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时间：2023-12-14 06:51:40
上传者：LZ文人思想是一种抽象的、综合的、具有内在逻辑联系的综合性心灵活动。以下是小编为大家整理的精选思想范文，希望对大家的写作有所启发。
万物之行本有道，因势而导之，利也，反而违之，无利也。
——题记。
当今世界，生命忙忙碌碌，繁而不息，原应拥有的灵性蒙上了厚厚的尘埃。不妨试试，给自己生命留些空隙，为我们过分负重的生命寻找些休息的空隙吧！
我时常流连于国画中，难以自拔。人们很早就明白，满纸的涂鸦不如疏疏落落几根秋草配上大篇的留白更有余韵。人们也很早就明白，将一个事物整整齐齐的堆砌起来往往是没有多大意义的，倒不如来得灵活自由些。一幅山间雨后图画，雾中若隐若现的牧童往往比直接表现出来的身披蓑衣的牧童来得更灵性。其实，我们不妨也为生命“留白”，让原本单调的日出而作日入而息更添一丝灵动飘逸。
陶渊明说：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”生命的经营就在有意无意之间，太过功利一定事与愿违。
给生命留些空隙吧，让生命的灵性如斑驳围墙上的爬山虎一样盘绕相交，绿意盈盈。
时下日本流行一种叫“0.8生活学”的新理念生活方式，“0.8生活学”倡导的是做事尽80%的力气就好了，剩下的20%权当回旋的余地和养精蓄锐的本钱，其口号是：生活需要冲，更需要缓冲。我想，日本人无疑是聪明的，现如今的我们习惯了忙碌的快节奏生活，却总是忽略了对生命的享受和感悟。其实，学会给生命留些空隙，这才是人生大哲学。
尼采说：“所有伟大的思想都是在散步时产生的。”他告诉我们面对生活的喧嚣与忙碌，难得的是给自己留一点空隙。你看那月夜徘徊信步闲庭的东坡先生，仕途坎坷，如何?人生失意，何妨?只是择一东坡，筑一雪堂，躬耕于田亩，行乐于诗酒，纵情于书画，扬声道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”豪气万丈如他，睿智豁达如他，在倍受生活压迫之际，选择给自己留下一些空隙，让“江上之清风”吹进心间，让“山间之明月”照进灵魂，反倒成就了另一种荡气回肠!生命，是需要留些空隙的!
想起曾在书上读到的一篇七零年代的法国报道：社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视和收音机，他们也不看也不听，只是要有个声音、影像在身边。在如今这个繁华而忙碌的时代，我们总是选择用灯红酒绿、夜夜笙歌这样糜烂的光明和电视收音机里的声音来消灭匆忙行走时内心的孤独，事实上，我们更需要放慢生活的脚步，给自己的生命留下些许空隙。如蒋勋所言：“波平如镜，水不在最安静的状况下就无法反映外面的形象。”如此，我们应该做的就是给自己一点空隙，“写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸”，许自己以沉淀。
有如中国一句俗语所言，“人活八分饱，花开九成艳。”给生命留些空隙吧!生活需要冲，更需要缓冲!
