要运用一些灵活、实用、切实可行的教学方法，结合具体的教学内容，使语文古诗词教学充满生机，让学生真正喜欢古诗词，切实提高学生对古诗词的欣赏品位和审美情趣，把学生培养成博古通今，有较高文化品位和审美情趣的一代新人。
语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”
语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”
作者/张晓霞。
一、以配乐、配画面扮靓古诗词。
小学生的生理和心理发育还未成熟，他们还未具有抽象思维的能力，难以理解文字背后的象征意义。语文教师可以尝试让图画走进语文课。因为图画具有很强的形象性与直观性，它活生生地摆在学生面前，能极大地调动学生观察事物、思考问题和认知道理的积极性，任他们展开丰富的想象力，让形象的翅膀放飞抽象的思想。
拿辛弃疾的.《清平乐・村居》来说，这首词描写的是农村平和宁静、朴素安适的生活。温暖而又风趣的农村生活，给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，可配以抒情的乐曲，如琵琶名曲《琵琶语》、二胡名曲《良宵》、古筝名曲《西江月》等等。至于图画，可以很丰富，有矮小的茅草房屋，有一条流水淙淙、清澈见底的小溪，溪边长满了碧绿的草儿。有两位白发翁媪和三个不同形象的儿子。翁媪相依相偎，笑盈盈地望着他们的孩子们各司其职：大儿子在溪东豆地里锄草，二儿子正精心地编织着鸡笼，三儿子则天真无邪地躺卧在溪边剥莲蓬吃，调皮而又惹人怜爱。这样，再配上轻柔而优美的乐曲、温馨而恬静的画面，可以把学生带入一种如诗如画的境界。
二、以字词替代法领悟古诗词。
小学生初接触古诗词不久，让学生亲自参与进来，走进古诗词，而不只是听众和看客，即运用换词对照的方法，将使课堂面貌焕然一新。
如辛弃疾的《清平乐・村居》中的几句：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。一个“锄”字，一个“织”字，一个“卧”字，都用得很好，尤其是一个“卧”字，用得极妙，它把小儿天真活泼、顽皮可爱劲儿和盘托出。像王安石诗“春风又绿江南岸”中的“绿”字，也是古今一绝。小学生最喜欢亲自动手，我们何不让他们动笔换字呢？我向学生提问：“同学们，‘锄’、‘织’、‘卧’字分别可用什么字替换？换了之后会有什么不同的效果？”话刚落音，学生们七嘴八舌，跃跃欲试，情绪一下子高昂起来。不一会儿，就有学生举手，把“锄”字换成“种”字，把“织”字换成“编”字，把“卧”换成“坐”字。还有换成“躺”字、“蹲”字的……学生的积极性被调动起来了。这时，老师千万不要忘记充分赞扬学生，同时让孩子们思考诗人为什么不用你们说的这些字？这样的学习情境使孩子们容易真正融入诗歌，理解诗歌语言的精髓。
三、以循序渐进法融入古诗词。
小学生之所以害怕古诗、古词，是因为它与现代文有很大的不同。一个词或一个字，意思极其丰富。如果语文老师引导得不好，只讲字面上的意思，而不带学生深入了解诗词，学生很难对诗词产生兴趣。小学语文老师可通过提问的方式，引导学生慢慢走入诗词的境界中去，让他们领略到诗词的独特魅力。
如辛弃疾的《清贫乐・村居》，老师可这样提问：“同学们想想看，他们兄弟三人，谁是家中的主要劳力啊？”学生异口同声地回答：“是大儿子。”“对了！我们从哪里可以看出来呢？哦，从‘锄’字可以看出，扛锄头是相对比较重的活儿。大儿子年龄大些，所以他担负着在溪东豆地里锄草的重任。我们再接下来看，二儿子年纪稍微小些，所以他就做些纺织之类的活，在仔细地编织鸡笼。而三儿子呢，他年龄最小，只知任意地调皮玩耍，所以他躺卧在溪边剥莲蓬吃……大家说这幅画面美不啊？”老师可继续提问：“从‘溪边卧剥莲蓬’一句，同学们想到自己的童年是什么样儿的吗？”“从‘二儿正织鸡笼’一句，二儿一边织一边会想些什么？”“从‘醉里吴音相媚好’一句中，大家可以联想到这对老人聊些什么事情？”“若我们继续往里走，还会看见什么样的景象？”“作者看到这样的景象，心里又会想些什么呢？”老师一连串的提问，把学生一步步引入诗词的美妙意境中。
（作者单位：长沙市雨花区红花坡小学）。
年代:唐作者:白居易。
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
2.《寄韦有夏郎中》。
年代:唐作者:杜甫。
省郎忧病士，书信有柴胡。
饮子频通汗，怀君想报珠。
亲知天畔少，药味峡中无。
归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。
犹闻上急水，早作取平途。
万里皇华使，为僚记腐儒。
3.《雨》。
年代:唐作者:杜甫。
始贺天休雨，还嗟地出雷。
骤看浮峡过，密作渡江来。
牛马行无色，蛟龙斗不开。
干戈盛阴气，未必自阳台。
4.《奉寄河南韦尹丈人》。
年代:唐作者:杜甫。
有客传河尹，逢人问孔融。
青囊仍隐逸，章甫尚西东。
鼎石分门户，词场继国风。
尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。
江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大，周流道术空。
谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
盘错神明惧，讴歌德义丰。
尸乡馀土室，谁话祝鸡翁?
