ID：7732314
时间：2023-12-24 11:59:41
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作文结构严谨，有放有收，针对“上清北是否真的可以改变一生”这一社会关注度比较高的话题，作者从现象反溯原因，并结合社会发展形势，分析不同时期，教育对阶层流动的影响力也不同，对名校的价值予以充分肯定，再从个人的智慧与品性的角度，分析影响个人发展与命运的因素，论述全面，视野开阔，展现了作者思维的深度与广度。
日前，有关“上清北是否真的可以改变一生”的话题在网络社区上备受关注，不少网友都从自身经历出发，谈到了在清华北大求学的生涯对自己一生的影响。其中，许多都是积极的影响，认为清华北大帮助自己改变命运者也不在少数。但是，也有不少人认为即便考上清华北大，在今天也改变不了自身所处的阶层。还有不少网民通过这个讨论，进入关于教育与阶层关系的思考。
这个问题之所以在网上被热议，是当前越来越多的教育焦虑与阶层焦虑感的显现。很多年轻人拼尽了力气，考上了顶级名校，但依然无法过上预想的生活，便发出“考上清北也没法改变一生”的感慨。这些焦灼的情绪和复杂的心理，其实都是很正常的，也完全可以被理解。
教育成果与阶层上移是否存在正相关关系？其实，对这个问题，不论是基于现实中的日常观察，还是专家学者的研究，给出的答案基本都是肯定的。早在几十年前，法国思想家布迪厄就在《国家精英：名牌大学与群体精神》一书中强调：“教育机构被资本和权力划分为一个个场域，学生在名校中也直接受到社会精英的垂青和赏识，学习能力与文化资本、社会资本正相关。”通过这些教育与文化资本的影响，年轻人可以获得改变阶层与命运的可能性，是一个很明显的趋势。
但是，我们也要看到，社会的发展形势不同，教育对阶层流动的影响力也不同。相比60后、70后的前辈们，如今的年轻人想通过考取名校来改变命运，的确难度要大很多。不说其他，单单是大城市的房价，就让不少年轻人十分苦恼。与之前福利分房和房价较低时代的名校毕业生相比，如今的年轻人的确有着不同的现实处境。从这一点上讲，一个家境普通的年轻人考上清华北大后，恐怕也没法短期内在北京买上房子。
但是，我们不能因此就否定考取名校的价值。一个人的长远發展情况如何，并不取决于一时的利益得失。在清华北大等名校就读的经历，给一个年轻人带来的不只是名校的“身份光环”。只要在校期间踏实努力，这段经历往往可以给人带来开阔的见识，更多的事业发展契机与人脉资源，有助于培养独立思考的精神和不断追求进步的心态。这些对学生来说无疑都是极为宝贵的财富。
如果一个人具备了上述优势，即便他不能短期内在大城市买房，也不能说他将来不能改变命运。在社会中，能改变人一生命运的事物有很多，或许是一个宝贵的工作机会，或许是经济投资上的契机，但这些毕竟都是外部因素。最终决定一个人能走向何方的，其实还是其智慧与品性，这决定了人在面对契机时能否好好把握，以及遇到挫折时能否愈挫愈勇。
因此，不要低估名校能带给人的价值，优质的教育在任何时代都是宝贵的财富。只是即便拥有了这些财富，也不会立刻产生“一夜暴富”等巨大变化，戒骄戒躁与踏实前行，永远都是必要之举。
开篇就摆出“上清北是否真的可以改变一生”的话题，为下文展开议论做了铺垫，也是对文题的照应。
由表及里，分析这个话题备受关注，“是当前越来越多的教育焦虑与阶层焦虑感的显现”。
回应首段的问题，予以正面肯定的回答，引用名言，更加佐证了作者的观点。
结合社会的发展形势，谈教育对阶层流动的影响，显得客观公允。
宕开一笔，从一个人长远发展的角度，谈考取名校的价值。
本段在上段的基础上进一步深入思考，分析改变一个人命运的诸多因素。
本段言简意赅地总结全文，收束有力。
拿起一只名为梦幻的杯子，注入冲动，加上激情，调上叛逆，再以自信冲和，最后点缀上快乐，撒上忧愁，品味着这杯名为“花季”的摩卡，浓郁的芬芳涌满心头。
---------题记。
花季，总会在不同的人身上变幻出不同的色彩。但，不管是沉稳安静的紫色，还是热情奔放的红色，是充满阳光的金色，还是包容博大的蓝色，花季的颜色永远是最明亮耀眼的。
“世界上再没什么比青春更美好的事情了。”
的确，青春的美好，花季的快乐，是一个人一生中最值得珍惜的回忆。我们大胆张扬，想哭就惊天动地，想笑就无拘无束;我们可爱单纯，想说就直言不讳，想想就天马行空。少了些幼稚，亦无有城府，花季就是这么的美好。
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
花季的羞涩是我们一生最特别的纪念。含苞待放的期待，被人关注的惊喜，紧张时的不知所措。花季就是这么的引人遐想。
“青春就是一次痛苦的蜕变。”
我们告别布娃娃，离开父母的庇佑，开始学着独自在这个纷繁复杂的大千世界生活。也许我们会撞得头破血流，也许我们会碰得遍体鳞伤，也许我们会暂时迷失方向，但我们坚信丑陋的毛毛虫在艰难的蜕变后，会变成美丽的飞翔的蝴蝶。花季就是这么充满挑战。
