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迎娶媳妇不生儿。
属马属鼠相克。
冬天勿怕风，
夏天会下雨。
一个星座一个夜，
最后升起大金星。
九月若不下牡鹿垫，（雪）。
春天怎么会有杜鹃来。（雨）。
姑娘嫁到他乡，
要看星曜辰宿。
妻子属鸡，
事事不乱，
自己属虎，
不怕敌人。
木年生者植树，
五个月成五个林。
初八、十六和二十七日，
不是远行之吉日。
十三日是总天煞，
一切事皆要忌讳。
泉水自然干枯，
预兆大旱将至。
早晨出虹如同水，
傍晚出虹如同火。
东方出虹阳光强，
西方出虹雨水多。
冬季少起风，
预兆来年少下雨。
今冬变暖，
来年大旱。
冬季黎明出彩云，
预兆下午有大风。
听到母鸡打鸣，
定是天要下雨。
上午的彩云兆下雨，
下午的彩云兆干旱。
南方若集彩云无雨，
北方若闪电光无晴。
春天风大，
夏天大旱。
山中云雾来自海，
若无大海哪来雾？
虹射草原有雨，
虹射河水天晴。（这可能有误）。
杨历岩，原称老鹰岩，又叫灵岩。位于市区西北10公里的全安镇杨历村西侧。
目录简介传说简介。
据《直隶南雄州志.寺观》载：“杨历岩……山顶方广百余丈，前后皆奇峰怪石，有潭深二丈许。绝壁有瀑布，瀑布中祗林寺，瀑布为寺之屏。游者以为入瀑布中，不知其且入寺中也。岩高深各数十丈，广三太，可置屋十余间。而瀑布之横悬正足以蔽之。以外望之，但见瀑布并不见有寺。岩下又有一岩，如巨石吸水，水喷薄至雨花台，乃成溪，潭旁有大小蒲团石。”旧时杨历岩气势磅礴，幽深清凉，百态千姿，林木葱茏，景色秀丽。古人诗云：“层峦叠嶂紫霞堆，中有飞泉百道来。白昼无云晴喷雪，春霄不雨暗惊雷。夏凉雅称调冰碗，秋冷尤宜荐菊怀。千古匡庐同此景，品题谁继谪仙才。”这就是人们所说的.南雄胜景－－“灵岩瀑布”游人登上岩顶，远眺雄州景色，确有“日登历岩众山小，夜观雄州万家灯”之感。在该岩石壁上，尚存“天然丝竹”、“水景”、“雨花台”等石刻。
传说。
相传杨历岩的得名与汉代楼船将军杨仆有关。汉元鼎五年（公元前112），南越大臣吕嘉谋叛，汉武帝刘彻为了维护国家的统一，分四路出兵，征计南越叛兵。其中一路由楼船将军杨仆北水师数万人从南昌出发，溯赣州，再沿章水至大余，然后弃船登岸。并伐木造船，准备南下讨伐叛逆。吕喜获悉后，乘汉军忙于造船之际，组织叛军突袭汉军。杨仆将军率兵迎战，厮杀出一条血路，撤退到老鹰崖山地。汉军遭受袭击，伤亡惨重。水师经过整编和集训后，在老鹰岩下誓师南征，最后击败吕嘉叛军，为统一南越作出了重大贡献。邑人为了纪念杨仆将军功绩，将老鹰岩改为杨历岩。岩下的村庄，便叫杨历村。
大学四年，恍若昨天，虽然短暂，但我过得充实而快乐。
作为历史学专业的学生，本人把“教育”作为人生的首要目标，并具备强烈的事业心和责任感。本人热心于社会实践，曾多次参加社会实践工作，具备较强的组织能力。
本人具有较强的学习能力，较强的判断能力及逻辑分析能力。热爱生活，积极进取，诚实守信，自信乐观，吃苦耐劳，善于与同事相处，具有很强的团结合作意识。我本是平凡人，却在不平坦的道路上得到那么多人的教诲、鼓舞和帮助。
今后，我始终会以一颗谦虚、热情和执着的心来对待我的工作和事业，始终以朴实的性格，实干的作风，端正的态度，乐观的精神去诚诚恳恳地工作，踏踏实实的走好人生路。
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王安石推行的变法，历史上的评价多有不同。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡(有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任)。以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断，以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。
但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩，例如陆九渊等。
历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的'呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。
中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发，以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。
在海外，美籍华裔历史学家黄仁宇就认为，王安石的多项改革，涉??理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。
