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时间：2024-01-13 06:40:27
上传者：飞雪读后感既是一种对书籍内容的概括和梳理，又是一种对读者自身思考和感受的记录和表达，它可以帮助我们更好地理解自己的内心世界。下面是小编为大家整理的一些好看的读后感范文，希望对大家有所启发和帮助。
《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。
书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。
但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的牧场、对大自然的热爱与敬畏。
在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。
在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。
这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。
残缺的土地上种着几百棵残缺的树木养育着一群虚弱的马对这一切的爱是成百上千心碎的孩子们重新找到了生活的意义。
我体会到了这世界上的任何一个孩子的内心世界都不一样，都是不同的，比如说，天真活泼的孩子心灵是没有伤痕的，而那些沉默寡言的孩子心灵终归是会遭受一些破碎的。
我认为一个十六岁的小女孩自从痛失父母后变成了哑巴，但她却对一匹饱受虐dai，消瘦衰老的弱马说出了第一句话。《心灵牧场》这本书令我十分感动！
当然这本书也记录了一系列真实感人的故事。在一个农场上，生活着有生理或的儿童和马。孩子们想认清和理解身世的世界，而马把生存的希望寄托在人类朋友的身上。书中的故事证明动物和人类不但能互相帮助，而且还可以彼此依赖、生存。
这本书是米德尔写的，他是一个运动员，参加过各种比赛，她和她的丈夫同时管理着牧场，专门收留被虐dai和一起的马以及一些心理有障碍的孩子。
小男孩的拥抱，化为小马脖子长时间的抚摸。在小马的感召下，曾经禁锢这个幼小心灵的石墙终于坍塌了，小男孩微笑着，仰视天空，天空依旧是那么的蓝，那么的亮，那么的给予希望，这是一个光芒四射的微笑。
这本书丰富多彩，是心灵破碎的孩子找到了光明的源泉。读《心灵牧场》打造完美的心灵，培养高尚的情操，体会着不同的人生，品味着不同的生活。
《冬牧场》是李娟第一部长篇纪实散文，2010年她跟随熟识的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧场，度过了近四个月的荒野生活。在书的后记里她提到本书的起因是因为参与了《人民文学》的非虚构写作计划，也提到随着牧民定居工程的推进，曾经顺应天时、自律谨慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或许不久的将来，这块古老、贫瘠而又广阔的牧场也将会被抛弃。
阿勒泰应该记得李娟，冬窝子也记得她。她把风雪捏在手里攥成了故事，但在观察这一切时又坦诚得想个孩子。她的字句像是风吹过的沙地，有种干净粗糙而又真实的质地。她写新疆牧民就是诚实地与牧民一同生活、放羊、受冻，就是被戈壁滩上的风吹黑皮肤，诚实得让人感动。
阿勒泰之于李娟就像史铁生之于地坛。不同的是李娟在《冬牧场》里找到了一种生活和文学更加融为一体的方式，因为长时间身处阿勒泰的冬季牧场，在严苛的生活环境中她主观上已经把文学和生活的边界模糊化，书中所述就是生活的全部，我们所见就是荒野上风雪的声音、牛羊归圈的声音、煮奶茶的声音，就是这各种声音杂糅后的回响。这种回响带着生命沉重的呼吸、不应被任何华丽过分修饰的辞藻遮盖。
书中对牧民艰苦生活的描写让人印象深刻，牧民早上赶着羊群出发，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才赶回来。最冷的时候离家还有百十米时像是走不动了一样，下了马就地躺倒，再慢慢坐起来，抬起腿碰一碰麻木的双脚。羊粪块垒成的地窝子也是后来才有的，以前的哈萨克牧民的冬天就住毡房，那里四面八方都是冬天。贫困的小孩没有衣裤，裹一张羊皮过冬。上了年纪的牧民因为关节炎不能安眠，夜里不时起来吃阿司匹林、卷莫合烟，即使在睡梦中也会因为病痛无意识地呻吟。
