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时间：2023-07-05 07:07:21
上传者：曹czj很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐落叶时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”吹落的梧桐叶，勾起绵绵长恨。
一个是重色轻国的君王，一个是娇媚恃宠的妃子。云鬓花颜，芙蓉暖帐，曾经铸就了一段刻骨铭心的不伦之恋。自古君王迷色误国，爱江山更爱美人，只可惜李隆基生不逢时，安史之乱，六军不发，君臣出逃，情急之下，只有以杨贵妃的死换得苍生性命。西南路上，悲凉秋景，马嵬坡生死离别，无边落木萧萧下，香销玉陨。
长恨啊！为国之君，身不由己，不忍割爱却又欲救不得，“血泪相和流”是那没完没了的恨。蜀地的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫后睹物思人，白日伤情夜难眠，朝思暮想不复返。缠绵悱恻的思念之情，荡气回肠。真切的酸楚愁惨，梦中的“悠悠生死别经年”是那动人心魄的恨。
行宫月色，夜雨铃声，萧条衰败，落叶有情。上天入地，蓬莱仙境，含情凝睇，梨花带雨。拖物寄词，重申前誓，七七相会，比翼连枝，此情此恨，了无绝期。
曾经甜蜜的爱情如流星，闪过瞬间的美丽。吹落的梧桐叶，从高高的枝头掉下。从枝头到树根，从完美到毁灭。也许李隆基本不该为大唐天子。一个贫民百姓与自己心爱的女子白头偕老，又有谁会横加阻拦呢？或者李隆基不是贪图享受的酒色之徒，杨贵妃也不是个好玩的女子，又哪里会有六军不发，马前死呢？既然是一国之君，就要以江山为重，社稷为大，否则到头来只会陪了夫人又折兵。
其实，身为天子也有致命的无奈与遗憾。江山，美人不可兼得，成全了一面总还有另一面让自己心痛啊！
落叶梧桐，此情难了，此恨难消。
白居易，一个多么熟悉的名字!他写的诗娓娓动人，深深地影响了我们。特别是他的长诗---《长恨歌》更是震撼了世界，让人百读不厌。唐宣宗曾经为白居易题道：童儿能唱《琵琶》曲，胡儿能吟《长恨》篇。
《长恨歌》是一首千古绝唱的叙事诗，“长恨”为它的主题，叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，创造了一个回旋宛转的动人故事，感染了千百年来的读者。诗文首先写了唐玄宗怎样看重倾国倾城的美貌，而后终于得到了杨贵妃。从此，两人便在宫中纵容欢乐，不理朝政;而杨贵妃也是一家门户尽添光彩，不仅自己承恩受宠，姐妹弟兄也都封了大邦，竟让天下做父母的，觉得生个男儿还不如生个女郎。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻；
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
唐玄宗并不觉悟，依旧整天沉迷于欢乐之中。终于，渔阳反叛的战鼓敲响了，惊破了霓裳羽衣舞。皇家的城阙烟雾缭绕，千乘万骑向西南逃去。六军不肯前进，要求处死杨贵妃，唐玄宗没有办法，只能照办。至此，他们的爱情才成了一场悲剧，这是故事的关键情节。“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”诗人通过写景，抒发了唐玄宗的寂寞和悲伤。
终于有一天，圣驾回到了京城，又走到了当年玉颜死去的那个地方，这时昔日的贵妃早已埋在泥土中找不到了。回看宫苑园林，芙蓉如面柳如眉，勾起了唐玄宗对杨贵妃的思念。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦......”这一句句诗向人们诉说着唐玄宗的痛苦与心酸。
20xx—4—17好久没有认认真真的看过书了，大脑一直处于枯涸状态。
春节期间，百无聊赖之下就随手拿了一本书来看，是王安忆的《长恨歌》，书皮儿上写着“第五届茅盾文学奖获奖作品”。翻开书往深处走去。刚看了一两节，第一节是“弄堂”，第二节是“流言”，第三节是“闺阁”。正看到第三节处，不知道是作者写的好，还是我天生的有些冲动和大脑多日未用的缘故，脑瓜子就开始胡思乱想、天马行空。脑子里全是上海弄堂的影子，就有些禁不住的想要去看上一看。想去看看那些晨曦的光，薄薄的雾，那些天窗，那些工笔画般的墙壁，还有那些绿苔，还有……想去闻闻那弄堂里的堆积出流言的东西，有混浊的空气，有薰衣草的气味，有脂粉香，有油烟味，还有那所有漂浮在流言上的东西。
