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时间：2024-01-07 15:21:12
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在生活中，我们往往会发生失误，犯错或是忽略某些事情而带来不良的后果。在这种时候，“亡羊补牢”这一古老的谚语便显得尤为重要。在学习与工作中，我们也需要及时发现错误并进行纠正，以避免后续的各种不必要的麻烦。在今天的课堂上，老师给我们讲解了关于“亡羊补牢”这一课，让我们深刻理解到了这一谚语背后的哲理。
第二段：“后悔药”不可乱用。
在课堂上，老师讲述了一些关于“亡羊补牢”的案例。其中，一位同学在考试前一天晚上决定通宵复习，结果导致第二天没能考好。虽然他知道错了，但他并没有认真反思自己的问题，而是寄托了“后悔药”的希望。类似这种过于依赖“后悔药”的想法是错误的，因为人生未必有第二次机会，即使有也未必会像第一次那样容易。因此，我们应该将“亡羊补牢”当作是日常工作、学习中自我检查、纠正错误的习惯，而非靠单纯地否定自己的过去来获得前进的动力。
第三段：即时行动更有价值。
另外，老师还提到了“亡羊补牢”的最重要的一点：补救措施要在事情发生的最初阶段便展开行动。特别是在学习与工作中，我们一旦发现自己犯了错误，要迅速做出及时的反应。如果错过了纠正的机会，没有及时采取措施，那么错误的代价将会越来越严重。在这种情况下，“亡羊补牢”就显得尤为重要了。
第四段：“亡羊补牢”需要培养的能力。
在这个快速发展的时代中，我们应该注重培养自己的“亡羊补牢”的能力。在工作、学习中，我们不仅要学会自我反省，同时也要学会快速发现并解决问题。我们还要学会善于预见和避免不必要的风险。通过积累经验，我们不仅可以防范未来的问题，也能够做到更好的应对突发事件。
第五段：总结。
“亡羊补牢”这一古老的谚语已经流传了几千年，指导着无数人判断和处理问题。在今天的课堂中，我们更是通过老师的讲解和案例学习到了“亡羊补牢”这一哲学的内涵和实践方法。在学习和工作中，我们要善于利用这一原则，及时察觉问题并采取措施，做到追悔莫及。这不仅仅是遇到突发事件时的处理方式，也是做人做事的处事智慧。因此，我们在今后的生活中应该多次体会这一谚语，慢慢培养自己的“亡羊补牢”精神。
1、板题质疑：桥，让你想到了什么？（学生或许会说：桥是连接河两岸的建筑，有铁桥、木桥等）。
2、一读课题，课文为什么以桥命题，究竟这是一座什么样子的桥呢？
1、自由朗读课文，想，文中的桥是一座怎样的桥？
2、交流，可以初步说说文中依据，随机层层点拨：
窄窄的木桥不结实的木桥又窄又不结实的木桥。
3、二读课题。说到这里，再读课题，你的心情是怎样的（可以是沉重的，郑重的）。
就是这样一座又窄又不够结实的桥，成了洪水突然袭击时的唯一的逃命桥。那么它是否真的能那么轻易地救老百姓的性命呢？当时的情况又是怎样的呢？划出描写大雨和洪水的句子，选择其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、适时解疑：像泼。像倒。为什么独立成句？引导：凝重的笔调。两字却字字千钧，脑海里可以是一幅活的声势兼备的画面。更突出了雨非同寻常的大。致使洪水泛滥成灾。
5、指名，（这洪水简直是一群魔鬼在跳舞，让我不由地想到了群魔乱舞这个词）。
7、朗读写人们反应的句子。读了这些句子，你感受到了什么？把你的恐惧不安送进句子中去。
读好你拥我挤疯了似的跌跌撞撞。
8、读着读着，我的眼前出现了逃难队伍中的一个。
9、出示：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去，其中有一个。
按这个句式写一写你眼前出现的这一人物，注意写好人物的语言动作神态。
10、面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，试想，这样的又窄又不结实的桥？（怎能承载得了疯狂的拥挤踩踏？）急需要什么？（沉稳的组织者，有序地疏散）。
11、老汉就是在这样的背景下出场的。
1、上节课，大家在邱老师的带领下已经读通了课文，并且感受到在那个黎明时分，面对突如其来的（山洪），人们（受惊了），一百多个村民都毫无秩序地拥向那窄窄的（木桥），情况非常（危急）。幸好那年迈的老汉，那受全村人拥戴的党委书记早已站在窄窄的木桥前，让我们穿越时空，看一看这位老汉在生死攸关之际做出的人生选择，留下的感人事迹。
2、请同学们读723自然段，划找出描写老汉的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再读一读。
1、读了这些句子，相信老汉已经给我们留下了深刻的印象，哪一句话最让你感动呢？用心地读一读这个句子，并写下你的内心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
学生自由抒发自己的感受，从中品悟老汉的屹立如山、责任如山，并进行朗读指导。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、凶和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老汉先走矛盾。
老汉和小伙子的言谈举止的确令人费解，充满了矛盾！请一生阅读下文，老师相信你在顷刻间会明白许多许多。文章到最后才交代老汉和小伙子之间那血浓于水的关系，这个结局。
4、反复咏叹，感受亲情。
1）、当我们明白老汉原来是小伙子的父亲，小伙子原来是他的儿子的时候，让我们再来看看这令人感动的一幕，相信你又会有新的感受。让我们把儿子这个充满血缘、充满亲情的字眼带入文章中，一起深情地朗读1423自然段，我们就能理解这位平凡而伟大的父亲了。引读。
此时此刻，你认为他是一个怎样的人呢？（父爱如山）。
然而，这样的老汉最终还是被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的又是什么呢？出示屏幕。学生练习。
老汉离我们远去了，面对着残破不堪的木桥，你最想说的又是什么呢？表达对老汉的哀思学生写后交流。
