ID：9293302
时间：2024-01-15 19:18:08
上传者：念青松读后感是读者对作品的感受与思考的结晶，它能够激发读者的创造力和想象力。以下是一些优秀的读后感范文，它们以不同的角度解读了作品中的主题和意义。
今天我读了《三个儿子的故事》，从中学到了做人的道理，我很开心。
故事的内容是：从前有个老人，他有三个儿子，他让儿子们去外地旅行，三个月后，把旅途中最得意的事告诉他。三个月到了，儿子们都回来了。他们开始向父亲诉说旅途中最得意的事。
大儿子说，别人把一个装满宝石的袋子给了他，然而那人并不知道袋子里有多少颗宝石，他就算拿走几颗，那个人也不知道，但大儿子原封不动地还给了那个人。二儿子说，他看到有人落水，跑去把人救了上来，这个人的家人给二儿子厚礼，二儿子没有接受。三儿子说，他在悬崖边救了他的仇敌，并把他送回了家。
读了这个故事，我明白了一个道理：大儿子虽然没有拿别人的宝石，但是如果他拿了就是小偷了。所以，不属于我们的东西，我们不能拿。哪怕别人并不知道，但我们要对得起自己的良心。
二儿子救了落入水里的小孩，他也没有接受厚礼。当然，他如果见死不救，心里一定也过不去。所以，我们要帮助别人，不图回报。赠人玫瑰，手有余香。
三儿子帮助了自己的仇敌，这是以德报怨，这才是非常难得的。
我以后也要努力学会不记别人的仇，反而帮助他。学会宽容，让爱洒满世间。善待恩怨，学会尊重自己不喜欢的人。那样就会少一份怨恨，多一份快乐，就会赢得更多人的喜爱和尊重，这也是一种做人的美德。
我今天读了《三个儿子》这篇课文。读后，我受到了很大的启发。
在古时候的一天，有三位母亲到井边打水。其中，有两个母亲都在夸自己的儿子聪明能干，另一位母亲则沉默不语。
这时候，她们各自的儿子不约而同地来到她们的面前，一个在地上不停地翻着跟头，一个唱着动听的歌儿，他们在向大家展示自己的才艺。而此时的另一个男孩默默地走到他妈妈身旁，接过妈妈手中沉甸甸的水桶就往家里走去。一直坐在井旁的'老爷爷看到这个情景不住地向众人夸赞那个帮妈妈拎水的孩子。
这篇课文让我懂得了一个做人的道理：要时刻关心他人、体贴他人，要帮妈妈做些力所能及的事情，要做个孝顺的孩子。
从小到大，我的一切生活起居或学习辅导都是妈妈负责的。这个暑假，我对自己规定：每天饭后碗都由我来洗，自己的衣服自己洗，帮妈妈洗一次脚，看是简单的事做起来却不是很容易。当我在盆子里放满水，把妈妈的脚放入盆子，抚摸着妈妈那双粗糙的脚时，就会想起;小时候生病妈妈一个人抱我去医院看病；不管是刮风下雨，妈妈每天送我上下学；不管妈妈累不累，自己不想走时都要妈妈抱······这时候，才体会到我要多孝敬父母，好好学习，帮妈妈多做点家务。
百善孝为先，感恩父母对我的养育；感恩老师，对我们无私的教育；感恩亲人，对我的帮助。
让每个人都有一颗感恩的心。
今天，我看了《三个强盗》这本书，我看到书面的封面时，很害怕。三个强盗穿着黑色的'斗篷，戴着黑色的帽子，只露出凶狠的眼睛。
我很好奇地打开了这本书，一口气读完了，故事和画面并没有我相像的那么可怕。读后，反而让我觉得三个强盗也挺可爱的。他们收养了许多许多的孩子，他们的城堡变成了一个美丽的孤儿院，后来变成了一个小村子。
原来，一个孩子有那么大的力量，可以把坏人变成好人。孩子可以改变整个世界，爱会让我们得到幸福。
今天，马老师又带着我们走进了一篇新课文：《三个儿子》。
这篇文章主要写了三个妈妈在打水时议论自己的儿子：一个儿子聪明又有力气；一个儿子唱歌优美动听；另一个儿子没有特点。可是，只有那个没有特点的儿子帮妈妈提水，两外两个儿子无动于衷。老爷爷却说只看见一个儿子。
这一个儿子是帮妈妈提水的儿子。因为只有这一个儿子帮妈妈提水，他是一个孝顺的儿子。一个人的品质比他的本领重要的多。
乌鸦反哺是一个感人的`故事，小乌鸦长的之后孝顺母亲，我们人类难道不应该如此吗？有一首歌叫《小乌鸦爱妈妈》，讲的正是乌鸦反哺的故事。
想到这里，我又唱起了那首歌：“路边开满野菊花，飞来一只小乌鸦……”
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