路过的牧民曾对李娟说：“你觉得我们哈萨克受的罪还不够吗？”虽然如此艰辛，人民依然坚忍又快乐地生活，或者说唯有这样坚忍又快乐地生活才能抵御这样的艰辛，才能度过这样一个又一个的寒冬。现代生活不可避免地影响着古老的游牧民族，戈壁的地窝子里有了太阳能电视，年轻人抱着手机不放，孩子们想着继续学习以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能够补充人类取得的进展？是否完成了人类半途而废或苦苦坚持的工作？当看到牧民随着季节流转、作家随着时代流转，在尘土里成为卑微而伟大的存在，自然应该是得意的。李娟孤独地在戈壁上寻找写作答案，读者孤独地在她的叙述里寻找人生答案，寻找一个寄托来分享情感，实现完成自我认知的梦想。
“像往常一样”这是多么幸福的事，希望这片牧场上的一切在今后的时日里能够一直“像往常一样”，流动不息。
作者跟着哈萨克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧场，在“冬窝子”度过了一整个冬天。
那是和现代生活截然不同的一种生活，但是也并非全无现代生活的影子。
哈萨克族牧民的孩子们也都用着粉底液手机存储卡，他们向往着城里的生活，渴望着跳脱出父辈游牧生活的循环。随着“退牧还草”的政策，牧民们可以从政府那里获得几十万的赔款（tmd比我还富裕），也许游牧的生活很快就要永久地结束了。对于定居牧民们无一不是向往的，然而作者觉得可惜，因为游牧的种种传统、冬窝子里的宁静时光、牧民之间长时间形成的礼节、荒漠之中陌生人之间无条件的信任和支持，也许统统要消失在历史长河里了。但这种也许是文青们才有的情绪我看来有那么一点残忍，被浮躁喧嚣困住的时候有些人会渴望回归到大地和星空里去，但毕竟大多数人渴望的不过是富足安稳的生活罢了。
冬窝子里的时间是宁静的，是这个时代已经稀少的宁静。然而他们的生活并非是无所事事的，牧民以及牧民的妻子总是很忙碌的。但是放羊的时候也许算是无所事事的，就像“看灯塔”一样，好像也没有什么要做的事情，但是也没有什么能做的事情。其实也许没有什么无法忍受的生活。无聊和寂寞是能够忍受的，忙碌和束缚到窒息到头来也是能够忍受的。
另外居麻真的好搞笑。
盼望了已久的假期来到了，与儿子去新华书店买书时信手拿起《在心灵牧场上放逐》这本书。本是书皮的色彩吸引了我，但是漫不经心的读了一会儿，就被书的内容和内涵吸引，开始细细品读以致买下这本书。
诗意地生活，虽然听上去浪漫，其实，就存在于现实之中。不只美酒如诗，生活才是最精彩的诗篇。因为生活氛围的浓厚与否，直接决定着人们生活的幸福指数。幸福指数的高低，又与人们的生活情趣和生存状态密切相关，其中千丝万缕的联系足以让人们惊叹：这个世界的美好，原来是由那些奇妙的生活构成的。一个人一辈子有很多要做的事，并不是每件事都能让他感到开心，有些人做事是为了帮助别人，有些是为了愉悦自己，有些是为了弥补遗憾，也有些是不得已而为之。如果我们能换位思考，将快乐和不快乐的事放到一起，然后以快乐的心境去回味自己做过的每一件事，或许，人生就会从此而改变。
遥望幸福，不如感受幸福。生活得快乐与否，完全取决于个人的心灵感受。面对纷繁复杂的世界，人生的境遇不尽相同。生活中的精彩，让人们的内心变得充盈；生活中的不幸，又让人们的内心变得凄凉。充盈了，如同牧场浸润了甘露，滋生而茁壮；凄凉了，好似败絮又遇夜雨，千疮百孔。无论快乐和忧伤，都在心灵的牧场里扎根、生长、开花、结果。拾起，将快乐装进衣兜：放下，漫步人生更从容！
然而这个故事里木有喀纳斯的颜色、木有喀纳斯的湖怪，木有成片的白桦林让你去感受禾木村的原始，哦，对了，他们在赴冬窝子的行李中有带着桦树皮，用来引火。
新疆的美景让人流连，但恐怕大多数人的记忆是夏秋的色彩，而慢漫冬季长达半年（十月底十一月初下雪，山区更早，二三月才会开始化雪，山顶上常年会有积雪）。放牧，一种原始的生态链生活，逐水草而居，带上你的牛羊，赶上你的骆驼，我们一起去沙漠、去草场。赶上了春天的青翠，踏过了夏天的碧绿，奔跑在秋天的金黄，坚挺在冬季的枯黄。想象不出的艰难，可是哈萨克牧民把它作为毕生的事业，继承者、维持着。勇敢的向自然而生，那么积极、那么乐观，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有毡房，有毡房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、长大，故事中的场景再熟悉不过，但是赶冬牧场住地窝子还真是第一次细致的了解到。只知道每年的春秋两季时，沿山的公路都得减速慢行，更甚禁行，为的是这些生灵能够顺利的转场、迁移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因为它们习以为常的听着，更甚站在车前呆呆的望着你。你只能默默的看着、等着，等着、看着。