5.《赴冯翊作》。
年代:唐作者:储光羲。
本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
迢递别荆吴，飘飖涉沂泗。广川俟舟楫，峻坂伤骐骥。
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。
6.《茅山道中》。
年代:唐作者:赵嘏。
烟树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
门前便是仙山路，目送归云不得游。
7.《送吴十九往沅陵》。
年代:唐作者:王昌龄。
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
8.《代答闺梦还》。
年代:唐作者:张若虚。
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
9.《忆微之》。
年代:唐作者:白居易。
与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。
分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。
三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。
10.《越中送张少府归秦中》。
年代:唐作者:孟浩然。
试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。
11.《布》。
年代:唐作者:李峤。
御绩创羲黄，缁冠表素王。
瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
孙被登三相，刘衣阐四方。
伫因舂斗粟，来晓棣华芳。
12.《寻华山云台观道士》。
年代:唐作者:钱起。
秋日西山明，胜趣引孤策。
桃源数曲尽，洞口两岸坼。
还从罔象来，忽得仙灵宅。
霓裳谁之子，霞酌能止客。
残阳在翠微，携手更登历。
林行拂烟雨，溪望乱金碧。
飞鸟下天窗，袅松际云壁。
稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
愿言葛仙翁，终年炼玉液。
13.《晦日宴高氏林亭》。
年代:唐作者:徐皓。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。
门多金埒骑，路引璧人车。
蘋早犹藏叶，梅残正落花。
蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
14.《历历》。
年代:唐作者:杜甫。
历历开元事，分明在眼前。
无端盗贼起，忽已岁时迁。
巫峡西江外，秦城北斗边。
为郎从白首，卧病数秋天。
15.《登扬州栖灵寺塔》。
年代:唐作者:刘长卿。
北塔凌空虚，雄观压川泽。
亭亭楚云外，千里看不隔。
遥对黄金台，浮辉乱相射。
盘梯接元气，半壁栖夜魄。
稍登诸劫尽，若骋排霄翮。
向是沧洲人，已为青云客。
雨飞千栱霁，日在万家夕。
鸟处高却低，天涯远如迫。
江流入空翠，海峤现微碧。
向暮期下来，谁堪复行役。
今天是9月1日星期五，晚上九点，奶奶和我一起看了中央电视台综合频道（cctv―1）播出的开学第一课。今年的开学第一课，著名主持人董卿、撒贝宁化身“班主任”，带领大家从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守。任嘉伦、柯洁、郎朗、吉克隽逸集体上线，还有我们超级喜欢的`吴磊小哥哥带领大家唱响“班歌”！
节目中给我影响最深的是第三课文以载道，这节课上，有“瑜老板”之称的著名青年京剧演员王佩瑜将用京剧念白表演了苏轼著名诗词《水调歌头》。京剧和诗词的结合让我们领略到了古诗词的魅力！
文学体现着中国人的审美、情怀和志向。字里行间，有意境、有韵味、有风骨，回响着中华民族的文化共鸣。翻开一本书、读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。
文以载道这节课的学习让我们了解了古典文化之美，许渊冲老人将诗词翻译成外语，使西方世界领略到中国诗词独特的魅力。他将“向世界讲好中国故事”作为理想和追求，让骄傲的中华文化走出国门。他的这种精神值得我们学习。
古典文学是董卿老师心目中的“中华骄傲”，她的魅力和对诗词的热爱深深的触动了我。
诗词中，藏着祖国之春。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”美丽清晨，鸟啼声声，夜来风雨，落英缤纷。令人沉醉于乡村鸟语花香、万物复苏的美丽风景中，身心愉悦。“春风又绿江南岸”中的“绿”一字用得妙不可言，有“春风温柔地把江南大地吹绿”之意，对春天美景进行了生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，令人浮想联翩。我想对祖国妈妈说：“万物复苏的您，令人心情舒畅。”
诗词中，藏着祖国之夏。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你眼前是否立刻出现了一大片无边无际的荷叶和粉嫩的荷花？荷叶青翠欲滴，如玉般碧绿，全藏在“无穷碧”三个字中。在阳光照射下“别样红”的荷花，在荷叶间微微摇曳，十分美丽。经诗人这么一写，谁不想去看看那西湖的夏日风光？我想对祖国妈妈说：“生机勃勃的您，充满了活力。”
诗词中，藏着祖国之秋。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”石径边，云深处，有人家。经过霜打的枫叶比二月的花儿还要红艳。枫林满山，又有一种不同于观荷的感受。枫树有高有低，却别样红，仿佛被火焰包围似的，耀眼绚丽。我想对祖国妈妈说：“秋日的`您，也有别样的风情。”