再读课题，你对桥又有什么感受？理解桥的象征意义，并总结全文。投影出示读句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座联结生命的桥。
课标指出：文本的内涵非常丰富，学生对文本的反应往往是多元的，因此教师在教学中要尊重学生的独特体验。在这样的思想指导下，一时间，个性化阅读教学在新课堂成为一种时尚，它使课堂热烈了，学生学习积极性高涨了，学生的个性得到了张扬。现代课堂教学应确立师生平等的教学观念，构建平等对话的教学平台，使教学在师生平等的过程中进行将师生关系理解为愉快的合作。以下是我在教学四年级汉语《寓言两则》中第一则寓言《亡羊补牢》中的几个片断：
……。
师：养羊人二次丢羊是因为什么？
生：第一次是因为羊圈破了个洞。
师：你们同意吗？谁读读相应的语句。
生：“一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。”
生：“一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。”
师：继续汇报第二次丢羊的原因。
生：第二次是因为不听街坊的劝告。
（见解相同的同学的手臂落下了，但仍有不同意见的）。
师：谁读读相应的语句。
生：“街坊劝他说：‘赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。’”
“他说：‘羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？’”
“第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来羊又从窟窿钻进去，把羊叼走了。”
师：你们觉得这位同学读得如何？
生：他读得很流利！
生：他的声音很洪亮！
师：他一个人读了两个人的对话，在语气方面你们有没有好的建议？
生：应读出街坊的诚恳，读出养羊人的满不在乎、不耐烦。
师：我们分角色朗读一下（生生之间合作、师生之间合作）。
（课堂中的突发事件会随时出现的）。
生：我认为他说的有道理，因为他有侥幸心理所以才没有听邻居的劝告。
师：你分析得真对，那位同学说的也没错，这两个答案并不矛盾。文中第二自然写了邻居劝说养羊人，所以我们很自然地就能分析出原因是不听劝告。
师：同学们猜到养羊人的心里去了，真厉害！你再猜猜他还有怎样的心理？
生：他还有后悔的心理。
师：这么多同学都猜到了，你们也够厉害的，你怎么知道的?
生：文中最后一个自然段写到了。
师：让我们齐读这则寓言的结尾。
（出示投影）。
师：哪几位同学愿意站起来有感情地朗读。愿意当评委的同学请注意了。
（选择几位水平参差不齐的同学，不要让孩子产生老师只偏爱优等生的错觉）。
生：读得挺有感情的。
生：有的同学没跟上。
师：谁再来试试？
师：我的评价对吗？
生：你的评价不太正确，他开始是固执，可后来他后悔了，接受了他人的意见，从全文来说，对他的评价应该是知错就改。
师：还有那些同学和他们组的意见一致？（大部分同学举起了手）你分析得很正确，我接受你们的意见。 （板书：知错就改）。
师：你们对养羊人很了解，当养羊人遇到这些事他会怎么处理？
……。
教学反思：
《亡羊补牢》这则寓言故事短小精悍，故事性较强，课文内容较简单，对学生来说在把握内容上不会有什么困难。关键是要通过读懂寓言的内容来理解寓言中所含着的意思。
寓言故事的教学我觉得很有趣。一上课，我就直接揭示了今天要学的内容。当我把课题板书完后，就让同学们说一说，通过预习《亡羊补牢》这则寓言你知道了什么？我问题一说完，同学们纷纷举手发言。这时一个学生说：“我知道了一个人有了错要及时改正。”接着又有一个学生说：“不怕人有错，就怕不改错。”“要知错就改。”当我问到他们是从哪里体会到的，许多学生又根据课文内容讲了自己的想法。于是，在学生预习的基础上，我鼓励学生质疑，结合学生提的问题，引导学生读文，理解语言文字。又抓住重点句的理解，培养学生的语感。在教学过程中，读好两次丢羊的经过。第一次他是满不在乎，街坊劝说的话，他没当回事；第二次他很后悔，觉得应该按照街坊说的去做，并立即动手将羊圈修补得结结实实。指导朗读时，引导学生把寓言中所表达的几个层次的意思读出来。在朗读的形式上，先让学生自读，再分角色读，通过反复地读，达到理解寓言含义的目的。在读议的过程中学生已经准确地把这则寓言的寓意说了出来。最后，就让他们用自己的话讲一讲这则寓言故事，再演一演，这样不仅能训练学生的口头表达能力和表演能力，而且能激发学生的学习兴趣。果然，大家的学习兴趣十分浓，有的复述故事，有的绘声绘色地讲故事，还有的登台表演。最后几分钟，我又让学生讲一讲自己最喜欢的寓言故事，为同学们展示自我提供了机会，也促使学生积极进行课外阅读。
在课堂教学中，我注重学生中的生生互动，师生互动，使全班的学习气氛热烈、积极。学生的兴趣盎然，无论是课内朗读还是小组合作表演，都能积极地配合，效果达到较好。在教学中，因为使用了多媒体教学，能更直观、更形象地展示课文，因此能很好地调动学生的积极性，教学效果也比较明显。
不足之处：学生有的不能认识到，有的学生犯的错误跟这个养羊人开始的错误是一样的，因此在联系实际环节，有的学生不能把学习生活中的一些事情联系出来说。今后要让学生多把课文内容，多联系自身或者生活中的各种事件，看看有什么相关联的，从而从学中体会到知识和道理。
师：同学们，今天我们来学习屈原的《离骚》。屈原是战国时期楚国人，名平，字原，本世纪曾被推举为世界文化名人。曾为楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，他两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇。请大家反复朗读课文。
(学生纷纷朗读)。
师：刚才朗读的时候大家有没有了解到诗人流露的独特情怀呢?
生：其实，没学这首诗也能了解屈原的情怀啊，谁不知道屈原的爱国主义精神呢?
师：这首诗情感的起伏，你能体会到吗?
生：好像没感觉。
师：同学们希望老师怎样去教这篇课文呢?学习这篇课文，你们希望得到些什么?
