ID：7980119
时间：2023-12-27 09:13:06
上传者：雨中梧优秀作文不仅有较高的文采和表达能力，还要有独特的观点和思考，令人过目不忘。以下是一些近期比赛中脱颖而出的优秀作文，供大家欣赏和学习。
一天，他发现有件衣服被老鼠咬破了，非常沮丧，因为外道认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利，凡是触到它的人都会灾难临头。
他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。
他的儿子在坟场遇到佛陀，就向佛陀说明情况。佛说：“好，那么就请丢掉它把。”
外道的儿子丢掉了衣服。
佛陀却把它拾了起来，说：“现在这件衣服成了我们可用的东西。”
虽然外道的儿子一再阻止，但佛陀还是把它带回精舍。
外道听说佛陀把不吉利的衣服拿回精舍，非常惊慌，说：“假若佛陀遭受什么不测，不是要怪罪我们吗?”
于是就拿了很多衣服供养佛陀，说：“佛陀，那件破衣服会招致灾祸，现在我拿来很多衣服，请丢掉那件破衣服吧。”
“善男子!”佛陀温和地说，“被人遗弃的东西正适合我们出家人，能用的东西尽量爱惜，这是惜福。吉凶我们并不介意。”
父子俩甚感惭愧，从此归依佛陀，做了虔诚的佛弟子。
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。
“一定是哪个疯子干的！”
教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展。
在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！”
他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
变换一种方式，往往能起到意想不到的效果！通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。
有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音：“各位认为这杯水有多重？”说着，讲师拿起一杯水。有人说200克，也有人说300克。“是的，它只有200克。那么你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。很多人都笑了：“200克而已，拿多久又会怎么样！”
讲师没有笑，他接着说：“拿1分钟，各位一定觉得没问题；拿1个小时，可能觉得手酸；拿1天呢？1个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。
讲师继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”
启示：学会调整心态是取得成功的关键。一直背负压力必然走不远，最好的释压方式就是调整心态，适当的时候放下负担，好好休息一下，把心态调整到最佳，才能走得更远。
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理查。派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手之一。他第一次赛车回来时，兴奋地对妈妈说：“有35辆车参赛，我跑了第一”“你输了，”他妈妈毫不客气地回答。
“可是，”理查。派克瞪大了眼睛，“这是我第一次参加比赛，而且赛车还这么多。”
“儿子，”妈妈深情的说，“记住，你用不着跑在任何人的后面！”
接下来的20年中，理查。派克称霸赛车界。他的许多记录到今无人打破。问他成功的原因，他说，他从未忘记妈妈的教诲，是妈妈在他为第二名沾沾自喜之时，帮他发现了他还可能是第一的希望。
第一是人们梦寐以求的，这个世界上也不可能让所有的人都争得第一。可是，试想一下理查。派克，如果他连第一都不敢想，他连自己都自信，如果他得不到妈妈深情的鼓舞，他能在20年的时间里称霸赛车世界吗？记住，你用不着跑在任何人的后面！
很久以前，在一个山谷下面生活着野草与花。
有一天，山里得几个小孩来到山谷下玩耍，他们毫不拘束得践踏野草，而却小心翼翼得尽量不让花受到伤害。
花开始高傲起来，她对野草说：“你看，当初来到这世上之前我就对你说，我肯定比你强比你高贵!”
然而，野草并没有理会她，纵使大家都那样残忍得对待它，它仍是默默地生长着!因为它知道世界上并没有什么高低贵贱之分，而命运就掌握在自己手中!于是，野草开始忘记自身得艰难困苦，它把大家对它的打击当做是一种磨练，而花却过着养尊处优得生活。
佛说：“种其因，得其果。”
若干年之后，野草早已学会自己寻找水源生存，并且让自己得足迹布满了整个山谷，而花仍是那样得自以为是。她不知道野草其实早已超越了她!
洪灾过后，野草仍然是绿得逼人眼睛。而花却只剩下花芯，花瓣已被打散随着洪水漂流而去。看来花已元气大损。
花虽元气大损，但性子仍是那样，她说：“切，你别以为像这样芝麻小得麻烦就能难倒我，我只是想换下新形象罢了!”
野草终究没有理会花仍是默默地生长着……。
又一年，山谷里闹旱灾。面对这次旱灾，野草抵住了太阳的酷晒，并自己寻找水源生存。而花却在怨天尤人，就算如此也是无济于事。
旱灾过后，花已枯萎，她临死前的最后一句话居然是“这世界太无聊了，我要走了!”
