ID：7859152
时间：2023-12-25 22:23:28
上传者：书香墨企业文化是企业的灵魂和特色，它可以凝聚员工的共同理念，为企业发展提供强大的动力。为了帮助大家更好地了解和应用企业文化的要点和方法，小编整理了一些典型企业的企业文化案例，供大家参考和借鉴。
企业文化是一种先进的管理文化,有效开展企业文化建设,可以提高企业的核心竞争力,促进企业的健康发展。下面是本站为大家准备的企业文化教育。
希望大家喜欢!
转眼间，我已经来到公司整整一个月了，很荣幸能加入中航三鑫太阳能光电玻璃有限公司，初入职正值公司举行企业文化核心理念学习活动，通过对公司企业文化核心理念的通读和学习，加深了我对公司的了解，看到了未来和希望，以下是结合本职岗位对公司企业文化核心理念的一些简单认识、理解和感悟：
1、自豪，“如果一个企业基本不给国家做贡献，没有让员工引以为豪的业务，那么企业就不能以它为豪，就不可能有很好的奋斗精神，反过来我们员工也要为企业去奋斗，企业也要有这样的员工感到自豪。”看到这句不由得让我想起上学时学校墙壁上的标语：“今天我以校为荣，明天校以我为荣”，公司企业亦是同样的道理，公司的辉煌成绩离不开员工的辛勤奋斗，员工的优质生活离不开公司的塑造支撑，我们应把公司命运与自己命运融为一体，互为奋斗，无为依靠，共同进步，创造更美好的未来。
2、激情，激情是一种精神，是一种工作态度，没有激情的团队是没有希望的团队，没有激情的工作态度，工作也不会有新的突破，任何一个公司，任何一个岗位，都需要激情进取的精神，就拿我们公司的全面风险与内控管理工作来说，需要全公司各个部门的协同配合，上至领导高度重视，下至基层员工意识强化，各个部门各个岗位能积极进取的主动的按照固化的内控管理制度流程进行操作，那么会给公司规避一些不必要的风险隐患和麻烦，避免一定的人身伤害和经济损失，同时在做好基本工作的前提下不断完善，提高我们现有工作的深度和广度。工作中遇到困难不可怕，可怕的是没有克服困难的勇气和激情，在以后的工作中我们要培养和保持激情进取的工作态度。
3、诚信，诚信是一种品德，无论是企业做事，还是员工做事都要讲诚信，人无信不立，企业同样也是，在以后的工作过程中，无论是对人对事都要坚持诚信原则，做到对公司诚信、对同事诚信、对客户诚信，对工作任务执行诚信，做到无愧于心。
4、价值，人的价值在于自我实现，企业的价值在于实现战略目标，延续企业经营获得利润，作为企业，应从每个员工的实际情况出发，帮助他们合理做好职业生涯规划，并通过业务知识培训、技术比武等生产经营活动，使其在积极向上的氛围中提高技能、实现价值，使他们对现状满意，并对未来充满憧憬，作为员工，要务本求实，提升自我，端正工作作风，积极进取，以强烈的热情投入到工作中，为公司稳步发展作出自己的贡献，进而体现自己的工作价值。
作为一名新入职的员工，我将会尽我所能的把自己所学所会付诸于实际工作中去，以公司为依托，最大限度的发挥自己的潜能，为公司运营发展贡献自己的一份应有的微小力量。
一个企业只要一天存在，企业文化就一定同时存在。因为企业文化就是企业所有人员得思想、行为和行动的总合;也就是企业所有人员的习惯和作风，或者是企业的风气。企业文化的功能是鼓舞士气，陶冶情操，塑造知识型职工，培育奉献精神，为提高基层的凝聚力，战斗力提供强大的精神动力和智力支持。
我通过学习公司企业文化宣传册，了解到公司的整个企业文化体系的内涵和意义，全册从金川事业、金川品格、金川法则及金川规范四个方面阐述了金川文化的具体内容。