其实，真要想去看那些绿苔，那些薄雾，往往都是看不到的。那些工画般的剥落的墙已逐步被豪华的大厦所取代。思想像脱了缰的野马，一旦摆脱框框格格的束缚，就肆意奔驰。奔回到了小学课堂，是一堂语文课。那节课好象讲的是茅盾（真巧，又是茅盾）的《白杨礼赞》。老师在讲台上反复的讲，广大劳动人民是如何的如白杨树般坚强、不屈不挠，等等。现在想起来，自己倒是想去那无边的戈壁，去亲手抚摸一下那些白杨，去体会一下独身一人在旷野中、在阳光下爆晒的切肤之痛。
人与阳光，与空气，与大地需要亲密的接触。人，本在那其中。书中的绿苔和油烟，不由得又让我想起远方的家来。我家的屋子是几间瓦房，屋前有一块不大不小的坝子。那坝子又由几块拼凑而成，有两块石头是铺就的，还有一块是水泥的。我家那地方要不久旱，要不就久雨。那块水泥坝子在雨水年复一年的冲涤下，就有一些靠墙边的地方起了薄薄的苔。一到下雨天那块地就特别滑，过往的人都绕远了走。有些着急的或嫌麻烦的仍从那儿走，总有人不小心滑倒。大人摔倒了起来骂声娘就走了，要稍小些的孩子可就有意思了。他们摔倒了不起来，就在原地坐着哭，哭得嘹嘹亮亮的，不带一丝虚假。待哭够劲了，自己起来把眼泪一抹又乐呵呵的玩去了。
到了傍晚，家家户户的房顶上都冒着烟，有青的，有白的。从烟囱出来的烟柱一般都是保持不了多久的，慢慢的，就散了开去。小的时候，常常望着那烟出神，想着要是自己化身为烟多好，那样就可以飘得好高好远，自由自在的。整个村庄都弥漫着这些烟，它们飘呀飘的，有一些烟就飘到了城市，让外出的游子时不时的都能闻到家乡的味道。我想，像这样能引起如我般的读者的回忆的文章会越来越少，因为像这样写弄堂的东西会越来越少。很多东西是在我们经历过后沉淀在我们脑中的，不是“呼之则来，挥之则去”的。经历，沉思，然后升华。
王安忆有幸，他经历了上海的弄堂和上海，然后写了这本《长恨歌》。茅盾有幸，他经历了那些戈壁和白杨，然后有了我的神往。我们一路走来，并继续走下去。有了这些经历，我们是幸福的、无悔的。经历是一段岁月，一段人生，一笔财富。
在下不才，读书十余年而后一朝成为工科男，整日忙于磁场电路云云。但是在读书上特别是读诗上我还是有一点自己的心得，即读诗便要读出自己的一番味道，否则便味同嚼蜡，与人交流拾人牙慧，终究无所助益。
《长恨歌》这部作品，不仅具有极强的政治影射作用，在当时具有非一般的现实意义之外，也拥有极高的美学价值。此作叙事回环曲折，将叙事与抒情完美地契合在一起，将精练优美的语言与生动传神的人物形象融入明快的叙事风格中，最终铸成这一脍炙人口顿号传颂千古的名篇。
一 大唐盛世政治的可爱
香山居士描写了杨贵妃入浴出浴的详细过程。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”大尺度描绘了皇帝的夜生活，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”几句更是着重描写了贵妃身体的丰腴与浴后杏眼迷蒙的媚态。即使这样描写帝和帝后的私生活，这位居士的前途却没有因此受到丝毫影响，由此可见大唐的开放、包容和可爱。
二 玉环的悲剧
杨玉环身为女子，身不由己，无法把握自己的人生。与寿王的婚姻由不得他做主，出家而后为妃也由不得他乐不乐意，后世却往往以“红颜祸水”谓之，实在是有失公允。马嵬坡之变中，太子李亨阴谋以禁卫军相要挟，杀死杨国忠并且逼玄宗赐死杨玉环，之后太子李亨大权独揽，与唐玄宗分道扬镳。由此可见，杨玉环实是统治阶级权力角斗的牺牲品。
三 道教对大唐社会的影响
杨玉环先为寿王妻，后事唐玄宗，与封建统治者提倡的伦理道德大相径庭。玉环先出家而后“被”还俗，这一“潜规则”使得她帝妃的身份在许多人的心中成为既成事实，这足以说明道教在唐朝的巨大影响力。一朝入道，一切皆成往事，种种恩怨纠葛皆随一缕青烟飘至盛唐的某个角落；浮华隐退，尘埃落定，永远消弭了曾经的存在。
四 超凡的美学价值
唯美动人方称其为经典，缠绵悱恻是以称为永恒。叹：一件事，两个人；三点泪，四长叹；五而梦呓，六则神往；七聚首而评，八美其所美；九抚髀自叹，十终而潸然泪下。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。志得意满，朗而读之，丰腴乎其美。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。身处低迷，转而默诵，回环曲折乎其美。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。生离死别，掩泪读之，睹物思人乎其美。
