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时间:2023-12-27 09:13:06
上传者:雨中梧优秀作文不仅有较高的文采和表达能力,还要有独特的观点和思考,令人过目不忘。以下是一些近期比赛中脱颖而出的优秀作文,供大家欣赏和学习。
一天,他发现有件衣服被老鼠咬破了,非常沮丧,因为外道认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利,凡是触到它的人都会灾难临头。
他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。
他的儿子在坟场遇到佛陀,就向佛陀说明情况。佛说:“好,那么就请丢掉它把。”
外道的儿子丢掉了衣服。
佛陀却把它拾了起来,说:“现在这件衣服成了我们可用的东西。”
虽然外道的儿子一再阻止,但佛陀还是把它带回精舍。
外道听说佛陀把不吉利的衣服拿回精舍,非常惊慌,说:“假若佛陀遭受什么不测,不是要怪罪我们吗?”
于是就拿了很多衣服供养佛陀,说:“佛陀,那件破衣服会招致灾祸,现在我拿来很多衣服,请丢掉那件破衣服吧。”
“善男子!”佛陀温和地说,“被人遗弃的东西正适合我们出家人,能用的东西尽量爱惜,这是惜福。吉凶我们并不介意。”
父子俩甚感惭愧,从此归依佛陀,做了虔诚的佛弟子。
一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。
“一定是哪个疯子干的!”
教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。
在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授,停下来问发生了什么事。
教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说:“我有办法!”
他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”
疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我不是呆子啊!”
变换一种方式,往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上,改善心智模式和思维方式是很重要的。
有一位讲师正在给学生们上课,大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音:“各位认为这杯水有多重?”说着,讲师拿起一杯水。有人说200克,也有人说300克。“是的,它只有200克。那么你们可以将这杯水端在手中多久?”讲师又问。很多人都笑了:“200克而已,拿多久又会怎么样!”
讲师没有笑,他接着说:“拿1分钟,各位一定觉得没问题;拿1个小时,可能觉得手酸;拿1天呢?1个星期呢?那可能得叫救护车了。”大家又笑了,不过这回是赞同的笑。
讲师继续说道:“其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重。这如同把压力放在身上,不管压力是否很重,时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水,休息一下后再拿起,只有这样才能拿得更久。所以,我们所承担的压力,应该在适当的时候放下,然后再重新拿起来,如此才可承担更久。”
启示:学会调整心态是取得成功的关键。一直背负压力必然走不远,最好的释压方式就是调整心态,适当的时候放下负担,好好休息一下,把心态调整到最佳,才能走得更远。
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理查。派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手之一。他第一次赛车回来时,兴奋地对妈妈说:“有35辆车参赛,我跑了第一”“你输了,”他妈妈毫不客气地回答。
“可是,”理查。派克瞪大了眼睛,“这是我第一次参加比赛,而且赛车还这么多。”
“儿子,”妈妈深情的说,“记住,你用不着跑在任何人的后面!”
接下来的20年中,理查。派克称霸赛车界。他的许多记录到今无人打破。问他成功的原因,他说,他从未忘记妈妈的教诲,是妈妈在他为第二名沾沾自喜之时,帮他发现了他还可能是第一的希望。
第一是人们梦寐以求的,这个世界上也不可能让所有的人都争得第一。可是,试想一下理查。派克,如果他连第一都不敢想,他连自己都自信,如果他得不到妈妈深情的鼓舞,他能在20年的时间里称霸赛车世界吗?记住,你用不着跑在任何人的后面!
很久以前,在一个山谷下面生活着野草与花。
有一天,山里得几个小孩来到山谷下玩耍,他们毫不拘束得践踏野草,而却小心翼翼得尽量不让花受到伤害。
花开始高傲起来,她对野草说:“你看,当初来到这世上之前我就对你说,我肯定比你强比你高贵!”
然而,野草并没有理会她,纵使大家都那样残忍得对待它,它仍是默默地生长着!因为它知道世界上并没有什么高低贵贱之分,而命运就掌握在自己手中!于是,野草开始忘记自身得艰难困苦,它把大家对它的打击当做是一种磨练,而花却过着养尊处优得生活。
佛说:“种其因,得其果。”
若干年之后,野草早已学会自己寻找水源生存,并且让自己得足迹布满了整个山谷,而花仍是那样得自以为是。她不知道野草其实早已超越了她!