经过两个月时间的攻读，总算是把资本论第一卷给看完了。本来文章标题想用“悲惨世界”来命名，又觉得如果只关注资本论中悲观凄惨的社会现实的描述的话，那必然属于管中窥豹，没有高度了。
综合来说，资本论第一卷包含了价值理论、资本主义的生产理论、制造业及工业的规模发展理论、资本的原始积累理论等内容。其核心从个人理解而言主要是三个方面，其一，提出了价值是由无差别的人类劳动决定的劳动价值理论，并延展出来使用价值和交换价值。其二提出了剩余价值学说，也就是在整个社会发展进程中，所有的历史进步都是基于劳动创造，但劳动能创造的价值分两部分，一部分是有给劳动也就是与工资和劳动报酬对应的价值，还有一部分是无给劳动，就是剩余价值，而剩余价值的享有者是资本家。整个资本主义的发展就来源于资本对劳动剩余价值的持续永无止境的剥削。其三提出了由于生产力的提高，会促使劳动价值及剩余价值同比例提高，在制造业领域，会出现劳动的相对过剩，同时也会因为剩余价值对资本的贡献日益增大，小资本逐步会转化为大资本，在这个过程中，一些小资本家也会由于竞争的关系导致被大资本家剥削而最终成为无产者，生产的规模效应会日益提高，而资产阶级与无产阶级的贫富差距会逐步拉大，当无产阶级穷苦到无法维持必要生计时，资产阶级将面临暴动、革命甚至战争等打破资本主义生产关系的现象，届时无产阶级将从被剥削者转变为剥削者，而资本家必将消亡。
以上三个内容可以说是资本论第一卷的最主要的内容，在接近70万字的著作中，马克思可以说用了大量的篇幅研究了19世纪及18世纪英格兰的社会发展状况，包括人口数量、就业人口数量、制造业规模化现象等。而且资本论中，大量引用了包括亚当斯密《国富论》、李嘉图《经济学及赋税原理》、马尔萨斯的《人口学原理》等当时研究经济的各类著作及学说，也包括大量登载于报纸上的与人口变化、经济发展相关的文献，可以说马克思的资本论是集各种经济理论于一体，并引导出马克思自己的经济学主张的一本经典著作。
看完资本论，可以说对马克思的认真负责的学术研究精神，学识广博且对真理孜孜以求的精神无比的尊敬和佩服。而且因为在看《资本论》前，先看了《国富论》，所以在理解上也更有心得，从资本论中可以看到，马克思本人对亚当斯密的许多经济学观点还是认同的，包括劳动价值理论，包括生产规模的持续扩大理论，包括分工可以实现生产力提高等。除亚当斯密外，他对其余经济学家，都表达了明显的批评和不认可。
如果从学术研究的角度出发，资本论第一卷可以认真研读并可以重复研读，但也必须客观指出，《资本论》在经济学领域所犯的三个明显错误。
其一是马克思讲社会发展及经济增长集中于商品生产这一环节，并没有关注非商品生产的服务业和其余产业，并且在第一卷中，故意弱化了国家及政府对经济增长的影响，单纯的将生产关系归纳为资产阶级对无产阶级的剥削关系，存在明显的片面性。从经济发展的角度，马克思没有认真研究促进经济持续增长的人的需求演变，没有思考需求的变化如何影响生产，而是单方面的从生产端研究经济，这是不全面的。
其二是在生产研究领域，由于马克思提出的劳动价值理论存在理论缺陷，也就是无差别的人类劳动的不可获得和无法计量性，导致马克思在延展剩余价值理论时，总让人感觉有自圆其说之感，而且马克思自己也承认，伴随生产力的提高，凝集在商品中的人类劳动价值是会有差异和变化的，这就导致价值的不稳定性，影响了剩余价值的理论贡献。同时更为严重的时，由于马克思将价值贡献只集中在人类劳动这一个单一因素上，对于资源贡献、资本贡献等，都用剩余价值来归纳和阐述，导致《资本论》在对社会进步及生产进步的表述上，与现实出现脱节和变化，这是资本论的第二个不足之处。
其三是治学态度上，《资本论》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述资本主义发展过程中，无产者所面临的苦痛、恶劣环境、高强度工作压力、非人道的劳动环境、悲惨的生活条件。从这个角度看，资本论更像是一本社会学著作而非经济学著作，而且马克思在字里行间透露的对资本家的抵触和排斥，也让资本论在分析社会现实时，会有缺乏冷静和理智的感觉，对于研究经济而言，带有浓厚个人情感的学术论著是不可能完全客观公正的，这是资本论的第三个不足之处。