诗词中，藏着祖国之冬。刺骨的寒风中，坚韧美丽的梅花一直是中国人的代言。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花的秉性，值得我们学习。我想对祖国妈妈说：“您就如这梅花，经历了百般摧残和磨难，却变得越发强大。”
诗中描绘了祖国波澜壮阔的大海，描绘了祖国升着“紫烟”的庐山，描绘了祖国安静的洞庭湖。
祖国妈妈，我想对您说：“您的风景很美，您的诗词更美。”
大家好！
我是x班的xx，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。
中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。
有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。
中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。
其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。
这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。
中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。
你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，中国正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。
中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。
我的演讲到此结束，感谢大家聆听！
1.真爱是凭借自己的勇气和努力，用双手为两人创造幸福，而不是让别人给她幸福；真爱是在一起，为了这个“在一起”踏实奋斗，而不是打着“为了你幸福”的旗帜放弃爱人；真爱是会为了两个人共同的未来拼了命的努力，而不是把她推到别人怀里之后又指责女人虚荣物质。
2.遇到你，總會讓我重溫童年的快樂。
4.她头上长着一头非常浓黑的秀发．编成辫子垂向脑后，好像她的脖子过于娇柔，担负不起这头美发。
5.要不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意；要不是因为爱着你，怎会不经意就叹息，全世界只有你不懂我爱你！
6.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
7.我们应该给彼此一点缓冲时间。
8.再没有人唠叨你，你会不习惯。再没有人向你发脾气，你会觉得生活太平淡。再没有人在你面前哭，你会觉得自己不重要。
9.人面桃花相映红，一笑倾人城，再笑倾人国。
10.来世，让我们做对小老鼠，笨笨的爱，呆呆的过，拙拙的依偎，傻傻的一起，即便大雪封山，还能窝在草堆抱着咬耳朵。
11.天地造化美女如此，实乃天上人间、艳动鬼神、独一无二、性感娇美、俏丽风流，一等一的美女丽人娇娃仙子也！
12.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
13.那美丽的眼睛下面有一个微微上翘的小鼻子，还有两片红红的小嘴唇。
14.两片嘴唇经常紧抿。流露出一种自信的神情。
16.名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
17.就算是瞎子。也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香。也可以听得到她那销魂荡魄的柔语。
18.娥眉淡扫粉轻施，朱唇一点惹人痴。
19.温柔的女人，不会过多的去矫饰自己的容颜，她们把更多的时间献给自己身边的人。尽管不再年轻，尽管时间的巨轮残酷地在那平滑的脸庞上碾下凌乱的皱颜，但温柔的女人依然是温温情情，真真切切，精精致致，悄悄地关爱着身边的亲人，在细细碎碎的呢喃中越发娇艳欲滴。她们的温柔比鲜花还要触动人心，她们的细心比鲜花还要清新，她们的善良比鲜花还要圣洁。
20.他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽。
21.这时朝阳初生，只见她一张瓜子脸，清丽文秀，一双明亮清澈的大眼睛也正在瞧着她。
22.烈日炎炎的一天，两只香蕉走在路上，走在前面的香蕉突然觉得好热，他说，好热哦，我要把衣服脱掉，结果他就把皮给剥掉了，结果后面的香蕉就跌倒了！
23.寄一颗柔情蜜意的心，赠一束相思入骨的花，寻一段朝朝暮暮的情，恋一位如花似玉的你，诉一席永不离弃的话，走一条天长地久的路，许一次一生一世的诺，爱你一生一世。
24.每一通简讯诉说每一次的我在想你，每一个字里，道不尽我的相思，你看的出来吗？不知道什么时候开始喜欢这里，每个夜里都会来这里等你，因为我想你！
25.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！
26.一绺靓丽的黑发飞瀑般飘洒下来，弯弯的柳眉，一双明眸勾魂慑魄，秀挺的琼鼻，粉腮微微泛红，滴水樱桃般的樱唇，如花般的瓜子脸晶莹如玉，嫩滑的雪肌如冰似雪，身材绝美，妩媚含情，宜喜宜嗔。
27.你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
28.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
29.只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚只见她一张瓜子脸，颇为俏丽，年纪似尚比他小着一两岁。