近些年，当地政府也在积极响应号召并落实安居政策，为牧民在各村镇规划定居点，帮助建造安居房，希望他们能够安居乐业，无奈这样的生活祖祖辈辈，基因里都烙着“流浪的”印记，没几月，该出走的还是出走，该迁移的还是迁移，没有办法，工作还得慢慢做。
哈萨克族牧民，很淳朴。宽阔的脸型，纯净的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，却又高于生活。李娟四个月的深入“卧底”，向我们揭开了冬窝子的神秘，让我们看到了平凡生活中的不平凡，还有爱。
面对困境，哭喊与无奈是无用的，需要自己去突破，没有房子我们找地窝子，挖挖修修，没有水源我们有雪，没有富裕的粮食我们就“节约”，但是，一家人在一起的协作、帮助、相爱相惜绝对一点儿也不少，老祖先的生存智慧更甚光辉。
喜欢居麻一家，喜爱那片冰冻的热土。
《在心灵牧场上放逐》是中国女作家柳迦柔著述的`一部心灵励志书籍。“遥望幸福，不如感想幸福。生活的快活与否，完整取决于个人的心灵感触。”作品从当真品读生活开始，以流水般明澈的文字教诲众人学会开释、有效减负，学会做快乐的主人、珍爱生活，学会在拾起和放下之间，享受已经占有的所有。
《在心灵牧场上放逐》一书的作者柳迦柔是中国文字著作协会、中国艰深文艺研讨会会员，曾从事教导治理、翻译及文史工作，已发表多篇散文和长篇小说，代表作有《财政局长》、《女刑警队长》、《原味的幸福》、《婆娑》等。
《在心灵牧场上流放》是一部心灵成长类文学作品，于2016年11月出版。作品以谆谆细语诉说着生涯中的幸与可怜，让读者先给本人定位，接收自己，而后计划好生活，坚持乐观的心态，让自己领有一份漠然的心绪。作者以为，享受孤单是一种幸福，假如想让幸福像花儿一样绽开，需爱护生活，学会满意。
中国当代散文家、桂冠诗人谭延桐说：“灵学，即生命学，至少它是生命学的主要组成局部。当性命或心灵压上一块又一块隐形的巨石的时候，也唯有柳迦柔《在心灵牧场上放逐》这样的精力巨轮才干够将其一点一点地运走，并载来月白风清，以及燕语莺声。”
美好的生活来自美妙的心境。从当初开端，就让咱们在心灵牧场上随便地流放自己吧！让我们跟旭阳一起微笑，和小溪一起漂流，和鸟儿一起欢歌，放下懊恼，享受幸福。
不是一本令人潸然泪下的书，而是一本需要用心去感受的书。如果可以给六星或者更多，其实，我很想这么做。很奇怪这么好的书上却没有任何的评论。
牧场中圈养着一群曾经遭受虐待的马，帮助的是一些有着心灵创伤的孩子；而爱的源泉，则是来自9岁时父母双亡的女孩，是的，正是她的父亲杀害了母亲，然后自杀。或许，也正是因为这样不同寻常的经历，kim更加能够感受到身边一点一滴的爱，并为之感动。
三四周前，我在一个无法入睡的午后发现了她，名字很吸引眼球。然而，曾经是个运动员的作者，能写出什么好书呢？而结果却是，这样一本薄薄的小册子，我却是慢慢地品读着每一个字，不是因为言辞的深奥抑或辞藻的华美，只为那字里行间所渗透出的爱与感动。
是她，可以让读者的心灵感受到在世界的某一个角落，有一颗善良的心，正无私地奉献着自己的爱，之于人，也之于马。而那些可爱的马反哺给kim和孩子们的心灵慰藉，也因为其纯粹而令人感动。爱与被爱，在kim、马、孩子们之间相互渗透，传递着心与心的温暖。
即便是因为世事的冲蚀而抛却了纯真的心，淡忘了因为爱与被爱而感动，拾起这样的书，至少，可以试着去感受kim那颗善于发现生活中的美好、也乐于被生活所感动的心。
柔和的橘黄色的光芒洗礼着大地，附近的一条小溪心满意足地潺潺流淌着，声音渐渐升高，轻轻地汇入到夜莺们的合唱中来，所有的生命似乎都在为即将到来的新的一天而庆祝。”
“tomorrowisanotherday”，不是因为今天不美好，而是因为新的一天，还有太多的细节，期待着我们去感动。
“我说：‘家里不是有狗了吗？’他说。‘谁知道能活多久？’居麻给梅花猫吃肉时，嫂子反对：‘豁切！’嫂子给猫吃肉时，加玛反对：‘行啦行啦！’加玛给猫吃肉时，我反对：‘它已经吃了不少了！’我给猫吃肉时，居麻反对：‘它吃得比你还多！’总之一家人就这样互相宠溺着它。”
每当我读到这句话时，我总会想起七岁时，我在一个电话亭旁看到一个大哥哥，他背着一个书包，你做梦也不会想到那里面究竟有什么？那里面有猫，不是一只猫，也不是普通的猫，而是两只全身金黄，刚生下来没几天的小奶猫！
怎么才能说出《冬牧场》的有趣之处呢？如果说《雪域豹影》是一幅漫天大雪与一座山的水彩画；《红豺》是一幅青青草原地上一只兔子与一只鹿地相遇，那么《冬牧场》则是一个人与一群马、一群牛、一群骆驼的合影。
在李娟笔下，如此凛冽的环境都能有着如此快乐的气氛。
可是，这并不意味着你是一个远离快乐的人。
是的，寒冷的冬天虽然已经过去，但是它依旧在我的心中，告诉我没有风雨地吹打就不会存活。
“每当我独自走在暮色四合的荒野里，看着轻飘飘的月越来越坚硬，成为银白锋利的月亮”。