知人者智，自知者明。发现问题总是容易的，但如何解决问题，是需要我们去认真思考的。结合当前的社会现实和社会环境，结合我们所处的国家的经济发展现状，需要我们拿出马克思的治学之精神，拿出类似马克思写作资本论的那种认真、负责、严谨、科学的写作态度，对当前中国面临的经济困难及社会问题提出有解决路劲的方案和建议，这是最为迫切和重要的。
资本论还有第二卷和第三卷，希望再用两个月时间，把第二卷和第三卷研读完毕，届时再认真总结梳理这一本经典的，涵盖经济学、社会学、人类学、哲学的著作。
最后给一个提示，由于资本论里面有许多基础的经济学范畴的名词和文字，建议在看完《国富论》、《经济学原理》这两本书后，再看《资本论》，会更容易领会《资本论》中的经济理念。
《活着》主要讲了“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与女校长血型相同，为救女校长，抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
文中的主人公福贵经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待这个世界，没有一句抱怨的话。我认为我们就应该学习老人坚韧的品质，不要被困难所压倒。
无论怎样，生活总要继续，只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着！
读完了《天朝的崩溃》，我感触很深，又重新了解了清王朝在那个时期的腐败与黑暗。历史学家茅海建对“鸦片战争的再研究”充分揭示了在这场战争中，清政府在各方面暴露出来的问题，这些问题都是导致后期中国签订不平等条约，沦为半殖民地半封建社会的导火索。
在《天朝的崩溃》中并没有明确的指出“天朝”是怎样崩溃的，但书中对多个问题的解释与论述，我终结出了“天朝”崩溃的原因。
第一个原因就是武器。在中国晚清时期，军事武器还是鸟枪等落后的武器，还处于冷热兵器混用时代；而侵略中国的英军的武器炮弹、长枪等，已经处于初步发展的火器时代。从兵器上来说，中国就已经输了。
第二个原因是士兵与军官的问题。晚清时期，军队人数很多，在人数上占据很大优势，但清军驻防懒散，难以集中，调度非常困难，并且，大部分的军队都是用来维护治安，保护皇城的，没有较强的作战能力。晚清士兵与军官腐败，没有良好的军事素质。同时，军队也没有好的管理制度，这导致了军队懒散等问题的出现。
第三个原因是“天朝”在对待鸦片腐蚀民族的问题上认识不清楚，开始一直认为禁烟不成功是地方官僚腐败无能，没有把这个问题与英国商人联系起来。并且，在初期，没有禁烟的打算，直到皇室内部出现烟火，清政府才同意禁烟，这就反映出清政府没有一点危机意思，依据做着“天朝上国”的美梦，还未清醒。
晚清时期的中国还是封建王朝，专制，黑暗，而此时的英国已经是资本主义，无论是在军事，经济上，都远远的超过中国，正在走向巅峰，这就决定了，在鸦片战争中中国必败。
天朝的崩溃是必然的，无论有没有鸦片，有没有英军侵略，这种传统的落后腐朽的制度，如果不改变，中国永远都是挨打的，不可能强大。从这一角度来说，天朝崩溃帮助了中国走向近代化。
现在，我们应该以史为鉴，面向未来，正确的对待每一段历史，从那些错误的，荒谬的事件中获得信息，以便更好的发展。
俗话说得好，男不看红楼，女不看西厢。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大好处。无奈之中，捧起那石头硬啃起来，倒别有一番胭脂味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在这天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自我的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自我又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自我的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自我藏起一般，在我看来没有人自愿，将自我埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。