绿了芭蕉，红了樱桃，流光转眼化蝶抛人于喧嚣，而又醉于喧嚣。哭不完索性笑，人笑我痴，我便痴了。想如同“世人皆醉我独醒”“世人笑我太疯癫”的狂骜，在时光的洪流中为生活找到一些空隙。
人情浮沉，尘世喧寂。所有同行者都奔命前赶，没有人再去注意脚下是否仍旧有一席安稳，或是脚步虚浮。
再生枝桠，又灭烟花，羌笛一声，悠悠却听者无睱。一曲嘲哳，唱得好坏也罢，世事总归浮夸。星月沉天涯，是我不肯留下。
如此，在大部分人眼中，给自己一个期许希冀，匆匆赶路，自宽自解地认为到了那个假想的终点后，就可以休息了，这样的过程或者说循环，叫做生活。
侯鸟往复，潮起浪退。生活，什么时候成了这样凉薄的存在？
他们说，少壮不努力，老大徒伤悲。他们说，不想做将军的士兵不是好士兵。他们说，佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
如果仅仅为了一个目标，而抛弃了所有的祥和安宁，那是不是有点太难过了？
纷纷扰扰，众多言语。
可是有谁会问，那你还想要什么？
我想要什么？如果你这样问。
身心困倦之际，一杯热茶的空隙足矣。
起码留些空隙，给我尚未成人的青春。
至少找点时分，予我还没成熟的心性。
毕竟我还没有朝颜辞镜花辞树，毕竟我还拥有我的最是人间留不住。
你说，赶路途中，别忘了蓝天苍狗，是不是才算生活？不论是灯红酒绿里的秘密，或是布衣田舍的清欢，都要看清，才算生活。
不是不愿赶路，只是想要逃离庸碌。只要在某些时刻，我还能触及欢乐，享受痛苦，那便是生活对我的青睐。
既然青春，何苦老成？
若随风，对不平凡的渴望不随风。
愿时过境迁，我仍孑然独立，不湮尘埃。
现代生活节奏让人窒息，各种紧促和竞争让一部分人成了生命的奴隶。
“叮铃铃，叮铃铃”新的一天在闹钟的吵闹中开始。无奈地拿起手机看一眼，六点了。又无奈地揉揉眼，再躺会吧，就一小会儿。可是还没闭上眼，催命似的闹钟再次响起，想一想今日的工作，穿上衣服，到卫生间洗洗漱。再带上一块面包和一盒奶，匆匆忙忙得向车站走去，同时也还要吃着所谓的早饭。好不容易到了工作岗位，还没坐下，领导就开始新一天的工作任务布置了。然后就是一整天的工作。
工作一整天，终于下班了。腰酸背痛到了家中还要为一些琐事烦恼。处理完这些事后便进入梦乡。等待他的不是其他，而是循环的工作，日复一日，年复一年。
这是我国现代生活典型的小市民生活形象。那么生活在一线城市的人们，他们的生活节奏可想而知！是要比这更紧促。创业、打拼、车贷、房贷，以及金钱、权利、名利让他们的生活失去音乐的美，使他们像蚂蚁般地活着。忙忙碌碌，早出晚归为了所谓的理想。可他们也失去了人生最宝贵的东西。那就是自己的身体健康！他们把青春献给社会，把自己的每一滴血流进祖国的大海！随之而来的是这样病，那样痛。这种气氛也传染给了我们的未来花朵身上，为了孩子们不输在起跑线上，家长们为他们报了各种补习班，请各种家教。
一切都是竞争，生命的意义仅是如此吗？只是为了不断工作，不断奋斗吗？我想不是的，我们不应该只为这花花世界而忙碌一生。如果只是这样，那太极端了。我们要的是“生活”，而不只是“生存”。“生活”高于“生存”，生活是在生存中品出好的滋味，在追求物质生活的同时，精神需要同样不可以省。
醒醒吧！行动起来：带上你的父母去感受祖国的大好河山吧！趁他们腿脚还很灵便；多和你的孩子进行些亲子互动吧！趁他们还会听从你们的管教；多和你那多年未见的好友聚聚吧，趁你们的友谊还未淡化。社会的确需要我们付出，可是她应该不希望我们失去这些任何东西也换不来的宝贵东西吧！
劳逸要相互结合，忙里偷闲未尝不可。生命是宝贵的，但请给她一点空闲时间，她需要休息。
爱——奶粉尿布：生命中的第一声啼哭第一次睁眼都是在母亲爱的呼唤中，那时我们生活不能自理，每每半夜出现“事故”，母亲总在我们第一声哭声响起时就醒过来了。母亲对我们的爱：捧在手里怕碎了，含在口里怕化了。
爱——庇佑包容：长大后，懵懂的我们时常会犯错误，母亲会毫不犹豫地将我们护着，说：“这不是孩子的错，他还小。”那时无论做错什么都不怕，就是天塌下来也有母亲顶着。
这种无微不至，无空隙的爱真的有利于孩子的茁壮成长吗？
孔子曾说过：“人非圣贤，孰能无过。”然而承担乃君子之道。