花季，已经到来，我们，即将盛开!
点评：本文用生动清新的语言写出了青春的美好和痛苦：“世界上再没什么比青春更美好的事情了”、“青春就是一次痛苦的蜕变”，看问题比较全面，思路清晰，简洁明快。
“知其不可而为之”，这是孔子的个性，这个性，无奈却执著；“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，这是屈子的个性，这个性，孤独却坚定；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，这是苏子的个性，这个性，自信而昂扬。
回首历史，猛然发现，屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。这节操与志向，便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚守个性，才能傲视群芳，彪炳史册。
［运用归纳法，由上文举例通过分析搭桥，引出观点。］。
几千年的中华文明，虽无比辉煌，却也压抑了个性。翻开史册，我们听到的是一声声壮志难酬的呻吟，是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊。如今，闭关锁国已成历史，创新与发展是时代的主旋律，张扬个性是时代的最强音。时代要创新，社会要发展，个性要解放。解放个性才会激起人的创造才能，才会更进一步推动社会的发展，因此张扬个性已成为时代的需要。
时代需要个性，个人更需要有个性。有个性，才能坚守本真，才能在发展的大潮中不盲从，不迷失自己，不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利欲望的圈子里有这样一位导演：在好莱坞工作近30年，却从未因商业目的拍摄过一部“大片”；在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时，他却始终以自己独特的视角，冷静地剖析着社会和人类的种种顽症；他冲击奥斯卡20年，皆以失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁斯科西斯。在好莱坞只崇尚商业结果的环境下，他始终坚持自己的意愿，坚守艺术的个性，被公认为美国战后最具影响力的电影导演之一，成为世界级电影大师。试想，在好莱坞商业巨制风靡全球之际，如果斯科西斯一味跟风，只求效益，只讲包装，那么电影界只会又多了一个想象天才，在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静？我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思？因此，真正的个性不是追风，更不是盲从，而是对内心精神世界的坚守。有时执著坚守，不随波逐流，才能推动社会的进步。
［本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。］。
个性的张扬能推动社会进步，但并不是所有的个性追求都是好的。哗众取宠的媚俗，或是故意的背叛与标新立异，不但不会获得社会的认可，而且会很快走向生命的尽头。个性的解放不能是无限制的自由，它要以是否符合社会的发展，是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
在人人张扬个性又容易迷失自我的时代，如果每个人都能保持清醒的头脑，坚守本真，不随波逐流，那么这个社会才能真正因个性而精彩。
某校有一座建于上世纪末的教学楼，考虑到它的特殊性，学校想将其保留，但有人认为学校这样做会阻碍其现代化发展，建议拆除它。我认为，学校应保留这座教学楼，不要摧毁一位历史的见证人。
从这座教学楼走出去一批批优秀人才，其中有知名学者、作家、主持人，是的，有学者、作家、主持人，这些各类的职业名人，难道没有在一定程度影响到学生吗?教学楼拥有着浓厚的历史文化的氛围，相较于其他现代化的、明亮整齐的教学楼，它们能够给学生多少的文化熏陶呢?事实证明，在充满着暴力环境下成长起来的孩子，大多数倾向于暴力心理，反而在书香世家长大的孩子更痴迷于文学，性格更是以文静居多。
有人认为这座矮小的简陋的、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的需要。这真是愚不可及的想法!不能满足学校现代化的发展?!学校难道要把它建成办公楼，那种整齐的建筑?帕特农神庙遗址，也仅是几根破损的柱子，为何希腊不把它拆了，在其遗址上建大型工厂来拉动希腊可怜的经济!当然不能拆了!它是古希腊辉煌历史的见证人，承载着古希腊的物质文化，拆毁历史遗物，也就只有罪大恶极的人才干的得出来。学校史可以要现代化，但这座简陋的教学楼不也是学校历史的有力见证人吗/?每一个遗址都有其存在的历史意义。每一个国家都有博物馆，文化遗址，单就中国而言，就中国的万里长而言，它显示了当时中国人民的高度智慧，高度的科学文化，长城上有着太多的意义了。这座教学楼，虽然失去了它的美丽但它却为历史留下了美丽的身影。真可谓“塞翁失马，焉知非福”。