生：我觉得老师最好不要自己或者让我们翻译诗中的句子，因为很难翻，又有方言词，翻译后肯定诗歌的味道就没了，听起来也会很累、很枯燥。但是，我又觉得如果不翻译，这首诗我们很难看懂，而且在积累文言词语方面也会有损失，会学得很心虚。我希望老师能有点新方法。
师：那好，我们就把学习重点放在了解屈原的独特情怀上。因为诗歌字面意思较难理解，所以我们让这首诗尽量变得短些，这样就可以少一点要翻译的字词。请同学们尝试一下，看能否对文中的诗句进行压缩，留下你觉得足以说清作者意图的话。
(学生埋头动笔，然后讨论了一段时间。)。
生：我来改改前面几句。我将这些句子压缩，成了“高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。”
(学生鼓掌)。
师：大家鼓掌是因为他改得不错吧?那么请问他的改动有什么特点?
生：诗歌更简练了，每个句子都只有四个字，那么整齐，比原文更有节奏感了。
师：照你这么说，修改后的诗歌成了四言诗，比原文更好了，是吗?
生：好像不能这么说。
师：请果断些，到底是修改后的好，还是原诗好?我们评价一篇作品有哪些标准?
生：应该以主题的需要、表情达意的效果为标准吧。
师：很好!那么四言诗的形式跟原诗形式相比，到底有什么区别?大家自己读读看。
(学生七嘴八舌地读了起来)。
生：四言诗比原诗更整齐，更有节奏感了，但是读起来比原诗要快，显得比较急促。
生：“兮”字是楚地方言的体现。
师：所以我们能不能把原诗中的那些虚词、语气词，比如“之”“兮”等随意省略掉?
生：不能。
师：好。但我还是要表扬刚才那位同学，他的提炼不是一般人能做到的，至少帮助我们把诗歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多学生点头)。
师：如果我们冲着紧缩以求简练的目的去改动诗歌，是否只能改成四言诗?能否再简单些?
生：我来试试，还是改刚才那八句，可以改成“帝裔，考庸。摄提孟陬庚寅降。皇览余度，锡嘉名。名余正则，字余灵均。”
(有学生笑了起来)。
师：这位同学，你为什么笑?请站起来说说。
生：他把诗的意思保留下来了，但是读起来真难听。
生(七嘴八舌)：是的。
生：对，得把“伯”字添回来。
(学生反应很激烈，老师挑代表发言。)。
生：大意没变。不过在表达作者情感时有差异了。因为根据课下注释，“高阳”帝是楚国君王的远祖，压缩成“高阳苗裔”才可以看出屈原与楚国血肉相连的关系，“高阳”二字用意独特，比光说“帝”好得多，因为这是屈原爱国的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父亲的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”虽然也是在介绍自己的父亲，但是体现不出作者的意图。当某人说“我的父亲是某某领袖”时，不必加上“伟大”这样的形容词，我们也能体会他说话时的自豪。但是“伯庸”这个人大家都不太熟，似乎没什么名气，只有加了“皇”字作修饰，我们才能比较容易体会到屈原的自豪感，因为“皇”是“伟大”的意思。
这节课的教学内容是：北师大版小学数学四年级上册第二单元《画角》p29。
这节课的教学目标是让学生学会用量角器画指定度数的角，并会用一副三角尺画一些特殊度数的角。通过学生的动手操作，初步培养学生的画图能力，培养学生的空间。而且通过画角的自我检查培养了学生利用所学相关知识进行及时检验的学习习惯。
下面是这节课的教学过程：
一、复习铺垫，创设情境。
1.抢答形式：说一说一副三角板各是多少度？
2.在练习本上任意画一个角，说说是什么角，几度？
复述量角的方法和注意点：简单概括——找点，找边，找度数。
3.引入新课：给出一个角的度数，你会画出这个角吗？这就是我们这节课要学习的内容。
本环节从复习铺垫开始，以抢答形式让学生进行复习角的度量。
二、尝试体验，探究新知。
2.师生共同归纳，用一副三角板可以画的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。
3.引出：不是特殊角，用量角器来画角。
自主探究，画出25度的角。小组内交流画法。
通过自主探究和小组交流合作形式进一步培养了学生的动手操作能力。
二、归纳小结，质疑问难。
1.引导学生小结“角的画法”：
一画射线二重合，三找点，四连线，五标度数六检查。
以顺口溜的形式让学生理解并掌握角的画法。边画角演示边说顺口溜，培养学生的空间思维能力和动手操作能力以及归纳能力。在演示过程中与量角的度数知识和角的分类结合在一起，巩固了前面学习的知识，“五标度数六检查”可以培养学生自我检查的学习习惯，避免了学生的“丢三落四”和“看错了”的现象。同时要求学生画出的角两边长度要匀称，美观。
2.着重让学生讨论：看刻度时应注意什么？
注意内外刻度。跟量角方法相似，也是从0度数起。
3.注意画锐角和钝角的区别。看准刻度找好点。
4.如何判断所画的角是否正确。检查自己画的角是否正确，用角的分类方法来判断。
三、巩固新知，鼓励创新。
1、用一副三角板画出75度和30度的角。
2、用量角器画出15度，70度和155度的角。
3、画150度的角，看谁的画法多。鼓励学生的方法多样化。
反思我的课堂：
1。注重培养孩子良好的学习习惯，如做事要认真，要学会自我检查。尽量地改掉所谓“粗心”的毛病。我一直在努力。
2.培养孩子学会听课，学会倾听别人意见的好习惯。
3.培养孩子做事的条理性。
明实老师的这节《哈姆莱特》阅读课，不事雕琢，朴实而大气，有如大西北的长天与旷野。俗话说，文如其人，其实文与人的关系远非如此简单；倒是课堂教学，让教师的生命信息弥散在教室的每个角落，要把自己的个性与涵养掩藏起来，那是绝无可能的。
文如其人，课尤如此。