青岛有一位女士：姜滨蓝。她处于社会的底层，凭自己微薄的工资养活全家，却受尽冷眼，被社会上的人排挤打压，生活中的她胆怯懦弱。命运的不公让她害怕自己的女儿也走她的“老路”，受到伤害，因此只要她出门，就将女儿反锁在屋内，整整十八年，至使女儿失去自我，害怕生人。
姜滨蓝爱她女儿吗？答案是肯定的，爱。结果却是“以爱行恶”，使孩子失去了自己的大脑，亲手毁掉了孩子的人生。
英国的经验学家，洛克。他曾经提出了著名的“白板论”：每个人都有自主控制的意义。明确指出：每个人都有权利通过经验来感知生命的意义。很明显，这位母亲的做法实在是愚昧至极，想以自己的经验来代替女儿的生活，因自己的遭遇而将世界妖魔化了，亲手葬送了女儿的正常发展之途。
跟姜的女儿比起来，我简直太幸运了。生活在一个民主家庭，母亲知书达理，温柔贤淑。小学五年级时发生的一件事令我记忆犹新，下课了，经过篮球场去厕所途中，一个同学恶作剧，将篮球扔向我。“嘭”正中目标，顿时，我头冒金星，满脸通红，生气，喘气，怒发冲冠，我飞快地捡起篮球扔了过去，”当啷”玻璃碎了，惨了，砸中的不是那”讨厌鬼”，冷汗直冒，倒也出了一口恶气。尽管周围的声音嘈杂，我却只能听到自己的心跳声。我将这一切归咎于那个向我砸球同学。放学后我向母亲谈起那件事。母亲却让我向老师承担错误并赔偿玻璃。她说：是你做的，你就要承担。最后，那块玻璃是用我的零花钱补好的。母亲并没有因为爱我而袒护我，反而让我主动承担，当时年幼的我尚不能理解，还一度生母亲的气，埋怨她不替我说话，不理解我。现在回想起来，觉得母亲当时的教育是正确的，正因为有这样深明大义的母亲，才能成就今天遇事不退缩，敢于承担的我。母亲是爱我的，适当放手的爱才是的大爱，无微不至，无空隙的爱只能让孩子失去自我。
孩子是祖国的花朵，民族的未来。总归要长大，责任总归要担当，早点适应更利于孩子成长。爱应是适当放手，教会承担。
爱是全程包办？不，爱是让他自食其力。
爱是无限包容？不，爱是让他学会承担。
爱是无微不至？不，爱是给他留有空隙。
给爱留些空隙，让孩子能够呼吸。给爱留些空隙，让孩子能够成长。给爱留些空隙，让孩子能够承担。
著名美学大师朱光潜先生曾说过“人要有出世的精神才能做入世的事业”，而如今的人们每天都忙着工作和学习，根本无暇顾及精神。他们每天都把日程排得满满的，却一点也没感觉到充实、满足和快乐。我们要学会给生命留些空隙，培养我们入世的精神，这样即使做着入世的事业也依然能找到其中的乐趣并乐此不疲。
facebook是现代全球都比较有名的社交网站，作为创始人兼首席执行官的扎克伯格绝对是忙得不可开交，但是他却依然坚持做计划要求自己每天在忙碌中挤出时间来完成计划任务，从20xx年起坚持至今。20xx年他的计划是学中文，是为了能与中国妻子的奶奶交谈。xxxx年的计划是读书，来提升自己。也许有人会说这么忙会不会太累，其实不然。扎克伯格正是因为这些事情的热爱才能每天坚持，乐此不疲，也正是因为这些让他的生活更充实，他的精神世界更丰富，更利于他事业的发展。
给生命留些空隙，读一本凝神息气的书，来一场说走就走没有目的地的旅行，都能给我们的生命增添一抹绚丽的色彩，就如在光秃秃的绝壁开出一朵雪莲，在空旷的蓝天架起一座彩虹桥。陶渊明在田野中找到了他的桃花源，即使官场失意，没有功名，但他依然快乐。梭罗抽身于觥筹交错的交际圈，在瓦尔登湖畔种豆垂钓，寻找心中的宁静。一本好书就是一种精神世界，领我们走进文人的内心，将他们的宁静和诗意传递给我们。
给生命留些空隙，让我们还记得父母的恩情。儿女长大了，翅膀就硬了，所以飞走了，去了远方追逐他们的梦想。他们每天都很忙，忙得忘了自己是谁，忘了自己来自何方。我们是时候该回归源头了，回到父母身边，多陪陪父母，哪怕只是一点点时间也好。三毛曾感叹：孩子真情流露的时候，好似总是背着父母，父母向我们显明最深的爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。我们中国人总是太腼腆，不会表达感情，父母正一天天老去，爱需要及时表达。
生命是短暂的，但在这短暂的生命中我们有太多的事需要去感悟，有太多的人值得我们去珍惜，我们要为生命留些空隙。给生命留些空隙，不忘初心。
黄昏，乌江，一代枭雄缓缓倒下。血，与天边的斜阳融为一体，落日下低垂的眼眸中，有多少人清楚地知道其中还有多少的不甘，又会有多少人看见了那隐藏在心底深处的释然。
