日本入侵中国（精选17篇）

优秀作文可以给读者以启发和思考，引导读者进入文学的境界，体味其中的情感和思想。接下来，让我们一起来欣赏一篇篇精彩的优秀作文，感受其中的思想和情感。

日本侵略中国

你们抓活生生的中国人去做致命的试验。

南京大屠杀死的几百万人。

你们不可以不屑一顾。

你们要为此负出责任。

我不管你们有任何所谓的“正当”理由。

你们竟忍心践踏七十岁老妇的尊严。

七十岁的老妇，你们为何也不放过。

我们在抗日战争中虽然胜利。

却也损失了千万好同胞。

你们因此割地钓鱼岛给我们。

你今天却又在教科书中。

堂而皇之的宣布钓鱼岛是你们的。

你们不觉得羞耻吗。

我们中华儿女。

不会忘记这一段屈辱的历史。

今天，我们站起来了。

你们应该为侵略中国所用的“正当”理由感到羞耻。

今天，我在这里郑重的警告你：

中国，不是好欺负的！！！

初一:范心雨。

日本侵略中国

最近，几则有关80后中国留学生的消息，展示出新生代留日学生的风采，让人备感振奋。

在日本著名综合娱乐企业艾回公司为成立20周年而举办的“全球新秀选拔赛上”，来自上海的24岁中国留学生胡臻在近万名应募者中脱颖而出，夺得歌手部门最高大奖；另一位来自北京的22岁中国女孩刘羽崎同时摘取模特儿部门最高奖――中国新人成为艾回公司全球选秀舞台上的主角，中国留学生在日本各大选秀活动中崭露头角、摘金夺银呈现加速趋势。

在日本观光厅组织的首次外国人留学生研修活动中，来自立教大学的21岁的茹静成为首位走进日本中央官厅、并且顺利“毕业”的中国留学生。在为期三个月的研修实习期间，茹静接触了敬业的职业官僚，也深入到观光行业的现场，更从中国人的视角出发提出了促进“观光立国”的建议。茹静在研修中获得好评，也在官厅树立了新生代中国留学生的良好形象。

像胡臻、茹静这样的学生，都是80后的孩子。在留日前辈刻苦打拼、逐渐站稳脚跟的历史进程中，年轻的80后们已在不知不觉中跃升为留学队伍的主力军，成为令人羡慕的同龄人中的佼佼者。对中国推行“独生子女”政策之后诞生的80后一代，世间或有各种指责和忧虑，但新生代的崛起不可阻挡。今天，80后已成为留学中坚，他们拥有的个性特徵、才能智慧、成长方式、生存姿态，正在无声地牵引着华人社会的未来，也对日本社会形成影响和冲击。

回顾前辈或父辈们悲壮的留学经历，或许有忆苦思甜之嫌，但10年、前的社会水平和留学环境与今不可同年而语，却是事实。20年前的中国留日学生，大都从底层进入日本社会，是从一个沉闷闭塞的世界懵懵懂懂地跳进另一个完全不同的异质世界。他们置身异域，需要完成适应，首先必须不被生活压力和文化冲击所打倒。许多人经历了放弃自我的痛苦，饱尝了两世为人的甘苦，坚守毅力，付出努力，更多地是凭藉耐力，才可能获得安居乐业的结果。留学生为了生存而奋斗十余年者不在少数，即使如今在日站稳了脚跟，离开功成名就的发展性目标依然相去远矣。

但是，80后的新生代留学生，却站在与前辈不同的起点上。特别是汹涌的全球化浪潮推动经济一体化，提升了中国普通家庭的收入水平，为新一代留学生提供了基础；信息化时代更催生出文化同质性，使得中国年轻一代对异域生活和流行文化毫无隔膜之感，他们到海外留学，只是面对相同的平面世界的扩大和展延。经历了全球化潮流的洗礼，80后留学生具有天然的文化适应能力，因为他们在中国获得的时代感觉、思维观念，习得的知识才能、生活样式，在海外都可通用。今天，空间的差异远远小于代际的沟壑――这是80后留日学生的新起点，也预示着他们一起步就拥有了与日本同龄人竞争、与日本主流较量的能力。

事实上，父辈或前辈需要花费较长时间才能融入主流，而新生代留学生拥有直接进入社会的勇气，也具有迅速接轨主流的能力。今天，像茹静这样在学期间就进入日本中央省厅研修、就进入国会议员事务所实习的中国留学生，绝不是凤毛麟角，因为时代为她们提供了机会，社会为她们支付了成本。而像胡臻这样在日本顶级艺能选秀活动中脱颖而出、勇拔头筹的中国留学生，在近年里更形成了一个不断扩大的群体。从“奥斯卡经纪”选出国民美少女林丹丹，到“lespros娱乐”选出新秀大奖李倩玮，再到本次艾回新人秀选出胡臻等，都显示80后中国留日学生是人才荟萃、藏龙卧虎的一代，是足以与日本同龄人试比高下的一代，也是担当得起在日华人社会未来的充满希望的一代。

新华侨华人留日20年，时代这本大书已经翻过去好几页了。在那几页上，在日华人也许留下了足迹和记录，但只是零星的，是未成串的散钱，是不成堆的散沙。令人欣慰的是，如今的新一代留学生正以他们的风采让华人社会看到希望。在时代屏幕闪烁着声光电色的同类背景下，中国人将向日本，也向世界展示他们是最优秀的。

日本侵略中国

美国跟中国打的可能性很小，并且不动用核武的情况下中国获胜的几率很小.很小.........但是中国人民永不屈服的民族精神和异常强大的凝聚力会把美国军队陷入有来无回的沼泽之中。（那几个美国佬，想打我大中国，呵呵，虽然打不过，但中国还不懂拖，打地道战术，耗个俩仨月，美国经济就被伊拉克.阿富汗，干的也差不多）。

也许中国会战败，但我相信即便是日美韩德法英俄一起举全国之力，用常规武器对中国本土进攻的话，中国战败，但它们至少也要倒退50年：而中国战败有两个后果你们一定要记清楚:。

“一、中国人口会从13亿锐减到2亿左右因为其它11亿是战士，战死在保家卫国的战场上。”剩下的二亿老人在老死的时候还骄傲的记得：兄弟姐妹驾驶着自杀式飞机撞击敌人航空母舰，热血男儿自杀式炸掉敌人坦克的场景。11亿兵都死了。敌人会怎样？这是一种可能。

二、美国的导弹防御系统很厉害，但我们的核弹数量可以毁灭美国很多次，可惜我们不容易打到它们本土，我觉的，战败前中国会退出《核不扩散条约》，并通过媒体发表申明：“你们可以用核武征服一些国家，但是我们的核武不是用来征服别人的，我们是造来毁灭地球的！！！”中华人民共和国xx年xx月xx日人类将不会看到那天升起的太阳：“中国人民会在那天唱着永不屈服的国歌把揽进无数人生命的核武引爆，那时的地球就会变成是满目疮痍的火星了!!!