看完小说，我还是没能明白，这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了，不过展现了上海的三个时代罢了，它为何要叫《长恨歌》。
无论为何这样叫法，我还是时时看到惊奇的语句，一丝小小的针刺，触动神经最深的角落，有所思却不知为何而叹。
整站读完，我发现了一个不完满的人生。或许，因为书中所有的人都没有一个完满的人生，所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一个有权有势的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生；还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母；还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。
面子的人生与芯子的人生，你要哪一样？恩与义，情与爱，你要哪一样？结发夫妻多是恩与义，却最少情与爱，可以举案齐眉、百头到老，却也会是路是路，桥是桥。妻子当然还是放在家中的，是为了面子的考虑。情爱也还是要的，如果不是因为中国社会的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也会是合法的。
命运总是不由着自己主张的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候来成全人生。对于一切的命运，只是坚忍的自卫，别无它法。曾经繁华一梦，以为终身有靠，原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条，守到了老，没想到最后却为它送了命。强者，如李主任之流，有权有势，呼风唤雨，名利场中刀山火海，欺瞒压诈，睡不踏实，人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人，也主张了王小姐的命运，结果还是更大的看不到的命运之手，主张着他的命运。书中安排飞机出事，他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。
命运也许根本就是命运，是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂，人事之间的安排也不总是恰到好处的，总是错着位，从开始就错起，一直就只得这样错下去，错到后面成了长恨了。
我不知道我读懂这本书没有，只是惊奇其中的一些句子，还有整站书读完的怅然。写的是上海，也现的是上海，所以还是有着生活的气息，虽然作者写得很繁华，但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事，这样安排应该多么好啊，那件事，为何这样发展。
渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只会是错着走，难道不是长恨吗？好象除了叹气，就只得长恨了。
我崇尚爱情，因为这个世界就是情与爱的交织，爱情可以帮助我们在心理上逐渐成熟，在爱情发展中，相互督促勉励，成为彼此成长的动力。它不是海誓山盟的大喜大悲，而是生活中的高山流水，轻风细雨。虽然，花前月下，玫瑰芬芳的爱情令人神往，但我认为爱是相知和理解，那些痴情的到徇情化蝶的故事，千古流芳百代长存的爱情更让人感动。因为人世间的痛苦莫过于相爱之人互相分离。
幸福无过于相爱之人彼此相聚。而今日的人们之间缺少了真情，缺少了爱，让人不时地感到几许悲哀！今日的人们体会不到梁山泊与祝英台那种美丽的凄凉和悲壮，体会不到白蛇与许仙的痴情，体味不出用整整一生等待，相思一个人而不遇的失落，无奈；体味不到在人生的一个小站，两颗心偶然相遇撞出的火花时那一瞬间的幸福。而我，经常在细细品味，虽然有时为他们的爱情感动的泪流满面。