明实老师的课线路粗犷，轮廓分明，而师生的互动多止于自然而然的对话，少有刻意为之的活动设计与情境引入，显然缺了一点“潮味儿”。古人说，文似看山不喜平，如今的课堂似乎也有着类似的审美趣味，有太多的花样与太多的奇崛。有些课如盆景一般，一枝一叶都凝结着设计的匠心，一言一行都埋伏了遥远的深意。明实老师的课，完全不是这个格调。就像日常聊天，偶有波澜，不见巨浪。但我想说，这正是我喜欢的课。不过，我喜欢的，不是它的朴质，而是它的朴质正好切合了这个文本的特质。没有抽象的好课，朴质的也好，华美的也罢，都与好课无关。在经典阅读的课堂上，好课的标准，就看教师能否在学生与经典之间架起一座桥梁，引发学生与经典的对话。就此课而言，就看明实老师能否引导学生穿越时间的长河，穿越文化的鸿沟，去到那位几百岁的老人面前，用自己的耳朵，认真倾听那位老人的心声。
英国人常说“说不尽的莎士比亚”。对于中国人来说，莎士比亚的魅力恐怕更多来自“说不清”而非“说不尽”。这“说不清”，既源于文化的差异，也源于语言的障碍，当然更主要的还是因为莎士比亚的博大精深。哈姆莱特似乎就是这样一个“说不清”的人物。我们多认为他是一个哲学王子、复仇英雄，可也有人煞有介事地论证他是个精神病患者。明实老师着意于引导学生发掘这个看似老套的复仇故事的人文主义内涵，事实上，他在很大程度上也达到了这个目标。但我必须承认，这个同样困扰着我的难题，并未因这节课而释然，相反倒触发了我更多的思虑。这不是教学的失败，恰恰是教学的价值所在。譬如，在明实老师的解读中，哈姆莱特的人文主义主要表现在个性解放与自由意志上，并且由此关联到鲁迅先生“沙聚之邦”与“人国”的命题，关联到现代公民的培育，这个思路一方面让我欣然，一方面却让我惶惑：在先前的教学中，我更倾向以“正义”的观念来解释哈姆莱特的复仇以及复仇中的迟疑与延宕。“正义”这样的普世观念，当然有助于消除横亘在学生与莎剧之间的文化壁垒，但是不是有违剧作的原意呢？细读明实老师的课堂实录，那严谨的分析与严明的逻辑，让我不得不再一次直面爱汶河畔的那个老头儿。
这就是教学的价值。经典是远方，而教师只是通向远方的桥梁。我们给学生敞开一个世界，而那个世界的风景，还得靠学生自己去领略。在莎士比亚这样伟大的经典作家面前，学生要谦卑，我们更要谦卑。弱水三千，取一瓢饮，一眼洞穿的想法是不自量力的，一网打尽的念头是不切实际的。有些老师太急切，太贪婪，太想把哈姆莱特“说清”“说尽”。于是，便绞尽脑汁地想花样，挖空心思地搞设计。结果呢，本末倒置，对教学设计的关注超过了对经典的关注，教学的痕迹遮蔽了文本的意义，经典倒在不经意间成了饰品。
明实老师的朴质，意义正在于此。面对“说不清的莎士比亚”，我们的任务不是想方设法把它说“清”，而是搭建一个平台，切开一个口子，让学生“说”起来。重要的是“说”，不必奢求“说清”与“说尽”。看明实老师上课，学生在说，他也在说，大家都在说。一路说下来，做的是同一桩事情：看看莎士比亚到底在说什么，看看哈姆莱特的精神特质到底是什么。
当然，朴质并不意味着粗疏和贫乏。很多人喜欢花里胡哨的课，大概对朴质本就存有这样的偏见。看其平常却奇崛，明实老师的朴质是以厚实的积累、独立的思考与教学的智慧为基础的，因此疏而不漏，朴而不拙。
课上学生有段非常精彩的表达：每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。
这个表达堪称这节课的高潮，却存在着小小的遗憾，那就是与文本的疏离。明实老师迅疾把握了这个“点拨”的机会。他追问道：“你说的这些与《哈姆莱特》的关系是什么？”
这个追问很宝贵。我们的思考来自文本，但必须回到文本，无此，则“沙聚之邦”的命题就成了大而化之的贴标签，这节课的立足点与落脚点就会坍塌。我赞同明实老师的评点，这个学生的言论的确是“可以赢得掌声的”：
生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。
尽管，“人性”这样的辞藻还是略显抽象，但我相信这个学生已经开启了与莎士比亚的对话之旅。
1.谈话(上课之前)：我先播送一则天气预报：今天最低温度2摄氏度，最高温度12摄氏度，偏东风三级。昨日，有一股暖流自西向东移动，江苏地区气温近日将有所回升。
2.提问：在这则天气预报中，“暖流”指什么？
3.导入新课：在1994年年底，寒冬里的南开大学里也涌动着一股暖流。（板书课题）这是怎么回事呢？下面请同学们打开书。
二.初读课文，了解大意。
1.组织自由读课文，要求：读准字音，读通句子。
2.巡回检查学生自读情况，对有困难的学生给予帮助。
3.组织交流自读情况。
（1）出示生字，组织开火车读。
（2）请同学们画出文中由生字组成的词语，同桌互相读一读。
（3）指名分自然段朗读课文，要求把句子读通顺。
（4）读完后组织评议、正音。
4.组织再默读课文，思考：想想课文主要写了怎样的一件事。
5.组织交流课文的主要内容。
6.请大家按事情的发展顺序给课文分段。
7.组织交流分段及段意。
三.学习课文第一段。
1.指名朗读第1自然段，思考：读了这一段你知道了什么？
2.组织交流上述问题。
3.提问：从“涌动”一词你看出了什么？为什么心情会这么激动呢？
4.组织讨论上述问题。
5.指导有感情地朗读。
四.指导写字。
2.指导用钢笔描红。
五.小结，布置作业(课后完成作业)。
师：今天我们来学习一篇课文，题目叫做《风筝》。(板书课题)古往今来，有很多文人墨客书写过有关风筝的文字，我们先来读读这样两首古诗：(出示文字)。
生：(齐读)草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
师：这里面没有写到风筝啊?怎么老师说这首诗也是写风筝的呢?
生：这首诗里面说“忙趁东风放纸鸢。”“纸鸢”就是指风筝。
师：你说的真好!联系上面的句子看一看，这是说孩子们放学回来得很早，于是——。
生：(齐读)忙趁东风放纸鸢。
师：好。我们再来读第二首。
生：(齐读)春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童急拍手，松梢吹落美人筝。
师：能读懂吗?