合上《冬牧场》的最后一页，我感慨万千，心中似是有什么东西被触动。
在大多数人的认知里，新疆是炎热干燥的代名词，是盛产瓜果之地。但是李娟的《冬牧场》，让我认识了一个不一样的新疆。在乌伦古河南面，地势平坦开阔，生长着大量牧草，多数牧民都会在此定居，搭建冬窝子，开始与牛羊为伴的长期生活。
李娟笔下的冬牧场是雪白的，是广阔无垠的。
当我看到书后附录的几张照片，不得不再次感叹起来，站在牧场中央环顾四周，人类和牲畜是那么的渺小，犹如在浩瀚的夜空中几点发亮的星星。雪季来临，牧草上覆盖了厚厚的一层积雪，而远处的山峰也显得异常美丽。大概没有人会想到在沙漠深处是这样一番天差地别的景象。
李娟笔下的冬牧场也是有人情味的。
冬日的牧场是美丽的，是寂静的，是神秘的。随着社会经济的发展，土地贫瘠的不断加剧，牧人被禁止放牧，那安在冬窝子里的家终会被风吹雪埋所破坏，消失在时间的长河里，成为人们古老而珍贵的回忆……不论未来会发生什么，冬牧场里的温情在我的心中永远不会磨灭。
愿，这个即将来临的冬日，我们每个人心中都有一块属于自己的牧场，既能放养灵魂，又能温暖天地。
《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在2010年到2011年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。
书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。
但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的牧场、对大自然的热爱与敬畏。
在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。
在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。
这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得严严实实的。在这寒冷的大地上，有无数的牛、羊、马，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧场。
李娟跟随一家哈萨克牧民去了冬牧场。《冬牧场》讲的是她以自述的方式，在冬牧场度过一段荒野生活。
李娟的文字很平实，不愧为文坛清新之风。一开头，李娟就说明了自己不是那种严谨，举止优雅的作家。“我正趿着拖鞋，沿着水渠大呼小叫的跑，边跑边回挥棍子。”感觉一点也不像个作家。
在沙漠中即使是很廉价的东西也是宝贵的，在荒野中，加玛带着的一对土里土气又廉价的耳环在荒野的映衬下显得光彩动人。
还一个最重要的东西————水。一望无际的沙漠，沙漠里哪来的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且还是要把地上的雪渣一点一点收集起来，而雪水是有点，或者说非常脏，融化以后还要沉淀好几遍，而沉淀后的水也看不下去，但这就是他们的生活用水，而煮一下就成了饮用水了。
在冬牧场中最重要的角色莫过于牲蓄们了。人们对牲蓄们也是十分关心。关爱的在李娟的笔下，由许多动物，但她都以仿佛跟一个和一个人说话的口吻写他们。有因为生病而住进住院部地窝子的少先队员，小羊。天天被居麻打的嗷嗷乱叫的梅花猫，能吃好喝好假装努力守护地窝子的熊猫狗刚生完小狗就被人抱走了，连叫都不叫。还有到处乱跑找吃的骆驼。。。这些动物陪伴牧民们度过一个又一个寒冷而又漫长的冬天。
在李娟他们的冬窝子里有一台电视机。这玩意儿在荒野上得有多稀罕啊！虽然信号十分不好，充一次电需要很久，而看不了多久，又得充电。但是有了一个电视，她们就很满足了，他们能接受到外面世界的信息了，他们为了看电视，晚上也不点灯，大家在黑暗中一起注视着电视屏幕。
在书中有一句话出自李娟之口。“因为从小生活动荡，才更贪恋宁静与一成不变，因为历经暴力才更愿意描述平安与温柔，因为悲伤才敏感与喜悦”正如李娟所言，在荒野中并非没有痛苦，只是将目光转向了快乐。在平凡的生活中写出不一样的瞬间。
王安忆这样说：有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。《冬牧场》就是这样的文字，写的是作者李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过的三个月的游牧生活。