生活在现代飞速发展的社会里，也许这些坚贞的爱情已被人们忽视，也许爱情已成为物质交换的工具。但我个人在心灵深处，仍有一汪清澈的爱情之湖。因为我明白，人生短暂，真情可贵，瞬间消失后，千呼万唤也无法回头，只有珍惜此情，一切都会美好起来。我曾被林黛玉和贾宝钰的缠绵悱恻所感动；为牛郎、织女的深情，为罗密欧与朱丽叶的痴情感动的泪流满面，因此，我相信爱是崇高的，伟大的，无私的！
我憧憬着“执子之手，与子偕老”的那种荡气回肠的感情，因为人生只有一次，为爱付出一切，我无怨无悔！
老上海的模样，好像被时光沉淀在人们的心头，模糊但却有迹可循。那轮廓就像一面古老的铜镜，一丝一毫都是那个时代的人们所造，历经沧桑，但却永不消逝。 王安忆笔下的老上海，像一幅素描画。弄堂，流言，闺阁，鸽子……“点”与“线”的完美结合，在那“点”与“线”中间的，便是我们的主人公：王琦瑶。读罢全书，感觉她是那个时代的名片，一生都刻着上海的印记，好的与不好的，统统在上面，就像作者说的“她是典型的上海弄堂的女儿”。
四十年的风云变幻，带给王琦瑶的是人生的由盛到衰。还真是应了书中那句“年华是好年华，却是经不得数的”。数着数着，就流逝了。作为大上海时代的交际花，王琦瑶也曾风光过，只是这风光，是搭进她的一生换来的。她一生中有过好几个男人，但倾其所有爱情的恐怕只有那个叫康明逊的男人了，尽管这个男的给不了她想要的。作者虽然没有明确提出，但他依然有着一个尽人皆知的名字：负心汉。在王琦瑶本已繁华褪尽的人生里，他踩上了最重的“一脚”。
书里的程先生，是唯一没能走进王琦瑶的爱情世界，但却对她始终如一直至生命最后一刻的男人。他是“文革”的牺牲品，是那个时代的牺牲品，但他对王琦瑶的爱情却是让人感动。 “他说他其实早就明白这个道理，并且想好就做个知己知彼的朋友，也不枉为一世人生;可这人和人在一起，就有些像古话说的，“逆水行舟，不进则退”的道理，要说没有进一步的愿望是不真实的，要进又进不了的时候，看来就只得退了”。这是程先生的原话，只可惜，他这一退就退出了整个世界。
对江南水乡有一种强烈的向往，所以书中让我沉醉的不是作者笔下的上海弄堂，而是王琦瑶外婆的家——邬桥。江南的水道，水上是桥，雾里的栀子花，整齐长长的屋檐，细雨中的炊烟……就像作者说的，这种小镇讲的是空和净。仿佛能给人一种现世的安稳。邬桥的阿二，不知道为什么作者没有交代他最后的结局。但他那个独特的想法却一直让我难以忘怀：他觉着自己那世界裁剩的边角料，裁又没裁好，身子裁在这里，心却裁在了那里。 张爱玲笔下的老上海，老上海中的女人，字里行间都有一种彻骨的荒凉。而王安忆在这部《长恨歌》里的语言却像要把现实血淋淋地解剖在你面前，有种异常的冷静，还伴着哀伤，不时让人在感叹无奈的同时还有种恐惧感。王琦瑶最后死在一个窃贼手里，结局总觉得有点突然，更准确地说，是有点仓促。
繁华伴险恶，清淡得康宁。大上海的年华确是经不得数的啊!
碧波荡漾的渌水，环抱着飞檐斗拱，文彩辉煌的沉香亭，沉醉的太白大笔一挥，梨园女伶的歌声便穿云裂石，美艳的宫娥翩翩起舞，吴带当风。这是独属大唐的盛世之音，天宝时代的繁华魅影。
镜头微转，水汽氤氲中，“出浴太真冰作影”，误入凡间一精灵。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。
也许多年后他会明了：当年愚笨如他们，从不懂得将幸福吝啬些支配，凭着任性肆意挥霍，直到两手空空，物是人非。
所有的浪漫终于在叛军的铁蹄声中被无情地撕碎，他们终于为这一场华丽而奢靡的爱情付出了代价。由远及近的渔阳鼙鼓，轻易地践踏着一个王朝的光荣与骄傲。从此，霓裳如何映羽衣，南国荔枝无佳人。红颜，何其自然地成了“祸水”！面对不发的六军，面对他的愁容，她轻扯嘴角，要多冷血才会忍心让早已青丝变白发的他更添愁霜呢？纤纤素手执起那束残忍的白绫，也许，在身体凋零前，？就已一寸一寸被凌迟。
那一次是七夕吧，他说，我生君未生，君生我已老。纵是那天，他也没有如此不安过。
后来的后来，他不记得了。似乎，那日后，全世界都已剧终。
哪里有什么海外仙山呢，不过是他心甘情愿地蜷缩在回忆里编造的一个又一个传说罢了，他不依不饶地紧紧抓住那些只会让他难过的往事，一遍又一遍地敷衍自己罢了。
他说，她是值得他用一生去观望的烟花。他说，余生，用来忘记她。
他一定不会知道，千年后会有一首歌告诉他，烟花易冷，会有一首歌告诉他，雨纷纷时，旧故里，只有草木深。
他只知道，没有她，爱不像爱！
我不想把《长恨歌》丝丝入扣地分析成一首政治讽喻诗。在我看来，《长恨歌》更像是一部爱情史诗电影，诗人便是那技艺不凡的导演，在他的执导下，只有爱，是永远不会被遗忘的。