洪灾过后,野草仍然是绿得逼人眼睛。而花却只剩下花芯,花瓣已被打散随着洪水漂流而去。看来花已元气大损。
花虽元气大损,但性子仍是那样,她说:“切,你别以为像这样芝麻小得麻烦就能难倒我,我只是想换下新形象罢了!”
野草终究没有理会花仍是默默地生长着……。
又一年,山谷里闹旱灾。面对这次旱灾,野草抵住了太阳的酷晒,并自己寻找水源生存。而花却在怨天尤人,就算如此也是无济于事。
旱灾过后,花已枯萎,她临死前的最后一句话居然是“这世界太无聊了,我要走了!”
而野草虽然或多或少得受到了伤害,但最终还是保住了性命……。
后来,野草以它顽强得生命力让自己得足迹布满了大江南北。
它说,它要感谢的不是自己,而是那一次又一次的挫折,因为是它们磨练了它!
有一只笨狼,独自在森林里呆得不耐烦了,就想去上学。笨狼来到学校,坐在小朋友们中间,听老师讲课。
第一节课,老师教大家学习词语。老师在黑板上写了“苹果”两个字,然后说:“这是苹果。”“不对,苹果是圆圆的、红红的。”笨狼第一个站起来反对说。“是呀,笨狼说的没猎,我们都吃过苹果,知道它是什么样子。”其他的孩子齐声说。“这是‘苹果’两个字,又不是真正的苹果。”老师生气地说。“为什么苹果不是真正的苹果?”笨狼又问。“是呀,不是真正的苹果,我们学了又有什么用?”别的孩子又齐声说。“跟你们说不清楚,我们不学词语了,还是讲故事吧!”老师说。
于是,老师给孩子们讲小红帽的.故事,讲着讲着,忽然一个尖利的嗓子愤怒地抗议:“不对,这全是造谣,我根本就没有吃过小红帽。”“也许是你爸爸干的。”一个小朋友说。“我爸爸不会干这种事!”“也许是你爷爷?”“也可能是你太爷爷?”笨狼想了想,不再吭声了,因为他确实不知道爷爷和太爷爷究竟干没干过。
老师本来想告诉笨狼,故事并不一定都是真的,又怕他不明白,老师就说:“好了,我们去上体育课吧!”笨狼和小朋友们来到大操场,在跑道上排好队伍。老师让大家跑步,谁跑得最快,谁就是体育最好的学生。
“预备,跑!”老师的口令刚发出,笨狼就像箭一样朝前飞跑。他在跑道的拐弯处忘记了拐弯儿,因此,他笔直穿过大操场,越过田野,跑回大森林里去了。
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过去同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生截然不同的变化,一块石头受到很多人的敬仰和膜拜,而另一块石头却受到别人的唾骂。
这块石头极不平衡地说道:老兄呀,曾经在三年前,我们同为一座山上的石头,今天产生这么大的差距,我的心里特别痛苦。
另一块石头答道:老兄,你还记得吗熢经在三年前,来了一个雕刻家,你害怕割在身上一刀刀的痛,你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了,而我那时想像未来的模样,不在乎割在身上一刀刀的痛,所以产生了今天的不同。
两者的差别:一个是关注想要的,一个是关注惧怕的。
“人生教育之父”卡耐基说:“我们不要看远方模糊的事情,要着手身边清晰的事物。”
如果发现了你最想要的,就把它马上明确下来,明确就是力量。它会根植在你的思想意识里,深深烙印在脑海中,让潜意识帮助你达成所想要的一切。
在这个世界上没有什么做不到的事情,只有想不到的事情,只要你能想到,下定决心去做,你就一定能得到。
有一只笨狼,独自在森林里呆得不耐烦了,就想去上学。笨狼来到学校,坐在小朋友们中间,听老师讲课。
第一节课,老师教大家学习词语。老师在黑板上写了“苹果”两个字,然后说:“这是苹果。”“不对,苹果是圆圆的、红红的。”笨狼第一个站起来反对说。“是呀,笨狼说的没猎,我们都吃过苹果,知道它是什么样子。”其他的孩子齐声说。“这是‘苹果’两个字,又不是真正的苹果。”老师生气地说。“为什么苹果不是真正的苹果?”笨狼又问。“是呀,不是真正的苹果,我们学了又有什么用?”别的孩子又齐声说。“跟你们说不清楚,我们不学词语了,还是讲故事吧!”老师说。
于是,老师给孩子们讲小红帽的故事,讲着讲着,忽然一个尖利的嗓子愤怒地抗议:“不对,这全是造谣,我根本就没有吃过小红帽。”“也许是你爸爸干的。”一个小朋友说。“我爸爸不会干这种事!”“也许是你爷爷?”“也可能是你太爷爷?”笨狼想了想,不再吭声了,因为他确实不知道爷爷和太爷爷究竟干没干过。
老师本来想告诉笨狼,故事并不一定都是真的,又怕他不明白,老师就说:“好了,我们去上体育课吧!”笨狼和小朋友们来到大操场,在跑道上排好队伍。老师让大家跑步,谁跑得最快,谁就是体育最好的学生。
“预备,跑!”老师的口令刚发出,笨狼就像箭一样朝前飞跑。他在跑道的拐弯处忘记了拐弯儿,因此,他笔直穿过大操场,越过田野,跑回大森林里去了。
苏格拉底本身相貌非常丑陋,但娶了一个漂亮泼辣的女人,动不动就会遭她无礼谩骂。有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿之后,又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说:“我知道,打雷以后,必定会下大雨的。”正因为他老婆总在家里发威,他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论,他辩论的方法就是的“苏格拉底式反语法,成就了一个伟大哲学家!