金川文化是集团公司对过去风雨历程的回顾与深刻思考，是对未来事业的美好展望和追求，是对昨天成功的高度凝练，是对明天的战略把我和布局;金川文化源于产业报国的责任意识，从艰苦创业到蜚声国际，金川员工一直秉承转化资源价值，服务经济发展，推动社会进步的责任感、使命感和事业心，兢兢业业，拼搏不息;金川文化兴于持续改进、革故鼎新的创新意识。回首过去，金川的成功得益于艰苦条件下的技术创新，得益于水平落后下的管理创新，得益于全体员工的意识创新和革新落实;金川文化盛于以人为本，互惠互利，共同发展的共赢意识。金川的建设和发展离不开国家的支持、客户的厚爱、员工的无私奉献以及社会各界的鼎力支持。公司始终致力于企业与员工、企业与客户、企业与社会等各方的和谐发展，共同进步。
金川事业的使命是对自身存在的根本任务和意义的思考，愿景是金川对未来发展的美好描绘，金川公司不但要继续巩固采、选、冶、化、深加工的大型矿业集团，还要努力发展多元化的经营模式，聚金汇川，创业为国，立企为民，造福员工、客户和民众，服务于国家建设，推动区域经济发展。
金川品格的核心价值观体现出关爱员工、保护环境、造福社会是公司的首要责任;强调责任、落实责任、以人为本，推动革新，鼓励创新，建设富有标新立异的员工团体，深化共赢意识，将艰苦奋斗、勇于超越的优良传统传承下去，建立一支管理有方，执行有力，富于激情的优秀团队。
金川法则的战略理念是金川中长期战略发展的思考和布局，将构筑资源优势，深化科技创新，加强资本运作，实施跨国经营作为引领公司发展的方向。人才理念是金川明确人才标准，明晰企业责任激发员工活力的信念基础，将适者为才，人尽其才，尊重价值，多远刺激作为对人才的激励手段，最大限度的发挥出每一位员工，每一位人才的专长和优势，体现出他们的价值。
金川规范的行为引领是金川集团公司全体员工一切行为方式的思想道德根源。“身在金川，情系金川、奉献金川、守望金川”是每一个员工对企业的庄严承诺。让每一个员工忠诚企业、敬岗爱业、学习创新、简洁高效、奉献爱心、遵章守纪、团结协作、诚实守信、节俭廉洁、文明礼貌、安全健康。体现出公司员工的新风尚、新风貌。总之，企业的经营，最终经营的是人的思想，最终的落脚点是武装人，塑造人，鼓舞人，用企业文化的核心来体现企业的价值，实现企业和谐，促进企业发展。
文化，是企业的灵魂，是一个企业能够傲立商海的根本所在。离开了文化的浇灌，企业便像无源之水，是无法长久的。自1953年创立以来，经过xx年的发展和壮大成为大型国有企业，在全国设了二十几个分支机构，在微电子等多个领域处于国内领先地位，是中国领先的高技术产业化设施工程服务商。取得这一成就是与企业文化形成和发展离不开的，逐步形成了具有自身特色的企业文化，这种企业文化激发员工的自豪感和责任感，培养团队协助、开拓进取的精神，使不断走向辉煌。
企业愿景“最具国际竞争力的工业建筑及环境工程系统服务商”为指明了前进的方向和目标，有了目标就有前进的动力，全体人员必将围绕这一目标团结奋斗，不断提升技术服务能力、科研与创新能力;不断丰富企业文化，提高服务能力。这一愿景也是我们开展工作的基石，所做的每一件事都是为这一目标服务的。
“诚信、责任、创新、共赢“是我们的核心价值观，是我们公司健康发展的保证，是我们实现愿景的必要条件。诚信是立身之本，是一个企业可持续发展的必要条件，有了诚信，公司与客户之间才能建立诚信体系，保证双方长期合作的根本，也是企业在建筑安装行业树立品牌和信誉的前提条件。诚信也是我们的传统美德，继承和发扬这一美德，在市场经济条件下具有特殊而现实的意义。