而野草虽然或多或少得受到了伤害，但最终还是保住了性命……。
后来，野草以它顽强得生命力让自己得足迹布满了大江南北。
它说，它要感谢的不是自己，而是那一次又一次的挫折，因为是它们磨练了它!
有一只笨狼，独自在森林里呆得不耐烦了，就想去上学。笨狼来到学校，坐在小朋友们中间，听老师讲课。
第一节课，老师教大家学习词语。老师在黑板上写了“苹果”两个字，然后说：“这是苹果。”“不对，苹果是圆圆的、红红的。”笨狼第一个站起来反对说。“是呀，笨狼说的没猎，我们都吃过苹果，知道它是什么样子。”其他的孩子齐声说。“这是‘苹果’两个字，又不是真正的苹果。”老师生气地说。“为什么苹果不是真正的苹果?”笨狼又问。“是呀，不是真正的苹果，我们学了又有什么用?”别的孩子又齐声说。“跟你们说不清楚，我们不学词语了，还是讲故事吧!”老师说。
于是，老师给孩子们讲小红帽的.故事，讲着讲着，忽然一个尖利的嗓子愤怒地抗议：“不对，这全是造谣，我根本就没有吃过小红帽。”“也许是你爸爸干的。”一个小朋友说。“我爸爸不会干这种事!”“也许是你爷爷?”“也可能是你太爷爷?”笨狼想了想，不再吭声了，因为他确实不知道爷爷和太爷爷究竟干没干过。
老师本来想告诉笨狼，故事并不一定都是真的，又怕他不明白，老师就说：“好了，我们去上体育课吧!”笨狼和小朋友们来到大操场，在跑道上排好队伍。老师让大家跑步，谁跑得最快，谁就是体育最好的学生。
“预备，跑!”老师的口令刚发出，笨狼就像箭一样朝前飞跑。他在跑道的拐弯处忘记了拐弯儿，因此，他笔直穿过大操场，越过田野，跑回大森林里去了。
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过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生截然不同的变化，一块石头受到很多人的敬仰和膜拜，而另一块石头却受到别人的唾骂。
这块石头极不平衡地说道：老兄呀，曾经在三年前，我们同为一座山上的石头，今天产生这么大的差距，我的心里特别痛苦。
另一块石头答道：老兄，你还记得吗熢经在三年前，来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了，而我那时想像未来的模样，不在乎割在身上一刀刀的痛，所以产生了今天的不同。
两者的差别：一个是关注想要的，一个是关注惧怕的。
“人生教育之父”卡耐基说：“我们不要看远方模糊的事情，要着手身边清晰的事物。”
如果发现了你最想要的，就把它马上明确下来，明确就是力量。它会根植在你的思想意识里，深深烙印在脑海中，让潜意识帮助你达成所想要的一切。
在这个世界上没有什么做不到的事情，只有想不到的事情，只要你能想到，下定决心去做，你就一定能得到。
有一只笨狼，独自在森林里呆得不耐烦了，就想去上学。笨狼来到学校，坐在小朋友们中间，听老师讲课。
第一节课，老师教大家学习词语。老师在黑板上写了“苹果”两个字，然后说：“这是苹果。”“不对，苹果是圆圆的、红红的。”笨狼第一个站起来反对说。“是呀，笨狼说的没猎，我们都吃过苹果，知道它是什么样子。”其他的孩子齐声说。“这是‘苹果’两个字，又不是真正的苹果。”老师生气地说。“为什么苹果不是真正的苹果?”笨狼又问。“是呀，不是真正的苹果，我们学了又有什么用?”别的孩子又齐声说。“跟你们说不清楚，我们不学词语了，还是讲故事吧!”老师说。
于是，老师给孩子们讲小红帽的故事，讲着讲着，忽然一个尖利的嗓子愤怒地抗议：“不对，这全是造谣，我根本就没有吃过小红帽。”“也许是你爸爸干的。”一个小朋友说。“我爸爸不会干这种事!”“也许是你爷爷?”“也可能是你太爷爷?”笨狼想了想，不再吭声了，因为他确实不知道爷爷和太爷爷究竟干没干过。
老师本来想告诉笨狼，故事并不一定都是真的，又怕他不明白，老师就说：“好了，我们去上体育课吧!”笨狼和小朋友们来到大操场，在跑道上排好队伍。老师让大家跑步，谁跑得最快，谁就是体育最好的学生。
“预备，跑!”老师的口令刚发出，笨狼就像箭一样朝前飞跑。他在跑道的拐弯处忘记了拐弯儿，因此，他笔直穿过大操场，越过田野，跑回大森林里去了。
苏格拉底本身相貌非常丑陋，但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”正因为他老婆总在家里发威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是的“苏格拉底式反语法，成就了一个伟大哲学家！
一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”
当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”
然而在苏格拉底的生命的最后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。她知道他喜欢她这样。她说：“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”
在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。他爱着她的一切。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气。……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”
这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。
他对妻子用幽默表达忍让，虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化，使旁观者欣然大笑，更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。
用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底，他是真正快活的。所以，他可以给妻子现世的安稳，而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。
苏格拉底毕竟是苏格拉底。
鬼逼禅师，本来是个专门赶经忏的和尚，每每忙到三更半夜，才踩着月光归去。
某一晚，他刚赶完一堂经忏，回程中路过一户人家，院子里的狗不断地向他咆哮着，他听到屋子里传来女人的声音：“快出去看看，是不是贼?”