看到这一则半命题给——留些空隙时，本不知该写些什么。打开放在书桌上的书想在里面找寻点什么，慢慢的翻着，忽然看见了对《鸿门宴》的赏析，书中对项羽有着这样一个问题，如果鸿门宴变成了真正的“鸿门宴”，那西楚霸王的结局又会是怎样?这个问题像是一把尖锐的刀子撕裂了蒙住灵感的乌云，脑海中出现了这样一个题目《给生命留些空隙》。
花天酒地的，仍然是那片楚军踏过的土地;灯火通明的，仍然是那座楚军洒血的城池：皇宫深处，仍然是那把楚王坐过的交椅……不知怎么的，于项羽，心中总有那么一股难以割舍的情怀。不论是他的骁勇善战，还是他的重情重义，就连他的自负于天下，都成了炫耀的资本。但奇怪的是对于他的宿敌——刘邦，我却没有如同他人的恨意，甚至在心底还有着几丝庆幸。幸好是他，使他坐上了那尊贵的龙椅，是他高坐于殿堂之上，俯视却又参与那日日夜夜的勾心斗角中，是他最后孤单的死去，是他……也正是这样，也才让那沉睡在乌江边的魂灵得到了些许慰藉。
公元前206年，鸿门宴。项庄舞剑，意在沛公。凌厉的剑气将空气卷起，啸其局促。怎奈那日的独身脱逃和狼狈，却换来了半世繁荣，或许这就是命运吧!不知项羽是否会后悔当日的网开一面。但又却是那日的饶恕，才使得后人对这位霸王的评价各不相同吧!
失踪，是天才唯一的下场。死在战场，才有了悲剧英雄的项羽。喑鸣叱咤，笑傲风云，马蹄踏过的江山依旧，血与火铸就的人性永恒。给生命留些空隙，不完美的才是最完美的!
败亦不悔!
耳畔回响起：
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝，
骓不逝兮可奈何。
虞兮虞兮奈若何!
很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
比赛时，我们的成绩不论好坏，都要把它完成；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满！
人总要走上自己的路，追逐自己的彩虹。
——题记。
困在盒子里的竹笛，吹不出悠扬的笛音；被线头紧紧拽住的风筝，飞不到成功的天堂。
有时候在想，若我成长的道路上，没有母亲的叮咛，父亲的渴望，我是否可以过得更快乐，活得更洒脱。从小到大，好好学学这句话，听了不下百遍，日复一日，年复一年，认识的，不认识的，朋友的，亲人的。开始害怕那些期待的目光，害怕让他们失望，不想辜负他们的希望，于是将压力倾注在自己的身上，一路飞翔。
忘记了从哪部电视剧里看到的台词：我没有你想象的那样坚强，却又找不到可以让懦弱休息的地方。我想要自由的翱翔，随风直到远方，行过处总有鸟语花香，蝉鸣蛙声响，而不是像现在这样，太多的关心与期望只能让我在低空中盘旋。
经过暴风雨洗礼的海燕会更加坚强，经过雨水洗礼的麦苗会更加茁壮，经过霜雪洗礼的梅花会更加芳香。
我最敬爱的父母啊，若想我飞到更高更远的地方，就松松你们手中的线头吧。我知道你们害怕我会受伤，害怕我经受不住风雨的考验，最后只能从空中坠落。可是，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。独自成长的路上，会狼狈，有潇洒，但更多的是不怕，不怕动荡，不怕转机，不怕突然。
每个人都要独行一段时光，没人能帮助，没有转机能改善，甚至没有勇气支撑，因为只有腾空双手，才能接住上天给予的更好的一切。给我的成长留些空隙，别怕我会绊倒我会摔跤，松松手中的线头，让我乘着阳光飞向远方，去寻找自己心中的太阳。
在那一片空隙中，一阵清风吹来，我嗅到一缕扑鼻的幽香。
春去秋来，时间更迭，我们一天天成长，面对学习，面对生活我们变得更加忙碌，面对将来我们不顾一切的把所有精力投放到学习上，压榨自己，不给自己留一点空隙，忘却了张弛有度，忘却了太紧的弦终究会断。
带病工作成为污点，美国总统肯尼迪在任职期间，一直被超出常人想象的病痛所折磨，几乎靠药物维持自己的生命，但大多数美国人都会认为他是为了自己的仕途而置国家和公众的利益于不顾，这种带病坚持工作根本不值得尊重。列宁曾经说过：“不会休息的人，就不会工作”所以我们要懂得张弛有度，不要一味的忙碌，给自己留些空隙，给精神放一放假。