30.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
31.她走到一个僻静的角落，突然抱住一棵树哭出声来，她像一个在夜幕来临时迷路的孩子那样哭，哭自己，哭蓦然间消失了的亲人，哭她的漫画，哭她的茫然，哭一切的一切。
32.她灿烂无瑕的`魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
33.现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
34.只见眼前站着一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖着两个大大的行李箱，满脸期待的望着他们。
35.─肌妙肤，弱骨纤形。
36.小麦色的皮肤给人一种健康活力的感觉，穿着耐克的一整套的纯白带粉色边运动服，微卷的褐色头发扎成一个轻松活泼的辫子，总是那自信可爱的表情。
37.那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有。她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
38.名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
39.她那头短而密的秀发，真如一丛黛色花蕊。
40.魔鬼般惹火的身材，一头大波浪形金黄卷发发出耀眼的光芒，修长的大腿穿着一条鹅黄色的超短迷你裙，显出身材的完美绝伦。
41.只有在大排长龙时，才能真正意识到自己是“龙的传人”。
42.有你在身边，工作没烦忧；有你在身边，生活更新鲜；有你在身边，寂寞已不见；有你在身边，惊喜皆连连；有你在身边，幸福岁岁又年年。
43.现在阻止我吻你的唯一障碍就是你手机上的这块玻璃。
44.细致的头发，像波浪般围着她的狭窄而神情开朗的额角。
45.他见这少女十五六岁年纪，一张瓜子脸儿，薄薄的嘴唇，眉目灵动，颇有秀气。
46.见到你是我最快乐的时候。和你在一起是我最幸福的时候。离开你是我最难过的时候。没有你是我最寂寞的时候。我想你、好想你、想见你、想疯了！
47.但见她一般的瓜子脸蛋，眼如点漆，清秀绝俗。
48.远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
49.世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！
50.不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
51.双蝶秀罗裙，东池宴，初相见，朱粉不深匀，闲花淡淡春。
52.一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
53.思念是一种痛苦，而想念是一种煎熬，而过去的种种却是一种无法挥去的阴影，可是心却无法这痛苦与煎熬，只想告诉远方的你一句话：就是，我好想好想你！
54.野猫的女人很任性，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔，他们认定的东西，就算不要、也不能让别人拥有，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞。
55.耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那个人跟前那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。
56.旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光，然后好几年都闻不得女人香。
57.灭秦不耽误你找女人。
58.女人就好比一幢房子，要经常的粉刷一下，装修一下。
59.女人就像一本书，你就是其中最经典的那句：驴粪蛋子上撒上了霜。
60.女人心，海底针，男人心，难辨真。
61.你身为钟家的女人，这么重要的场面怎么可以不现身呢。
63.几个不同身份背景的女人，知难而不退，为争取于当时社会女性仍无法争取到的权利而与命运对抗。
64.一个连牙刷也要带走的女人，怎么会舍得丢下我呢？
65.因为什么？我不酗酒，我不上别的女人，我不打你，我不虐待你……自从你认为我无关紧要开始，我甚至没碰过你!在你拿到执照时我支持你，一些人可能认为我该和你平分家产。所以，上床前把灯关上!
66.女人不毒，男人不服！
67.其实问题不在于先后，而是男女双方对「我爱你」三个字的解释不同！有心理学家把爱情分成：认知、感受和生理三个层面。男人说「我爱你」多数停留在生理层面，而女人说「我爱你」是以认知出发，以承诺为主，是一种誓言。但是男人往往很害怕付出，所以从感受层面来讲，无论男人说多少次「我爱你」，其实他们最爱的是他们自己。
68.这小女孩长着金黄色的头发，像玉米穗一样。
69.男人给这个女人的爱和回忆，犹如茶杯里的茶垢，她舍不得抹掉，为了茶垢，继续做茶杯，却不知道此茶垢不同彼茶垢，不是好东西，而只会耗尽一个女人的芳华。
70.甜如浸蜜，让人倍感舒适，心旷神怡。
71.清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
72.他见这少女一张瓜子脸,睫长眼大,皮肤白晰,容貌甚是秀丽,身材苗条,弱质纤纤。
73.她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
74.有人说女人如水，有水的坚韧，有水的清灵，有水的温柔，有水的宁静。