生：能!
师：孩子们为什么着急地直拍手啊?
生：因为他们的风筝被风吹落到树梢上了。
生：可能是讲风筝的样子和用途。
师：你猜测这是一篇说明文。
生：讲了和风筝有关的一个故事。
师：你认为更侧重于叙事。
生：讲了风筝的制作过程。
师：还有其他的想法吗?
生：我认为这篇课文写的是一个流浪的孩子，非常思念他的母亲。他在风筝上写下自己的心愿，然后放飞风筝，让他替自己去寻找母亲。
〔从一组教材整体着眼，注意了新旧知识的联系。〕。
二、抓课题引疑。
1.从课题看，这篇课文应该写些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法。〕。
三、抓过渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接触中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把这个设问句用表递进关系的关联词语换一种说法。
4.爸爸是怎样向孩子们介绍白杨树的?(略)。
〔认识白杨的特征、品格，为理解爸爸的“心”，理解象征意义作了铺垫。〕。
5.爸爸的“心”是什么?孩子们知道吗?
生：孩子们知道爸爸、妈妈在新疆工作。
生；孩子们知道从小是跟着奶奶生活在一起的，是跟着奶奶长大的。
生：孩子们可能很少见到爸爸、妈妈，是奶奶带大的。
生：也可能是保姆带大的。
生：他们知道爸爸、妈妈这回要接自己到新疆去读书，不再跟着奶奶在内地住了。
生：他们可能知道新疆离奶奶家很远，因为在戈壁滩上坐了几天火车了。
生：孩子们坐在火车上看到火车两旁的景色与内地不一样，知道疆离内地很远了。
师：同学们都推想得很好，课文里是怎样写的?
师：孩子们知道的是他们看得见的爸爸的-----。
生(齐)：行动。
〔概括中肯。没有这一概括，以下的讨论就会无度无规，不着边际。〕。
〔引导学生填补课文中的“空白”，激疑引趣，培养思维的创造性。〕。
生：他们不知道爸爸、妈妈为什么要在新疆工作?
生：孩子们不知道为什么要接他们到新疆去读书?
生：他们不知道新疆到底在哪里?到底有多远?
师：这些问题你能回答吗?
〔点拨得恰到好处，学生的思维又推进了一层。〕。
生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了建设新疆，保卫新疆。
生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了开发新疆大油田。
生：新疆在西北，很远很远，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他们到新疆去读书，是想孩子们长大了也建设新疆。
师：现在你们知道爸爸的“心”是什么了吗?
生(齐)：知道了-----是建设边疆，扎根边疆。
〔水到渠成。层层“推导”，完成了由表及里的认识过程。〕。
师指导朗读第16自然段。
四、抓重点词句引疑。
1.找出描写爸爸神态的词语。
出神 微笑 严肃 沉思 微笑。
2.爸爸为什么会有这些不同的神态?
〔重点词语的理解，中心思想的领会，相互渗透，有机结合。〕。
3.爸爸的殷切期望能否实现?
五、引疑总结深化(略) 。
“引疑推导法”符合学生阅读的心理过程，培养了读则必思的读书习惯，加速了学生的内化过程，有利于培养学生的创造思维能力，此外，还使学生的非智力心理品质得到了发展，在阅读中始终保持注意集中、反应灵敏的精神状态，有效地提高了学生的阅读能力。
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2.掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4.感受诗人深沉的苦痛与忧思。
学习设想。
2.情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
教学时数：一课时。
课前阅读准备。
1.杜甫的生平经历 。
（一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）。
（忧国忧民）。
（现实主义创作达到高峰）。
（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。
《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）。
2.写作背景。
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教学步骤 ：
一、新课导入 ：（投影画面） 。
我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起） 。
二、指导诵读 。
那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领） 。
2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
三、赏析文本 。
1.鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。 。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。 。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。 。
我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
2.鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？ 。
应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
3.赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台” 。
“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。
4.赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
情感蕴藏： 。
首联 哀婉孤独 。
颔联 沉郁 高昂 。
颈联 愁苦沉痛 。
尾联 忧愤 无奈。
比较赏析。
再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。
1.注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。
2.通过联想、想像，体验情境，理解诗情。
1课时。
学生准备：
1.搜集描绘“春雨”的古诗佳句。
2.朗读预习：读准字音，熟读诗句。
请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。
作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去中国台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。
（一）配乐朗读，理清思路。
《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；萨克斯乐曲《春风》。
《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。
（二）感受诗情，品味雨韵。
先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。
1.反复朗读，整体感知。
（1）文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。
（2）读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？
（可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨；乐观、爱笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。
2.细细吟咏，重点突破。
（1）找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。
例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑/那旗子见了我笑得哗啦啦地响/只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息/有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）这首诗运用的主要修辞方法是什么？它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处？
（3）自由提问，共同探讨。
提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。
（三）联想想像，丰富诗句。
让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想像，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。
画面描绘（如第五节）：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽技发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。
提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想像力，通过画面感知意象的特点。
创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。
提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。
生(齐声)：能!
生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。
生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然，蓬蓬勃勃。
师：感受真够深刻。现代著名作家末自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。
(两分钟后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美丽的小姑娘。
生：春天是健壮的小伙子。
师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。
生：娃娃。
师：请说说理由。
生：因为娃娃从头到脚都是新的。
师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?
生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。
生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。
生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲满是新的。
生：春天的一切，整个春天都是新的。
师：都说得挺好。由是，末自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。
生：为娃娃的成长辛勤劳动。
生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。
师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?
生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。
生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。
生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。
生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，絮花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐，舒舒畅畅，给全种愉悦的美。
生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。
生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。
师：感受很深，想象力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。
师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。
生：去追逐。
师：能否说得更准确些?
生：去追求。
师：对!人生，就是要大胆追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。
师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。
生(齐)：健壮的青年。
师：这个健壮的青年谁喜欢?
生(齐)：都喜欢!
师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。
生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。
生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。
生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竟相开放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物都人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!