现今我们中职生面临着学习与就业的压力。有许多人不堪重负，选择匆匆的结束自己的生命。河南郑州一初中生在留下一封遗书后，依然从高楼上跳下。给自己的压力太大使自己无法放松。给自己留些空隙，好好的放松自己，不要压榨自己，学会学习，学会安排，学会放松。
俗话说：“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”做事的时候给自己留些余地，以备不时之需，留有空隙，就是不把事做绝。于情不偏激，于理不过头，这样才能从容不迫，处变不惊，游刃有余，给自己留一点空隙，是人生的智慧也是生活的经验，给自己留一点空隙，让我们逐渐成长。
习惯快节奏的生活，同时也要给自己留一些空隙，让生活慢下来，学会品味生活。德阳不可置否的是一座慢生活的城市，一壶茶，几块点心，几个朋友，一下午也就这样过去了。给自己留些空隙留些时间，闲暇之余陪陪家人也是极好的，学会品味生活，要懂得给自己留些空隙留些时间，让生活更加丰富多彩。学会生活，给自己留些空隙；学会成长，给自己留些空隙。
生活中应该时时刻刻给自己的心灵留一些空隙，让自己拥有一颗轻松自如的心。不管风起云涌，不管世事变化，不管沧海变迁。拥有一片属于自己满足而清净的天空。心中就一定会阳光明媚。
给自己留些空隙，学会放松自己。行走在水泥钢筋，繁弦急管与红灯酒绿的城市中，我们的脚步，那么匆忙。无缘聆听那蛐蛐与蝉的合奏，无缘感受那春花秋月的一花一木之美，无缘阅读飘逸灵动的云彩，放慢我们匆匆前行的脚步，给自己留些空隙，给生活留些空隙。
生活中的痛苦都源于自己坚持了自己的错误。很多的时候，我们需要给自己的心灵留下一点空隙，随时调整自己，进退有据。
生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。
当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的'星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对、乐观地处理。
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就是因为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。
“生命是什么？”“生命有时间限制么？”“生命是无限的么？”许多人在童年无知的时候所问的问题。但随着时间的推移，人们就会得到他们童年时的问题就会解决，王羲之有句话说得好“夫人之相与，俯仰一世。”人生生命虽短，但是总可以挤出些空隙，去做很多的事情。
人生命的短暂，但是在短暂的生命中还是可以做很多的事情。因为时间虽然有限但是我们还是可以挤出一些时间，去做别的事情，一个著名的博士曾经做过一个实验，他拿出了一个大的广口瓶，把一些大的石块装了进去，然后他问学生们瓶子满了么，大多数学生说：“满了”于是教授拿了一些小的石头，又填满的大石块的空隙，问道：“满了么？”这是有几个同学答道：“也许还没有满。”于是教授又拿出了盘散沙，倒入了瓶中，又问道：“满了么？”“没有”同学们答道。于是教授拿出一杯水，又将瓶子填满了。这个实验已经告诉了我们无论生命多么短暂，但是我们还是可以挤出空隙，做更多的事情。
时间虽有限，但是挤出一点点时间还是可以做很多事情的，就好像，贝多芬在短暂的五十年的时光里却写出了很多的有名歌曲，米开朗琪罗在短短的生命中完成了很多的大型的壁画，又如雷锋，他虽然活了短短的二十一年，但是他却用自己短暂的一生做了许多很好的事情。受到很多人的爱戴。还有鲁迅先生，他曾经说过：“被人喝咖啡的时候，我在写作。”所以他成功了。我们也是如此，生命短暂，我们更要珍惜，我们更要把握好生命里的每一分每一秒，让生命绽放的更加美丽。对我们更加负责。
给时间一点时间，让过去的过去，让开始的开始。
人生就是一场不知道会在某一天的某一时刻落幕的戏。而我们自己则是自己这场戏的主角，任何其他人都仅仅只是配角。至于这场戏是悲是喜掌握在我们自己手中。
时间不仅不可浪费，也需腾出一些时间空隙去应付生活中的一些突发情况，这样就就算有意外发生，我们也不至于无措。就比如说，我们去上学，不能把上学路上所需花费的时间算的分毫不差，然后只给自己留这一点时间用在上学过程中，这样很容易会迟到，我们无法预知下一秒会发生什么。