不同于以往的游记，《冬牧场》中的作者扎扎实实地和牧民一起生活，从赶着骆驼进入沙漠的三天行程，到一起为定居搭建冬窝子，砌羊粪墙、收拾家务，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找马找骆驼、绣花，作者用白描的方式将这些平实的小事一一记述，并将个性饱满的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描绘，用羊、马、骆驼、猫、狗等动物装点，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活画卷。虽然是记录着游牧生活中琐碎、平实的生活细节，但许多对自然、生命的思考如涓涓细流般浸润着读者的心田。
一是对自然的敬畏。《冬牧场》处处可见的对自然景致的描写，“大地是浅色的，无边无际。而天空是深色的，像金属一样沉重、光洁、坚硬。”其中对星夜兼程的描述令我印象颇深：“同样在满天星斗的浓浓夜色中，我们朝着深入地平线一半的猎户星座启程。与此同时，月亮弯弯地挂在东方,同样还是在行走中伴随着太阳缓慢而威严地出升。太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。”那到底哪个是真实的，哪个是梦，让我久久回味。在那样的自然中，人们乐观而安然地咀嚼着自然给予的馈赠，荒漠、积雪、枯草、羊粪等等，气候环境的严酷、物资的匮乏逼迫人们贴地生活，“大地是最大的一块磁石…生命的世界只有薄薄的一层，像皮肤紧紧贴附在大地上，一步也不敢擅离”，渺小了人的个体，却更加反映了生命的实相，为了生存而生活，幸福反而更加真实。
二是对生命的歌颂。在描写“冬宰”这一幕时，她虽然对亲眼看到生命的结束表示难以接受，却还是鼓起了勇气去直视它。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的'祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。让生命以力量的形式传导，薪火相传，生生不息。此外，《冬牧场》描写的牧民也都异常可爱，果敢勤劳同时爱耍酒疯的男主人居麻，一刻不闲做活麻利却毛手毛脚的女主人，爱幻想爱打扮渴望嫁到远方的女孩加玛，恰巧一起扎寨的牧民家庭成为邻居并一起劳动吃饭共享生活物资，素未谋面的过客成为了座上宾，一个假戒指的礼物都因为颜色鲜艳而变成珍宝，一粒糖的分享都显得格外甜蜜。
生命的长度是有限的，于是便有了拓宽生命宽度的人，不同的人用彼此不同的篇章，来丰富生命的历程，于是便有了这些故事，感谢每一个讲故事的人，感谢李娟，也感谢每一个听我讲故事的你。（作者：章静，武汉市汉阳区人民检察院侦查监督部干警）。
“干净”，是我读完这本书第一个想到的词。整本书都太干净了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了远方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和谐纯粹。李娟并不会刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是这般干净。读李娟的书，我想是需要沉淀的，包括你翻开书页时那一片刻的沉淀。
无论你到过阿勒泰与否，她想带你见的远不止眼前的苍茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地冻，周遭的雪覆盖了所有去路，住宅里腾起的温热奶香和唠着的家长里短，都在温暖着那片土地，因为人，土地从不曾被放弃、被冰冻。冬天的阿勒泰是，他们听不懂汉语却听得出一声“李娟”，他们揽了所有重活累活只为了给你带来安逸的一夜，你赶着风雪去接一通远方来电，回过头会发现他们在盼你等你。
李娟的散文世界里，没有这个时代的焦虑，只有三样东西：极致的人性美、自然美与生存的底色，冬牧场像一个有浓烈色彩的童话世界，剥去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人单调的生活，是一代一代人相同命运的重复，这种主题的文字，好像总易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全没有寒凉与消沉，而是饱含着令人无法忽视的向上的力量，她真正懂得如何把别人看来艰难单调的生活过得有趣，写得有趣。
我们生活得其实有一些急躁，有时候会迫切地想找到所有问题的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有时候读书是这样，阅读成为了一种工具，忘记了阅读的初心，忘记了我们是为什么而读。李娟的书则能令你慢下来，让你看到时间浓稠地流淌，让你有时间好好看一看，整理一下自己的生活。