对于侵略我们国家的敌人，我们必将以血洗血！！！！

六年级:王桂涛。

日本侵略中国

我的中国奶奶很疼我，我要什么东西她总是尽量满足我。她每天晚上还陪我睡觉，给我讲故事。有一天晚上我半夜醒来，发现奶奶正在给我盖被子。奶奶真细心啊！

我的日本奶奶很勤劳，她每天早早地起床然后到菜庭园里去种菜或浇花。奶奶对我很严厉，比如她不让我边吃饭边看电视，一定要吃完饭才能看。她要我回家后做第一件事就是：把我脱下的`鞋子摆整齐。

我知道两个奶奶都很爱我，只是爱我的方式不同，如果你问我“两个奶奶我更喜欢哪个？”我会回答：“两个我都喜欢!”

我的中国奶奶和日本奶奶作文200字。

小学生作文（中国大学网）。

日本侵略中国

小时候爷爷曾告诉我,只要到厨房看看别人家的'筷子就知道这个家的家境了.筷子越长,多半这家越富裕,原因很简单,大户人家吃的饭菜多,筷子长了好夹起远处的菜.爷爷的话有道理,那时没有转盘,站起来夹菜又失礼,如果没有长筷子“武装”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.时过境迁,现在恐怕再也没人凭看筷子来猜测人家的家底了.

作者：黄艳梅作者单位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分类号：关键词：

日本侵略中国

中日两国，一衣带水，山河相连，故而很早以前就发生了联系。但是由于生产力水平的低下和航海交通技术的局限，使这一联系十分有限，相互之间的交流也受到了很大影响。所以，两国之间的相互了解的加深的过程是一个缓慢的、循序渐进的过程，这一变化发展的过程，均记载在相关的史料中。但是由于在八世纪以前，日本列岛仍处在原始社会末期或刚开化的时代，没有文字，当然也没有用文字记载的历史。虽然后来的《古事记》和《日本书记》等对日本的上古历史作了一些追记，但是却多是根据神话传说而来，不能作为信史。正因为这些原因，要比较真实的了解日本的古代，即“史前时代”或“大倭史阙时代”这一段时期的日本列岛情况，中国史籍的相关记载，就成了唯一可据的文献。

我泡了两个晚上的史料室，收集整理了一部分相关史料，加以整合，略为评述，摆上台来供大家参考参考。由于在下水平有限，错误疏漏之处在所难免，请各位不吝指正。

当然，这些史籍是中国古人写的，那么纵然是“用历史说话”，但仍不免带有作者的立场、观点，乃至于衡量事物的标准也是中国式的，所以我取题目不能叫“日本上古时代简况”，而只能叫作“中国古人眼中的日本”了。

（一）地理状况。

《后汉书》载：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。……其地大较在会稽。东冶之东，与朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》载：“倭人在带方东南大海中，依山岛为国邑，旧百余国。……计其道里，当在会稽、东冶之东。”《隋书》载：“倭国在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中，依山岛而居。……夷人不知里数，但记以日，其国境东西五月行，南北三月行，各至于海。其地势东高西下。”《旧唐书》曰：“……四面小岛，五十余国，皆附属焉。……又云其国境东西南北数千里，西界、南界咸至大海，东界、北界有大山为限，山外即毛人之国。”

由以上记载可知，中国古人对日本列岛的`地理认识，大致有如下三点：

1.确认日本是个岛国，位于中国东南海中，多山，地势西高东低，这一点是基本正确的。古代中国文明中心在今黄河流域的中原一带，由山东半岛出发，前往日本，日本自然位于中国的东南了。

2.日本是个狭长的国家，且东西长，南北短。这一点在现在来看是明显不符合事实的，古人之所以得出这一结论，我估计大概是将东北方误认为了东方。而后来的史家就把这一记载当做了定论而附和，未加考证。这一错误一直延续了一千年，直到明朝的研究日本的专著《日本考》都还说“地势东高西下，东西数千里，南北数百里”，可见谬误的程度有多深。

3.日本由许许多多的小国组成，没有形成统一的国家，这说明在当时，日本还出于部落联盟时期。所谓的“毛人之国”从历史和地理位置来推测大概指的是虾夷人的“国家”吧。《新唐书》曾记载：“明年使者与虾夷人皆朝，虾夷亦居海岛中，其使者须长四尺许……”

（二）风俗习惯。

中国史书中关于日本历史的记载，一般都还比较准确，但是对于风俗习惯方面，却有很多和具体情况不同，甚至相去甚远的。这种情况是因为当时两国文化水平不同决定的，所以我们应该承认这一点，并由这一实际情况为出发点来进行考虑。

公元前后，日本人是“男子无大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厌大鱼水禽”，以后才是作为装饰，并以文身来明确身份等级。《隋书.倭国传》载：“男女多黯臂点面文身。”这种习惯与古代中国吴越之人颇为相似，所以有日本人是吴太伯后裔一说。现在从日本列岛上出土的填轮等遗物中来看，这种描述是合乎史实的。

在服制方面，《魏志.倭人传》说：“男子皆露d，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发曲d，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”到隋朝时，变成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耧形，漆其上，系之于脚，人庶多跣足；不得用金银为饰，故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无冠，但束发于两耳上；至隋，其王始制冠，以锦采为之，以金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纤竹为梳，编草为荐”。唐代时，记载就更详细了，但大体上是差不多的。《旧唐书》说：“衣服之制，颇类新罗。”

在生活方面，《魏志.倭人传》说：“有屋室，父母兄弟卧息异处。……其会同坐起，父子男女无别。……其俗，国大人皆四五妇，下户或二三妇。”说明当时日本男女生活没有明显区别，处于对偶婚的保持阶段。隋代时，“婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚”，说明当时日本列岛已经完全脱离原始状态，在政策上不取同姓了，但从“男女相悦者即为婚”可知仍保留了某些原始的习俗。

在葬俗方面，《魏志.倭人传》说：“其死有棺无椁，封土作v。始死停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒；已葬，举家诣水中澡浴，以为练沐。”有棺有椁，是中国人的葬俗，到了《隋书.倭国传》中就是“死者敛以棺椁”，说明日本那时候也有棺有椁了。

（三）国际地位。

在中国正史的记载中，明显可见，日本在中国古人眼中属于四夷之一，因为与其相关的记载都归入蛮夷传，特别是东夷传中。在当时，“蛮夷戎狄”并不带有贬意，因为《后汉书》有云：“凡蛮夷戎狄，总名四夷者，犹公候伯子男皆是诸侯云。”所谓东夷，也是泛指中国本土以外的一些披发文身的民族而已。

史籍名称志传名称谓。

后汉书东夷倭。

三国志东夷倭人。

晋书东夷倭人。

宋书夷蛮倭国。

南齐书东南夷倭国。

梁书东夷倭。

南史夷g下倭国。

北史四夷倭。

隋书东夷倭国。

旧唐书。

东夷。

新唐书。

东夷。

日本。

贡”、“奉贡”、“遣使贡献”等。这种提法，直到满清天朝这个纸老虎被打扁之后才改变。

当时，日本也以蛮夷自居，如在一些史料中见到“倭王因使上表”、“答谢诏恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。