宗熙宁二年(1069)，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石，弃新法，恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”正是王安石的写照。
听了6节历史课，个人觉得，老师们的授课都非常精彩，紧扣课程标准，革新了教学模式，培养了学生的历史素养，值得探究和学习。根据听课，简单谈谈自己的收获。
其一，整合授课方式方法，体现自身教学特色。
传统的教学法虽然老师把知识点都教给了学生，但是学生的接受效果未必好，教师一直在说，也费了不少功夫，属于费力不讨好，事倍功半，学生也没有什么兴趣可言，只是机械式地纯粹记忆，没有什么思考空间，无法合理培养学生的独立思考能力。
如今，6位教师主要运用自主学习、合作探究、教师精讲、设计导学案、问题引导、地图突破、课件辅助、史料分析等授课方式方法，并根据授课内容，灵活调整，将若干种授课方式方法加以整合，形成符合每位教师自身特点的授课方式方法体系，成功进行课堂教学。
其二，注意提高小组合作的有效性。在小组合作互动的和谐氛围内进行学习，有利于创新思维和实践能力的养成。
1、通过设计导学案来带动小组合作学习。
2、合作探究时，问题设计合理，让学生在独立思考的基础上进行合作，为学生提供更多参与讨论的机会，满足学生充分展示自己的需要。
3、通过互动，使学生看到问题的不同侧面，对自己和他人的观点进行反思和批判，从而构建起新的不同层次的理解。
4、通过生生间的合作交流，思维的碰撞，产生了火花，培养了学生思维的创造性，活跃了课堂，加深了学生对知识的认知和对能力的培养。
其三，高效使用多媒体手段，重视史料教学，塑造学生的学科素养。
6位老师的课件中展示出丰富的图片资料、史料、视频资料等，可见其在课下做了大量的工作。在多媒体课件中，教师们充分利用视频、图片等资源，拓展知识，培养历史思维，吸引学生的注意力，极大提高了课堂效率，实现教学目的。
教师们以这些史料为切入点，提出一系列相关的问题，让学生在自主探究与小组合作中得出结论。同时，教师们注重启发式教学，引导学生如何解析史料，这样使学生在学到历史基础知识的同时，又大大开扩了眼界，培养了学生“论从史出”的历史思维，从而累积了学生的学科素养。
综合而言，6位教师没有花招和空架子，拥有着务实的风格，从而使得历史学科的基本特性得到彰显。
应用英语简历的影响力可以从诸多方面来表达，如简历的设计格式是否出色可关乎到招聘方对待简历的态度，而简历的纸张使用等一些外在色彩，也都可以当做创作的方向来对待。故而在简历影响力的表达时，求职者对其抱有的关注必须要确保它的态度。
个人信息。
性别：男。
民族：汉族出生年月：1988年9月19日。
婚姻状况：未婚。
身高：170cm体重：55kg。
户籍：福建莆田现所在地：福建莆田城厢区。
毕业学校：武夷学院学历：专科。
专业名称：外语类应用英语毕业年份：
工作经验：最高职称：
求职意向。
职位性质：全职。
职位类别：贸易/外贸贸易类。
职位名称：外贸业务员，商务单证员;。
待遇要求：-3000元/月可面议;不需要提供住房。
到职时间：可随时到岗。
技能专长。
语言能力：英语大学英语四级;。
电脑水平：能较熟练使用word,excel,ppt等办公软件。
教育培训。
教育背景：
时间所在学校学历。
9月-207月武夷学院专科。
工作经历。
所在公司：莆田中涵机动力有限公司。
时间范围：年7月-7月。
公司性质：民营/私营公司。
所属行业：机械制造、机电设备、重工业。
担任职位：外贸业务员。
工作描述：负责公司汽配产品国外客户搜索，下单，跟踪。
离职原因：
所在公司：莆田鹭燕医药公司。
时间范围：2月-6月。
公司性质：民营/私营公司。
所属行业：批发零售(百货、超市、专卖店)。
担任职位：仓管员。
工作描述：对药品熟悉，电脑办公录入熟悉，熟练使用word,excel等办公软件，
离职原因：
其他信息。
自我评价：在校学习认真、善于思考，能够掌握商务性英语，对国际贸易流程较熟悉。积极参加社团活动，加入外语系学生会，任团总支干事。吃苦耐劳，工作认真负责。善于与他人相处，富有团队合作精神。
拓展阅读：一次的失败与能力无关极有可能是简历出现了问题。
求职失败，对于求职者的影响不可谓不大，由众多求职者的亲身经历来看，他们在进行个人简历的书写时，虽然也用心的进行创作，但却不知什么原因的影响而使简历无法受到招聘方喜爱，这种情况的出现也令很多求职者感到非常困扰。
其实一次或者两次的失败并不能说明什么问题，不同的职位需要不同的求职者以不同的能力对其创作，只有如此才可确保最终的就职几率，很多人大都会认为自己的.能力不出色才导致他们的就职失败，但这显然只是求职者的个人想法，我们以那些能够获得招聘方喜爱的简历来看，它们之所以能够成功，原因也非常的简单。
能够影响到简历发挥的因素分析：
1、太过于自信。