接着听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛!”
他听了羞赧地想着：“怎么给我起这么一个不好听的名字呢?我为亡者念经祈福，他们却把我叫做鬼!”
这时候，正巧下雨了，他便跑到桥下避雨，顺道也打打坐，养养神，就盘双腿而坐。
这时来了两个真正的鬼，一个鬼说：“这里怎会有一座金塔?”
另一个鬼说：“金塔内有舍利，我们快顶礼膜拜，以求超生善道!”
于是两个鬼便不停地拜他。
这个出家人坐了一会儿，觉得腿痛，于是放下一条腿来，改成单盘。
一个鬼就说：“怎么金塔忽然变成银塔呢?”
另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有舍利在内，礼拜功德一样不可思议!”于是继续膜拜。
过了一段时间，这位和尚感到腿痛难忍，于是把另一条腿也放下来，随便散盘而坐。
这时两个鬼齐声大叫：“怎么银塔变成土堆了?竞敢戏弄我们，真是可恶!”
和尚听到两个鬼生气了，立刻又把双腿收起来，双盘而坐。
两个鬼又叫：“土堆又变成了金塔，一定是佛在考验我们的诚心，赶紧继续叩头啊!”
这时雨停了，这位和尚自忖：我结双盘，就是金塔;结单盘，就是银塔;随便散盘坐，就变成了泥巴，这结跏趺禅坐修行的功德真是不可思议!
从此以后，他再也不赶经忏了，只管专心、精进修行，不久便智慧大开，获得神通，自号“鬼逼”，因为是鬼逼而成就自己的修行。
精进是佛门弟子一生的功课，学习是人终生的事情，它也正如逆水行舟一样，不进则退。有大学问的人，贵在勤勉和持之以恒的努力，在一点成就面前就沾沾自喜、满足于现状，再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。
森林中一直没有大王，有一次野兽宴会上，大家看到猴子的舞蹈后，都由衷赞叹，于是当时选出猴子为森林之王。可是狐狸才不甘心呢!它想出一个计策......
有一次，猴子在野兽的集会上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。
狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里放着肉，便把猴子领到那里去，说他发现一个宝物，自己没敢动用，留给王室作贡品，并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去，结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，凭你这点小小的本事，你这笨蛋还想做兽中之王吗?”
智慧小语：
这个故事说明，凡事不要轻率，不然，就会给自己带来不幸，并被世人嘲笑。就像故事里的猴子，做事情不经过思考，轻率行事，于是中了狐狸的计，想必大家也会后悔从前做的决定了。
一个女儿对爸爸抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
她的爸爸是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷爸爸在做什么。大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿，“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。
他让她近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。爸爸又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，她看到的是一只煮熟的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡。品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯声问道：“爸爸，这意味着什么？”
他解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的。它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它们倒改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿：“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”