但是到了后来，日本生产力发展了，有了统一的国家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再满足于得到中国中央政府的册封了，而要求平起平坐。如《隋书》载，大业三年（6）圣德太子派遣小野妹子来华所带国书上，就使用了对等的称呼，没有过去的“贡”、“献”等字眼，结果使“帝览之不悦，谓鸿胪卿曰，蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。日本对中国观点改变也促使了中国人对日本看法的改变，从刚才的表中就可以观其大略。综上所述，中国古人对日本的看法是基本客观的，尽管也在用中国的道德标准和价值取向来看日本，但是却较为准确的记载了日本蒙昧时代的历史，这一点是难能可贵的。

作文日本入侵中国

周钰婷（257班）。

今天，我在语文书上，看见了一张旧照片，看着这张照片，我的眼前浮现出一幕悲痛的情景。

1937年8月28日，上海的新闻通知，日本要轰炸上海，请市民们回老家避难。其中，一个小男孩的父母听见后，纷纷收拾好行李，急忙跑到了火车站。小男孩的父母看见火车站人山人海，拥挤成一片。小男孩一家三口，争先恐后的想挤上火车，其他人也不例外。过了一会儿，小男孩和父母终于挤到了火车站的站口。突然，天空中出现了一个黑点。“轰……轰……”声音越来越近了，黑点也越来越近，啊！日本兵开着一架轰炸机来啦！大家都回头一看，急忙往后跑。有些人还念着；“早知道这样，就不来了，老天爷啊，我们没有罪呀！”可是，现在已经晚了，日本轰炸机早已来到了火车站的上方，“轰……轰……”一个个炸弹向火车站落下来。就在这个时刻，小男孩的父母为了保护小男孩，把小男孩推到了火车站的门口。可是，小男孩的父母却被压在了火车站的废墟中。

小男孩坐在火车站的旁边，看着原来完好无损的人行天桥断裂了，火车站也被可怕的炸弹攻击成了废墟，天空中还弥漫着黑烟。可怜的小男孩，身上沾满了父母的鲜血，这时小男孩嚎啕大哭。

过了许久，一位记者来到了现场，在废墟中拍下了这张照片，还帮小男孩送到了孤儿院。

看完这张旧照片，我忘记不了日本侵略我们中国的土地！

雷子豪。

我在语文书上发现了一比重黑白的旧照片，是1937年8月28日的照片。

当时日本侵略者的战斗机正在对南京火车站进行轰炸。那时火车站里人们像流水一样，人们听到了天天战斗机的声音，人们就像沸腾的水一样拼命地往火车里面挤，都想快点离开这个地方。这时天空中的战斗机投下了几颗炸弹，轰——的一声眼前一黑，火车站被炸地一片狼籍。

这时人们惊惶失措，马上，人群死的死，伤的伤了。其中有一个抱着孩子的妇女，天空中的战斗机又投下了几颗炸弹，那一个妇xxx上把孩子藏在了一个安全的地方，也许她会被记者送到孤儿院，也许……。她自己却被崩塌的天桥压在了里面，那个孩子身上溅满了鲜血，脸上布满了灰尘。坐在铁轨上大叫，哇——，在他的眼睛里满是无助，那种失去亲人的悲伤和可怜。

也许他会被好心人收留，也许他会被记者送到孤儿院，也许他会被侵略者抓去，也许……。

李浩宇（256班）。

1937年8月28日，日本侵略者轰炸火车南站。一枚枚炸弹投向地面，顿时，天桥断了，房屋塌了，车站满是砖瓦碎片，一时间，车站里一片狼藉。一名记者拍下了这难忘的一幕。

这一天，一个年纪轻轻的妈妈带着一个小孩，准备去一个远方亲戚家避难。他们来到火车南站，正准备去买票时，天上突然传来轰隆隆的响声，妈妈抬头一望，看到了轰炸机，他连忙带着孩子逃跑。车站里的人逃的逃，叫的叫，混乱不堪。由于人太多，小男孩和妈妈走散了。突然，天上的炸弹犹如冰雹一样落了下来，没过多久，房屋倒塌，天桥倒塌了，浓烟冒了起来，大火烧了起来，车站成了一片废墟，天空灰蒙蒙的，到处弥漫着浓浓的硝烟。

这时，废墟中传来小男孩的哭喊声，他身上溅满了鲜血，脸上满是灰尘，他在向四处张望，应该是在寻找他的妈妈吧！就在他不远处，他妈妈已倒在血泊中，于是，他拼命往那边爬。瓦片在他的双臂和双腿上刮了几道伤口，可他却全然不顾，继续向妈妈那边爬过去。他一边爬一边大声的呼喊着：“妈妈，妈妈……”可惜，他的妈妈再也听不见了，废墟中回荡着小男孩儿的哭声，仿佛在说着：“为什么会这样？这究竟是为什么？我们只要和平，不要战争，可恶的战争，使我失去了唯一的亲人……”

战争让孩子失去了亲人，战争给人们带来的伤害是无法弥补的。让我们大家一起维护和平，制止战争！让世界上所有的人不再失去亲人，让我们的世界充满欢声笑语。

刘欣妍（258班）。

1937年8月28日，上海火车南站被日本侵略者轰炸了，一张照片拍下了当时的真实情景。

这一天，一位妇女把一个三岁的孩子搂在怀里，正准备离开上海时，突然天空上飞来几家日本飞机，“轰隆隆。”天空上掉下来几个炸弹，炸死了很多人，很多人都被吓着了，拼命地向火车站挤去。可是人太多了，挤不进去。有的人从窗口钻进去，有一位妇女抱着孩子四处逃难难。没过多久建筑物都倒塌了，刚才还热闹的火车站已经成为了一片废墟，非常的安静，偶尔能听见几声呻吟，突然一颗炸弹头了下来，那位妇女一瞬间倒下了。

战争太残酷了，它让孩子失去亲人，让妻子失去丈夫，让人们失去幸福的家园。

王凌云（256班）。

这是一个真实的故事。

一九三七年八月二十八日，在上海，一个阳光明媚的早晨，小男孩儿泡泡一家收到了远方亲戚生日的邀请，于是这一家准备好行李，就去火车站搭乘火车去亲戚家赴宴了。

来到火车站，泡泡显得异常兴奋，因为这是他第一次乘坐火车，随着xxx呜__xxx地一声，火车进站了，人群立刻变得拥挤起来，一窝蜂地挤向火车的那窄小的门，而泡泡一家，却被挤出了人群。

想到这，我不禁对泡泡产生了深深的怜悯之情，他还这么小，本应在父母的呵护下幸福健康的成长，可是因为日本的侵袭而失去了爱他的父母，让他成为了孤儿，并失去了快乐的童年。同时我也对日本侵略中国的行为感到愤怒，并对他憎恨万分！他们竟然对手无寸铁的中国老百姓做出如此残酷的袭击，如此猖狂，毫无人性地践踏生命，我相信有一天，他们必将受到应有的制裁！