责任决定成败，企业有了责任才能对国家、社会、股东、员工和客户负责，才能使企业有效运转，员工有了责任感才能较好地完成自己的本职工作，才能把企业作为自己的大家庭，只有在各位员工共同努力工作，企业才能有发展。
创新是企业进步和发展的动力，在管理制度上创新，提高工作效率，减少工作成本，提高企业生存能力;在科技上创新，提高科技含量，提高企业的市场竞争力;在人才培养模式和人才选拔上进行创新，培养和锻炼一批高素质高端人才，也是企业发展的根本保证。
共赢是企业持续发展的必要条件，只有与客户、员工、社会等实现互惠互利，才能保证企业长效发展。
这是我学习《企业文化手册》的几点体会，这必将激励我进一步学习企业文化，并在工作中努力实践，不断提高自己工作能力和业务素质，为公司发展和企业文化建设添砖加瓦。
在当今竞争激烈的商业环境中，企业文化成为了吸引和留住优秀人才的重要因素。作为一名员工，我深刻意识到企业文化对于个人和组织的影响力。通过参与公司的文化教育学习，我不仅加深了对企业的认同，还提升了自身的职业素养和工作效率。在这篇文章中，我将分享我在企业文化教育学习中的心得体会。
第二段：理解企业文化的重要性。
学习企业文化教育的第一步就是理解企业文化的重要性。企业文化是企业内部员工共同认同和秉持的一套价值观、行为准则和工作方式。只有深入理解和接受企业文化，才能真正融入团队，使自己的行为与组织的目标保持一致。在我公司的学习过程中，我通过与高层领导和同事的沟通交流，逐渐了解到企业文化是推动我们共同发展的根本动力。这种理解使我更加热爱我所从事的工作，也更加愿意为公司的长远发展贡献自己的力量。
第三段：培养团队合作精神。
企业文化教育的另一个重要目标是培养团队合作精神。团队合作是现代企业中不可或缺的一部分，它能够促进员工之间的沟通和协作，提高工作效率和成果。在我的学习过程中，我参加了一些团队建设活动，通过合作完成任务，了解到团队合作的重要性和优势。这种体验使我明白，只有相互支持和协作，我们才能够共同迈向成功。
第四段：强化自我管理能力。
企业文化教育还重要的一个方面是强化自我管理能力。在现代商业环境中，高效的自我管理是一个成功的职业生涯的关键。通过学习企业文化，我了解到自律、目标管理和时间管理的重要性。我学会了设定目标，并制定计划来实现它们。我还学会了有效地分配自己的时间和资源，以提高工作效率。这些自我管理的技巧不仅在工作中发挥了巨大作用，也帮助我有效地平衡工作和生活，提高了个人生活质量。
第五段：积极参与企业文化建设。
学习企业文化教育不仅仅是理解和接受，更重要的是积极参与企业文化的建设。学习到企业文化的内涵后，我开始在工作中践行企业价值观，注重礼貌和尊重他人。我努力成为一个团队的积极贡献者，通过分享知识和经验，帮助其他同事提升能力和作出更好的贡献。我积极参与企业文化建设的过程中，不仅提升了自己的影响力，还得到了组织的认可和赞赏。
结尾：
通过企业文化教育的学习，我认识到企业文化对个人和组织的重要性。理解企业文化、培养团队合作精神、强化自我管理能力以及积极参与企业文化建设，都是我在学习过程中得到的重要成果。我将永远保持对企业文化的敬畏之心，不断提升自己的能力，为公司的发展做出更大的贡献。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，学习传统文化尤为重要。以下是由小编整理关于传统文化教育。
的内容，希望大家喜欢!