学校用地有限，修缮、养护还要花钱，为了现代化发展，要将其拆除。真是好借口!确切来说是要其现代化而舍弃历史文化罢了。英国到现如今还保留其国王，英国的王室每年的消费支出都要从国家财政那拿大把的钱去消费，况且，在高度现代化发展的社会，民主深入人心，英国为何不废了这封建余孽呢?英国国王为英联邦的首脑，起着维系英联邦的纽带作用且为英国民族团结的象征。这座老旧的教学楼何尝不是学校精神的体现!教学楼的修缮养护虽会影响到学校的现代化发展，但它给予学生心灵的熏陶是无价的，它虽占地，在学生心中对历史文化，名人奋斗史的感触是无边际的。
教学楼不单单是学习科学文化的场所，它还是学校历史的见证人。我们应保留历史遗迹，让它给予我们明亮的镜子，激励着我们奋然前行!
点评。
开篇引述材料后，表明了态度并提出了自己的观点，接着从“教学楼”所起到的积极作用的角度分析论证其不该拆的理由。“帕特农神庙遗址”的事例运用恰当，“英王室费用”事例虽稍有偏差，好在作者用其论述学校“精神的体现”使其出现在了“恰当的地方”。
在议论文写作的教学过程中，要重视阅读认知的学习，加强学生对论点鲜明性特征的把握，从而发挥论证真正的效用，使得议论文的论述更加深刻，有说服力。以下是本站小编为大家整理的关于800字议论文加点评，给大家作为参考，欢迎阅读!
林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。
心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知?”的千古忠言。真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。
经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。
静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶;否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气;李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。
钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。
点评：
名言。
导入，引出观点;分层论述，论证思路清晰;分论点概括力强，始终紧扣总观点;举例论证，有详有略;举例论证的语言简练不拖沓;标题、开头、结尾照应，强调观点：这都是本文值得学习之处。
时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来!
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊!
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。
点评：我的时间我来把握，这是本文鲜明的主旨。围绕这一观点，作者认清了平时的自己不。
珍惜时间。
的遗憾，认识到任何的时间是唯一的，因此才要珍惜时间，创造属于自己的人生。思路清晰，层层递进。
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”我们都笑了。三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上时我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课时我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门后，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程;我渴望着在更辽阔的海洋邀游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿争食，去向海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，不多久，我就要一踮脚够到它了!
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了!