谭承希（260班）。

1937年8月28日，日机轰炸上海南站，炸死200余人，伤者不计其数。一对夫妇带着一个出生不久的婴儿来到上海火车站坐火车，遇到日本侵略者轰炸上海火车站。

在被日本侵略者追赶时，孩子的父亲为了保护这位孩子和他的母亲，献出了宝贵的生命。当时的母亲哭得梨花带雨，这位孩子可能也知道自己的父亲去世了，比母亲哭得更大声，哭声由如闪电雷鸣。就在这时，孩子的母亲似乎听到了日本侵略者的脚步声，当时母亲的脚累的已经麻木，加上受了伤，走路都已困难，但是母爱催使着她前进，母亲抱住孩子，艰难的向前方走去，日本侵略者发现了这对母子，一枪打在了母亲的脚下，母亲被活活的杀死了。小孩儿在这一刻仿佛知道了自己已经失去双亲，将成为孤儿，泪水不由自主地流淌下来，嘴巴一直张着，好像在说：“爸爸妈妈，你们快回来，快回来，我需要你们。”

我不知道这个孩子以后的命运会怎样，但这将是他心中永远抹不去的创伤，这一切都源于战争，是战争摧毁了美好的家园，是战争打碎了孩子们童年的美梦，我们要和平，不要战争！

李浩宇（256班）。

1937年8月28日，日本侵略者轰炸火车南站。一枚枚炸弹投向地面，顿时，天桥断了，房屋塌了，车站满是砖瓦碎片，一时间，车站里一片狼藉。一名记者拍下了这难忘的一幕。

这一天，一个年纪轻轻的妈妈带着一个小孩，准备去一个远方亲戚家避难。他们来到火车南站，正准备去买票时，天上突然传来轰隆隆的响声，妈妈抬头一望，看到了轰炸机，他连忙带着孩子逃跑。车站里的人逃的逃，叫的叫，混乱不堪。由于人太多，小男孩和妈妈走散了。突然，天上的炸弹犹如冰雹一样落了下来，没过多久，房屋倒塌，天桥倒塌了，浓烟冒了起来，大火烧了起来，车站成了一片废墟，天空灰蒙蒙的，到处弥漫着浓浓的硝烟。

这时，废墟中传来小男孩的哭喊声，他身上溅满了鲜血，脸上满是灰尘，他在向四处张望，应该是在寻找他的妈妈吧！就在他不远处，他妈妈已倒在血泊中，于是，他拼命往那边爬。瓦片在他的双臂和双腿上刮了几道伤口，可他却全然不顾，继续向妈妈那边爬过去。他一边爬一边大声的呼喊着：“妈妈，妈妈……”可惜，他的妈妈再也听不见了，废墟中回荡着小男孩儿的哭声，仿佛在说着：“为什么会这样？这究竟是为什么？我们只要和平，不要战争，可恶的战争，使我失去了唯一的亲人……”

战争让孩子失去了亲人，战争给人们带来的伤害是无法弥补的。让我们大家一起维护和平，制止战争！让世界上所有的人不再失去亲人，让我们的世界充满欢声笑语。

中国文化在日本的变容

日本有着它自己独特的国情,使得它在学习外来先进文化时绝不可能是盲目地原封照搬,而必须根据它自身社会的具体特点而加以过滤和鉴别.日本儒学鲜明的民族主义特质还由于其借助于对中国道教的改造而更趋强烈二日本虽然不存在一种像中国道教那样的宗教形式,但它在日本“通过它对原始神道教的'影响而深刻地影响了大多数的日本人”,特别是在提高古代日本人对抗中国的思想意识及地位上所起到的作用就更是无法估量.

作者：井利作者单位：南阳师范学院外国语学院.河南南阳,473004刊名：今日财富英文刊名：fortunetoday年，卷(期)：“”(12)分类号：g03关键词：中国文化外来文明民族性

日本留学中国无法超越日本的点

日本留学

日本的民间宿舍，签合同者以外的人不能居住。这是日本不同于其他国家的社会习惯之一。如果想两个人住，最初就要跟不动产介绍所(或房东)说明。亲戚或朋友借宿，即使是短期，也要事先跟房东讲清理由并征得同意。围绕外国人在租房上发生问题最多的就是签合同以外的人居住的事例。

2、不能擅自改建房屋。

不经房东同意，不能任意改建所借房间。想改建时，必须跟房东商量。关于搬家也有一些约定合同书上对通知搬家的期限也有明确规定。一般是搬家前一个月要通知房东。突然通知的话，即使不住也要交一个月房费。把房子整理恢复成跟搬来时一样是搬离时的基本原则。不要的东西请按规定方法丢弃。不要的东西及垃圾不处理就搬走，将给房东增添许多麻烦。还有别忘了算清电费、煤气费、水费和电话费等。

3、租房时的连带保人。

委托不动产介绍所介绍房子时，几乎都会听到“要有日本人作连带保人”。连带保人是指具有独立生活能力的成年人，也就说如果不是有收入能维持生活的人，就不能做保人。租房的连带保人，要负债务保证责任。到期不交房费或损坏房屋又不交修理费时，房东有权向保人索取。

也就是说，连带保人有法律上为你支付债务的义务。多数的日本人学生是由负担学费的亲属充当连带保人。不动产商或房东认为在租房学生不交房费时，如果跟家长联系就可以要到房钱。

因为连带保人是同债务共在的保证人，所以向不十分了解你的人恳求，也很难给你担保吧。因此首先找十分了解你的人，一般就是亲戚了。作连带保证人，有时会被要求在合同书上盖实印，并添付“印章证明书”。日本人有在所居住的区、市镇村办理住民登记义务。“印章证明”是指在办有住民登记的地方同样办理“印章的属实登记”，即证明这是自己的真实印章。

在日本和中国租房的差异还是非常大的呢，赴日留学的同学们一定要提前了解好这些注意的事项之后才能够做到在日本学好也生活好哦。

日本帮助中国疫情

1、北海道了只能留在心中不可付诸旅行。北海道最早的印象来自于20多年前一首北国之春的歌，给我带来的无限遐想。那时的我远离父母远离家乡，在遥远的郑州军校读书，况且学的是日语，嘴里哼唱着这首优美曲子，脑海里浮现的是一片望不到尽头的白桦林，挺拔又玉立，地上轻浮着一层树叶，微风吹来树叶发出沙沙的轻响，远处还能听到潺潺的溪水声，寂静又坚定地流淌着，流向不知名的远方。悠然的天空飘着朵朵轻盈的白云，白云下，是一片片紫色的木兰花悄悄地开在山岗上，好一派休闲恬和悠远的景色！自此我一直就把北海道当成一个心中神往的地方。随着岁月的星转斗移，不再年轻的我也少了许浪漫和幻想，但对于此次的出游，原本吸引我的也就是北海道了，同时也做好了准备，告诫自己北海道实在不会如想象当中的美。

尽管在心里早已打好了预防针，可是当我们到了所谓的北海道之后还是令我大大地失望了。我们从东京飞到札幌--北海道的首府，这是北海道的行政中心自然不会平和与幽静，虽比上东京的繁华可也交通拥挤，人头攒动。大通公园内各类政客的轮番演讲，到处可见的政客大头照，我想与其说是政治纲领的表述还不如说是表现其政治权力的野心。庸庸无为的麻生诱发了更多人对权力的贪婪与饥渴，更多的政客窃想着位高权重原来不是想象当中的高不可攀。大通公园对面是古老的木制建筑时计台，也激不起我平和与怀旧的心情。