也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自我，可到时到何处寻回自我?虽然她是强者，我个人认为将自我埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
当我看到《三个和尚》这本书时，我就被里面的故事深深的吸引住了，这是讲述了，一个人的贪婪，一个人自私心里，同一种心态，同一种思想态度，同一种依赖别人的想法。
一个小和尚独自住在寺庙里，没有依赖，所以得自己去挑水，因为他没有依靠，只能自己动手去做这样他才不去饿死。有一天，又来了一个一个和尚，两个和尚都不想吃亏，只好大家一起去抬水，这也是每个人的想法，在现实中的我们也是这样的。都有同样的心里，恐怕自己吃亏。后来又来了一个和尚，结果反倒没有水喝，这他们心里在作怪。
我很纳闷:“为什么三个和尚反而没有水吃呢”？这就自私心理在作怪，你瞧，一个和尚可以挑水吃。两个和尚就开始斤斤计较，谁也不愿意多出力气。三个和尚在一起时，他们的依靠性就大了，宁可坐着，也不愿意去挑水，只想等着其中一个人去挑水。这样，他们最后可能会慢慢的渴死。
还好，他们三个为了活命，都争着去挑水，最后他们齐心合力扑灭了大火。不仅如此，他们彼此吸取了教训，之后，他们用滑轮去打水，有了这一次的，教训他们总结了，自身的错误。
《三个和尚》的故事，告诉我们要把自身的心态放正了，这样我们的生活，才会更好，要克服自私的思想，更要互相帮助，那么我们就会激发出更大的力量，这样我们的生活也将会变得更加美好和谐。
我一翻开《三个和尚》就被精彩故事情节吸引住了。一个小和尚独自住在寺庙里，没有什么依靠，得自己去挑水，可是日子过得还不错。有一天，又来了一个和尚，两个和尚谁都不想吃亏，只好一起去抬水，日子还勉强过得去。后来，又来了一个老和尚，结果反倒没水喝。这真是既可笑，又可怜！
我很纳闷；“为什么三个和尚反到没水喝了呢？“哦，这是自私心理在作怪！三个和尚在一起，这下三个人互相推诿，宁可坐着，也不愿去挑水，只等别人去挑水，自己去享用。这难道不是自私自利的表现吗？唉！自私自利，好逸恶劳的思想的确要命啊！现在社会上有许多好逸恶劳的人，整天好吃懒做，在家衣来伸手，饭来张口，整天把责任推卸给他人。比如我们班上的几位同学自认为自己贵如千金，在班上从不干班务，不为同学们服务，甚至指手画脚地让别人干这干那；这使我想到了一些机关干部也好逸恶劳。某处造桥，机关干部在公款中贪污了很多钱，以致造成那座桥的质量不过关最后倒塌了，死了很多人，而负责造桥的机关干部们互相推诿责任，谁也不愿意负责，最后上级领导查出真相，终于严惩了这些机关的“蛀虫”。
《三个和尚》这个故事的结局还是令人比较欣慰的，寺庙起火之后，三个和尚为了活命，再也不顾个人私利，都争着去挑水，最后他们齐心协力扑灭大火。而且他们从此吸取了教训，开始合作，一起想出用滑轮提水的好办法，这下再也不愁没水喝了。现在，我希望某些好逸恶劳的干部和人们克服自私自利的行为，认真工作，做个好干部，好市民。
《三个和尚》就是通过这样一个简单有趣的故事，告诉我们一个深刻的道理：如果我们能够克服自私自利的思想，同时培养互相合作，互相帮助的好品质，我们就会激发出更大的力量，我们的生活也将变得更加美好！
今天，我读了《三个和尚》这本书，我深深的被里面的情节和人物吸引了。
里面主要讲了从前，有一座山，山顶上有一座庙，庙里面住着一个和尚，这个和尚天天都去抬水喝，又来了一个和尚，两个和尚就一起去抬水喝，下次又来了一个和尚，三个和尚各打各的水，一天夜里老鼠打翻了烛台，三个和尚就一起抬水扑火，火最终被扑灭了。