《冬牧场》的最后写道：“冬牧场的荒寒之气渍透了这半年来的喧嚣世事，每当心气浮躁的时候，总算还有磐石镇放胸间，总算不至迷惘。为此我深深地感激。”——这也是我想对李娟说的话！
燥热难耐的夏天，坐在房间里，我始终无法静下心来好好写题，偶然一瞥，我看到了书架上的《冬牧场》。便抽下来开始阅读，想用凛冬的寒意驱散一丝盛夏的酷热、让心沉下来。
其实这本书的内容很简单，主要记录了作者李娟随牧民居麻一家来到冬牧场放牧的生活，所有的故事都发生在一个寒冷的冬天，作者逼真地还原了那个冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人类在这种巨大寒冷中，在无际的荒野和漫长的冬天中，用双手撑开的一小团温暖与安字，虽然微弱，却足够与之抗衡。读完这本书，我的心中既充满希望又感到迷惘，并且这两种情感谁也无法说服谁。
首先是希望。即使是在极端贫穷，几乎与世隔绝的情况下，牧民依然对生活充满了热爱，对美充满了追求，你能感受到他们的生命正在野蛮而旺盛地生长，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女儿加玛，一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳坏，其实如果是身处大都市，这样的耳环一定会让人觉得俗不可耐，可是在荒野中，它们的红色和它们的亮闪闪简直如月另外的太阳和月亮那样光华动人。还有许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她来们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指。这些夸强的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢—在广袤无垠的荒野中，单调、空旷、沉寂、艰辛，再微小的装饰物出现在这里，都忍不住用心浓烈，大放光彩。
又如文中一件看来微不足道的事，居麻的小女儿加玛在回乌河之畔前特地去背了两袋雪用来洗头，但其实当时旱情严重，水非常珍贵，并且乌河之畔水源充沛，因此加玛执意洗头的行为为作者所不解，她觉得这是虚荣的，可是后来作者有了新的想法，生活本来就够局促了，如果再潦草地应付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊严这个东西。而"尊严“须得从最小的细节上去呵护。哪怕就只在一名司机和两三名客面前体现短短几个小时的清洁和体面，也是马虎不得的。看完这段话，我感触良多，是啊，再粗砺的生命也有其精致之处，缺乏生命的地方，恰是生命最热烈的地方。在粗犷沉寂的荒野里，美的画面不仅给人以慰藉，还平添了欢乐和希望。
另一种与之对立的感受是迷惘。长达半年的冬季以及土地的贫瘠使哈萨克人的祖先不得不选择了“游牧"这种艰辛动荡的生产生活方式，年复一年恪守自然的规律在大地上穿梭。从阿尔泰深山一直到天山北部的开阔地带，牧人们每每年迁徙距离逾千里。在冬牧场安定下来后，生活也并没有轻松多少，凌晨三四点起床做准备，天亮出发去荒漠深处放羊，一直到天黑才能在小山丘上运运看到他们回来的渺小身影。漫长的一天里，荒凉沉寂的大地上，没有人烟，没有陪伴，只有觅食的羊群和耳边不时传来的风声。放羊归来后若能在地窝子里喝上一杯热奶茶，便是极好的了。牧人的生活是平实的，艰辛的。甚至有时候是残忍的。
但谁又有资格说都市里的生活不是令人无法忍受的呢？仔细想想，谁都没有资格去怜悯哈萨克牧民，谁都没有资格瞧不起他们的生活方式，就像书中所写，寒冷痛苦不堪，寒冷却理所当然，寒冷可以忍受，可是其实在这世上并不存在无法忍受的生活。漂泊不定的，只有无尽的欲望和不安的心。
正如李娟所说的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或许就在那一次次的出发和告别中，在绵延千里的大地上深浅不一的脚印里。他们的梦与希望，全部渗透在每片雪花掉落的枯草上。那么细小微弱，却又坚硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不开的馕。
搁置许久的书，国庆出行前将它装入行李箱。转辗两地，放慢脚步，亲近自然，闲暇时光，与书为伴。不得不说，这也是一种别样的旅行体验。
给自己定了一个小目标：在假期中将它看完。读《冬牧场》的时候，不时会被作者深情而又不失节制的文字感动到。在这之前，我想像中的放牧场景应该是：风吹草地见牛羊。而真实的场景竟是：满目天空、流云、白雪、黄沙，再无一物。日复一日地顶着寒风，行进在漫天的雪地里，寻找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒凉和孤独啊！感慨的同时，不由地对牧羊人产生一种敬佩之情。