75.最不可解，常常听到女人挂在嘴边的愤愤一骂：“没一个男人不好色，男人都不是好东西！”男人挨这顿骂好像挨得有点冤枉。既然男人个个都好色，不正说明一点，好色没有错，好色太正常？哪有天下男人个个全都错了，个个全都不正常之理呢。圣人不是早就说过了吗，食色，性也，女人不信男人也罢了，连圣人的谆谆教导也全当耳旁风了。我们来说个假定的话，假定有一天全天下的男人个个都不好色了，个个都变成“好东西”了，我敢保证，一定又要被女人指着鼻子一顿臭骂的，哈哈哈，那恐怕才是女人发自肺腑的真骂吧：“男人全都是废物，没一个有用的东西！
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6.翩若惊鸿，婉若游龙。
7.美人既醉，朱颜酡些。
8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣。
10.秀色掩今古，荷花羞玉颜。
11.北方有佳人，绝世而独立。
12.垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
16.袅娜少女羞，岁月无忧愁。
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
22.脉脉眼中波，盈盈花盛处。
23.巧笑倩兮，美目盼兮。
24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难。
27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。
28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
29.清水出芙蓉，天然去雕饰。
30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
33.柳腰春风过，百鸟随香走。
35.笑颜如花绽，玉音婉转流。
36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
37.杨家有女初长成，养在深闺人未识。
38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
40.纤纤作细步，精妙世无双。
41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
46.昨日乱山昏,来时衣上云。
47.绝代有佳人，幽居在空谷。
48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
49.荣曜秋菊，华茂春松。
50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
52.爱彼之貌容兮，香培玉琢。
53.羡彼之良质兮，冰清玉润。
54.美彼之态度兮，凤翥龙翔。
55.慕彼之华服兮，闪灼文章。
56.其静若何，松生空谷。
57.其艳若何，霞映澄塘。
58.其神若何，月射寒江。
59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
60.窈窕淑女，君子好逑。
61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
62.柔桡轻曼，妩媚纤弱。
63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。
64.顾盼生辉，撩人心怀。
65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
68.有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗词好坏的关键因素。
所谓意境，是作者把自己的主观情感赋予一定的艺术形象，使读者在欣赏作品的过程中，能够结合自己的生活实践和情感体验，通过丰富的联想和想象，在头脑中形成一种特有的“境象”。简而言之，古典诗词的意境美不限于作品本身，而是作品通过独特的艺术手法刺激读者产生联想和共鸣，达到言尽意无穷、思无崖的效果。
中国古典诗词的意境，美在含蓄。中国人的审美习惯一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出：“隐义以藏用”；“精义曲隐，无伤其证言，微辞婉晦，不害其体要。”讲的就是这个道理。
例如杜甫《绝句六首》“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖只故道，帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要，但是抒写“不尽”，留有余味，营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道，帆过宿谁家”，看似单纯的写景，其实是在含蓄的描写中，寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。再如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”，表面上看是在咏歌洞庭湖的阔大气象。但诗作的真正的目的并非在于描绘洞庭湖的浩瀚阔大气象，而是借此希望得到张九龄的垂青援引，因为通过“欲济无舟楫，端居耻圣明”已将自己不甘寂寞、希望引荐的意图含蓄道出。
苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”全词貌似一幅游春图，但却是表现诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界，花败飘落，柳絮轻飞四散，芳草滋生，表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”，在词的深远境界中，纯粹偶然地形成了鲜明的对比。在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感，表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗词委婉含蓄的高远境界。
中国古典诗词的意境，美在动感。我们生活的现实生活是生生不息，始终处在变化之中，生命之气、精神之韵均在流动中得以体现。诗词的意境必然要体现出精气神，让读者真正入境，感受到一种动态的美。
这种动感体现在古典诗词对动词的运用，即将原本静态的事物活跃起来，例如杜甫“轻燕受风斜”，通过动态描摹，把燕子风中的飞动轻盈之态惟妙惟肖地展现在读者面前，再如王国维在《人间词话》中所举北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”和张先的“云破月初花弄影”的实例。还有一种动感，是通过动静对比或以静衬动来实现。例如王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。
中国古典诗词的意境，美在传神。即让读者在品读诗词中有一种理性的领悟，明了诗词所蕴藏的哲理，起到自省、警世、启发、鼓舞的作用。这种诗词不再是赏玩的身外物，而是深入内心和精神世界的力量和价值。
例如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，《水调歌头―明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许？为有源头活水来”等诗词。最为典型的是杜甫《登高》名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。境界之壮阔，对读者的触动不限于岁暮的感伤，同时让人联想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
中国古典诗词带给我们的是耐人寻味的审美趣味，是慰藉人生的`文化滋养，是生生不息的民族精神。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以从古典诗词中感知诗心，充实诗意，在面对物欲横流、人生跌宕、艰难困苦时，找到走向远方的自信与动力。
诗词中，藏着祖国之春。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”美丽清晨，鸟啼声声，夜来风雨，落英缤纷……令人沉醉于乡村鸟语花香、万物复苏的美丽风景中，身心愉悦。“春风又绿江南岸”中的“绿”一字用得妙不可言，有“春风温柔地把江南大地吹绿”之意，对春天美景进行了生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，令人浮想联翩。我想对祖国妈妈说：“万物复苏的您，令人心情舒畅。”
诗词中，藏着祖国之夏。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你眼前是否立刻出现了一大片无边无际的荷叶和粉嫩的荷花？荷叶青翠欲滴，如玉般碧绿，全藏在“无穷碧”三个字中。在阳光照射下“别样红”的荷花，在荷叶间微微摇曳，十分美丽。经诗人这么一写，谁不想去看看那西湖的夏日风光？我想对祖国妈妈说：“生机勃勃的您，充满了活力。”
诗词中，藏着祖国之秋。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”石径边，云深处，有人家。经过霜打的枫叶比二月的花儿还要红艳。枫林满山，又有一种不同于观荷的感受。枫树有高有低，却别样红，仿佛被火焰包围似的，耀眼绚丽。我想对祖国妈妈说：“秋日的您，也有别样的风情。”
诗词中，藏着祖国之冬。刺骨的寒风中，坚韧美丽的梅花一直是中国人的代言。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”……梅花的秉性，值得我们学习。我想对祖国妈妈说：“您就如这梅花，经历了百般摧残和磨难，却变得越发强大。”
祖国妈妈，我想对您说：“您的风景很美，您的诗词更美。”
1、越是漂亮的人越爱美并自恋着，若是她没有自恋，是因为她没有被自身的美貌所勾勒精神所倾倒。
2、女人要学会永远保持自己的年轻和美丽，不管多忙都要记着保养自己的身体，坚持给自己的身体补充能量。
3、爱美的女人，身上有一种韧性，她们不但要做好看的女人，更要过好看的人生。
4、爱美，是女人自己对生活独特的热爱方式，是女人想要增加自信的方式，是女人的本性。
5、美，首先要相信自己是独特的，其次，要把自己最迷人的元素放大到极致，不要去成为别人，要去成为自己。
6、我们需要美，是为了能够活在意义里，能够提高精神空间的`容量，能够开启与价值相连的广阔领域。并不是人如何创造了美，而是美创造了我们。
7、自然美也是一种美，每个人对待美的概念不同，我们要有一颗“爱美之心”，但是，我们也要有一颗“善良之心”，女人内在的美也是一种美。
8、爱美的女人，懂得浪漫；爱美的女人，有万千风韵；爱美的女人，又千娇百媚。
9、女人也要懂得如何为自己的幸福加分，为自己的爱情保鲜，只要这样的爱情才会充满无限的幸福和希望！
10、美帮助我们迎接自己生命的运动，而这种运动可以通过不同的方式最终达成一致。要凭直觉行事，就是要带着自己所有的记忆与过去全身心地投入。
11、爱美的女人，从来都是时刻调节着自己的心态，让自己优雅从容，云淡风轻。
12、爱美的女人，也会好好爱自己，因为她们知道，只有自己开心，才能带给身边的人快乐，而这样的女人，也会更让人疼爱，让人怜惜。