我的路上有温暖同行。我接到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀山双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那个时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒，在另一个圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空。我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
点评：这篇文章以第一人称为叙述角度，撷取“我”日常生活中的一些片段，极俭省地写出“我”所走过的人生之路以及对即将推开大学之门的展望。行文真切自然，描写详略得当，细节生动逼真，又发人深省。语言流畅典雅，情感真挚动人。
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
评析：这篇作文得分情况为：内容24分表达23分发展等级10分，总分57分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。
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评改是。
作文。
教学中的重要环节，给学生下作文。
评语。
则是这一环节的点睛之笔。最新版高中学生议论文评语供大家参考和借鉴。
1.本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，从学会绕道而行这一不同的角度阐述了困难面前的另一种智慧。立意深刻，发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处的提供了丰富佐证，使文章更加具有说服力。是一篇难得的议论佳作!
2.这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美!
3.本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的老人倒地扶不扶这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。
4.本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点，再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。播种加耕耘不等于收获小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节，是一篇极其难得的佳作!
5.这篇议论文观点明确，富有丰富的意蕴：留些真诚给自己取暖吧!本论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。排比句的大量使用增添了语言的感染力。
6.本文论友谊，语言典雅、娓娓道来，富有丰富的意蕴。本文对于友谊的论述层层深入，从寻觅朋友到维系朋友，列举典型事例、引用至理。
名言。
处处展现逻辑的魅力。
7.本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成：信念是石，敲出星星之火、信念是火，点燃希望的灯、信念是灯，照亮前方的路，比喻形象，表述精炼。首尾照应扣题，使得全文浑然一体。
8.争出胜利，就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦·凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动，富有感染力。
9.全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕;表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程;文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
11.说理是议论文的根本。这篇文章注重摆事实，讲道理，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!的观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。
12.乘坐闷热的列车，却有打动我心扉的城市，雨中释怀的温馨，团队的和谐将我拥入惬意的港湾，我在这样为了感恩，为了怀念，为了梦想在努力着氛围中，看到了美好的明天!文章语句如行云流水，滴滴扣人心弦，荡涤着读者的每根神经。
13.这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
14.开篇即点明了核心价值观在历的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代;又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。
15.题记今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。
16.本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。论证过程中引用了丰富的事例。
17.这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。一句承前启后，使文章结构严谨。
18.这是一篇议论文。小作者在结尾处亮明自己的观点让我们把握时间，去创造更加美好的明天。中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法，论述语言有理有据，告诉读者人生短暂，我们要。
珍惜时间。
19.下文从哲人谈到李白、杜甫，又举出现代事例，统统是为了道出观点：情感是基石，但是需要有个量度。这使得文章论证的道理单一、集中，明确得易让人接受。并且，作者的语言基本功相当不错，开头一段的排比句用得好。
20.本文语言太精练了——如果说刘心武于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范，一句话写了两个事例，还扣题论证分析。举例信手拈来，分析透彻生动，实乃上乘之作!
21.本文开篇就亮出了自己的观点：感谢对手。接着从事例和理论两方面加以阐述。这样写来针对性强，结构严谨。文章在说理时循循善诱，分析辩证，切中要害，易于打动人心。文章在驾驭语言方面，显得成熟老练，见解有深度，不是泛泛而谈，结尾给人以希望。所有这一切，都大大扩充了文章的意蕴空间。
22.这篇议论文，开门见山亮明论点，议论过程入情入理、甚见精纯，论据新颖、丰富、典型。文气充沛、段落分明。按照是什么、为什么、怎么样结构全文，不失为一篇议论文的典范之作。
议论文以说理、议论为主，通常是针对社会中某种现象表达自己的主张或者见解，从议论文的特点与性质来看其与生活具有密切的关联。以下是本站小编为大家整理的关于800字议论文带点评，给大家作为参考，欢迎阅读!