自然严酷，寒冬漫漫。熊猫狗生产遇上了寒流（零下42摄氏度），当母狗生下四只小狗后，感觉到了自己状态很危险，便关闭了产道。等捱过了艰难的那几天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生灵都是弱小的。但它能做的就是拼劲全力，保全自己的孩子。
长夜漫漫，伴随着寒风涌入屋内的还有小狗的惨叫，但它们一天比一天健壮。或许正如文中所述：生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。
在牛的冬天那个章节，有一个桥段还是蛮触人心弦的。小牛断奶后，就再也没能天天见到母亲了。渐渐地小牛就习惯了没有妈妈这件事，但牛妈妈却很难习惯。偶然地一次，小牛回来的特别晚，正在被挤奶的牛妈妈一眼就认出了自己的宝宝，不顾一切奔过去闻它、舔它。但小牛无动于衷，已经不认得妈妈了。
看到这里，还是有一丝丝地难过，虽然这是它们生命必经的历程。谈及我们自己，又何尝不是如此。当我们远走他乡，早已习惯父母不在身旁。而父母依旧将我们点滴挂心头。正如老人家总说起的一句话：父母可以为儿女做的，儿女很难做的到。
通篇最让我感动的地方，作者写到“寒冷的日子总是意味着寒冷正在过去。”气温总会缓过来，一切总会过去。不由地让我想起我当兵的那段时光，总是在心里默默地告诉自己：看的到头的辛苦可以坚持。
借用文中的一句话：人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活的有希望。勉励、鼓舞自己，在奋斗的路上，我们一起加油！
慢慢悠悠，夏牧场一直看到了冬牧场，这一本终于还是看到了李娟表现出对自己作为外人的无能为力和无所适从，正因此读下来才觉得孤寂。
这一次李娟没有继续和扎克拜妈妈一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯马胡里是一对的谣言不胫而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家进入冬窝子，没有料到的是居麻和嫂子居然是能够将爱表达出来的人，那么温馨浪漫，老夫老妻竟也会抱着彼此，吧唧亲一口，这么外放的爱，我好向往。
李娟每天似乎没有在夏牧场那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家务，时不时看电视学哈语。但这时严酷的环境本就令人难受，也就难做更多事情了。在遥远的冬牧场，孤独的牧羊人放羊面对一片白茫茫辽阔的大地，羊簌簌吃草，人只能听着手机播放的音乐抑或是唱几首歌消遣。似乎有点开始理解为什么山歌存在了，当人面临无垠无限时，为了证明甚至确认自己的存在，驱赶内心的恐惧，一支高昂激荡人心的山歌响彻空气中，紧紧攥住一丝慰藉。
最好笑的一章是大家喜欢聚集在居麻家一起看电视，电视信号奇差无比，雪花和模糊也阻挡不了大家的热情，牧民们看到不用心的导演安排马儿腿受伤，另一匹来救主角的情节时用了同一匹马，牧民们竟然都认出来了，太好笑了，我都想说一句豁切。我其实看到这一本我才惊觉，其实这生活也不过是十年前，十年前我小学六年级，当时家里用的也是厚厚的电视，手机播放长视频也得连上电脑下载下来，我才意识到这十年科技发展太快了，回忆起以前用的电子产品居然会有隔了一世纪的时间错觉。我现在好想知道牧民是否依旧转场，科技的发展是否给他们带去些许便利。我事实上和李娟有些惋惜这样古老的生活方式消散，但这生活太艰苦了，哪能这么自私呢。
我老莫名觉得李娟的乐观坚强下埋着很深的忧郁，正因为如此她疼惜所有生命，折腾着把小熊猫狗带回家，她说在冬天经历的苦难要加倍补偿它。但对牧民呢，好似还有许许多多个这样的寂寞的日子，好似电视的雪花滋滋地逐渐占据一生。在这样苦难的日子磨耗下，牧民的样貌都普遍显老，也都因为营养问题多病多痛。五十岁左右的居麻居然会感叹自己和嫂子六七年后是否还活着，苦难下谁觉得自己能长命百岁，或许是谁又愿意长命百岁长久受难呢？又扯远了，其实我是想说李娟少有的在大年三十显示出来的些许愁绪。
她意识到自己在走马观花，那几个月她参与了冬牧场的转场，但只是参与了，生活又不是比赛，参与了一小个生活刻度又算什么呢。我身为读者我想为她辩解。借助她的作品更多人了解牧民的`转场生活，不必借实体的苟延残喘，而是借助文字的记载，这样的生活方式会更为人所知；并且牧民的生活现状会受到关注，也会对他们的生活有所改善。