我读到三个和尚都不愿意抬水喝的时候，就觉得他们自私自利，只想不劳而获，占尽对方的便宜。想到这里，我发现在生活中也经常发生此类事情，比如：有一天同桌忘记带笔了，他向我借笔时，我心想：她只会占我便宜，她自己不带笔是她自己的事，别想联系上我，我斩钉截铁地说：“不！”之后，到了数学老师让我们拿出尺子的时候，我满书包都找不到我的尺了，而我同桌，她却微笑的拿着她的尺子送给我，这使我感到非常惭愧，我才知道团结是最重要的。
在我看到三个和尚一起挑水，共同灭火，我又想到了我们班大扫，那天老师吩咐我和两位同学扫地，我们共同努力，同心协力把整个教室打扫得干干净净，我们三个都露出笑容。
读了这篇文章让我受益无穷，它告诉我做人一定不能自私，同心协力，才能成功。
今天，我读了一个非常有趣的故事叫《三个和尚》，讲的是三个和尚喝水的故事。
一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝，可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了，还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏，谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台，造成大火，眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水，团结一致，分工明细，这才没有造成太大的损失。
古人云：“人心齐，泰山移；三个臭皮匠赛过诸葛。亮奥斯特洛夫斯基说过：不管一个人多么有才能但是集体常常比他更聪明，更有力。
确实是这样，在我们生活中团结很重要，一场足球赛中，每个人都很配合，一定会战胜对手，赢得比赛；大扫除时大家团结合作，一定会把教室打扫得干干净净；拔河1比赛中，如果有人放弃坚持，松了手，那么就会输掉比赛，反过来队员团结起来，就会战胜对手。由此可见，团结力量大。
我们应该学会团结，只要我们具有团结合作的精神，就能把事情办好。
《三个和尚》真是一本的书，既生动又富有教育意义的好书。
书的.开头就把我吸引住了，首先是一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的字样。
当我的眼前出现“三个和尚”四个大字时我很纳闷三个和尚刚怎么样呢？瞧一个和尚没什么依靠；自然得自己去挑水；又来了个和尚他俩开始斤斤计较，只好两个人去抬水，谁也不肯多出力，都想占点小便宜，当又来了个老和尚时三个人互相依赖，互相推诿，宁可坐着也不肯去挑水。吃东西是不断打嗝因为缸里没有水，我看了觉得又可笑又可怜。
后来老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火，这下三个和尚都慌了神，要灭火缸里没有水，他们再也不顾谁吃亏，谁占便宜了都争着去挑水由于他们同心协力，扑灭了大火，这回他们是真的受教育了，开始共同合作。并想出了一个好办法，用滑轮提水，结果再也不愁没水喝了！看到这里我真为这三个和尚的友好合作而高兴。
读了这个故事让我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不关已的样子，我们要有勇于承担的精神。要做成一件事应该大家都出力，不能只想着自己。大家一起干才能过上好日子。
这本书通过一则小故事告诉我们要克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间互相合作的好思想。
《第三决议》是习近平总书记在中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议上发表的一篇重要讲话。这篇讲话从方方面面阐述了党的工作方针、工作任务和工作要求，对于我们贯彻落实党的路线、方针、政策，推进经济社会发展具有深远意义。阅读《第三决议》不仅仅是了解党的工作方向，更是激励我们这一代人创造未来的不竭动力。
第二段。
在《第三决议》中，习近平总书记提出了“九个坚持”的工作要求，即坚决贯彻新发展理念、坚决落实高质量发展要求、坚决打好三大攻坚战、坚决实施乡村振兴战略、坚决推动创新驱动发展、坚决推动绿色发展、坚决确保粮食安全、坚决推进文化建设、坚决全面从严治党。这九个坚持是我们今后工作的方向盘，是我们必须遵循的指引。作为一名党员，我深深地感受到了习近平总书记的领袖风范和深厚的爱国情怀。