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗?也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
点评：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
点评：本文作者善于引用。
名言。
和典故，总借他人之言与之例来发表自己的看法，基本沿着“是什么”、“为什么”、“怎么办”的总体思路来行文。依赖于文采斐然的语言，作者的文字与众不同。
“大兴安岭雪花还在飞舞，长江两岸柳枝已经发芽，我们的祖国多么广大。”儿时的童谣依然在耳畔回响，转眼间又是一年春来到，我要留住这美好的时光，送给祖国妈妈。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”撷一把花瓣铺在篮底，让整个篮心通体幽香。花瓣零落，无言化春泥，这沃土使土地青春焕发，也使得祖国妈妈神采飞扬。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”拾一树杏花，酿一壶美酒，让祖国妈妈好好品尝一下这春天里的美味。一切尽是那么醇厚朴实，就如这淡淡酒香萦绕不散。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”拾一块春泥，轻放篮中。闭上眼睛用力吮吸，原来世间没有比这更原始的味道。相信祖国妈妈明白，自然才是最好。
“花褪残红青杏小，多情总被无情恼。”摘一枚青杏，悄然入篮。尽管祖国妈妈已日趋丰盈，但那青杏时代还是值得回味留恋的。妈妈和我们一样有着如梦如幻的青春，那一定很美好。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春风是暖人的，亦是醉人的，轻抬一缕这春日最常见的东西送给妈妈，让妈妈借着春风育桃育李。让自己在这轻柔的春风中得到释怀。
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。”拾起娇美的桃花，放在篮边，愿妈妈和桃花一样娇美。自古就有桃枝避邪的说法，也愿这桃花能够助妈妈正心黜恶，日趋完善。
花瓣、杏花酒、春泥、青杏、春风、桃花将这篮儿装得满满的，也沉沉的，因为每一样东西都融入了我的一片情。
我提着这满载春光与祝福的花篮亲手送给妈妈，我要告诉妈妈，在她的庇护下，我们成长着，也完善着。这一篮代表整个春天，放眼篮中，春光尽收眼底。
春天里的一切是我对妈妈说不清道不尽的爱。我爱春天，但我更爱妈妈，所以我愿意把这春天里的无限春光全部送给妈妈。
点评：以“儿时的童谣”开头，灵动而别致，为下文“一篮春光”铺陈着力。作者以首括句的形式巧妙引用诗句，形象点化自然的美景：“花瓣、杏花酒、春泥、青杏、春风和桃花”，最后“将这篮儿装得满满的”，送给祖国妈妈，既有“一篮春光”的“行为”，又有“看妈妈”的“目的”，切合题意。
作文结构严谨，有放有收，针对“上清北是否真的可以改变一生”这一社会关注度比较高的话题，作者从现象反溯原因，并结合社会发展形势，分析不同时期，教育对阶层流动的影响力也不同，对名校的价值予以充分肯定，再从个人的智慧与品性的角度，分析影响个人发展与命运的因素，论述全面，视野开阔，展现了作者思维的深度与广度。
日前，有关“上清北是否真的可以改变一生”的话题在网络社区上备受关注，不少网友都从自身经历出发，谈到了在清华北大求学的生涯对自己一生的影响。其中，许多都是积极的影响，认为清华北大帮助自己改变命运者也不在少数。但是，也有不少人认为即便考上清华北大，在今天也改变不了自身所处的阶层。还有不少网民通过这个讨论，进入关于教育与阶层关系的思考。
这个问题之所以在网上被热议，是当前越来越多的教育焦虑与阶层焦虑感的显现。很多年轻人拼尽了力气，考上了顶级名校，但依然无法过上预想的生活，便发出“考上清北也没法改变一生”的感慨。这些焦灼的情绪和复杂的心理，其实都是很正常的，也完全可以被理解。
教育成果与阶层上移是否存在正相关关系？其实，对这个问题，不论是基于现实中的日常观察，还是专家学者的研究，给出的答案基本都是肯定的。早在几十年前，法国思想家布迪厄就在《国家精英：名牌大学与群体精神》一书中强调：“教育机构被资本和权力划分为一个个场域，学生在名校中也直接受到社会精英的垂青和赏识，学习能力与文化资本、社会资本正相关。”通过这些教育与文化资本的影响，年轻人可以获得改变阶层与命运的可能性，是一个很明显的趋势。