众多刚刚初入社会的求职者大都会因缺乏社会经验，而自认为个人能力十分出众便在简历中尽可能的对自我进行较高评价，可能在寻常情况下，求职者这般优势非常明显，但太过于自信的简历也有其独具的缺憾，当招聘方观察到这类简历后，虽然也会欣赏求职者的自信心里，但若说对其青睐有加未免是不切实际的。
2、言论的表达。
之所以有些求职者即便能力出众，但他们还是一次次与心仪工作擦肩而过，出现这类状况，我们可将原因放在简历的书写内容上。要知道，招聘企业每日都会面对大批的求职者，所以如若他们发现简历中存在不被自己认可的言论，变会对其摒弃。
更多。
汉代屈原论争可分为三个阶段，第一阶段为汉代初年至西汉宣帝时期，第二阶段为西汉元帝年间至东汉和帝时期，第三阶段为东汉安帝时期至东汉末。汉代士人对屈原的论争体现出汉代学术观念的变迁：第一阶段以黄老之术治国，此阶段士人对屈原持肯定态度;第二阶段为儒学独尊时期，此阶段扬雄、班固、贾逵等人对屈原持批判态度;第三阶段为经学的中衰时代，王逸、应劭、荀悦等人又极力提高屈原地位。
屈原正面评价。
古代。
班固明褒实贬评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他与先前的刘安出现了分歧。关于屈原人格评价问题，他在征引刘安关于可与日月争光的观点后说：“斯论似过其真。”班固对屈原展开正面批评。
王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。
刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。
洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎?”那么，屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”(按：指楚王悟而改行)由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。
朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉;亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。
冯友兰《中国哲学史新编》：继吴起之后，在楚国主张变法的政治家就是屈原。他是在楚国推行“法治”的政治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的`政治主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。”
近现代。
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。
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少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
因此，姒少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。
如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之“兴”，启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的“昏君”了。
只有到了少康时期，夏朝才进入由“治”及“盛”之局面，出现了中兴的形势。
少康的.人物简介。
姒少康，姒相子，夏朝君主。
姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。
母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。
第二年，生下了少康。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
公元前1880病死，葬于阳夏。
少康的逝世葬地。
姒少康封庶子姒无余于越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
后，少康病死，葬于阳夏(今周口太康县)。
一晃眼，我进入xx大学历史系以来，已经走过了4年的风风雨雨。大学四年，恍若昨天，虽然短暂，但我过得充实而快乐。大学四年，我的学习成绩一直保持优秀，工作和生活都本着“团结、奋进、求实、创新”的原则，时刻严格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸迈进历史专业学生自我评价历史专业学生自我评价。
作为历史学专业的学生，本人把“教育”作为人生的首要目标，并具备强烈的事业心和责任感。本人热心于社会实践，曾多次参加社会实践工作，本人具有较强的学习能力，较强的判断能力及逻辑分析能力。热爱生活，积极进取，诚实守信，自信乐观，吃苦耐劳，善于与同事相处，具有很强的团结合作意识。我本是平凡人，却在不平坦的道路上得到那么多人的教诲、鼓舞和帮助历史专业学生自我评价自我鉴定。