第三段。
《第三决议》中提到了“三农”问题。农业农村是中国的根和魂，解决好“三农”问题，不仅是实现乡村振兴的必经之路，更是推进经济社会发展的关键。在发展的过程中，我们不能丢失农业、乡村和农民，要始终把农业农村优先发展放在重要位置。要重视农村贫困问题，切实采取有力措施，让广大农民共享改革发展的红利。
第四段。
《第三决议》中提到了文化建设的问题。文化建设是整个中国现代化建设的重要组成部分。在新时代，我们要弘扬中华优秀传统文化，提高全社会文明素质。同时，在新技术、新媒体、新模式的引领下，要积极促进文化创新和文化产业发展，让文化成为现代化建设的新动力。
第五段。
总之，在读完《第三决议》后，我深刻地意识到，作为一名年轻的中国人，我们肩负着推动中国现代化事业向前发展的重大使命。我们要学习和掌握新思想、新精神，将其转化为推动工作的不竭动力，坚定不移地肩负起责任和使命，为中国的现代化建设做出应有的贡献。同时，我们也要不断地探索、实践和创新，积极践行社会主义核心价值观，在新时代更好地为人民谋幸福、为国家谋发展。
近日，我参加了一次关于三个决议的培训课程。这三个决议分别是：决定拥有积极的心态，决定养成健康的生活习惯，决定追求自我成长。通过这次培训，我深刻领悟到了这三个决议的重要性，也为我的生活带来了积极的变化。
首先，决定拥有积极的心态是人生中至关重要的。在这个多变且充满挑战的世界中，我们经常会面临各种各样的困难和压力。而拥有积极的心态可以帮助我们更好地面对这些困难，把握住机遇。我曾经是个习惯性抱怨的人，总是把焦点放在问题上，而不是解决办法上。然而通过这次决定拥有积极心态的培训，我意识到抱怨和消极思维只会让我深陷困境，而更加积极主动地寻找解决问题的方法才是走出困境的关键。现在，我每天都给自己找一些值得感恩的事情，这样积极思考的能力逐渐在我心中生根发芽。
其次，养成健康的生活习惯是保持身心健康的基础。过去，我常常沉迷于电子游戏和社交媒体，整天呆在电脑前不知疲倦。然而，这种不良的生活习惯严重影响了我的身体和精神健康。参加这次培训后，我下定决心改变自己的生活方式。我开始每天规律作息，合理安排时间，保证充足的睡眠。我也开始坚持运动，每天至少锻炼半小时，增强体质。同时，我也更加注重饮食健康，尽量避免过多的垃圾食品。这些改变不仅让我的身体变得健康，也提高了我的工作和学习效率，给我带来了更多的快乐和能量。
最后，追求自我成长是每个人都应该追求的目标。人的一生中，永远都有无限的可能性和潜能等待我们去发掘。然而，大多数人往往被舒适区和现状所束缚，不愿意学习和成长。我曾经也是其中之一，对新鲜事物缺乏兴趣，没有持续学习的动力。而通过这次决定追求自我成长的培训，我深刻认识到只有不断学习，不断进步，才能保持竞争力，不被时代淘汰。于是，我开始阅读更多的书籍，扩大自己的知识面；参加各种培训课程和讲座，提升自己的技能和能力。随着时间的推移，我的见识和能力得到了显著提升，我也变得更加自信和有成就感。
通过这次培训，我意识到三个决议对于一个人的成长和幸福感来说至关重要。拥有积极的心态可以帮助我们克服困难，勇往直前。养成健康的生活习惯可以让我们拥有更好的身体和精神状态。追求自我成长则可以让我们不断进步，拥有更广阔的发展空间。只有将这三个决议贯穿于日常生活中，才能实现我们的人生目标。希望每个人都能够深思熟虑并付诸行动，从今天开始，拥有积极的心态，养成健康的生活习惯，追求自我成长。
在人生中，我们经常需要做一些重要的决策。这些决策有时候可能会改变我们的生活轨迹，甚至影响我们的未来。然而，在做决策时，我们常常感到困惑和不确定。在我个人的经历中，有三个决策让我有了很深的体会，这三个决策分别是选择就读一所大学、接受一份实习工作和决定去旅行。下面我将分享我在这些决策过程中所获得的心得体会。