13、生活，永远会为那个努力变美的你，打开一扇新的门。要坚信，自信从容的女人，可以颠倒众生。
14、女人不管是什么年龄，什么身份，对于美这件事都有着共同的爱好。但是，女人真正的美不仅仅是流于表面，更多的还是内在。
15、爱美丽突然感到莫名的祥和，无比的欣慰，光线变的柔美，空气透着芬芳，城市发出低吟，深吸一口气，人生本来就是简简单单。一股济世情怀，油然而生。
16、以一个女人的智慧，把你的美丽迎向风雨，沉淀成彩虹，与爱你的人浅斟低唱，不负一生好时光。
17、女人最好的样子，就是在认清了生活的本质之后，依旧热爱生活，追求美丽，捧出一颗漂亮的心。
18、爱美的女人，无论何时何地，又像是春风中的兰花，有一阵清淡的芳香，随风儿飘散迷离。
19、爱美的女人，不单单是对外表的追求，更是对心灵的臻善雕琢，这样的女人，才会有魅力。
20、让美从外表开始延伸至内心，让爱从细节开始辐射到生活。爱美就是爱生活，会美就是会生活。
21、女人可以长得不漂亮，也可以是长相平平，但是，女人不可以让自己的人生也平淡没有惊喜，一定要让自己的人生活得丰富多彩，漂亮精彩。
22、觉得自己美，自己就很美，正所谓：爱美之心，人皆有之；你不爱我，你不是人。
23、一个爱美的人，必然有严格的人生准则，他们不会放任自己胡乱生长，不会允许自己一味低沉。
24、读书的女人最美，即便容颜老了，依旧谈吐优雅，心中有无数的词语，让人耳目一新。
25、心灵美是人的内心世界的美，它是社会主体的内在美，具有强大的人格魅力，心灵美是理想、品德、情操、智慧之美的结合。
26、女人终其一生追求的美丽，在岁月的沉淀中，都蜕变成独立于世的实力，也拥有了人生更多的“好运”。
27、爱美的女人，从不将美貌当成人生的筹码，她们懂得，内心的富足和成长，才能为自己赢得不一样的风景。
28、做一个爱美的女人吧，即使岁月的无情，摧残了你的容颜；即使生活的无常，遮住了你的笑脸，但请你，一定要记得，爱美的心，始终要保留。
29、哪里来这么多天生仙女，哪里来这么多素颜女神？谁说天生不是仙女，后天就不会变成仙女？好好爱自己，每一个女孩都可以变仙女！
30、女人的美丽：一份天生，九分培养，坚持走自己的美丽之路，是一种积极的人生态度。
31、女人的美，是分阶段的。童年时代，她美得纯真。少女时代，她美得青涩。青年时代，她美得富有活力。中年时代，她美得成熟而饶有风韵。老年时代，她美得从容而优雅。
32、女人一旦打扮漂亮了，不仅自己神采奕奕，也让别人赏心悦目，更会吸引来同样美好的人和物。
33、俗话说“爱美之心，人皆有之。”哪个女人不爱美丽，哪个男人不会对美人而追求和迷恋。
34、女人，爱美，不是天天浓妆艳抹，是好好爱自己。让生活轻松一点，学会打扮自己，每天阳光灿烂出门，一脸幸福进门，让家，充满更多温馨。
35、爱美是一种生活态度，就像男性天生对车敏感，女性也是生来就是爱美的动物。
36、女人爱美是对生活的一股热情，是对自己纯粹的热爱，爱自己的身体，爱自己的面容，爱自己的健康。
37、女人总希望自己变得和花一样美丽，那是天性，无可厚非，我们并不反对，而是赞赏。
38、女人要学会做最真实的自己，用独一无二的自信装扮自己，把爱美之心由内而外地散发出来。
39、人生只有一次，谁不想让自己过得体面有趣，我们爱美，是因为我们爱那个看起来更好的自己。
40、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
41、爱美的女人，总是把家里收拾得整整齐齐，谁进来，都感觉眼前一亮；总是把自己捣鼓成优雅的样子，即便年纪大了，依旧风韵犹存，从容优雅。
42、女人的美是一个体系，是一种综合实力，美的外貌、美的心灵、美的仪态、美的品德缺一不可。
43、我们总说，女人的衣柜里总是缺少一件衣服，这句话说得真是妙！那可不是，女人啊，总是要不断为自己添几件衣服，包包，鞋子，化妆品，首饰，并不是说一定要名牌，而是在于自己是否喜欢和适合自己。
44、女人，你要漂亮，你可以长得不是很完美，但是一定要让你自己打扮得漂亮、精致、有气质。如果你是已婚女人，更要漂亮。
45、女人都有一颗“爱美之心”，不管这个女人有多漂亮，可是她还是觉得自己不够完美。
46、美是一种责任，因为只有自己保持美丽，才能让生活更美好，让家庭更幸福。
47、女人爱美并不是一件可耻的事情，爱美是女人的一种天性，应该将它运用起来。
48、爱美的女人，运气都不会太差，因为，所有你看到的“好运”，背后都有着不为人知的努力。
49、爱美的女人，也会胸怀爱心，永远为自己保留一份真，不为世间的纷繁芜杂，忘记了爱的初心。
50、女人爱美是天生的，因为她是想努力将自己装扮成最好看的样子，来面对身边的人和事。
51、学会感恩、宽容和知性，做一个美貌与智慧并存的女人，保持自我，用心坚持，为自己的幸福加分。
52、一个女人一辈子，不为家庭便为事业或者自己，不管是为了什么，总会有所圆满，而能圆满的女人，则是幸福的亦是美的。
53、美到极致的女人必然快乐，有自己的兴趣和爱好，积极而健康地，让自己生活成最美的模样。
54、女为悦己者容，男为悦己者穷。有人认为女人爱美是为了取悦男人，为了光鲜的外表；有人则认为爱美更多的是为了取悦自己，是出于对他人的一种尊重。
55、一个精品女人，除了美貌，还要有灵魂，否则便沦为花瓶。如果美貌使女人光芒万丈，才华会令一个女人魅力四射。
56、每天坚持三件事：看脸、看秤、看余额！如果脸不够美，秤不够低，余额不够多，那么，请继续奋斗！
57、女人要保持自己的美丽气质和内心修养，我们可以通过生活所之感悟，更加懂得了如何更好的爱自己爱生活，让自己变得温柔体贴、处事坦然、心中平和。
58、追求美的过程是一个心灵感知的过程，感知和谐，感知善的能量，你就找到了美。
59、都说女人如花，花开优雅，那么爱美的女人，总是让自己像一朵女人花，浑身透着一股迷人的芬芳，沁人心脾，让人陶醉。