我们总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼即将成年。时间在悄无声息得流走。朱自清说过：“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，但是时间去了永远也回不来了”。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有些心痛。想起吃饭时候，时间从流水中飞去；休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。
鲁迅先生说过：“时间就想是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的”是啊！只要你愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事但珍惜时间的人即使事再多，他也能挤出时间。
人的一生只有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快过去；明天即将到来，但也会消逝。
时间，是那细水长流的无源河，而我们只是它那细微的一条支流中的支流而已，终有一天会干涸在那蓝盈盈的天空之上，消失在那辽阔的土地之上。
两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个流传千古的感叹：逝者如斯夫。
无论如何，请记得，。
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有些人说人活在世上就一个字“累”，要不然我们为什么被称为“人类”。事实上，我们之所以活得累，是因为我们计较的太多，放下的太少。生活上难免会发生一些矛盾，也许只是鸡毛蒜皮的小时，却困扰着自己，影响心情。何不给心里留些空隙，轻轻一笑就过去了。
一桶水如果装的太满会溢出来，人亦如此。内心的事情太多了，会使自己的心负重，随之而来的就是各种各样的情绪。，让心减负，让你的心变得轻松自由，自然也就开心了。
俗话说，赠人玫瑰，手有余香。就如送人花朵，首先闻到花香的是自己；当往别人扔脏东西的时候，往往先弄脏的是自己。最终还是让自己不开乐。，让自己的心静下来，思考自己想要什么，不想要什么。何不让心变得宽广些，包容别人的不足，原谅别人的的错误，自己亦会更快乐。
距离产生美。正如好朋友之间每天在一起，会发现朋友的许多不足，甚至会发生矛盾，倘若许久未见你会觉得甚是想念。保持一点点神秘感，或者说，让你接触其他的人，会倍感朋友的珍贵。
给心灵一些空隙，让内心有足够的空间来平静，你会感到前所未有的轻松，自然人也就快乐了，也就觉得人生处处充满阳光了。
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生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。
都说立足当下，所以人们在为柴米油盐奔波时，早已被现实的残酷消磨了心中的远方和诗。
带着疲惫的躯壳，在这富贵温柔乡中辗转，苦苦寻觅着客身之处。
给生活添点远方，当然此远方非指彼远方，除了指未知的地方，我更是着重把远方诠释为对美好的期盼。添点远方给生活，这能稀释日常生活的枯燥无味，会使我们过的更快乐，坚守心中的远方，才不会让生活的。重槌，击碎当初意气风发与不可一世的豪气。给生活留些空隙，添点诗，即使在面对眼前的苟且事时，也不要让吃诗流失殆尽，它能使我们在这纷扰的世界，安然在内心修篱种菊。
学学苏子，不苟且地活着，即使在繁忙公务生活，他仍然可以腾点空隙给诗和远方。正因如此，在面对雨天时他叹：“一簑烟雨任平生”，面对皓月当空，他言，“但愿人长久，千里共婵娟”。学学李白，贵妃研磨力士脱靴，他就是如此狂；他知道宫里的明争暗斗，迟早会磨平他的菱角，所以他又出来了。流连于名川，泛舟于青水，于花间独酌，与明月对饮，他豪迈，洒脱，他把自己的生活，添诗和远方，这让他在诗界中独树一帜，永垂不朽。
古有李白，苏子，今有顾少强，世界那么大我想去看看。他不甘于乏味的人生，心中紧系诗与远方，让众人羡慕，或许，古人们的满腔经纶，我们无法学来，那我们仍然可以给自己的生活留些空隙，勇那远方和诗，如知堂先生所言，偷得浮生半日闲，可抵十年尘梦。有诗与远方的人生，不一定是成功的，但一定是精彩的。