首先，选择大学是一个决策过程中最重要的一步。选择大学意味着选择一条人生的方向。在我高中毕业之前，我曾经感到非常困惑。我思考着自己的兴趣和未来的发展方向，但是一直没有找到准确的答案。然而，当我开始面临大学申请时，我开始积极主动地参加各种宣讲会和培训班，尽可能多地了解各个大学的情况。我通过与老师、学长学姐和家人的交流，慢慢地找到了自己的兴趣点和适合自己的大学专业。最终，我选择了一所我认为最能够符合自己需求和兴趣的大学。通过这个决策过程，我学会了如何通过主动获取信息和与他人的交流来做出正确的选择。
其次，接受一份实习工作也是一个让我深思的决策。在大学期间，我意识到要在竞争激烈的求职市场中脱颖而出，除了良好的学术成绩之外，实际的工作经验也非常重要。于是，我开始寻找和申请各种实习机会。在申请过程中，我遇到了很多困难和挫折，但我没有放弃。最终，我成功地得到了一份实习工作的机会。通过实习工作，我学会了如何自信地表达自己，如何与团队合作以及如何解决问题。这个经历让我深刻地明白到既然决定了做一件事，就要坚持到底，不要轻易放弃。
最后，决定去旅行是我人生中一次重要的选择。在平时的生活中，我总是被繁忙的工作和学习所困扰，很少有时间和机会去放松身心。在某天的偶然机会下，我决定放下一切，暂时离开熟悉的环境，去探索未知的世界。这次旅行不仅给了我机会欣赏美景，还让我结识了很多有趣的人。在旅途中，我学会了如何独立思考和解决问题，同时也学会了如何与陌生人建立联系和交流。这次旅行给了我一个重要的教训，那就是在将来的人生中，无论遇到多么困难的情况，只要坚持自己的信念，就一定能找到解决办法。
通过这三个决策的体验，我明白了在做决策时需要把握好个人的兴趣和未来发展的方向。同时，我学会了通过主动了解和与他人交流，可以帮助自己做出正确的选择。此外，我还了解到即使选择困难，但只要坚持到底，就一定能够克服困难并实现自己的目标。
总而言之，人生中的每一次决策都是一个机会，也是一次成长和学习的机会。通过选择大学、接受实习工作和决定去旅行等决策，我学到了很多宝贵的经验和教训。这些经验将在我今后的人生中发挥重要的作用，帮助我做出更明智的决策，追寻自己的梦想。
从前有一座山，山上有一座小庙，庙中住着一个小和尚，小和尚一天的工作，除了念经和烧香拜佛，就是煮饭烧菜。附近没有河流，也无法掘井取水，必须到山下去挑水，非常辛苦。
一天中午，一个瘦和尚经过小庙桥建庙中，只有小和尚一个人，就oracledba请求小和尚允许他留在庙中。小和oracledba尚立刻同意了，并把挑水的扁担交给瘦和尚：“现在你到山下挑水去吧。”
瘦和尚不服气的说：“凭什么让我去挑水呀？我走了一天的路，腰酸背痛，还没有休息好呢，还是你去挑吧。”
“我刚刚做完饭菜也没有来得及休息呢，所以必须你去挑水。”瘦和尚想了想说：“我们一起去山西怎么样？我们把一个水桶放在中间，下山抬水，这样就公平了，谁也不会少走一点儿，谁也不会多走一点儿。
可是没过几天，庙里来了一个胖和尚，小和尚说：“瘦师傅，你和胖师傅到山下去挑水去吧。”胖和尚说：“我才oracledba来，你就让我俩去挑水，你不去？”他们吵来吵去的，口干了去缸里喝水，大水缸里已经没有水了，气的直接去睡觉了。
晚上有一只小老鼠出来觅食，可是水缸里已经没有一滴水，然后看到了油灯，小老鼠被游灯烫到了，从油灯上掉了下来，下来的时候，一不小心把油灯弄翻了，引起了大火。
三个和尚被惊醒了，急忙去救火，可是没有水，他们只能眼睁睁的看着小庙被烧成一片废墟。
决议是人们在经历了一段时间后，根据对自身情况和未来规划的分析，作出的相应决策。每当我们面临重大的选择时，都需要经过深思熟虑，做出明智的决议。在我个人的生活中，养成了许多关于决议的经验和体会。在此，我将和大家分享三个决议的心得体会。
首先，做出决议之前需充分了解各项信息。在高考前夕，我面临着选择自己将要报考的大学专业的困扰。这是一个决定我未来学习和工作方向的重大选择。由于专业众多，我花了好几天的时间充分了解各个学校的专业设置和就业情况，询问了一些已经就读于各大高校的学长学姐，实地走访了一些学校，参加了一些专业的讲座和招生宣传会。通过这些了解和交流，我对不同专业的职业前景和自己的兴趣爱好有了更加清晰的认识。最终，我在全面权衡自己的目标和利益之后，做出了明智的决议。