60、读书的女人，是言传身教，把儿女一个个调教成智慧的人。不管走到哪里，都让人羡慕，被人夸奖。
61、无论女生爱美是出于何种原因，既然爱美是天性，不该被抑制，学会控制。无伤大雅的爱美，生活有乐趣的女生，美得刚刚好。
62、每个女人都在意自己的长相，其实不论任何年龄，如果懂得打扮自己或者保养自己的女人才是聪明的，拒绝每天灰头土脸，一支口红往往能够给你带来很好的血气和魅力，自信的女人口红少不了！
63、心灵美如同出水芙蓉，她绽放出无穷的人性魅力；心灵美，更如同黑夜中的点点烛光，她缩短了人与人之间的距离。
64、别光只顾着忙碌自己，也要学会保养自己，别光只顾着拼搏生活，也要学会享受生活。
65、爱美的女人，都想生活得有品味，不止是追求雅致的居室，更是因为，渴望拥有柔情蜜意。
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大家好！
诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。
孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。
中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美还有音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不一样。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。
从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
刘禹锡的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词彩丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲，具有独特的艺术魅力。
(一)民歌体乐府诗具有健康柔美的艺术魅力。
在中唐，韩愈“以文为诗”，标榜师古;白居易倡导“新乐府运动”，用诗歌反映社会现实，诗风平易通俗。刘禹锡效法屈原，独辟蹊径，努力向民歌学习，从中吸收丰富的营养来提高创作水平。刘禹锡的民歌体乐府诗都在某种程度上吸收了当地民歌的健康朴素的思想感情和丰富多彩的表现手法，并将它与文人诗的协作技巧糅合起来，或多或少地达到了风景画与风俗画的融合，人情美与物态美的融合，诗意与哲理的融合，雅声与俚歌的融合。他的《竹枝词》《浪淘沙词》《踏歌词》《杨柳枝词》等等形象生动、优美自然，含思婉转。有着民歌清新爽朗的情调和响亮和谐的节奏感，多用比兴、谐音、双关语，使人感到表达的感情真挚而又含蓄，又比一般的民歌细腻、华美。另外，以前民歌多用花比女子，而他在《竹枝词》九首之二中写道：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”用花来比男子。他还用桃花来影射权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”可以说，这些作品既有别于普通的民歌，又不同于一般文人的创作，在中唐诗坛上独树一帜，对后世影响很大。
(二)寓言诗具有犀利的魅力。
沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然焱欠起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露花滴沥月上天，利嘴迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
这是一首政治寓言诗，作于刘禹锡被贬朗州期间。作者先用夸张手法，生动形象地刻画了飞蚊黑夜中张牙舞爪的嚣张神态，揭露了飞蚊的罪恶，然后写诗人同飞蚊展开了巧妙的斗争。诗人把自我形象“七尺”之伟岸身躯同蚊子芒刺渺小之体加以对比，说明诗人的伟大，然后伟大者正在背时，渺小者正“天生有时”，且伟大者孤而渺小者众，诗人十分懂得面临的形势的严峻，以及敌我力量的悬殊，“为尔设幄潜匡床”，避开政敌锐不可挡的气焰，保存自己的实力，积蓄力量，继续斗争，表现了诗人勇于且善于斗争的精神。最后，诗人写了秋天一到便是蚊子灭亡之时。这首诗，用蚊子来比喻那些见不得阳光，专在黑暗中利嘴伤人的权宦、藩镇和趋炎附势之徒，淋漓尽致地刻画了他们卑鄙渺小的形象，揭露了他们残暴凶狠的本性，指出他们一定灭亡的下场，展示了诗人善于斗争的形象。
怀古诗具有旨趣隽永、发人深省的魅力。
刘禹锡的怀古诗有大量佳作，其基本特征是：糅怀古与讽今为一体，熔咏史诗与示志于一炉，旨趣隽永，发人深省。他的咏史以《西塞山怀古》《金陵五题》为代表。例如，他的《西塞山怀古》，全诗通过对发生在西塞山的历史往事的描绘，指出了人世变化巨大而山川依旧，寄托了作者无限感慨，并寓有天下一统，群雄竞逐局面已难行得通的深刻告诫。其主要特色是立意高远。以形象简练的笔墨描绘历史往事，具有高度概括力。面对西塞山，诗人并不从眼前景物落笔，而是描述历史上发生在西塞山的一场惊心动魄的鏖战。然后，诗人将笔锋一转，转到眼前景物，“人世几回伤往事”，既是总结上文，又是下文的开端，足见其手法的成熟。描写现实景物也是寥寥数笔，轻轻点染，格调苍凉遒劲。在这首诗中，他将讽戒之意贯穿在历史事件的描述之中，给人以回味余地，令人深思。早在中唐元和初年，李琦曾据江南东道叛乱。刘禹锡在诗末强调了如今是四海一家的统一时期，这就对有野心的军阀提出了警告，但又不直接说破，结句以西塞山的故垒，及瑟瑟作响的芦荻作收尾，一片荒凉景象让人从中去思考。“兴废由人事，山川空地形”之意十分明显。笔调深雄老健。
刘禹锡的怀古诗在深度和广度上远远超过了左思，而且也为前代的李白、杜甫和后代的杜牧、李商隐所不及。