你呢，我的朋友，你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗？你是内心原本可塑的鸡蛋吗？你先是个性情不定的人，但经过死亡、分手，离异或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了？你的外壳看似从前，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了？或者你像是咖啡豆吗？豆子改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味。水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情况最糟糕时，变得有出息了，并使周围的情况变得更好。
观音菩萨从世间归来，感到万般无奈。
世上恶的善的都供奉着她的金身，大家对她都顶礼膜拜，焚香祈祷。
老虎说：“请观音菩萨保佑我每天都能捕捉到山羊，天天都能吃个脑满肠肥。”
山羊说：“请观音菩萨保佑我长命百岁，不要让老虎吃掉。”
观音很是为难：我究竟是保佑谁？保佑山羊，老虎就要被饿死；保佑老虎，山羊就要被吃掉。
禅悟：
很多时候，被人崇拜，是很容易陷入两难的境地的。
角山羊生活在尼日利亚草原上，它们每年要翻山越岭走800多公里，迁徙到另一片水草丰盛的地方。面对漫漫长路，它们不但要应对豹子、狼等的威胁，更要面对长途劳顿的考验。
角山羊迁徙时五至七只聚成一组出发，各组出发的时间大致相同，但它们到达新家的时间却不一样。有些走得很快，并且有着高度的计划力和自制力，每天保持走一定的公里数，风雨无阻，因此很快到达新家。而有些则走得较慢，它们碰到食物丰盛的地方，就会停下来享受一至两天，然后再开始走路，这样一来，它们到达新家的时间就比较晚。
有一个现象值得注意。角山羊经过长途跋涉到达新家后，有不少会死去。那么，死去的原因是什么，是走得快的山羊死的多，还是走得慢的山羊死得多呢？科学家们做了一个跟踪观察，两年后他们得出了结论：死去的角山羊大多是累死的，只有少数是病死或遭受攻击而死的。更令他们叹息的是，死去的角山羊全都是走得快的那些羊，而走得慢的，因为在旅途得到了充分地休息和补充，最终安全地到达目的地。
角山羊每年面对的漫漫长路，是一条决定命运的生死路。走得快的山羊比走得慢的累死的多，也值得彼于奔命的人们去思考自己。
生活中，我们为了生存，总是不顾一切地往前赶路，拼命地工作、赚钱，为了过上好生活，实现自己的目标，但最终透支生命伤害了自己。人生一世，应该打拼而不是拼命，要明白，适当的休息是为了走更远的路。
小狐狸走在路上，突然，它感觉鼻尖儿落下来一滴水，是雨水。
“竟然要下雨了!该死的雨滴!”小狐狸说着，用指尖重重的弹走了那颗水滴，疼得小水滴哎哟一声大叫。
空中的小雨滴听见了狐狸粗鲁的咒骂，纷纷商议：“狐狸的嘴巴这么臭，咱们该给它一次教训瞧瞧!”
它们成千成百结伴而来，哗哗啦啦~哗哗啦啦~。
很快就把狐狸淋成了落汤鸡，哦，不对，是落汤狐狸!
小狐狸不懂礼貌，不仅弄疼了雨滴，还粗鲁的说了很多咒骂话让雨水们很难受，雨水们纷纷上前给了小狐狸一个教训，让它成为了一只落汤狐狸，给它点警示，希望小狐狸知道自己是如何没有礼貌的，下次不要再这样粗鲁了。
一生中不必计较的二十件事：吃亏、文凭、病痛、不合理的批评、容貌差、哭泣、面子、等待、房子、漂泊、贫穷、生活小矛盾……这些看似来势汹汹的苦难，其实可以不必计较，如果你我看得通透。
1、吃亏——吃亏是福。
并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，并非所有的痛苦都令人难以忍受。吃亏往往是珍藏在心中的至宝。不懂吃亏，就不能完美地领悟人生；不懂吃亏，就不会有事业的壮丽辉煌。
2、文凭——文凭不等于能力。
一个人拥有高学历确实就拥有了不错的就业资本，但并不是有了文凭就说明一切，并不是有了文凭就有了能力，一个人前途多大，起决定因素的不是文凭而是能力。
3、病痛——坚强能战胜一切。
只有具备乐观和坚强的品质，一个人才能更好把握自己的命运。因为乐观和坚强是掌握人生航向的舵手，把握命运之船的动力桨。
4、不合理的批评——没有人会踢一只死狗。
受人批评是一件令人难受的事，受到不合理的批评更加如此。有的人愤怒，有的人哀怨消沉，而有的人则变得理性而积极。
5、长相差——容貌不能代表全部。
一个人长相差并不是过错，每个人都应该真实地面对自己，在这个世界上，一个人最终被别人认可是实力而非容貌。
6、处境——只有虚实，没有好坏————阅读()。
生活中很多东西都是相对的，是好是坏，那就要看你用什么样的标准来衡量它，或以什么样的心态来面对它。个人的.处境也同样如此，是好是坏，全在你的心间。
7、吃苦——吃苦不吃亏。
常言说：吃得苦中苦，方为人上人。没有吃过苦头的人，多是一些经不起考验的人。
8、哭泣——不是脆弱而是释怀。
不要顽固地把哭泣当作一个人脆弱的标签，当你累了，苦了，受伤了的时候，哭泣是一种精神的良药，能让你哭过之后重振精神面对生活。人需要坚强也需要释放。