其次，决议需要考虑现实情况和未来规划之间的权衡。在职业规划中，我面临着是否选择迈向自主创业的选择。自主创业意味着面临风险和不确定性。虽然我有一定的创业经验和一定的资金储备，但是我意识到创业是一项艰难的任务，需要充分的准备和充沛的精力。在考虑到目前所在公司的稳定收入和较高职位后，我意识到自主创业的风险是巨大的，同时对个人和家庭的压力也很大。因此，虽然创业是我的一个梦想，但我选择了继续留在公司，稳定自己的职业发展，并为将来的创业做好准备。
最后，有时候决议需要迅速行动。在一个旅游团队中，我做出了一个决定：救助一个受伤的陌生人或者只管自己的事情直接走开。这个选择让我发现，生活中的决议有时候需要迅速作出，不能犹豫和犹豫。对于这个决议，我毫不犹豫地选择了去救助那个受伤的陌生人。事后证明，这个决定是正确的，因为我帮助了别人，同时也得到了一份名为“善意”的回报。我体会到，这是人们在短时间内必须动作的决议。
总结来说，做出决议需要充分了解各项信息，考虑到现实情况和未来规划的权衡，有时候需要迅速行动。这些心得体会是我在接受教育和面对生活中各种决定时的宝贵经验。希望这些体会对于大家在决议时能起到一定的启示和帮助。只有经过深思熟虑，并采取明智的行动，我们才能取得更好的结果和更美好的未来。
《三个虎崽的故事》讲了一个男孩叫虎崽，他家有一条狗，叫狗虎崽。
一天村子里闹虎患了，个个家户关紧门窗，老虎闹完以后，就走了，就再也没老虎来了，可村民还是在树多的地方放、埋陷阱，虎崽掉进过陷阱里，掉进去之后，便听得懂动物的话了。
一个中午，虎崽带着狗虎崽去到一个石洞，洞外的草丛里有一只真虎崽，它头上不是王字，而是个月牙，虎崽就叫它月牙虎崽。
虎崽要回家了，可是想了想，觉得月牙虎崽在人生活的地方过，太危险了，就打算第二天把月牙虎崽送去凤凰山。
第二天到了，虎崽带狗虎崽和月牙虎崽去凤凰山，到了那，他们看见一只虎王，虎王对虎崽说：“你好，谢谢你把这只虎崽送到这。”
虎崽说：“不用谢。”
接着，虎崽问：“你们为什么来我们村子。”
“因为你们把我们的猎物捉光了，为什么人不能和动物做朋友，如果人像你跟这只虎崽一样。”虎王回答，“只要你们肯给我们一点地盘，一些食物，我们也不会去你们村的。”
说完，虎王就带着月牙虎崽走向深处。
读了这个故事，我懂得了一个道理：地球不是人的私自家园，还有别的生物，只要地球上的生物都有地盘，那地球平衡就不会那么严重。
《第三决议》是一篇非常经典的领导力文章，它发表于1943年的第二次世界大战期间。文章的作者是赫伯特·乔治·威尔斯（HerbertGeorgeWells），他是一位非常著名的英国小说家、历史学家、社会评论家和大众文化人物。这篇文章主要围绕着领导力的话题展开，通过对历史上的领袖和领导者的分析，提出了自己对于领导力的理解和看法。
第二段：谈领导力的基本要素。
在文章中，作者提出了领导力的三个基本要素：目标、方法和信仰。他认为，一个成功的领导者必须要有明确的目标，清晰的方法和坚定的信仰。只有这三个要素的结合，才能让领导者赢得民心、实现人民利益。
第三段：谈领导力的历史概念。
在文章中，作者还提到了领导力的历史概念。他认为，领导力一直存在于人类社会中，并且是人类社会中不可或缺的一部分。无论是古代的国王、将军还是现代的政治家、企业家，都需要拥有领导力来领导人民，实现他们的目标。
第四段：谈领导者的责任。
在文章中，作者还关注了领导者的责任。他认为，领导者的职责不仅仅是领导人们实现目标，还包括鼓舞人心、赢得民心、保护社会稳定等方面。领导者需要担负很多责任，为人民谋取福祉。
第五段：谈自己的体会。
在读完这篇文章后，我深有感触。领导力是一种无法用简单的语言、概念去解释的东西。领导者需要有广博的眼界、充足的智慧、正义的处置力、坚韧不拔的毅力、顺应变化的敏锐以及自我超越的精神。这是领导力的要素，也是现代领导者必须具有的品质。
总之，在《第三决议》这篇文章中，作者对领导力进行了深入的分析和探讨。通过具体的例子、深刻的论述，他描绘出了一个优秀的领导者所应该具备的基本品质和职责。这篇文章对于我们了解领导力的概念、认识领导者的责任、提高我们的领导力素养都有着不可估量的贡献。