生活，不仅仅就是生下来，活下来，留点空隙，添点远方和诗，我想我们也能像村上春树说的那样，无论生活变得多么沉重，又或者多么黑暗，但是我们还可以使我像鸟一样在风中漫步，可以眺望永恒。
留点空隙给生活添点远方和诗，让自己不在是一个背着一个虽未挂彩却空洞的躯壳在蹉跎时光。
每个人都曾经想过：我要有一个美丽的外表，一个健康强壮的身体，一个灿烂的心灵，还有上帝的幸运。
是的，想要完美，想要完美。
但是完美这个词，一个对称，一个不对称，本身并不完美。所以在讨论这两个字之前，请在心里留下一些完善的空间。
为了呼吸顺畅，梵高是最好的印象派画家。他有一双模糊一切的眼睛，但他平静的脸背后是无望的疯狂。他追求艺术的完美，画过无数自画像，却发现自己的艺术完美。
当艺术的完美拼图被拼凑在梵高身上时，他并没有想象中的快乐，而是拖着沉重的呼吸，承受着每一块叫做完美的拼图所带来的重量。
只剩下一个谜题需要完善。
如果生活中不再有什么无限的、深刻的、真实的东西，那么我将不再怀念这个世界。
最后的拼图拼在一起，37岁的梵高的名字被埋葬在乌鸦飞舞的麦田里。
当执念掩盖了完美，请丢掉任何形式的荣誉和执念，去掉它，给它留点空间。
为了证明努力的意义，请留下一些完善的空间。
有些人注定有才华，有些人注定要花几个小时去思考一些人很容易看到的问题。有些人注定要坚强，有些人注定要每天锻炼身体，让身体不再虚弱。有些人一生都渴望超越别人。
努力的意义是后者创造的，也是后者证明的。能努力的人是幸运的，因为他们流汗，得到同等的回报。而这一点，在一个方面，完美的人是感受不到的。
既然是完美的，那就要留有余地，让其他词进入。
既然是完美的，你应该比别人更清楚的知道如何证明努力的意义。
是的，有些人渴望一生超越别人，但真正想要的是超越自己，超越完美。
但是，看似完美的人肯定是存在的，这是不可否认的事实。
所以这里等待着一个最绝望的结论：谁来扮演苦难的角色？这个世界上的幸福，骄傲，幸福，谁来体现？没有理由让机会发生。
是的，没有理由说话。但是完美的人承受着别人无法理解的痛苦，努力的人拥有完美的人所没有的所有喜怒哀乐。
给完美留点空间，为了轻松呼吸，为了证明努力的意义，也因为完美不完美。
我已记不清是什么时候开始一夜比一夜晚睡，相比小时候整天嚷嚷着不想睡觉的我，现在却每天都渴望能够好好沉眠一宿。可惜事与愿违，那种无忧无虑已然沉寂，消逝在了岁月的年轮中。
学习，成绩，足球，琴技，这些东西在我还小的时候就只是从中作乐的游戏，却不知道为什么，慢慢的变成了无形的压力，开始有了负担的沉重感。是想拥有更多吗?是对自己的期望太高吗?亦或是为了与人争风?毫无疑问，这些都是。
多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有，放弃些许，给自己留一些空隙，也就多一点缓冲的余地。
据世界卫生组织统计，全球每年约100万人死于自杀，而中国每年约就有25万人死于自杀，200万人自杀未遂。也就是说全球每年自杀身亡者的1/4集中在中国。
这些人大多数都是因为生活压力而选择自杀逃避，他们所负担的远超过普通人，毫无余地的“充实”自己的生活，身上背的不是自己的希望就是别人的期望，一丝空隙也不留给自己。到最后，内心崩溃时，选择了自认为可以一了百了的死亡。
生活中的痛苦都源于自己坚持了自己的错误。很多的时候，我们需要给自己的心灵留下一点空隙，随时调整自己，进退有据。
木工讲究疏密有致，粘合贴切，不然容易散落或崩坏。早些时候许多人家装修完房子，地板往往是最先出现裂痕或拱起现象的，就是因为太过“丰满”的缘故。而技术高超的木匠往往能在一些地方恰到好处的留出一条空隙，为的就是避免出现爆裂。人生亦是如此，若把自己的每分每秒都填的满满的，反而不利于演奏出华美的人生乐章。
所以当你对无休止的奋斗感到疲惫，对遥不可及的梦想感到无奈，对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，不防暂且放下琐事，静静地听听音乐，望望窗外的夕阳绯红，感受下来之不易的温暖，为生活也为自己腾出空隙，为疲惫不堪的心灵渗入温暖的涓流。
留白，让生命更加完美!