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《。
弟子规。
》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些。
名言。
警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的。
规章制度。
要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学。
博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是:做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。
再一个体会，就是吃亏是福。我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。盖屋这样的大活，过去都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里转圈。别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去200块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。我和父亲都过意不去，可人家就是不要。这个人情以后有机会再还吧。所以说，吃亏是福。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统风俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着"和"那个核心，咱们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，和"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外确实是对"孝"的明白得，引申开来讲，对家庭里的父母亲，为人子(女)必然要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作职位要尽责尽能。说实话，到学习之前，尽管心中对传统文化有必然的认同，可是自以为自身做得还不错，通过两次学习，才慢慢领会到中国优秀传统文化对咱们每一个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《门生规》的内容能够指导咱们的言行举止、衣食住行，帮咱们养成良好适应，成为一个有素养有修养的中国人。
国学博大精深、历史悠长，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于咱们每一个人的成长历程。在现今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤其突出，因此学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到咱们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使咱们的社会安宁和谐，国家兴隆发达。
"门生规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文"是《门生规》的总纲领，只要咱们认真去学习、去试探、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就明白哪些能够做，哪些不能够做，就有了做人的准那么，在生活、工作中，就会有正确的判定和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。确实是指凡事说出去的话，第一要讲信誉，不能够讹诈他人或胡说八道，话说得多，不如说得少，说话只要适当，切题就行，不要甜言蜜语。尤其是作为职场中的咱们。
做人要知道感恩。对一个人而言，应该报答的'最大恩情是父母的养育之恩，因此《门生规》第一章确实是《入那么孝》感恩之心体此刻一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是咱们做儿女的孝顺父母的大体要求，但我却有很多没有做到：常常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，感觉很烦;有时对父母的怨言，不能专门好的给予劝慰，置之不睬......想一想自己平日对父母的关切太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，老是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨那个社会是何等的世俗，忘了继续查找生活的美好。生活在回忆里，痛楚在现实中。在不碰到问题的时候，充满自信的对待一切，而在碰到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只只是是俗人一个。因此超级感激领导们在我彷徨的时候给了我机遇参加传统文化的学习，提示自己应该如何继续以后的人一辈子。