生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想象，万般喜说。
师：说得太好了。这感觉、这想象、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。
生(齐)：正是这样。
师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想象。
(学生读得琅琅上口，津津有昧)。
生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。
生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。
师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——。
生：撑伞的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著、这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。
师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去实现美好的希望。
生：去建设美好的未来。
生：去奋斗、去追求、去创造。
师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才重美好，未来才夏辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。
师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵昧、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。
教学内容：北师大版小学数学四年级第七册第二单元《画角》。
教材分析：本教材是在学习了量角器使用方法的基础上进行的，使学生认识到量角器不光能量角，而且还能帮助我们画角。
本班情况及学生特点分析：本班有学生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上学习风气比较正，大多数学生能自觉学习，只有两名学生因年龄小有些吃力，学生合作意识比较强。
教学目标：
1、会用量角器画指定度数的角。
2、会用三角板画一些特殊度数的角。
教学重点：用量角器画指定度数的角。
教学难点：在使用量角器画角时，内外圈不分。
设计思路：
通过回忆量角器的使用方法，激励学生，量角器不光能量角，还能帮助我们准确地画角，你们愿意试试吗？自然地过渡到今天的知识点。之后给学生宽松的环境，充分的时间，让学生在自主探索中获取有用的技能和方法。同时边画边说基本步骤，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。通过用三角板画一些特殊度数的角。培养学生灵活解决问题的能力。
教学过程：
一、复习引入。
1、学生任意画角，并量出自己所画角的度数。
教师巡视，发现问题。
2、展示量角中读错的度数，巩固量角方法，引起学生注意。
二、新课学习。
师巡视，发现：
有的小组同学没有按要讲求去做，仍“各自为政”，自画自角。
2、教师再次强调要求：
大多组：由小组同学发现直接用三角板画比较快，统一采用此方法。
（1）以50度为例：
生1：错误画法。
生2：展示正确画法！
纠正画角中的问题：
a.点顶点。
b.画其中一条边。
c.确定另一条边另一条边如何确定？自学书本：p58页。
（2）展示借助三角板画角的方法。
4、小组再次画同样的角。
要求：不画直角、平角、周角这类特殊角。
5、巩固练习：
（1）画出下列度数的角：
40度140度。
（2）在点和射线上分别画出70度、120度角：
三、在教师要求下画角：
1、画60度角（你想怎么画？）。
（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。
说一说，哪种更方便。
（你想怎么画？）。
（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。
说一说，哪种更方便。
展示用三角板“减角”的方法画。
看到100度角很多学生采用三角板拼的方法，短暂时间后放弃三角板用量角器画。
师：三角板只能拼（减）特殊角，很多角需要用量角器画。
四、课堂总结：这节课你学会了什么？
教学目标：
1、能在阅读的过程中借助拼音读准“脚、印、留、对、狗、齐、全”7个生字的字音。能在语言环境中认读这7个生字。
2、正确朗读课文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在阅读的过程中了解3个小动物在雪地上留下不同的脚印；知道在雪地上可以留下各种动物的脚印，并能感受小动物们快乐的心情。
4、能看图仿照课文编故事。
教学过程：
一、激发兴趣，揭示课题并学习部分生字。
1、游戏导入，激发兴趣，随即学习生字“脚、印、留”。
（1）做“拍手印”游戏，初步了解“留”的意思。
（2）学习生字“脚、印”。
正音：jiaoyin。
板书：脚印（关注“单耳旁”）。
2、齐读课题。
二、整体感知，明确哪些小动物留下了脚印。
1、同座合作读课文，思考：是谁在雪地上留下了脚印。
2、交流。
出示：小鸡、小狗和小鸭在雪地上留下了脚印。
3、句式训练，换句式：
这句话还可以这样说，你会吗？同桌两人说说看。
出示：雪地上，、和留下了脚印。
4、引读两句句子。
随机板书：小鸡小狗小鸭。
学习生字“狗”（板书时落实字形）。
三、通过读文，了解小动物的脚印是怎么来的。
1、小鸡、小狗和小鸭是怎么把脚印留在雪地上的呢？师生合作，根据老师提问引读句子：
谁在雪地里跑？结果怎样？
小鸡在哪里跑？结果怎样？
小鸡在雪地里干什么？结果怎么样？
于是，小鸡高兴地对小狗说--------。
2、看动画，引读第一小节。
3、模仿刚才一问一答的方法，同桌学习小狗怎样把脚印留在雪地上的。
4、交流，随机理解“对”
5、那么小鸭的脚印是怎么留下的？自己读读3、4小节。
交流。出示句子。
6、句式训练：3句话合并成一句话。
1）出示句子，引读：
小鸡在雪地里跑，雪上留下了小鸡的脚印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的脚印。
小鸭在雪地里跑，雪上留下了小鸭的脚印。
2）同桌尝试三句话合成一句话。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的脚印。
四、品读课文，知晓小动物们脚印的特点。
过渡：那它们的脚印是怎样的呢？让我们再来读一读。
1、引导观察并理解小动物们3句语言在写法上的不同。
1）引读1到3小节。
出示：小鸡对小狗说：“你看，你看，我会画竹叶。”
小狗对小鸡说：“你看，你看，我会画梅花。”
小鸭对小鸡和小狗说：“你们看，你们看，我画的是什么？”
2）a人称代词不同—你们（说话对象不同、你们是指小鸡和小狗）。
b句式不同（指导朗读问句）。
2、引读第4小节，理解词语“齐声、全”。
3、指导读句。
（指板书）“小鸡、小狗和小鸭都是雪地里的小画家。”让我们开心地读好这句话。
4、句式练习：
用“的脚印像”句式说话。
交流，随机板书：像竹叶、梅花、枫叶。
5、出示课后句子1，指导读句。
五、拓展延伸，试着仿照课文进行创编。
1、出示图，创编课文。
2、出示课后句子2。
看着它们留在雪地上的一串串小脚印，我们都想说----。
板书：
小鸡 竹叶。
小狗 45 脚印（像） 梅花。
小鸭 枫叶。
1、精心设计多媒体课件，用于识字，用于了解课文内容，指导有感情地朗读课文；利用其直观、形象、生动、娱乐的特点，在游戏中学习，激发学生识字的兴趣。
2、课件内容涉及到一些植物方面的知识，促使小朋友由课内到课外，进行广泛地阅读，从而主动地认识更多的字，增加了识字的数量，提高了识字的能力。
在听说读写语文能力的培养过程中，进行听的训练是十分必要的，本课教学通过让小朋友带着问题听故事来导入课文，对全文进行整体感知，与此同时，培养了小朋友听的良好习惯。
1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子读正确，知道生字的读音。
2、读准字音，想方设法记住生字的字形。
3、给生字找课内课外的朋友组成词语，了解字义。
4、老师指导和学生自学相结合，让学生掌握读短文识字的方法。
1、听课文录音，帮助小朋友了解课文内容，把课文读正确。
2、利用课文做载体，联系上下文学习生字，理解词义。
3、用各种方式朗读课文，在熟读成诵的基础上积累语言文字。
1、让学生自由读课文，尊重学生的个性和选择。
2、分角色朗读课文，做动作辅助朗读，上台表演课文内容，让学生充分表现。
对课文的插图和最末一节质疑，培养学生发现问题的能力，培养学生的创新意识，肯定学生敢于向权威挑战的科学态度。
1、充分肯定学生。
2、面向全体学生。
3、尊重学生个性化发言。
4、让学生品尝成功的喜悦。
（1）会认5个生字，会写本课的12个生字。能正确读写下列词语：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、欢蹦乱跳、惹人喜爱、自言自语等，摘抄描写灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗读课文，了解课文的主要内容。