一次,别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”苏格拉底教诲他的学生色诺芬说:“我劝你,色诺芬,当你一看到一个美人儿的时候,赶快拼命跑开。为什么呢?据他说:“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多!”
当苏格拉底打着赤脚,穿着破旧的长跑和披风,整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时,他的妻子被她严厉的父亲问着:“他什么事也不做,只会耍嘴皮子,他连一双鞋都没有,就像一个叫花子。你跟他生活,就为了要在一起饿肚皮吗?”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了,面粉吃完了,油也吃完了。妻子抽搭着:“连奴隶也受不了这样的日子!吃得再坏也没有了……”
然而在苏格拉底的生命的最后,他的妻子仍高喊:“他是我的!”狱吏打开了门,她来到他床边,她腰板挺直,黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻,在悲伤中她仍保持着体面,整个面目都带着一种庄重的气质。她知道他喜欢她这样。她说:“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对着太阳说:“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”
在苏格拉底眼中,妻子是一匹可爱又执拗的小马,勇敢大胆,桀骜不驯。他爱着她的一切。临刑前,他对儿子说:“对妈妈要和气。……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处:“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时,我心里就好受些。你也知道,我甚至乐意听你唠叨……等着吧,我们会在极乐世界见面的,在那里我将报答你一切。”
这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。
他对妻子用幽默表达忍让,虽话语不多,仅仅是一句话而已,却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化,使旁观者欣然大笑,更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。
用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底,他是真正快活的。所以,他可以给妻子现世的安稳,而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。
苏格拉底毕竟是苏格拉底。
鬼逼禅师,本来是个专门赶经忏的和尚,每每忙到三更半夜,才踩着月光归去。
某一晚,他刚赶完一堂经忏,回程中路过一户人家,院子里的狗不断地向他咆哮着,他听到屋子里传来女人的声音:“快出去看看,是不是贼?”
接着听到屋子里的男人说:“就是那个赶经忏鬼嘛!”
他听了羞赧地想着:“怎么给我起这么一个不好听的名字呢?我为亡者念经祈福,他们却把我叫做鬼!”
这时候,正巧下雨了,他便跑到桥下避雨,顺道也打打坐,养养神,就盘双腿而坐。
这时来了两个真正的鬼,一个鬼说:“这里怎会有一座金塔?”
另一个鬼说:“金塔内有舍利,我们快顶礼膜拜,以求超生善道!”
于是两个鬼便不停地拜他。
这个出家人坐了一会儿,觉得腿痛,于是放下一条腿来,改成单盘。
一个鬼就说:“怎么金塔忽然变成银塔呢?”
另一个鬼说:“不管是金塔、银塔,皆有舍利在内,礼拜功德一样不可思议!”于是继续膜拜。
过了一段时间,这位和尚感到腿痛难忍,于是把另一条腿也放下来,随便散盘而坐。
这时两个鬼齐声大叫:“怎么银塔变成土堆了?竞敢戏弄我们,真是可恶!”
和尚听到两个鬼生气了,立刻又把双腿收起来,双盘而坐。
两个鬼又叫:“土堆又变成了金塔,一定是佛在考验我们的诚心,赶紧继续叩头啊!”