今后，我始终会以一颗谦虚、热情和执着的心来对待我的工作和事业，始终以朴实的.性格，实干的作风，端正的态度，乐观的精神去诚诚恳恳地工作，踏踏实实的走好人生路。
1、详略得当。这一节课有两框的内容，如果力量平均分配，就是没有重点。这一节课陈老师详埃及，略两河流域，从对人类的影响来讲，埃及的金字塔等对现在存在着影响以及学生的熟悉程度相对于两河流域的古代文明要大，所以这样处理是合理的。古代埃及文明这部分的内容重点落在尼罗河对古代埃及文明的影响，这是非常合理的，体现了得天独厚的大河文明的主题。
2、论从史出，具有思想性。这节课的内容是距离学生久远，这样的内容教学让学生对现象进行想象，推测，然后展示实物或者材料进行证实。这一节课中古代埃及进行农业生产所需什么，由学生根据知识经验进行推断是水，那么古埃及有没有水呢？通过文字材料《赞美尼罗河》进行论证，这节课好多问题的解决都贯彻了论从史出的思想。
3、注重读图，提升能力。这节课主要特点从图片中获取信息。首先展示亚非地形图，找出四大文明古国的位置，然后根据图例分析地理位置的共同点——发源于大河。然后根据图片，描述古代埃及的'生产情况。然后展示图片：问：哪些自然环境与农业有关，接着展示卫星图片，说明尼罗河泛滥的情况，经过分析说明这与文明之间的关系。
4、条理清晰，点拨合理。这节课从分析自然条件农业发展———村落城市兴起———手工业商业发展——国家兴起（文明的标志）。学习埃及的自然环境，通过读图，以问题驱动，期间不断给予点拨，在教师的启发下，达到教学目的。
古人云：大礼不辞小让。本节课如果能突出学生的主体，那么就更好了。
第二，能够对历史人物在某一具体事件的立场、观点、态度做出分析评价;。
第四，具备从所提供的有关某一历史人物或相关历史人物活动的历史材料中，独立地提出适当的观点或假设，并运用基本的演绎或归纳，证明或反驳等逻辑方法做出较为完整的论证或阐述的能力。
二、从哪些方面对历史人物进行评价。
第一，要确定历史人物的时代背景。在评价任何一个历史人物时，都要把他放到一定的历史范围内进行考察，即寻找该历史人物个人活动与当时社会历史条件之间的关系。因为，任何历史人物的活动，都需要有一定的时间和空间舞台，个人的思想和活动受众多条件的制约，只有考察历史人物个人背后的社会历史条件，发现历史规律，才能了解历史人物活动的实质。如评价秦始皇就涉及到怎样认识他残暴的原因。如果从当时的历史条件出发，就会发现他的残暴是秦统一六国后经济迅速发展加速了统治阶级腐朽的结果，是权力过分集中于君主一人的结果。如果不考虑当时的历史条件，很容易把他的残暴归结为单纯的个人品德问题(事实也是如此，历史上持此论者不乏其人)，这样的认识不仅流于浮浅而且还有很大危害——让人们把由根本制度带来的问题误认为是皇帝个人的品质问题，避重就轻，从而掩盖了历史真像。
在分析历史人物的历史背景时，要考虑的主要因素有：历史人物生活的时间、国家、时代特点以及他的活动所处的历史环境等。
第二，要确定历史人物的阶级属性。在评价历史人物时，不应停留在个人动机上面，而是要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。这实质是寻找个人活动与本阶级的关系。恩格斯说：“主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的”。如评价商鞅，就需运用阶级分析的方法，对他的主要活动，特别是变法措施逐条剖析，从而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隶主贵族势力，体现了新兴地主阶级发展经济和掌握政权的愿望，最后得出“商鞅是新兴地主阶级代表”的正确结论。
第三，要确定历史人物在历史上的作用。评价历史人物的前提，是正确认识个人与时代的关系。任何伟大的历史人物，归根结底是时代的产儿，总和一定的时间、地点、条件相联系。伟人之所以伟大，就在于他能正确分析当时的社会矛盾，顺应社会发展的趋向，引领或紧抓时代的主题。评价历史人物，就是要分析历史人物的言行对解决社会主要矛盾和影响历史发展趋向所起的作用。主要看他是否顺应了历史发展潮流;是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。这是确定历史人物历史作用的最根本标准。对不同类别的历史人物，在确定其历史作用时应有不同侧重。
1、中国古代政治人物。主要围绕他的政治主张和措施进行分析，看他对当时社会各方面产生了什么影响。一般可从四个方面来把握：对社会生产和科学文化发展的影响;对民族融合和民族团结的影响;对国家统一巩固和发展的影响;对加强中外关系和国际交往的影响等。
2、中国古代农民起义领袖。主要看他所领导的起义：在打击封建地主阶级统治方面有何直接作用(推翻或瓦解其统治);有何间接作用(即在多大程度上迫使后来的统治者调整统治政策，从而改善农民的生产和生活条件，促使生产力的发展);在斗争中提出的口号或纲领对提高农民革命斗争水平有何作用。