2、过程与方法。
（1）借助工具书，自学生字新词。
（2）通过多种途径，查找与课文内容有关的资料、图片。
（3）抓住描写灰雀可爱和人物对话的语句，启发学生采用抓住关键词句、联系上下文的学习方法，品词析句，了解灰雀可爱及人物心理历程。
3、情感、态度和价值观。
体会列宁善解人意、循循善诱和对儿童的保护，懂得做错事情应该改正的道理，同时受到保护鸟类等动物的教育。
教学流程。
第一课时。
一、谈话导入。
1、你们知道列宁吗？他是一个怎样的人？谁能说说。（学生联系查找到的资料图片介绍）。
2、今天，我们要学习的课文，讲的就是伟大领袖列宁和一个男孩的故事。
二、读通课文，初步感知。
1、学生轻声读课文，要求读准字音，读通课文。
2、指名分段读课文。
3、说说课文主要写了一件什么事。
4、通过自学，你还有哪些经过努力没有弄懂的问题？
三、学习课文第1、2自然段。
2、生汇报学习情况。
a灰雀的美丽可爱（理解“婉转”及“惹人喜爱”的意思）。
b列宁非常喜欢这三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、经常”这几个关键词语理解，并联系上下文体会他的爱鸟之情。）。
c灰雀失踪后, 列宁很着急、担心（抓住“找遍了”）。
3、指导朗读。（读出灰雀的惹人喜爱，列宁对灰雀的爱及一只灰雀找不到后，他着急、担心的心情。）。
4、那只深红胸脯的灰雀不见了，它到哪里去了？我们下节课再继续学习。
四、学习生字，指导书写。
1、学生讨论：自己是如何记住这些生字的？哪些生字要提醒同学注意。
2、可让学生当小老师，教同学记住生字。
3、指导书写：散、胸、或、低。
第二课时。
一、创设情境，课件导入。
看，白桦树上的三只灰雀多么惹人喜爱啊！列宁每次都要到树下看望它们。可有一天，列宁发现那只深红胸脯的灰雀不见了，它到哪里去了？带着这个问题，我们继续学习课文。
二、精读课文，感悟真爱。
1、自由轻声读课文3-10自然段，找出哪几段是列宁说的话，哪几段是男孩说的话，并读一读。
2、课件出示：3、5、7、9自然段，请学生再读列宁说的话。想想：你对哪句话体会最深刻？列宁在说话的时候，心里会怎么想，是一种怎样的心情，你是怎么体会到的？可以通过朗读与同学交流自己的理解感受。
3、引导学生抓住一些重点词语及标点体会列宁当时的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自语、多好的、可惜、会飞回来？”体会列宁没有直接批评教育孩子，而是通过对灰雀命运的担心，去感染教育孩子，认识错误及知道孩子决心改正错误时，那种喜出望外的心情变化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（课件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描写男孩的句子时，也要抓住重点词语及标点，体会男孩说这些话时，从犹豫到安慰列宁，最后下定决心改正错误这一思想转变过程。
重点探究第6自然段，引导学生在这几段中找出一个描写男孩心理很矛盾的句子，说说从中体会到了什么？（引导学生联系上下文，明白为什么男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢说，更好地领会男孩心情和心理的变化）。
课件出示句子：
男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”
“一定会飞回来！”男孩肯定地说。
问：这2个句子有什么异同吗？你能把你的体会通过朗读告诉大家吗？
（这一朗读对比训练，使学生领悟到男孩由知错而去安慰列宁到后来下定决心，放鸟归园的心理转变过程，再次感受列宁教育方法的巧妙。）。
6、同桌讨论：男孩为什么要捉走灰雀？列宁爱灰雀，男孩也爱灰雀，他们对灰雀的爱有什么不同？（体会到列宁爱灰雀，给予灰雀自由，那是一种真正的爱，也正是这种爱感染教育了男孩，使他改正了错误。）。
7、分角色朗读3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理变化。
2、轻声读课文，同桌讨论这2个问题。
3、师生互动交流，引导学生抓住“果然、低着头”理解男孩用自己的实际行动及时改正了错误，言而有信，所以说他是诚实的。而列宁尊重孩子，理解孩子，不愿伤害孩子，体现他对孩子的爱。
4、看课件，追问：列宁为什么微笑？（列宁看到灰雀回来了很高兴，更高兴的是男孩知错就改）。
5、让我们和列宁一样，带着高兴的心情朗读最后三个自然段。
五、拓展延伸，训练思维。
课文中写了第一天列宁和男孩关于那只失踪了的灰雀的对话，紧接着直接写了第二天列宁果然看到了那只灰雀的情景。这中间发生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？请根据你的想象把它写下来。
这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。
只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。
师：上课！
生（1）：起立！
师：同学们好！
生：（齐）姜老师好！
（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）。
师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]。
生：（齐）孔子、孟子的文章。
师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……。
（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）。
生：（齐）《论语》和《孟子》。
生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。
师：很好。我们接触的诸子人物还有……。
生1：道家的庄子。
生2：仁政。
生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。
师：还有……。
生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。
师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。
（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）。
师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。
师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？
生3：死生有命，富贵在天。
师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）。
师：我请***来解释一下这八个字的意义。
生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。
师：翻译得太好了。
生：（齐）解释经书的著作。
师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思？
生：（齐）学习。
师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？
生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）。
师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。
生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。
师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子对学生要求太严格了。
（学生笑，家长笑）。
生10：荀子讲了，学不可以已。
师：如果“已”了，又怎么样呢？
生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。
师：出什么问题？
生11：成绩要落后。
师：还有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。
师：你说得太好了。你太了不起了。
（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）。
师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学习。那么为什么要每天省察自己呢？
生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。
生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！
师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！
师：***，你的意见如何？
生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。