你是否见过，脆弱的小草如何从阴湿的地下冲破重重障碍，最终破土而出，迎接第一缕阳光的洗礼；你是否见过，那参天的松柏如何将根扎在坚硬的岩石缝里，牢牢地迎风屹立在悬崖峭壁上，坚如磐石。
这些都是大自然的智慧，它们都给自己留够了足够的空隙。小草在破土之前，在狭小的空隙里汲取了足够的营养，积蓄了足够的力量，誓要成功；而那参天的松柏则努力给自己寻找生存的空隙，从而使自己稳稳攀附在峭壁上，创造生命的奇迹。
其实在现实生活中，面对纷繁复杂的社会，我们又是否有足够的智慧，像破土的小草、顽强的松柏一样，给自己生命或心灵上留些空隙呢？或许你是在生意场上斗智斗勇的企业家，或许你是在大城市里整日忙碌的白领，或许你是在学校里为未来努力奋斗的学生，在生活或学习上的种种压力下，你变得忙碌，那你又是否智慧的给自己留出些空隙，给自己的心灵描绚丽的色彩。
我国古代的文人志士就拥有这样的`智慧。
晋代著名的田园诗人陶潜就给自己的生命留下了空隙，寻回了一方心灵的净土，早期，陶潜也曾热衷官场，想一展抱负，但当他了解到官场的黑暗和腐败之后，毅然选择辞官，表现了他“不为五斗米折腰”的高尚民族气节和人格魅力。归隐田园后的他，过上了“带月荷锄归”的农民生活，这种隐逸、闲适的田园生活使他心灵得到了慰藉，至使“采菊东篱下，悠然见南山”名篇名句层出不穷。
拥有高尚品质，给自己留下了生命的空隙的又何止陶潜，唐代著名诗人李白也亦有这样的智慧。向来心高气傲的李白面对官场的腐朽，想改变却心有余而力不足，最终离开了这恶浊的官场。游历在祖国的大好河山，行走于深山密林。在这段时间，李白感叹于河山的雄伟壮丽，触景生情，留下了许多脍炙人口的诗篇。就如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这期间李白创作达到了高峰期，同时又实现了其人生价值。
但假若没有李白如此理性的思考，给自己的人生留下空隙，去游历，又如何创作得出这些千古名句，我们后人又如何感受得到文字的魅力和大好河山的雄伟，假若陶潜没有如此明智的选择，给自己的心灵留下空隙，又如何感受得到田园的乐趣，留给我们后人一个潇洒的背影和对魅力人格的思考。
给自己留下空隙，不仅是学习前人的智慧，更是我们成功道路上的一把钥匙。有科学表明，许多名人的作品或发明并不是在循规蹈矩的工作中被创造，而是在休闲或娱乐时间，更有甚者是在马桶上。因为在这些时间人的思想是不受丝毫约束的，任你天马行空。
学习自然界那些生物的智慧，思考古人智慧的足迹，给自己留些空隙吧！
学会给自己生活上留些空隙，在有限的时间享受生活的无限美好，这又何尝不是一种快乐，学会给自己思想上留些空隙，任它遨游在神秘多彩的世界，这又何尝不是一种潇洒；学会给自己生命上留些空隙，去实现你人生的最大价值，这又何尝不是一种智慧！