自从我自己学习传统文化以后，就愈来愈感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大伙儿都能够践行圣。
随着社会的发展，企业文化教育越来越受到重视。作为一名新员工，我有幸参加了公司组织的关于企业文化教育的学习培训。通过这次学习，我深刻体会到企业文化对于企业的重要性，对个人成长和团队凝聚力的提升起着不可低估的作用。以下是我对这次学习的心得体会。
首先，企业文化是企业的灵魂。在学习中，我了解到企业文化是企业的核心价值观和共同信仰的集合。它是企业员工形成共同价值观和素质的重要途径，更是企业发展的根本动力。在这次学习中，我们通过课堂教学和实际案例分析，深入了解到了我公司的企业文化，从使命、核心价值观到行为规范，形成了一种共同的认同和奋斗目标。企业文化的强大力量能够让员工在工作中付出更多的努力，并且在困难面前始终坚持不懈。
其次，企业文化教育是塑造个人品质的有效途径。在企业文化教育的学习中，我们不仅了解到了企业的使命和核心价值观，更加深入地认识到了个人在企业文化中的角色和责任。企业文化教育培养了我对于敬业、团队合作、创新等重要品质的认识和要求。在日常工作中，我积极参与团队合作，发挥自己的特长和能力，为实现企业目标做出了贡献。企业文化给了我方向和力量，让我在追求个人价值的同时，也能为企业做出更多的贡献。
再次，企业文化教育是加强团队凝聚力的重要手段。通过学习企业文化，我明白了团队凝聚力和合作精神的重要性。企业文化教育强调的是团结协作和互相支持，要求员工在工作中形成互帮互助的氛围。在这次学习中，我们通过团队合作的培训和活动，更好地了解了彼此的特点和优势，增强了团队的凝聚力和合作精神。在实际工作中，我和我的团队成员能够更加默契地配合，互相协作，取得了良好的工作成绩。
最后，企业文化教育是企业可持续发展的基石。企业文化教育的目的是要使企业的每一个员工都能够理解和践行企业的文化理念。只有员工和企业文化的价值观一致，才能够共同为企业的发展和利益而努力。在这次学习中，企业强调了员工的个人发展和企业的共同发展是相辅相成的。只有不断提升自己的素质和能力，才能更好地为企业的持续发展提供支持。企业文化教育引导着员工积极学习和进步，形成良好的工作态度和职业道德，从而提高整个企业的竞争力和可持续发展能力。
综上所述，企业文化教育对于企业和个人的发展都具有重要意义。通过参与企业文化教育，我深刻理解到企业文化是企业的灵魂，个人在企业文化中扮演的角色和责任，团队凝聚力的重要性以及企业的可持续发展和个人发展是相辅相成的。作为一名员工，我将始终践行企业文化的理念，不断提升自己的素质，为企业的发展做出更大的贡献。
民俗文化是一个国家、一个地区乃至一个民族的传统文化的重要组成部分，是我们了解历史、传承文明的窗口。作为一名学生，我有幸参与了学校的民俗文化教育活动，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将从参与的背景、体验的过程和收获的成果三个方面分析民俗文化教育的重要性。
首先，让我谈谈参与民俗文化教育活动的背景。当前，由于现代科技的飞速发展，传统文化逐渐淡出人们的生活。学校的民俗文化教育活动正是应对这一趋势而设立的，旨在通过让学生亲身体验传统文化，增强对传统文化的兴趣和情感，激发对传统文化的保护和传承的热情。
其次，我们参与民俗文化教育活动的过程令人难忘。我们首先参观了博物馆，领略了各种传统手工艺品和文物，了解了古代人民的生活方式和审美观念。随后，我们进行了传统手工艺制作活动，如剪纸、捏泥人等。在这个过程中，我们亲手制作、触摸、感受到了传统文化的独特魅力和历史厚重感。最后，我们还参与了传统民俗游戏，如踢毽子、打陀螺等。在游戏中，我们体验到了古代人们的乐趣和智慧。
最后，通过参与民俗文化教育活动，我获得了许多宝贵的收获。首先，我增强了对传统文化的兴趣和热爱，对历史和传统的敬畏之情也更加浓厚。其次，我学到了许多有趣的知识和技能，如剪纸、捏泥人等。这些知识和技能不仅开拓了我的视野，还培养了我的动手能力和创造力。最重要的是，我明白了传统文化的重要性和保护传统文化的责任。传统文化是我们民族的根，是我们民族的灵魂。只有传承和发扬传统文化，我们民族才能走得更远。
通过参与民俗文化教育活动，我深刻体会到了传统文化的独特魅力和重要性。传统文化承载着一个国家、一个地区乃至一个民族的历史、思想、智慧和美丽。保护和传承传统文化是我们每个人的责任和使命。作为当代青年，我们更应该主动参与、保护和传承传统文化，通过传统文化的研究和体验，不断增强自己的文化自信和民族自豪感。