师：***，你有什么不同意见吗？
生14：我大体同意***（生13）的意见。
师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？
（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）。
生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。
（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）。
生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。
（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）。
生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。
师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的`。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。
师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……。
生：（齐读）……。
师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。
师：（领读课文，生跟读）。
师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。
生：（齐读）。
（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）。
师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？
生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。
师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）。
师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）。
师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。
生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）。
师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。
生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）。
师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？
生16：这一段里交代了，学习能改变人。
师：怎么样改变？
生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。
生：（齐）人之初，性本善。
生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。
师：后天如何决定呢？
生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。
师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。
生、家长：（鼓掌）。
师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。
生：（齐）这是不错的。
师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？
生：（齐）也不错啊！
师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。
生：（齐读课文）。
师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。
生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）。
师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。
生：（齐）好！
师：下课！
生：起立！
师：同学们再见！
生：姜老师再见！
师：（向学生鞠躬，示意学生下课）。
我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。
我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。
我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
在课文《乡愁》中，余光中分别把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，表达了诗人思念,热爱故乡和亲人的思想感情。今天，小编跟大家分享乡愁课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过乡愁课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!
请同学们自由地放声地朗读——。
生：缓慢，低沉。
师：下面我们就来读第一节，注意慢一些，低沉一些。
学生读第一节。
师：再慢一点。师范读第一句，生再读第一节，教师配合，同是屏幕显示第一节。
师：“那”字开口小点好吗?读“那”
生读该句。
师：下面配乐在读这首诗。(音乐很舒缓)。
师：读诗的感觉真好，你们在用心用情，读到了什么情感呢?
生：读到浓浓的思念之情。
师：恩，你把握了情感的基调。
生：无奈之情。
师：对，你读到了更深的一层。
生：一种悲伤的，伤心的情感。
生：我在这头，母亲在那头——我们再也见不到的忧愁。
生：孤独的感觉。
师：你的感觉很敏锐。
师：这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢?
生：邮票坟墓海峡。
师：这些叫做意象，我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好，读出了丰富的情感，余光中也说这首诗是浅易之作，浅，不是肤浅，而是深入浅出;易，也不是容易，而是平易近人，贴近我们的内心，这也就是余光中的独特表达。
教师板书浅深入浅出。
易平易近人。
你们嗅一嗅，闻一闻每个句子，在语言上有哪些独特之处。
——配乐——录音——男中音——。
屏幕上一句话：语言表达的独特之处。
师：我们再来回味揣摩一下。
生：用时间顺序，体现不同层次，格式上很特殊，每一节都很整齐。
师：这在诗歌上成为“重章叠句”，你相当厉害，一下子就发现了。
师：我们一起来看，它们叫做叠音词，我们一起来读一下，“小小……浅浅……。
屏幕上显示-四组叠音词。
师：你们知道这为什么要用叠音词吗?我们来比较感受一下吧。
屏幕显示四句，分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”
男女声分别读这些需要比较的句子。
生：情感特别浓重，多了一个词。
师做动作叠字和第三声的.动作：我们的音调就长了，你们我看的手势，一起读，这四组词。
生：拖长了。
生：拖长了就绵延了，拖长了乡愁。
再读一遍整首诗。
师：再绵长一点，我请个同学来读。
一女生起来读。
师：我太喜欢你读诗的动容的感觉，太美丽了，你们朗读，还有什么发现?
师：真是太厉害了。
师：你从简单的文字上读出了不仅是个人的，还有家国的乡愁。
师：哪些词语让你揪心?
生：有些似乎断开来了。
师：你读一下。
学生读后很有感觉，听课老师鼓掌。
师：这个同学发现了揪心之处，外头，里头，有多远?
生：生和死的距离吧，特别远，再也见不到了。
师：谁再来读一下，自信一点。
一女生起来读，“后来啊……”特别有味道。
好，大家一起来感觉——后来啊——。
屏幕显示《招魂的短笛》一男生读(很不错的感觉)。
女生再读，“——后来啊，……母亲在里头……”这节。
生：应该是最后一节，天鹅还小，在石头上，前面是一条溪，它飞不过去，很害怕……。
生：我感觉是第一段，雏鸟可以是指小时候的诗人，遥望他母亲……。
生：应该是最后一节，因为雏鸟很渴望飞过去，但是又办不到，于是很忧伤，很向往惆怅。
师：你把握得很好，惆怅，无奈，，情感一天天地延续下去……。
生：第三节吧，无助，孤独的感觉，眼神当中看出孤独无助的小鸟。
生：诗人的乡愁还在，因为大陆和台湾没有真正团圆。
生：还在，因为母亲不在了，只要我还活着，就会思念母亲。
生：因为他会发现很多事情都改变了，故乡已经不是那个故乡了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕显示：这份乡愁如同一叶方舟，载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——。
以上内容来自乡愁课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!