3、中国古代少数民族领袖。主要看他的政治、经济、文化措施和行动：对本地区、本民族发展进步有何作用;对民族团结和融合进步有何作用;对国家的统一巩固有何作用。
4、中国近现代政治人物。主要看他的政治主张、措施或行动：对反对封建势力，动摇其统治基础有何作用;对反对帝国主义侵略维护国家主权独立有何作用;对西学的传播发展有何作用;对民族资本主义的产生发展有何作用;对挽救民族危亡，探索强国富国之路有何作用。特别要注意他在上述几个方面比他的前人有何进步，此点是确定近现代政治人物时应把握的总原则。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主张、对外政策和行动：对本国家、本民族历史发展进步有何作用;对本国人民和世界其他国家和地区人民交往有何作用;对人类社会和世界历史的发展进步有何作用。
第四，要遵循实事求是的原则。依据历史人物的主要事迹或活动对其做出应有的评价。在总结归纳历史人物的活动时，可采用两种方法：
1、“阶段论”的方法：该法以时间顺序为纲，结合历史人物所处的历史时代，把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非。该法的特点是结论较为科学和符合实际;特别适用于对前后变化较大，差异明显的历史人物的评价;能有效防止评价人物笼统化、简单化的毛病，对历史人物既不因功掩过，也不因过抹煞其功。如评价左宗棠、汪精卫等人即可采用此法。
2、“方面论”的方法：该法以人物活动的内在逻辑关系为顺序，把它分解成几个不同的方面来评价。该法的特点是评价人物脉络清晰，条理清楚，层次分明;特别适合活动范围广泛，活动内容复杂繁多的历史人物。如对汉武帝就可把他的活动分成政治、经济、军事、思想、民族关系、对外关系等六个不同方面进行评价。
要较好地掌握这两种方法，就需要在平常学习中对历史人物进行分级分类整理。所谓分级就是按照历史人物对历史发展影响大小和教材详略，划分为重要人物、较重要人物和一般人物。对前两者重点掌握。所谓分类就是按照历史人物的特性，把类似人物归到一起。既能形成系列化知识，又可避免相似人物间的混淆，还可发现掌握同类人物的共同特点和规律。
第五，要确定对历史人物的评价性结论。
对历史人物，不仅要一分为二，还要有一个总结论，亦即对历史人物做出定性判断。在具体评定时要注意两点：一是要从决定历史人物历史地位的最主要方面定性。这是由辩证唯物主义——事物的性质是由其各种矛盾中主要矛盾的主要方面决定的这一基本原理所规定的。一般情况下，此点通过确定历史人物的作用即可实现。如南阳太守杜诗他的主要贡献是水排的发明，因此，把他不能定性为地主阶级政治家，而应确定为中国古代杰出的发明家。二是在对政治性人物定性时，一定要指明他的阶级属性。如孙中山是资产阶级革命家。
第一，要正确处理历史人物与人民群众的关系。要明确以下四点：
首先人民群众是历史的创造者;。
其次是“时势造英雄”不是“英雄造时势”;。
再次要分析历史人物的历史作用同当时人民群众的生产斗争、阶级斗争之间的联系;。
最后还要确定历史人物在多大程度上反映了人民意愿。
总之，对历史人物的作用要恰当评价、不能任意夸大。
第二，要正确处理阶级分析与个人出身的关系。不能仅据个人出身来确定历史人物的阶级属性，因为单独的个人并不总是以他所属的阶级为转移(中国近现代许多革命家的经历即为证明)。也不能以贴阶级标签的方式代替阶级分析。如对剥削阶级出身的人物或其代表人物统统加以否定就是一种典型的“贴标签”。
第三，要正确处理主观愿望与客观效果之间的关系。既要注意主观动机，又要看客观后果，尤其应把客观后果放到评判的首位。这样处理二者的关系是历史的复杂性所要求的，动机和效果有时是一致的，有时又是矛盾的，“好”的动机有可能带来“坏”的后果;“坏”的动机在特定条件下又能带来“好”的结果。如毛泽东发动“”，其动机和效果就背道而驰，需用此观点才能得出正确结论。
第四，要正确处理道德评价和历史评价的关系。不能用一些过时的或抽象的道德标准来评价历史人物，也不能用现在的道德观去苛求古人。主要应着眼于他的历史作用。如有人把曹操说成是“汉贼”，就是从封建正统的道德观出发，用道德评价取代了历史评价，是错误的。
陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。陶渊明在中国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集》序中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
南朝。
陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。
隋唐。