但是，我们也要看到，社会的发展形势不同，教育对阶层流动的影响力也不同。相比60后、70后的前辈们，如今的年轻人想通过考取名校来改变命运，的确难度要大很多。不说其他，单单是大城市的房价，就让不少年轻人十分苦恼。与之前福利分房和房价较低时代的名校毕业生相比，如今的年轻人的确有着不同的现实处境。从这一点上讲，一个家境普通的年轻人考上清华北大后，恐怕也没法短期内在北京买上房子。
但是，我们不能因此就否定考取名校的价值。一个人的长远發展情况如何，并不取决于一时的利益得失。在清华北大等名校就读的经历，给一个年轻人带来的不只是名校的“身份光环”。只要在校期间踏实努力，这段经历往往可以给人带来开阔的见识，更多的事业发展契机与人脉资源，有助于培养独立思考的精神和不断追求进步的心态。这些对学生来说无疑都是极为宝贵的财富。
如果一个人具备了上述优势，即便他不能短期内在大城市买房，也不能说他将来不能改变命运。在社会中，能改变人一生命运的事物有很多，或许是一个宝贵的工作机会，或许是经济投资上的契机，但这些毕竟都是外部因素。最终决定一个人能走向何方的，其实还是其智慧与品性，这决定了人在面对契机时能否好好把握，以及遇到挫折时能否愈挫愈勇。
因此，不要低估名校能带给人的价值，优质的教育在任何时代都是宝贵的财富。只是即便拥有了这些财富，也不会立刻产生“一夜暴富”等巨大变化，戒骄戒躁与踏实前行，永远都是必要之举。
开篇就摆出“上清北是否真的可以改变一生”的话题，为下文展开议论做了铺垫，也是对文题的照应。
由表及里，分析这个话题备受关注，“是当前越来越多的教育焦虑与阶层焦虑感的显现”。
回应首段的问题，予以正面肯定的回答，引用名言，更加佐证了作者的观点。
结合社会的发展形势，谈教育对阶层流动的影响，显得客观公允。
宕开一笔，从一个人长远发展的角度，谈考取名校的价值。
本段在上段的基础上进一步深入思考，分析改变一个人命运的诸多因素。
本段言简意赅地总结全文，收束有力。
文档为doc格式。
仰望星空让人拥有梦想，而脚踏实地让人拥有尊严。
仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空之中，我们看见苍茫宇宙变幻，看见斗转星移，看似穷尽一些奥秘，却唯独看不到自我。在一味追求梦想幻境的过程中，自我也被蒙蔽，当追求越高越飘的同时，人生命的重量反而越来越轻，更无所谓尊严了。
然而脚踏实地这种面向土地的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。脚踏实地也是一种创造，创造的是自己的财富、能力与经验，在创造的过程中不断对自我进行确认，获得一种自我认同感，这些能让人站得更直，从而获得一种生而为人的尊严。
只有这样才能感到自我存在的意义，才能自己看得起自己。若存在这样的信念，任何脚踏实地的工作都不卑微，而仰望星空则让人脱离现实，空有梦想却找不到构建的土壤。托尔斯泰的晚年就在脚踏实地的劳作中度过。托尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制作的皮靴，当时托尔斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戏称那双靴子为第十三卷，而托尔斯泰说那是他最喜欢的一卷，没有什么比他此时更有尊严了。
人生来所希望的是留痕。帝王总是愿将自己的功绩刻在石碑上向别人证明他的存在。而对于芸芸众生来讲，仰望星空的人与这个世界没有任何牵连，甚至不如鸟儿飞过天空的存在感，而土地会留下每一个脚踏实地工作的人的痕迹，深深浅浅，依稀刻画出你的高贵与尊严。
因此说，我认为生命没有不能承受之重，只有不能承受之轻，仰望星空的人手持着名为梦想的气球，到了高处总会破裂。脚踏实地的人牢牢地把握住生命的重量，从而获得生而为人的尊严。
对于这种关系类的作文，作者善于确定自己论述的重点，即“脚踏实地让人拥有尊严”，这本身就体现了作者会行文的本领，避免了论述均分、没有重点的嫌疑。本文的道理论证同样精彩，只会举例论证的同学不妨多学学。
人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。
人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，在暂无法登往高处时，学会了，踮起脚尖。
有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。
我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。
原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌!
澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆”，她回忆着：“她知道我没有发呆，我是在眺望远方。”
李安自觉在台湾待得过久，他的创作灵感逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随《断背山》与《色戒》浮出。被岁月打磨得愈发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的步伐。他还依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，他只想往前走，走自己的路。
人借助于身体与世界连线，然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖，撷一手高枝的果珍，让梦境延伸，与现实交汇!
点评：这篇议论文论述了踮起脚尖其实是心在攀登的深刻道理。文中用了自己登埃菲尔塔经历、小威的独白、李安的“向前走”三个例证例论证自我提升之意义，紧扣主题，前后连贯。
雨果曾感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的心灵。”中国古代，也流传着这样的俗语：“宰相肚里能撑船。”由此可见，宽容是一种不分界限的人人称道的美德。
宽容是一种智慧。
牧羊人懂得包容自己的过失，及时的补上羊圈，从此不再丢失羊只：蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；李世民对魏征的'包容，成就了“贞观之治”的盛世。
由此可见，无论是自己还是别人，当犯下了不可原谅的大错时，学会宽容，让自己让他人都能获得新的收获。
宽容是一种修养。
一名妇女向林肯总统提出无礼的要求时，总统只是微笑着用幽默的方式回绝了这位妇女，有此心胸才能担当总统这一大任；韩信未发迹时曾受无赖之徒的胯下之辱，当他再遇那无赖时，却赐其巡城校尉，有此修养才有大将之风。
由此可见，人人都有失礼的时候，宽容他人，笑纳他人，便能获得最大的尊重，这也是一种修养的体现。
宽容是一种人格。
鲁迅笔下的阿q，生性不能包容他人，这便决定了他是心胸狭隘，性情偏执的人；因为有了宽容，伏尔泰说：“虽然我不赞同你说的每一个字，但我捍卫你说话的权利。”；因为鲍叔牙的宽容，管仲才有“九合诸侯，一匡天下”的才能。
由此可见，能够宽容别人的人都具有健全的人格，高尚的品质，宽容不了他人，便使内心扭曲，人格不健全。
宽容就像海洋一样，容纳百川；
宽容就像大地一样，厚德载物；
宽容就像天空一样，宁静志远。
只要人人都多一份宽容，世界将变成美好的人间。
简评：本文文笔流畅，表述很有层次，结构安排合理，思路特别明晰。同学们要借鉴她开头引用名人名言、正文部分提出分论点，结尾部分首尾呼应的结构特点。用这样的方式进行练习，你的作文水平会很快提高。大家还要注意她的正文部分，每一个分论点的论述方式，先用3个概括事例，然后进行归纳总结，这对我们的写作是很有启发的。
作文。
在语文考试中占了半壁江山，而议论文又是作文经常用的考题，因此，对高中议论文写作教学进行研究非常必要。以下是本站小编为大家整理的高考满分议论文加点评，欢迎大家参考阅读。
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
点评：“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
一叶扁舟在惊涛骇浪中，因为负重而平稳，一位农妇命运多舛，因为负重而健康，同样，我们每一个人的生命也会因为适当负重而精彩。
人生的旅途中，如果生命的担子太轻，养尊处优，生活优裕，反而会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生，没有多大的价值。
刘禅肩负父王和国家的重托，却让所背负的高山般沉重的责任变得比鸿毛还轻，于是，留下了乐不思蜀的笑柄;唐玄宗贵为君王，在国泰民安的大好局面下，让自己肩上的行囊空空，在花天酒地歌舞升平中，险些丢掉江山。没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝，负重的生命则坚如磐石，任尔东西南北风，也会稳如泰山。
捷克作家米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，最不能承受的，恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮，无所事事，就会在闲散中慢慢磨去棱角，钝化志趣，这样的人生，只会有空虚、寂寞、孤独和忧愁相伴。
生命的过程不是轻歌曼舞，不是雅阁品茗，更不是海滩度假。生命的意义在于负重前行，在于勇敢承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，不过，这种磨难与不幸会成为你最宝贵的财富，它们会让你变得更有韧性，会让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的夜空，并在百姓的心中定格成精彩的永恒。
生活中，有人追求清闲，任弼时却说，他最怕的是没有事可做;有人畏惧西藏恶劣的环境，孔繁森却志愿援藏十多个春秋;有人大学毕业后，竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。岁月带来了真实的感动，他们虽然经历了苦难，却让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定有苦难，也注定有崇高;轻松的人生注定是优裕的，也注定是平庸的。
花儿为什么这么艳丽?宝剑为什么这么锋利?海燕为什么这么矫健?因为它们经历了严寒，经历了磨砺，经历了风雨。负重不但没有压垮人们坚挺的脊梁，反而让我们的生命显得更加精彩、更加辉煌、更加坚强。
朋友，不要害怕重负会向你压来，不要担心苦难会向你袭来，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们勇敢地去迎接挑战吧!