我想城里当然是城里，我们这次旅游是豪华游，入住的也都是豪华酒店，自然离不开繁华与热闹，我也没有给予多少期望，想像着郊外的原野与富良野的花田薰衣草的花海，也许多少还能还原一点当年的记忆。可是，这最后的一点幻想也被粉碎的烟灰湮灭。年老的司机慢腾腾地开着豪华大巴，因没有超车道，拐弯限速地又多，就这么一直开着三四个小时，沿途只见一处算是较为整齐的花丛，导游说在这儿停留一小时观赏，额滴天！就这么小的花田还比上上海植物园的苗圃长风公园的花展来得艳丽与好看，不需十分钟即可观赏结束连带拍照到此一游之类的，我们却坐了三个多小时的车啊！一路上都没见着我早年掩藏于心中的大片白桦树、潺潺的溪水、炫紫的木兰花。。。。就为了看在山坡上几排快凋谢的薰衣草、串串红？这小日本人也太能忽悠吧，绝不亚于赵本山大哥呢！

我已没有了兴致，匆匆拍了几张照算是和朋友一起开心开心，大叔主要是为了陪朋友来旅游，我也不能不给点面子。之后去的花佃农耕列车也是毫无意义，在山野间穿过的一列小火车，两旁不是望不到边际的农场而是杂草丛生的小灌木毫无特色可言，还不如在迪斯尼乘坐的深林火车呢！

都说日本火山多，温泉自然也多，泡了定山溪的温泉，也被誉为日本著名的温泉，130年前被人发现的。呵呵，西安贵妃出浴的华清池在3000多年前就已发现，没法比啊！泡温泉的池也不多，景也没有。不是在山谷里泡就在酒店的16楼和地下一楼，想看天想不到，想看四周也徒有墙壁，就是它所谓的露天池也就是在酒店房凸出来阳台的地方，没有那种与山亲近与星对视的感觉。国内的温泉多着呢，犯不了跑大老远到这儿来花大价钱来泡。

总之啊，也许有些事和景是要亲身的经历才刻骨铭心留下烙印，而有些事和景只能想象万不可去经历才永留心间而美好。我想北海道绝不是前者啊！

2、千万要问清导游是否有免费的巴士接送去迪斯尼？问清导游是哪里人？我们入住在新宿的京王酒店。在东京有一天自由活动时间，可以去迪斯尼，虽然我和女儿都已去过，但女儿还觉得没玩全，而且朋友也有两小孩，我们8人就决定去。导游说她带我们去8500日币一人，我拒绝了，自认为自己能带大家乘地铁去，导游也无奈。我再问她怎么去？她说她要查查清楚再告诉我，晚上写了一张条子告诉我要转车之类的好像以为我会怕复杂而放弃。我坦然告诉她知道了。第二天去地铁乘车时问在哪里乘车到迪斯尼，对方问我是住在哪个酒店，我告诉他京王，对方惊讶，京王这样的酒店有免费巴士接送迪斯尼，日本高档的酒店都有这项服务的。我们才知上了那个导游的当。立马打导游电话责问她，她起初还支支吾吾，可碰到大叔这种从事法律工作的人她哪是对手。马上返回酒店安排我们乘下一班去迪斯尼的巴士，不过这时已到12点半了，到迪斯尼已经1点了，浪费半天时间，不过这半天不会白浪费的，回来大叔肯定和旅行社要交涉的。旅行社在当时就已打电话道歉了，说回来协商解决。这是后话。想告诉朋友如去日本玩，先问清酒店是否有免费的车接送迪斯尼，千万别让导游带去收8500元一人。迪斯尼门票大人5800元，12-18岁5000元，12岁下3000元，导游可不管大人小孩都是8500元，就是自己乘地铁也不要多少钱的。而且交通又方便。若有免费巴士，千万不要错过，最后一班都是晚上十点多回来，可以玩到迪斯尼全天节目表演结束，晚上的游行花车烟火唱歌表演也精彩，跟导游就看不成了，她们都是下午5点就回来。一定要先了解清楚酒店的情况！

我们导游是一个中国台湾人，明白我的意思了吗？

日本侵略中国

日本确实对我们提供了相应的帮助。

这让我们感到一丝的震惊的同时也感到一些温暖，但日本为什么要这样做呢?

日本究竟是为了响应大家都提倡的人道主义，还是为了自己的利益呢?

在疫情爆发初期，

我们就看到很多日本网友不约而同聚拢到中国驻日本使馆社交媒体账户评论区。

给武汉加油给中国打气我们看到这些行为都很是感动。

日本的许多企业和政府都主动向我国捐助了大量口罩，防护服，护目镜等物资，

这是给予了我们极大的支持。

我们还看到。

在捐给武汉的物资上还写着“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”