有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的'评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
唐朝。
山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：
赏读《高士传》，
最佳陶征君，
目耽田园趣，
自谓羲皇人。
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：
有客传河尹，逢人问孔融。
青囊仍隐逸，章甫尚西东。
鼎石分门户，词场继国风。
尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。
江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大，周流道术空。
谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
盘错神明惧，讴歌德义丰。
尸乡馀土室，谁话祝鸡翁?
中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年(8)白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄膻”，颂扬陶渊明高尚的人格：
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，穷饿未为难。
先生有五男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连征竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去五百年。
每读五柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为十六篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴无弦。
慕君遗容利，老死此丘园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，但余墟中烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢姓陶人，使我心依然。
白居易在《效陶潜体十六首》中写道：
先生去我久，纸墨有遗文。
篇篇劝我饮，此外无所云。
我从老大来，窃慕其为人。
其他不可及，且效醉昏昏。
中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”
两宋时期。
陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。
苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。
“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。
元朝至今。
沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品。其中《少无适俗韵》，编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾;诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。
历史评课是对历史教学过程中所涉及到的内容、方法、手段等方面进行总结、分析、评价的活动。历史评课可以促进教学改革、创新，提高教师的教学思路和方法，从而更好地促进学生的学习效果。在历史教学中，评课不仅仅局限于教学质量的提高，还能提升教学水平、开拓视野，为学科教研提供参考依据。经过历史评课，可以更深入地认识历史学科、了解学科特点，从而更好的开展教学活动。
第二段：评课前的准备。
在进行历史评课之前，首先准备好评课的内容。对于历史课来说，需要对历史知识、历史事件、历史人物等进行深入的探讨。评课的内容不能仅限于课堂上的知识点，还应涉及教学方法、教学理念、教学手段等。同时，评课的人员要有一定的历史学、教育学等学科背景和相关工作经验，才能真正做到评价准确、深刻、中肯。
第三段：评课的过程。
在评课的过程中，应该从教学目标、教学内容、教学方式、教学效果等方面进行全面评估。对于每个评价方面，要具体、客观、公正地说明其优点和不足之处，指出要改进的地方，同时提出可行的改进措施。例如，在教学目标方面，要看看学生是否真正了解了所学历史知识的重要性和现实意义，是否具备分析和判断问题的能力。在教学内容方面，要看看是否贴切实际，是否有助于学生全面、深入地了解历史知识和解决实际问题。在教学方式方面，要看看是否灵活多变，是否能够激发学生的学习热情和积极性。在教学效果方面，要看看学生是否有所进步，是否获得了实际的知识和思维能力。