若为人生故诚信不可抛。
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
点评：本文的“说理”非常成功。原因有二：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学;二是用。
散文。
或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力;三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切。
一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。
青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。
一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。
湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。
一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。
黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。他们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。
纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。
点评：该文以“纯之风”为题，标题新颖，内涵丰富。然后，青岛酒店号召“光盘行动”的标示，长沙一中蔡爹的爱心报亭，动物协会者拯救被取胆的黑熊等三则典型素材，交相辉映，雄辩地证明了“播下纯的种子，传播正能量”的观点。该文采用并立式结构，思路清晰，段落整齐，醒目亮眼，全文一气呵成，论证有力，结构严谨，且文采斐然。
作文。
写作中常见的一种题材，关于议论文的教师点。
评语。
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1.内容紧贴现代生活，新颖别致，把握时代脉搏，尽现时代气息。
2.脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。
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造句。
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3.主题含混晦涩，文意渺茫含糊，写作目的不清。
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7.情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
8.情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
9.情节发展较平缓，缺乏一定的起落性。
10.情节变化平淡无奇，缺乏新意。
11.情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。
12.过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。
13.构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。
14.情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。
15.比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
16.适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
17.不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
18.巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。
20.朴实自然的童心体现在文中使文章散发着清新活泼的气息。
1.结构严谨重点突出。
2.语言朴实简洁流畅开头和结尾都很自然准确。
3.开头简洁自然结构清晰心理描写真实体现出作者良好的语言驾驭能力。
4.这篇短文的特点可概括为亲切温馨隽永。
5.文中描绘的…清新活泼欢快明朗字里行间跳动着的童心使文章也有了生命力。
6.文章凭着丰富的想象凭着多彩的语言将…呈现读者面前。
7.文章简洁明了语言平淡朴实。
8.作者观察细致想像力丰富运用拟人比喻等手法使生动活泼引起了读者的兴趣。
9.借景抒情托物咏志很特色。
没有脱离语言的赤裸裸的思维，也没有不反映思维的纯粹的语言，在议论文的写作训练中二者统一而不能分离。以下是本站小编为大家整理的高考议论文范文及点评，欢迎大家参考阅读。
面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了!
当然，我们认识事物总是从外表入手的，但表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊;有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活。
品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在。一朵美丽的花，必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美;还是只限于外表却败絮其中的空壳了。
“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。
“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧!
点评：这篇议论文的成功之处，在于作者准确地把握了命题意图，其思路层次十分清晰。“我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质”、“品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在”、“‘入手其内，出乎其外’是我们认识事物、认识世界的最好方法”这些观点都显示出作者的认识是层层深入的，一句“‘入乎其内，出乎其外’用心去品味吧”收结全文，明旨扣题，意味深长。可贵的是，在论证分论点时还选择了人们熟悉的事例来论证，张海迪与江青的对比、马与葡萄的论说，使得道理明确而深刻。但是，事例欠典型，论证缺乏必要的力度。
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。
船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。
前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。
还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。
可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。
漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。
点评：本篇议论文，观点明确，提出要认真做事做人。文中举雷锋事例太过简单“雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。”论证手法比较单一。