大年三十，居麻不断切歌为了找首汉语歌播放，算是给李娟恭贺新年。我有点悲观地认为，这些哈萨克人其实没有把李娟看作他们中的一份子，他们或多或少有些疏离，李娟好孤单。一个汉族人跌跌撞撞一样闯进哈萨克牧民里，大家都知道裁缝女儿，都知道李娟家开小卖部，但仅此而已没有深入了解。而李娟则不止于此，她希望走入哈萨克牧民里，她想要了解他们依存的古老的生活方式，并且纪录保存下来。她明白，孩子们接受义务教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道转场生活的艰苦，随着青年普遍接受教育走出草原，这样的生活总会消失。她有种无力感。
但那些虔诚那些信仰都会作为一种力量存在于哈萨克民族精神里，那些坚强不屈都会在岁月长河里延展。了解到这一点，那些转场的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一种方式存在。对这个古老生活方式的消失确实没什么可感到难过的。
绵长的冬牧场经历随着颠簸的车途的结束抛诸脑后，恍惚间自家的黄房子赫然在面前，一切都匆忙草率地结束了。看到后记我也有些落寞，牧场转场生活对我来说也算结束了。还能从哪了解他们的生活现状呢？没有了，我和这些人都断了联系，那么迅速那么令我愕然。那就五颗星来祝书里的所有生命都平平安安快快乐乐度过余生吧。
恰如王安忆所说，“有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。”我相信，李娟的文字即属于后一种，简单、朴实中满是灵气——生活的无聊、琐碎在她的笔下也顿时鲜活起来——自然，生活还是那样无聊、琐碎，但却具备了一种美、一种温情。《冬牧场》讲述李娟随哈萨克牧人居麻一家在“冬窝子”的故事，那是一种我此生很难说会去经历的生活，但在她的文字中，我切实地生活过。我不是文学批评家，也不懂文字的技巧，所思所写大多是兴之所至。关于李娟，关于她的书，一直想写一点什么，但在动笔前往往陷入不知所措——因为她是精灵，那种灵气我难以描述，尤其是在学术的专业训练后，我好像失去了那种热情。
毋庸置疑，每一个人都会喜欢李娟，喜欢她的文字，以及那个可能从未涉足的阿勒泰。首先，她的'文字属于“大道至简”的那种白描，寥寥几笔却是极其生动的画面。比如，“自从我出了两本书后，我妈便在村子里四处吹嘘我是‘作家’。可村民们只看到我整天蓬头垢面地满村追鸭子，纷纷表示难以置信。而我妈对他们说着说着，扭头一看，我正趿着拖鞋，沿着水渠大呼小叫地跑，边跑边挥棍子，也实在不像样，便觉得很没面子。”真的，只是几个简单的动词，但画面感极其强烈，而这样的描述全书随处可见。我们何尝不是，出门时认真打扮一番，在家时却穿得邋里邋遢，有时候真不知哪一个自己更为真实。就像李娟，开过商店、做过裁缝、打过工、当过公务员以及写过书，在我们看来怎么也不像一个作家，但她的文字却是再多的专业训练也不可能达到的。其次，李娟对于美的渴望、对于生活的热爱使我暗自惭愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我们或多或少都戴上了伪装的面具，在竞争与消费的狂潮下早已忘却了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之处即在于“生活的囚笼，永远关不住心怀美好的人”。当地人亦是如此，萨伊娜老婆进冬窝子时还特意把九岁女儿获得的奖状带上，最后贴在醒目的位置，那是属于他们的自豪与骄傲；以及居麻外出放牧时，总是花很长时间将靴子擦得锃亮，而他们转场时也总是穿着最漂亮的衣服——生活或许是枯燥的、乏味的，但对于美的渴求永远是灰色中的一抹亮色。当然，我们也要认识到游牧生活并不总是诗情画意，牧人的生活也不是我们想象的那般浪漫，而“现实中更多的却是荒凉和贫瘠，寂寞和无助。现实中，大家还是得年复一年地服从自然的意志，南北折返不已。春天，牧人们追逐着融化的雪线北上，秋天又被大雪驱逐着渐次南下。不停地出发，不停地告别。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。”对于李娟而言，她只是一个外来者，她闯进他们的生活然后离开，一切在她的眼里也都显得新奇、好玩；但对于牧人，更多的则是无奈——而在外来世界的影响下，大家的心早已躁动不安。这就像刘醒龙在《一滴水有多深》中说的一般，“作为自然，乡村像诗一样美丽。作为人生，乡村像诗一样痛苦”。最后，李娟是孤独的，居麻也是孤独的。这好像是一句废话，却是游牧生活中必须忍受、甚至学会享受的。那么，像李娟最后问的，对于游牧民族而言，定居是好事吗？那个生意人回答道“定居当然好！但哈萨克都完了”。那我们如何评判呢？我们总不能自己享受着现代生活的便利，却对他们说保持你们的落后状态吧，并时不时地下去体验一下生活——现代与传统的纠葛，我说不清，李娟也说不清，所以在全书的最后我读到了她的落寞与孤独。