综上所述，民俗文化教育是一项非常重要的教育活动。通过参与民俗文化教育活动，我们可以了解传统文化的独特魅力和重要性，增强对传统文化的兴趣和热爱，获得宝贵的知识和技能，并明白保护和传承传统文化的责任和使命。只有通过我们每个人的努力，才能让传统文化在现代社会焕发出新的光彩。让我们一起走进传统文化的殿堂，感受传统文化的美丽和智慧，共同传承和发扬我们的民俗文化。
第一段：引言（150字左右）。
文化教育基地作为一种新型的教育载体，吸引了越来越多的人前来学习、探索、实践。作为其中的一员，我也有幸参与其中，深入了解传统文化的内涵和历史背景，受益匪浅。在这里，我不仅得到了专业的指导和丰富的知识，也有了与各路精英相互交流的机会。以下是我参与文化教育基地的一些心得体会，与大家分享。
文化教育基地是一种新型的教育体系，以传统文化为基础，强调人文道德关怀，注重个性化的研究和发掘。在这里，我们可以体验到真正的文化氛围和教育环境，有助于我们更深层次地融入传统文化中，体会文化的力量与魅力。同时，文化教育基地也拥有雄厚的师资力量和丰富的资源，可以为我们提供多样化的学习机会和学术支持，为我们走向更广阔的世界发挥着深远的作用。
文化教育基地的优势和特色主要体现在教育理念、教学模式和师资力量等方面。教育理念方面，文化教育基地注重人文关怀和全面发展，通过传承和弘扬传统文化，激发学生的文化热情和兴趣，培养学生的特长和个性。教学模式方面，文化教育基地注重学生体验和实践，通过多样的教学形式和活动设计，使学生能够在学习中开拓思路、增长见识和磨砺能力。师资力量方面，文化教育基地拥有一支专业、高素质、充满活力的教师队伍，具有丰富的学术经验和实践经验，可以为学生提供全方位的引导和支持。
在文化教育基地的学习和实践中，我们不仅可以拓宽文化视野和实践能力，还可以获得丰富的实践成果。例如，在学习传统文化方面，我们可以通过参观博物馆、展览和文化遗址等形式深入了解文化底蕴和历史背景，掌握传统文化知识和技能；在社会实践方面，我们可以通过社会调查、义工服务和文化交流等形式，加强社会责任感和公民素质，提高沟通和交往能力；在学术研究方面，我们可以通过独立撰写研究论文、参加学术会议等形式，拓展学术观念和研究方法，提升综合素质和竞争力。
第五段：结语（200字左右）。
总之，文化教育基地是现代教育的一种新型形式，具有丰富的内涵和广泛的功能。在这里，我们可以接触到传统文化的精髓和价值，了解文化的历史和传承。同时，在实践和研究中，我们也能够获得丰富的经验和成果，提升自身的学术素养和综合素质。因此，文化教育基地是现代教育的一种重要组成部分，应该得到更广泛的支持和发展，让更多的人从中受益。
四史是指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》四部史书，它们被誉为中国古代史学的巅峰之作。这些史书不仅记录了中国历史的重要事件，还深入描绘了当时社会的政治、经济、文化等各个方面。近年来，四史文化教育在我国受到了广泛关注。作为一名学生，我也有幸参与了四史文化教育的学习与研究。在这过程中，我收获颇丰，也深感到四史文化教育的重要性。下面我将从学习动机、学习方法、知识应用、情感体验以及思维拓展等方面详细分享我的心得体会。
首先，我对四史文化教育产生了强烈的学习动机。四史作为中国古代史学的经典之作，无论是在内容还是形式上都有着独特的魅力。阅读这些史书，让我对中国古代历史产生了浓厚的兴趣，激发了我进一步了解和研究中国历史的意愿。另外，四史文化教育还给予了我一种追溯历史源头、儿时的聪明和创造力，让我对历史的意义和价值有了更加深刻的认识。
其次，我摸索出了适合我自己的学习方法。由于四史的阅读难度较大，对语文素养和历史知识的要求也较高。在面对这些挑战时，我发现将四史与其他相关的历史资料相结合，如史书的注释、后来的史著以及其它各个方面的书籍和资料，进行系统学习，能够更好地理解四史的内容。此外，我还常常与学习团队合作，共同研讨，共享资源，互相补充和提供帮助。这样有效的学习方法帮助我更好地掌握和理解了四史的知识。
第三，四史文化教育的应用价值不容忽视。四史作为中国古代历史的经典，被誉为国学的精髓，不仅仅具有历史价值，还对于培养健全的人格和青少年的成长有着重要的意义。通过学习四史，我们可以了解到中国古代的政治制度、思想文化、社会习俗等方方面面，这不仅有助于我们更好地理解古代社会的发展，也有助于我们更好地理解当代中国的发展和进步，提高自身的思维和分析能力。同时，四史的学习也是培养我们的爱国情怀和文艺情操的途径。
第四，通过四史文化教育，我不仅增加了历史知识，也增强了自己的情感体验。四史中记载了中国古代历史上的许多英雄人物和伟大事迹，他们的事迹令人感动和敬仰。例如，《史记》中记录了韩信、诸葛亮等杰出的政治家和军事家的战略才能和谋略智慧，他们的励志故事激励着我们，并让我们明白了以诚相待、谋定而后动的道理。通过这些故事，我们对历史上的英雄人物充满敬仰之情，也更加懂得如何做人处世，如何团结合作。