这时雨停了,这位和尚自忖:我结双盘,就是金塔;结单盘,就是银塔;随便散盘坐,就变成了泥巴,这结跏趺禅坐修行的功德真是不可思议!
从此以后,他再也不赶经忏了,只管专心、精进修行,不久便智慧大开,获得神通,自号“鬼逼”,因为是鬼逼而成就自己的修行。
精进是佛门弟子一生的功课,学习是人终生的事情,它也正如逆水行舟一样,不进则退。有大学问的人,贵在勤勉和持之以恒的努力,在一点成就面前就沾沾自喜、满足于现状,再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。
森林中一直没有大王,有一次野兽宴会上,大家看到猴子的舞蹈后,都由衷赞叹,于是当时选出猴子为森林之王。可是狐狸才不甘心呢!它想出一个计策......
有一次,猴子在野兽的集会上跳舞,赢得了大家的好感,被选立为王。
狐狸十分嫉妒,当他发现一个捕兽夹子里放着肉,便把猴子领到那里去,说他发现一个宝物,自己没敢动用,留给王室作贡品,并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去,结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他,狐狸却说:“猴子,凭你这点小小的本事,你这笨蛋还想做兽中之王吗?”
智慧小语:
这个故事说明,凡事不要轻率,不然,就会给自己带来不幸,并被世人嘲笑。就像故事里的猴子,做事情不经过思考,轻率行事,于是中了狐狸的计,想必大家也会后悔从前做的决定了。
一个女儿对爸爸抱怨她的生活,抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活,想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗,好像一个问题刚解决,新的问题就又出现了。
她的爸爸是位厨师,他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水,然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜,第二只锅里放入鸡蛋,最后一只锅里放入咖啡豆。他将它们浸入开水中煮,一句话也没说。
女儿咂咂嘴,不耐烦地等待着,纳闷爸爸在做什么。大约20分钟后,他把火闭了,把胡萝卜捞出来放入另一个碗内,然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后,他才转过身问女儿,“亲爱的,你看见什么了?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。
他让她近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸,注意到它们变软了。爸爸又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后,她看到的是一只煮熟的鸡蛋。最后,他让她啜饮咖啡。品尝到香浓的咖啡,女儿笑了。她怯声问道:“爸爸,这意味着什么?”
他解释说,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的,结实的,毫不示弱;但进入开水后,它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的。它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮,它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水后,它们倒改变了水。“哪个是你呢?”他问女儿:“当逆境找上门来时,你该如何反应?你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆?”
你呢,我的朋友,你是看似强硬,但遭遇痛苦和逆境后畏缩了,变软弱了,失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人,但经过死亡、分手,离异或失业,是不是变得坚强了,变得倔强了?你的外壳看似从前,但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了?或者你像是咖啡豆吗?豆子改变了给它带来痛苦的开水,并在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味。水最烫时,它的味道更好了。如果你像咖啡豆,你会在情况最糟糕时,变得有出息了,并使周围的情况变得更好。
观音菩萨从世间归来,感到万般无奈。
世上恶的善的都供奉着她的金身,大家对她都顶礼膜拜,焚香祈祷。
老虎说:“请观音菩萨保佑我每天都能捕捉到山羊,天天都能吃个脑满肠肥。”
山羊说:“请观音菩萨保佑我长命百岁,不要让老虎吃掉。”
观音很是为难:我究竟是保佑谁?保佑山羊,老虎就要被饿死;保佑老虎,山羊就要被吃掉。
禅悟:
很多时候,被人崇拜,是很容易陷入两难的境地的。
角山羊生活在尼日利亚草原上,它们每年要翻山越岭走800多公里,迁徙到另一片水草丰盛的地方。面对漫漫长路,它们不但要应对豹子、狼等的威胁,更要面对长途劳顿的考验。
角山羊迁徙时五至七只聚成一组出发,各组出发的时间大致相同,但它们到达新家的时间却不一样。有些走得很快,并且有着高度的计划力和自制力,每天保持走一定的公里数,风雨无阻,因此很快到达新家。而有些则走得较慢,它们碰到食物丰盛的地方,就会停下来享受一至两天,然后再开始走路,这样一来,它们到达新家的时间就比较晚。
有一个现象值得注意。角山羊经过长途跋涉到达新家后,有不少会死去。那么,死去的原因是什么,是走得快的山羊死的多,还是走得慢的山羊死得多呢?科学家们做了一个跟踪观察,两年后他们得出了结论:死去的角山羊大多是累死的,只有少数是病死或遭受攻击而死的。更令他们叹息的是,死去的角山羊全都是走得快的那些羊,而走得慢的,因为在旅途得到了充分地休息和补充,最终安全地到达目的地。
角山羊每年面对的漫漫长路,是一条决定命运的生死路。走得快的山羊比走得慢的累死的多,也值得彼于奔命的人们去思考自己。
生活中,我们为了生存,总是不顾一切地往前赶路,拼命地工作、赚钱,为了过上好生活,实现自己的目标,但最终透支生命伤害了自己。人生一世,应该打拼而不是拼命,要明白,适当的休息是为了走更远的路。
小狐狸走在路上,突然,它感觉鼻尖儿落下来一滴水,是雨水。
“竟然要下雨了!该死的雨滴!”小狐狸说着,用指尖重重的弹走了那颗水滴,疼得小水滴哎哟一声大叫。
空中的小雨滴听见了狐狸粗鲁的咒骂,纷纷商议:“狐狸的嘴巴这么臭,咱们该给它一次教训瞧瞧!”