9、面子——随意，淡泊的人生是一种享受。
随意，淡泊的人生是一种享受。一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自在，也是一种上乘的人生境界。
10、等待——等待是一种幸福。
等待是一种过程，就像冬天里的万物期盼春暖花开。等待是一种幸福，它让生命里充满最真实的未来。学会等待，你回发现生命中每一刻都很精彩。
11、低头——学会低头是一种昂首的智慧。
当你从困惑中走出来时，你回发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯懦，他是清醒中的一种嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
12、房子——住房可以改变，情感需要恒久。
什么事情是需要恒久？什么事情是可以改变的？世上没有十全十美的事情，人生也不是完美无缺的，但凡事总要从大处着眼，小处着手。人生苦短，人活着应当明白自己想要的是什么。
13、放弃——放下就是快乐。
放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的智慧，放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
14、糊涂——有时糊涂难能可贵。
糊涂，其实就是一种胸怀。一个人在小是小非前学会糊涂，是一种化解矛盾的智慧，这样的人才能在大事面前透悟，毫不糊涂。
15、竞争——只有竞争才能强大。
恶劣的环境只会让强者更强，弱者更弱。珍惜你的对手，因为有他的存在，才会让你不断进步，不断强大。在面对其他的对手时，你回发现，你从你的对手身上得到了许多。
16、困境——摆脱困境最需勇气。
别总想着一帆风顺的生活。人的一生要历经无数次的风风雨雨，快乐与痛苦同在，顺境与困境同行。顺境中意气风发，困境是也应该坦然面对，这才是积极的人生。
17、漂泊——漂泊使人生更丰富。
唯有漂泊才能够让你自如，自信。处在这样一个多元复杂的社会里，唯有漂泊才能够让你自强，自进。
18、贫穷——心穷才是真正的穷。
贫穷并不可怕，可怕的是那颗贫穷慵懒的心。
19、缺陷——缺陷是另一种美。
世界上没有十全十美的东西，也没有十全十美的人。有缺陷或劣势的人并不就是一个无用的人，缺陷只是一个方面，每个人都可以在另一方面发现自己的优势，你、我、他，每个人都行。
20、生活小矛盾——不要在气头上说话或行动。
《左传》中记载着一个羊斟惭羹的故事。
春秋战国时期，各诸侯国互相攻伐。公元前607年，郑国攻打宋国。有个叫羊斟的人，是宋军主帅华元所坐战车的车夫。大战之前，华元为了鼓舞士气，熬了不少的羊羹给部下吃，可是偏偏羊斟没有分到。华元因为军务繁忙，也没有顾及到此事。
羊斟见身边的人都吃得津津有味，不禁怒火中烧：“都说近水楼台先得月，跟着统帅好处多，可我为什么这么倒霉！这不是诚心作践我吗？有仇不报非君子！等着我以牙还牙，以眼还眼吧！”
第二天，华元乘着羊斟驾的战车出征。宋郑两军相遇，双方摆开阵势，互相厮杀起来。就在两军激战之时，羊斟猛甩马鞭，驾着战车风驰电掣般向郑军的营地驶去。车上的华元大惊，喊道：“你晕头了吗？这是去哪儿啊？那边是敌营啊！”羊斟回过头答道：“昨天给不给一杯羊羹吃，由你说了算。今天战车往哪里驾，由我说了算。我就要把你作为俘虏，交给郑军。”结果华元被俘，宋军大败。
羊斟的这件事，被史学家作为以私害公的典型写入史册。因为他把一杯羊羹看得比国家还重要，所以遗臭万年。史书上对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。”
羊斟惭羹的故事已经过去两千多年了，但今人依然可以从不同角度品味它们的启示：少分了一杯羊羹，得罪了一个小人；得罪了一个小人，引发了一次背叛；引发了一次背叛，输掉了一场战争；输掉了一场战争，亡掉了一个国家。
一日，老师问弟子们：“一棵树的什么部分最重要？”
弟子们纷纷回答，有的说是枝，有的说是叶，有的说是花，还有的说是果。他们还各自说出一通重要的理由。
而老师却说：“无论是枝叶，还是花果，都是看得见的表象，而表象永远都不是最重要的。”
“那么一棵树的什么部分最重要呢？”弟子们问。
“根最重要。一棵树没有根，就会死亡，”老师说，“但根却长在我们看不见的地里。世上最重要的东西，也像根一样，往往隐藏在生命的深处。那么，一个人什么最重要呢？”
“看不见的心灵最重要。”一个弟子答。
“树没有了最重要的根会死，但为什么一些缺失心灵和美德的人，却活得好好的呢？”一个弟子持反对意见。
“一些缺失心灵和美德的人，他们也会死，因为他们的精神死了，他们活着的，只是一身皮囊。”老师道。