这表明了日本对我们的态度，想着帮助我们。

我们还能看到一些图片，

日本的一些药妆店里写着“武汉加油”，“中国加油”的字样。

这些做法与一些做法极其过激的国家相比，真的是让我们感到非常温暖。

我想很多中国网民和我一样都注意到了日本人民这些温暖人心的举动，

在当前中国疫情艰难的时刻这些国家向我国伸出了援助之手。

我国一定会谨记他们的恩情。

病毒无情人有情，疫情是一时的，友情是长久的。

我们将继续同世界各国一起，全力争取打赢疫情防控阻击战，早日恢复正常的工作生活秩序，与各国人民继续开展友好交往。

我国一直是走友好交往的路线，当别国出现困难的时候，我们都伸出了援助之手，当我国遭遇困难之后，我们也同样受到了世界各地的帮助。

当我国战胜疫情之后，我们一定会加强与世界各国的交流。

日本这次对我们的极大支持，我们一定会铭记于心，我们不会忘了每一个帮助过我们的人。

其实日本帮助我们也可能有一点自己的私心，

疫情是是不分国界的，我们战胜不了这次的疫情也可能会危及到日本。

并且如果我们没有战胜此次疫情，我国的经济一定会受到影响，在全球化经济的今天，

如果一个国家经济出现问题一定会影响多个国家的经济。

日本这样做是正确的选择，不仅帮助了中国，而且帮助了自己。

虽然我们不能忘记历史，但是这次他们帮助了我们，我们还是应该记住恩情的。

我国一向是以德报仁，不管之前都做过哪些不利中国的事情，我们都会对我国提供过帮助的国家表示感激。

不管有任何的事情，当务之急都是战胜疫情，疫情一日不除我们就一日过不了好日子，我们的经济就没办法恢复正常，大家的日常的生活都没办法恢复正常。

我们都在全力救治患者，尽力研制药物，就是为了可以杀死新型冠状病毒。

我们万众一心的配合国家就可以很快胜利的。

中国与日本的差距作文

1.爱党爱国爱人民。了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。

2.好学多问肯钻研。上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯。

3.勤劳笃行乐奉献。自己事自己做，主动分担家务，参与劳动实践，热心志愿服务。

4.明礼守法讲美德。遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。

5.孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。

6.诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎不作弊，借东西及时还，做到知错就改。

7.自强自律健身心。坚持锻炼身体，乐观开朗向上，不吸烟不喝酒，文明绿色上网。

8.珍爱生命保安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂求救，坚决远离毒品。

9.勤俭节约护家园。不比吃喝穿戴，爱惜花草树木，节粮节水节电，低碳环保生活。

日本小学生7条守则。

1不迟到;进校后不随便外出。

2听到集合信号时，迅速在指定场所列队;进教室开门窗要轻;在走廊和楼梯上保持安静，靠右行。

3上课铃一响即坐好，静等老师来;听课时姿势端正，不讲闲话，勤奋学习。

4遇迟到、早退、因故未到等情况，必须向老师申明理由，有事先请假。

5严格遵守规定的'放学时间，延长留校时间要经老师许可。

6上学放学时走规定的路线，靠右行，不要绕道和买零食。

7遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌，按老师指示迅速行动。

中小学生守则。

中国与日本的差距作文

系时是很重要的.英国依靠本身内源性政治制度的变革,建立了世界工厂的霸权地位,对于这点卡尔.马克思在中作过了经典的描述。可是后来，在二战之后，美国经过积累成为现在世界上的超级大国。那么，从这两个国家的历史我们，可以得出这样的一个结论：依靠自身力量建立政治制度的内源性国家或者地区，或者移植外来政治制度建立本国或者地区政治制度的国家或者地区，并不见得内源型比外源性优越，也并不见得外源性比内源型低劣，也就是说内源型和外源性并不是导致一国或者地区强盛的根本原因。那么这个原因究竟在什么地方呢？笔者为了寻找这样一个答案，继续对选择了几个国家进行质和量上的不同对比，在纵向关系上选择的是苏美英，在横向关系上选择的是中苏。首先，我们在纵向关系进行分析，美国替代英国在世界范围内的地位，我们可以看到美国在经历了独立战争建立全新的政治制度之后，生产力得到了很大程度的发展，可是当奴隶制成为本国经济发展的的障碍的，南北地区之间的利益冲突不可调和的时候，美国不惜本国的现有的发展利益的局面，不惜经历了南北战争，来消除影响社会生产力的发展，统一国内市场，调整社会关系以适应本国生产力的进一步发展。在二战前夕，由于受制于资本资本主义本身发展规律和自身存在矛盾的'限制，资本主义世界发生了全面的经济危机，面对这样的一个危机，我们来看一下英美两国不同的做法，美国抵制住各方的压力，在资本主义和社会主义敌对的时期，率先实施罗斯福新政，发挥展国家资本主义，实施国家宏观调控政策，对社会经济的发展进行调解，这实质上是对资本主义生产关系的局部调整。而英国面对这样的局面，依然固有传统思想，实行资本主义和社会主义敌对地状态，面对本国资本主义固有集团的利益，害怕革新，害怕改革。而与英国很是相似的是前苏联，在面对社会经济危机的时候，同英国一样，固守着自己的阵营，不进行社会的改革，仅仅把政治体制的改革推到经济体制的改革，当经济体制改革失败以后，转向军事强国来借以转移本国的社会矛盾，当整个社会丧失对苏联共产党信任，人民生活极端困难时期，进行厄尔巴乔夫政治体制改革，此时已经丧失了时机，那么此时苏联解体是自然而然的事情了。那么，结论是，面对在生产关系上的矛盾尤其是政治制度上冲突或者是继得集团政治利益的时候，是否有有勇气突破固有的传统政治观念，突破现有的利益政治格局，直面社会矛盾，不变相的转移社会矛盾，把握时机对社会关系进行调整，是一个国家强盛的关键。从美苏发展的历程，我们得出的另一个结论上，任何先进的社会制度都需要根据社会生产力的发展方向不断进行调整，固守优越的先进的社会制度，回避社会矛度，转移社会矛盾，任何优越的社会制度都在生产力发展方向的面前消失，同样作为社会生产关系组织形式最高体现政治组织形式也不例外。从横向关系上我们来分析一下，同样是社会主义制度的两个国家，苏联的情况我们已经介绍过了，这里不再多说，以后只需要就行对比分析就可以了。中国在建立新政权很长的一段时期内，也不敢面对社会关系中存在的矛盾，在面对经济问题时以阶级斗争为纲的社会运动来转移社会本身面对的经济矛盾。后来，进行改革，放松国家对经济的管控，活跃民间资本进入市场，打破资社的绝对对立状态，放活市场，社会经济问题得到一定程度的缓解。而今进入二十一世纪之后，伴随着市场经济体制的初步建立，一系列新的利益集团的形成，中国对于许多本因由市场调控的领域过多的运用行政权力，运用国家手段进行管控，在社会成果分配上国家干预过多，形成可实质意义上那个的国进民退的局面。而且在面对社会分配矛盾和社会政治组织之后经济发展矛盾的时候，往往以高速发展的经济速度来缓解社会矛盾，延缓社会改革的到来。在横向关系的比较分析上，我们得出的结论，同样的社会制度的基础上，一段时期的正确调整社会关系，并不意味着永恒正确政策和策略的存在；如何划分国家，社会，政府之间的合理界限和管理空间是很重要的。

从上述的分析，我们一共得出三个结论：

型低劣，也就是说内源型和外源性并不是导致一国或者地区强盛的根本原因。

面对在生产关系上的矛盾尤其是政治制度上冲突或者是继得集团政治利益的时候，是否有有勇气突破固有的传统政治观念，突破现有的利益政治格局，直面社会矛盾，不变相的转移社会矛盾，把握时机对社会关系进行调整，是一个国家强盛的关键。

分政府权力，国家，社会合理的生存空间。

明晰了上述的内容，对于我们进一步分析中日之间的社会状态和为何会呈现这样的状态，有一个更好的理解。

中国与日本的差距作文

威尔逊说“我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的`火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。”

每个人都有属于自己的梦想，每个人的梦想都是不一样的。有人的梦想是建立在利益上，有些人的梦想太过遥远，有些人的梦想不切实际，也有些人的梦想是简单的。梦想可能会实现，但前提是要经过不断的努力还有坚持。要实现自己的梦想，最关键的就是坚持，只有坚持下去，你才可能实现自己的梦想，既然决定了目标就不要随便改变了。很多人就是没有坚持下去，所以最后没有实现。

人们总是一味地高呼着：“只要努力，梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及，而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……金钱、名望、地位，就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段，同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱，就没有实现梦想的动力;没有名望，就失去实现梦想的推力;没有地位，就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”，缺一不可，相辅相成。现实是残酷的，这是一个强者生存，弱者淘汰的社会。只有让自己强大起来，你才有可能改变社会。

什么样的努力，就会获得什么样的收益。社会需要公平，人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买，获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的，她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭，有着不同的境遇，一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活，一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人，成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板，前者成为了这个公司的普通职员。

中国文化在日本的变容

日本对外来文化的受容最初是对大陆文化的.受容,而大陆文化的基础就是佛教.日本正是通过受容佛教进而一步步地受容了大陆文化的各个方面.本文围绕日本受容佛教的背景和事例,以史实为依据,试着从一系列的史实表面去发现日本受容佛教背后的较深层次的原因.