它们成千成百结伴而来,哗哗啦啦~哗哗啦啦~。
很快就把狐狸淋成了落汤鸡,哦,不对,是落汤狐狸!
小狐狸不懂礼貌,不仅弄疼了雨滴,还粗鲁的说了很多咒骂话让雨水们很难受,雨水们纷纷上前给了小狐狸一个教训,让它成为了一只落汤狐狸,给它点警示,希望小狐狸知道自己是如何没有礼貌的,下次不要再这样粗鲁了。
一生中不必计较的二十件事:吃亏、文凭、病痛、不合理的批评、容貌差、哭泣、面子、等待、房子、漂泊、贫穷、生活小矛盾……这些看似来势汹汹的苦难,其实可以不必计较,如果你我看得通透。
1、吃亏——吃亏是福。
并非所有的便宜都值得庆幸,并非所有的幸运都值得高兴,并非所有的痛苦都令人难以忍受。吃亏往往是珍藏在心中的至宝。不懂吃亏,就不能完美地领悟人生;不懂吃亏,就不会有事业的壮丽辉煌。
2、文凭——文凭不等于能力。
一个人拥有高学历确实就拥有了不错的就业资本,但并不是有了文凭就说明一切,并不是有了文凭就有了能力,一个人前途多大,起决定因素的不是文凭而是能力。
3、病痛——坚强能战胜一切。
只有具备乐观和坚强的品质,一个人才能更好把握自己的命运。因为乐观和坚强是掌握人生航向的舵手,把握命运之船的动力桨。
4、不合理的批评——没有人会踢一只死狗。
受人批评是一件令人难受的事,受到不合理的批评更加如此。有的人愤怒,有的人哀怨消沉,而有的人则变得理性而积极。
5、长相差——容貌不能代表全部。
一个人长相差并不是过错,每个人都应该真实地面对自己,在这个世界上,一个人最终被别人认可是实力而非容貌。
6、处境——只有虚实,没有好坏————阅读()。
生活中很多东西都是相对的,是好是坏,那就要看你用什么样的标准来衡量它,或以什么样的心态来面对它。个人的.处境也同样如此,是好是坏,全在你的心间。
7、吃苦——吃苦不吃亏。
常言说:吃得苦中苦,方为人上人。没有吃过苦头的人,多是一些经不起考验的人。
8、哭泣——不是脆弱而是释怀。
不要顽固地把哭泣当作一个人脆弱的标签,当你累了,苦了,受伤了的时候,哭泣是一种精神的良药,能让你哭过之后重振精神面对生活。人需要坚强也需要释放。
9、面子——随意,淡泊的人生是一种享受。
随意,淡泊的人生是一种享受。一个完美的人生,不见得要赚很多的钱,也不见得要有很了不起的成就,在一份简朴平淡的生活中,活得快乐而自在,也是一种上乘的人生境界。
10、等待——等待是一种幸福。
等待是一种过程,就像冬天里的万物期盼春暖花开。等待是一种幸福,它让生命里充满最真实的未来。学会等待,你回发现生命中每一刻都很精彩。
11、低头——学会低头是一种昂首的智慧。
当你从困惑中走出来时,你回发现,一次善意的低头,其实是一种难得的境界:低头亦是一种能力,它并不是自卑,也不是怯懦,他是清醒中的一种嬗变。有时,稍微低一下头,或许我们的人生路会走得更精彩。
12、房子——住房可以改变,情感需要恒久。
什么事情是需要恒久?什么事情是可以改变的?世上没有十全十美的事情,人生也不是完美无缺的,但凡事总要从大处着眼,小处着手。人生苦短,人活着应当明白自己想要的是什么。
13、放弃——放下就是快乐。
放弃是一种选择。放弃一种累赘,也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有,人生只要有了前进的智慧,放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