最后，四史文化教育对于我的思维拓展也有很大的帮助。四史中有许多复杂的历史事件和思想理论，要理解和分析这些事件需要进行系统、全面的思考。在学习过程中，我通过阅读、思考、讨论和写作等多种方式，对照不同的历史事件和思想理论进行比较和研究，从而培养了自己的思维能力和分析能力，同时也开拓了自己的眼界和视野。通过深入学习四史，我深刻意识到历史的多样性和复杂性，从而更加客观地看待问题，理解和尊重不同的观点和价值。
总之，参与四史文化教育的学习和研究为我带来了诸多收获。通过培养学习动机、摸索合适的学习方法、将所学知识应用于实际中、体会情感体验以及思维拓展，我深刻认识到四史文化教育对于培养我们健全人格、提高我们的学术水平、智力的拓展以及情感体验等方面的重要性。我相信，在四史文化教育的引领下，我们的青少年一定能够成为有责任感、有文化修养和有追求的人。
孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人？孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。
没有天，那有地？没有父母，那有子女？父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。
今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。
孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。
在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家，则忠于君主，报效朝廷。
汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。
百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。
讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”
听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。“谁言寸草心，报得三春晖?”是啊!我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。
转眼间，我已经来到公司整整一个月了，很荣幸能加入中航三鑫太阳能光电玻璃有限公司，初入职正值公司举行企业文化核心理念学习活动，通过对公司企业文化核心理念的通读和学习，加深了我对公司的了解，看到了未来和希望，以下是结合本职岗位对公司企业文化核心理念的一些简单认识、理解和感悟：
1、自豪，“如果一个企业基本不给国家做贡献，没有让员工引以为豪的业务，那么企业就不能以它为豪，就不可能有很好的奋斗精神，反过来我们员工也要为企业去奋斗，企业也要有这样的员工感到自豪。”看到这句不由得让我想起上学时学校墙壁上的标语：“今天我以校为荣，明天校以我为荣”，公司企业亦是同样的道理，公司的辉煌成绩离不开员工的辛勤奋斗，员工的优质生活离不开公司的塑造支撑，我们应把公司命运与自己命运融为一体，互为奋斗，无为依靠，共同进步，创造更美好的未来。
2、激情，激情是一种精神，是一种工作态度，没有激情的团队是没有希望的团队，没有激情的工作态度，工作也不会有新的突破，任何一个公司，任何一个岗位，都需要激情进取的精神，就拿我们公司的全面风险与内控管理工作来说，需要全公司各个部门的协同配合，上至领导高度重视，下至基层员工意识强化，各个部门各个岗位能积极进取的主动的按照固化的内控管理制度流程进行操作，那么会给公司规避一些不必要的风险隐患和麻烦，避免一定的人身伤害和经济损失，同时在做好基本工作的前提下不断完善，提高我们现有工作的深度和广度。工作中遇到困难不可怕，可怕的是没有克服困难的勇气和激情，在以后的工作中我们要培养和保持激情进取的工作态度。
3、诚信，诚信是一种品德，无论是企业做事，还是员工做事都要讲诚信，人无信不立，企业同样也是，在以后的工作过程中，无论是对人对事都要坚持诚信原则，做到对公司诚信、对同事诚信、对客户诚信，对工作任务执行诚信，做到无愧于心。
4、价值，人的价值在于自我实现，企业的价值在于实现战略目标，延续企业经营获得利润，作为企业，应从每个员工的实际情况出发，帮助他们合理做好职业生涯规划，并通过业务知识培训、技术比武等生产经营活动，使其在积极向上的氛围中提高技能、实现价值，使他们对现状满意，并对未来充满憧憬，作为员工，要务本求实，提升自我，端正工作作风，积极进取，以强烈的热情投入到工作中，为公司稳步发展作出自己的贡献，进而体现自己的工作价值。
作为一名新入职的员工，我将会尽我所能的把自己所学所会付诸于实际工作中去，以公司为依托，最大限度的发挥自己的潜能，为公司运营发展贡献自己的一份应有的微小力量。