作者：王秋鸿作者单位：电子科技大学中山学院刊名：科技经济市场英文刊名：kejijingjishichang年，卷(期)：“”(7)分类号：b94d5关键词：排佛崇佛现世利益佛法兴隆镇护国家

在日中国学生打造日本留学免费服务平台中国学生在日本

构建服务平台打造和谐社区川汇区位于周口市东南部，面积32平方公里，辖区人口30万。近年来，区委、区政府坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，坚持以人为本的原则，积极探索，大胆创新，以服务居民为抓手,全力构建服务平台，增强社区服务功能，提高服务质量和效率，下大力气建设和谐社区，做到社区居民老有所养、幼有所抚、孤有所依、残有所助、贫有所济、难有所帮，增进辖区单位、社区居民的联系，为居民群众创造了良好的人居环境，让辖区居民充分享受到三个文明建设的成果。一、统一思想，提高认识，找准服务群众的切入点随着社会主义市场经济的深入发展和城市管理体制改革力度加大，一方面社区成为社会转型期各种社会矛盾的首发地、聚集地，也是广大居民群众工作、学习、生活、交往的重要场所，社区对于维护整个社会稳定的作用越来越大。另一方面社区居民对社区环境、卫生、治安、娱乐、交往等高层次的社会需求日益提高。面对这一转变，我们通过深入分析后认为，必须重点针对我区作为周口市传统工业最集中的一个城区，因大批改制企业及下岗失业人员进入社区实行属地化管理而空前增多的社会矛盾和群众的需求，找准了服务群众这一切入点，建立健全服务网络体系，为此，我们确立了“创经济文化强区，构文明和谐川汇”的目标，把构建和谐社区放到与经济建设同样重要的战略地位，以满足群众需要为出发点和归属，构建社区服务平台。(一)加强领导，把打造和谐社区摆在重要的议程。把抓好社区服务，建设和谐社区摆上全区工作重要位置，做到“三纳入”，即纳入城区经济和社会发展的整体规划，纳入到城区四家班子的具体工作实施计划，纳入到城区党建目标责任制；一并规划，一并部署，一并落实，一并考核。(二)加强组织建设，强化党组织的核心作用。我区率先在自治区城区中实现“一居一支”，强化党组织在社会各类组织和各项事务中的领导核心作用，建立了社区党委、片区党支部、居民党小组三级党组织网络，在46个社区全面建立党建工作联席会议制度，与辖区单位签订了共建协议，为加强组织力量，把社区单位的党组织负责人吸收为街道、社区党组织委员，还成立社区党建协调委员会，使社区党的工作横到边、纵到底，覆盖全面，进一步增强了社区党组织在打造和谐社区中的核心作用。(三)建立各项制度,健全工作机制。制定社区建设的各项制度，建立健全工作机制，促进社区服务走上制度化、规范化轨道。1、会议制度。区委常委会议、四家班子联席会议认真听取工作汇报，定期研究社区建设问题；2、领导干部联系点制度。实行处级干部包点联系，加强社区服务工作的指导，要求每个指导员做到“四个一”：每年参加一次社区公益活动、每年要为社区居民办一件实事好事、每年要反映一条关于社区建设的社区民意、每年要为社区建设提一条合理化建议。形成了“区委区政府主要领导亲自抓、四套班子共同抓、职能部门配合抓、街道工委具体抓、全区党政联动、齐抓共管”的工作格局和努力创建和谐社区新局面的合力。3、考评奖励制度。对区机关各部门、各办事处按照社区服务管理和奖惩办法考核评分，奖优罚劣。二、充实内涵，完善体系，服务群众亮点纷呈构建社区服务平台，必须坚持以人为本，建立健全社区服务体系，创新服务活动载体，不断提高社区服务水平。我们主要抓好：（一）关爱困难弱势群体，构建社区保障服务体系。服务群众必须首先解决困难弱势群众的生活问题,让他们先受益。为此，我区开展面向老年人、儿童、残疾人、社会贫困户、优抚对象的社会救助和福利服务，构建了社区居民最低生活保障体系，建立了城区低保服务中心、街镇低保服务所、社区低保服务站，形成了三级低保服务网络。去年，我区通过三级低保服务网络多方筹集资金，发放低保金、救济救助金以及救济物资折价达到665万元，让困难群众感受到党的温暖。同时，社区党组织广泛开展结对互助、扶贫帮困、扶残助残活动，满腔热情地为弱势群众解决各种困难。如，我区在柳开社区建立了河南第一个工作与治疗相结合的精神残疾人“工疗站”，对残疾人进行各种技能训练，让他们参与社会正常生活，不仅有效地帮助了残疾困难群众解决生活问题,而且还有助于他们的康复。（二）关注下岗失业人员，构建社区再就业服务体系。随着国有中小企业改制深化，大批下岗失业人员进入社区，生活困难。我区积极应对解决，构建了以城区劳动保障中心、街镇劳动保障所、社区劳动保障站为网络的三级劳动保障体系。各社区居委会也自觉把再就业服务当作重点来抓，广泛开展“入户摸底，进厂寻岗”的活动，为下岗群众“送政策、送岗位、送技能”，千方百计帮助下岗失业人员实现再就业。去年，全区共投入100多万元开发再就业岗位12000多个，帮助9100多人重新走上了工作岗位，有效解决了群众的生活来源问题。（三）满足居民生活需要，搭建便民服务网络。我们始终把服务社区居民，提高居民生活质量作为工作的出发点和落脚点，解决好影响社区居民生产生活的主要问题，不断完善社区服务网络。通过整合民政优抚、司法治安、科技教育、卫生体育、计划生育、邮政电信等各种服务资源，按照“一居一亮点”各社区分别建立起社区医疗保健服务站、邮电服务中心、全托服务中心、律师服务站等20多个服务网点，46个社区还成立了电脑室，对社会事务如计生、就业、低保、等实行电脑管理。目前，社区内各种便民服务项目门类齐全，服务质量、管理水平提高，满足了群众生产、生活等各方面需求，居民的生活和服务十分方便。（四）开展丰富多彩的文体娱乐活动，提升居民的生活品位。我区从丰富社区群众精神文化生活，提高群众思想道德素质和身体素质出发，广泛组织开展各种社区文化体育活动。一是成立社区乒乓球、网球、羽毛球俱乐部，开展“生活奔小康，身体要健康”为主题的全民健身体育宣传活动，在社区居民集中锻炼身体的场所开展体育和健康咨询，开展经常性的各种球类、体操、武术等项目的社区体育运动会，如“赛克杯社区万人乒乓球赛”、健身操、健身舞、腰鼓、三人制篮球、五人制足球、气排球等群众喜闻乐见的赛事，激发了居民健身运动的热情，增强小区居民的凝聚力。二是培育了富有特色的社区文化，成立了90多支各类社区文艺队伍，开展广泛的社区文艺演出活动。重点打造了以江滨社区文化广场为代表的一批社区文化阵地，去年江滨社区文化广场共举行各类文艺演出40多场次，观众累计达14万多人次，江滨社区文化广场被评为“全国特色文化广场”。