14、糊涂——有时糊涂难能可贵。
糊涂,其实就是一种胸怀。一个人在小是小非前学会糊涂,是一种化解矛盾的智慧,这样的人才能在大事面前透悟,毫不糊涂。
15、竞争——只有竞争才能强大。
恶劣的环境只会让强者更强,弱者更弱。珍惜你的对手,因为有他的存在,才会让你不断进步,不断强大。在面对其他的对手时,你回发现,你从你的对手身上得到了许多。
16、困境——摆脱困境最需勇气。
别总想着一帆风顺的生活。人的一生要历经无数次的风风雨雨,快乐与痛苦同在,顺境与困境同行。顺境中意气风发,困境是也应该坦然面对,这才是积极的人生。
17、漂泊——漂泊使人生更丰富。
唯有漂泊才能够让你自如,自信。处在这样一个多元复杂的社会里,唯有漂泊才能够让你自强,自进。
18、贫穷——心穷才是真正的穷。
贫穷并不可怕,可怕的是那颗贫穷慵懒的心。
19、缺陷——缺陷是另一种美。
世界上没有十全十美的东西,也没有十全十美的人。有缺陷或劣势的人并不就是一个无用的人,缺陷只是一个方面,每个人都可以在另一方面发现自己的优势,你、我、他,每个人都行。
20、生活小矛盾——不要在气头上说话或行动。
《左传》中记载着一个羊斟惭羹的故事。
春秋战国时期,各诸侯国互相攻伐。公元前607年,郑国攻打宋国。有个叫羊斟的人,是宋军主帅华元所坐战车的车夫。大战之前,华元为了鼓舞士气,熬了不少的羊羹给部下吃,可是偏偏羊斟没有分到。华元因为军务繁忙,也没有顾及到此事。
羊斟见身边的人都吃得津津有味,不禁怒火中烧:“都说近水楼台先得月,跟着统帅好处多,可我为什么这么倒霉!这不是诚心作践我吗?有仇不报非君子!等着我以牙还牙,以眼还眼吧!”
第二天,华元乘着羊斟驾的战车出征。宋郑两军相遇,双方摆开阵势,互相厮杀起来。就在两军激战之时,羊斟猛甩马鞭,驾着战车风驰电掣般向郑军的营地驶去。车上的华元大惊,喊道:“你晕头了吗?这是去哪儿啊?那边是敌营啊!”羊斟回过头答道:“昨天给不给一杯羊羹吃,由你说了算。今天战车往哪里驾,由我说了算。我就要把你作为俘虏,交给郑军。”结果华元被俘,宋军大败。
羊斟的这件事,被史学家作为以私害公的典型写入史册。因为他把一杯羊羹看得比国家还重要,所以遗臭万年。史书上对他的评价是:“以其私憾,败国殄民。”
羊斟惭羹的故事已经过去两千多年了,但今人依然可以从不同角度品味它们的启示:少分了一杯羊羹,得罪了一个小人;得罪了一个小人,引发了一次背叛;引发了一次背叛,输掉了一场战争;输掉了一场战争,亡掉了一个国家。
一日,老师问弟子们:“一棵树的什么部分最重要?”
弟子们纷纷回答,有的说是枝,有的说是叶,有的说是花,还有的说是果。他们还各自说出一通重要的理由。
而老师却说:“无论是枝叶,还是花果,都是看得见的表象,而表象永远都不是最重要的。”
“那么一棵树的什么部分最重要呢?”弟子们问。
“根最重要。一棵树没有根,就会死亡,”老师说,“但根却长在我们看不见的地里。世上最重要的东西,也像根一样,往往隐藏在生命的深处。那么,一个人什么最重要呢?”
“看不见的心灵最重要。”一个弟子答。
“树没有了最重要的根会死,但为什么一些缺失心灵和美德的人,却活得好好的呢?”一个弟子持反对意见。
“一些缺失心灵和美德的人,他们也会死,因为他们的精神死了,他们活着的,只是一身皮囊。”老师道。