建立与市图书馆联网的社区图书馆和电子阅览室，使居民群众足不出院就能得到精神享受。举办每年一届的“川汇之声”社区群众文艺会演、“川汇歌圩”、“新编民歌大家唱”活动，陶冶了居民情操，融洽了社区内不同群体之间的关系。三是开展未成年人思想道德建设和居民文明教育，组织开展中小学生假期法律知识讲座、“给你一把金钥匙”科普征文比赛，未成年教育理论研讨，百名德育大使进社区等活动；制定和实施《文明市民教育工作方案》，在辖区55所文明市民学校，组织居民群众开展《公民道德建设实施纲要》、《文明市民手册》的学习。通过教育活动，提高了社区居民整体文明素质。（五）建立“民愿接待室”，搭起沟通疏导平台。随着经济社会的迅速发展和变化,社区群众的困难和思想矛盾等问题需要及时得到解决，才能有效维护稳定。我们以抓好民愿接待室工作为突破口，实行解决矛盾和思想疏导、教育相结合，努力探索社区服务工作的新方式。与《周口晚报》联合，在河南第一个创办“民愿接待室”，群众的愿望、呼声、烦恼甚至牢骚，都可以到“接待室”反映，社区及时解决，对那些城区无法解决的热点难点问题，则由报社进行“问题追踪”，通过新闻媒体向市有关职能部门呼吁，促使解决问题。通过开展“零距离访谈”活动，了解群众需求，倾听群众心声，使社区居民遇事有人管、权益有人护，进一步拉近了党和政府与群众的距离。今年以来，我们加强对民愿接待工作领导，实行规范管理，做到“四个统一”，即，统一标志标识、统一接待登记本、统一工作制度、统一接待程序，进一步提高民愿接待工作效率，受到居民群众的称赞。据统计，辖区46个社区民愿接待室今年上半年共接待群众来访3200多人次，化解纠纷1350多人次，为群众解决困难近千件,解决就业1400多次。（六）发挥党员带头作用，社区志愿者活动蔚然成风。结合开展创建社区党建示范区活动，我区充分发挥党员的带头作用，广泛组织开展万名党员进社区、在职党员到社区报到、党员义务奉献周、党员群众心连心等活动。在社区党组织中开展“三必访”，即“党员新转入社区必访、群众有困难必访、居民病（逝）必访”，在广大党员中开展“为社区居民做一件好事，参加一次义务劳动，向党支部反映一条信息，提一条合理化建议”的“四个一”活动。社区党支部在各社区启动“五包”活动，即包一个党员特困户，做他们的兄弟、姐妹；包一名“两劳释放人员”，做他们的知音；包一个孤寡老人，做他们的儿女；包一名下岗职工，做他们的参谋；包一名残疾人，做他们的拐杖。去年，全区组织党员为群众做好事实事3500多件，捐款36200多元，捐物20200多件。党员志愿者、青年志愿者、青年社区爱心超市、爱心献春蕾等志愿活动开展得生气勃勃，也大大调动了广大群众“居于社区、奉献社区”的积极性。许多群众自发组织起来，成立义务巡逻队，维护社区治安。依山社区残疾人梁柳青自费开通“红叶”公益服务热线，两年来，接听热线电话5000多个，解决人们的心灵烦恼，广受群众称赞。群众的广泛参与，使社区内形成了“我为人人，人人为我”的社会风尚，呈现出居民互敬互助、乐于奉献、安定团结、和谐发展的良好局面。三、夯实基础，突破难点，促进服务群众深入持久夯实社区服务的基础，不断改善社区服务硬件和软件条件，是促进社区服务深入持久的保证。（一）完善社区设施建设，改善为民服务的条件。由于历史的原因，不少社区办公场所狭窄，社区工作人员不能集中办公，甚至无房办公，群众有事无处反映，意见很大。为此，我们采取区领导主动承担重任，14名处级领导包点联系、重点解决难度最大的20个社区办公用房问题。通过筹集投入资金380多万元买了一批、发动辖区单位共驻共建找了一批、对房开商加强协调无偿提供了一批，到底，办公用房达标率提前一年实现了80平方米以上的目标，基本解决社区办公条件，有的.还超过700平方米，并配套有“五室、四站、二检、一接一场所”，为居民的日常生活和业余文化提供便利条件。（二）增强党组织战斗力，为社区服务提供强有力的组织保障。社区党组织的战斗力强不强，决定了为服务群众的水平和质量。我们按照中央关于社区党建“五个好”的目标要求，并进行细化和延伸，在全区46个社区党组织开展了以“思想建设星、组织建设星、作风建设星、制度建设星、机构（政权）建设星”等内容为主的创“五星级党组织”活动。同时开展创“十佳社区”活动，促使社区向“组织建设最佳、社会治安最佳、计划生育最佳、卫生服务最佳、环境秩序最佳、文体活动最佳、便民服务最佳、再就业工程最佳、扶贫济困最佳、尊老敬幼最佳”的目标奋斗，去年共评出“五星级党组织”6个、“十佳社区”7个，加强了社区党组织建设，坚定了服务群众的思想和信念，增强了党组织战斗力，促进了社区各项服务工作的深入。（三）加强队伍建设，打好服务群众的人才基础。社区服务工作任务繁多而艰巨，过去，由于社区工作人员除了生活补贴以外，各种社会保障得不到落实，社区工作骨干时有流失。为了稳定服务群众的社区工作者队伍，激发他们的工作热情和创新精神，我区采取多项措施留人留心。一是待遇留人。去年共增加投入65万元，为所有社区干部办理了医疗、退休等五种保险，今年又投入100多万增加社区工作人员的工资，留住了大批社区工作的骨干；二是事业留人。我们在社区开发了社区党务协管员、低保、计生协管员等200多个岗位。以公益性事业留住了大批新人；三是感情留人。区领导均在社区中建立了基层联系点，经常深入了解社区工作者的工作情况，解决他们的工作生活困难，以感情维系了队伍稳定；四是加强培训、技能留人，组织150多名社区党务工作者到先进地区考察学习，经常性地举办党建、电脑、法律、档案管理等各类各层次培训班，使广大社区工作者开阔了思路，创新了思维，增强了服务群众的能力和本领。（四）广泛参与形成合力，是做好服务群众的强大力量。做好社区服务工作，必须动员各方面的力量参与，发挥各方面资源的优势。我区实行共驻共建，最大限度地实现社区资源共享，与230多个驻区单位签订了《共驻共建协议》，充分发挥社区党建指导委员会、社区党建协调委员会和社区党建联席会三级协调机制的作用，仅去年召开指导会、协调会、联席会280多次，定期或不定期专题研究解决群众急需解决的问题，社区内单位都主动关心、协调配合，积极参与社区服务工作，有效地整合了社会资源，形成了服务群众的强大合力。总之，我们坚持以服务群众为宗旨，努力打造和谐社区，在全区30万人民群众中营造了心齐气顺、团结向上的氛围，促进经济社会的健康协调快速发展，20，我区完成生产总值超过16亿元，财政收入达到4亿多元，城镇人均收入超过1万元，在周口市唯一荣获“河南文明城区”称号。