第四段：评课的反思。
评课之后，要进行反思。要认真听取其他评价者的意见，总结评课过程中出现的问题，思考如何改进教学和评分方法。同时，要对自己进行客观的评价，看看自己是否有不足之处，是否有改进的空间。通过评课的反思过程，可以进一步提高教学水平，同时增强学科知识和教学方法的理解和应用。
第五段：结语。
历史评课不仅是一个评价过程，更是一个学习过程。只有教师们充分认识到评课的意义和重要性，并不断进行反思和改进，才能更好的提高教学质量和效果，从而让学生获得可持续的发展和成长。历史学科应该注重学科内部教研活动的开展、教学经验的交流和有效的教学方法的创新，促进历史课程的优化和提高，为学生提供更加优质的历史教育。
历史评课一直是历史教学中十分重要的环节。它不仅能够检验学生的学习成果，也能够对教学内容进行反思和总结，为后续教学打下基础。随着教育改革的推进，历史评课教学也越来越受到重视。本文将从自身经验出发，分享一些历史评课教学素养的心得体会。
第二段：准备工作。
历史评课首先需要准备好评课材料。这些材料需要与教学内容密切相关，且应该根据评课要求进行合理筛选。在准备这些材料时，我们需要从多个角度进行考虑，例如教材的重点和难点、教学方法的优缺点、学生的反应等。除了材料准备外，我们还需要针对评课环节进行充分的筹划和组织。例如，预留足够的时间给评委提问或者自己提问。
第三段：教学表现。
在历史评课教学中，我们的表现很大程度上会影响到评委的评价。因此，我们需要在表现上下足功夫。首先，我们需要注重语言表达的清晰度和准确性。其次，我们需要在授课过程中注重教学方法的多样性和灵活性。最后，我们需要注重学生的参与度和学习效果。
第四段：评价与反思。
经过教学环节的结束，评委会对我们的教学进行评价。这个环节是历史评课教学中最重要的环节。我们需要认真听取评委的意见和建议，从中找出我们的不足和需改进之处。同时我们也要在自己的反思中总结经验教训，为下次教学做好充分的准备。
第五段：结尾。
历史评课教学虽然有很多的考验和挑战，但这也是提高自身教学能力的一种非常有效的方式。只有在不断的实践和总结中，我们才能够更好地提高教学素养。我们应该不断地针对自身的不足进行反思和改进，努力实现自我提升和教学水平的提高。
蔡元培先生，1868出生于浙江绍兴，字鹤卿，別号孑民，是中国现代教育家，爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。他更被誉为“中国现代大学之父”。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党，但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。教育思想灵活，兼容并包，不因为学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。他认为：教育之于社会，有二大基本功能：一是引领，所谓“教育指导社会，而非随逐社会也”;二是服务，“就是学校里养成一种人才，将来进社会做事”，或者“就是学生或教育一方面讲学问，一方面效力社会”。
蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察;两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。他就任北京大学校长时提出了“兼容并包”的学术思想，这不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。
蔡元培一贯视教育为救国的基本途径，推崇思想、学术自由。1922年3月，他在《新教育》上发表了《教育独立议》一文，阐明教育独立的基本观点和方法，他认为政党与教育的对立表现为：
3.在政党政治背景下，政权在各党派之间更迭，由政党掌管教育，必然会影响教育方针政策的稳定，影响教育的成效。所以他认为教育要超脱各派政党之外。
为实现教育的真正独立，蔡元培设计了教育经费独立、教育行政独立、教育独立于宗教的具体措施，其中关于教育行政独立的方案是：分全国为若干个大学区，每区设立大学一所，区内的高等专门教育，中、小学教育，社会教育，文化学术事宜均由该大学校组织办理。大学的事务，由大学教授组成的教育委员会主持，校长由教育委员会选举产生。各大学区大学的校长组成高等教育会议，处理各大学区间的事务。教育部只负责处理经高等教育会议议决而与中央政府发生关系的事务，及教育统计报告等，不干涉各大学区事务，教育总长必经高等教育会议认可。这一设想成为南京国民政府初期实施“大学区制”的框架基础。
蔡元培认为大学应当成为研究高深学问的学府，这是蔡元培办学的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。早在195月16日，他以教育总长身份出席北京大学开学典礼，在演说中就提出“大学为研究高尚学问之地。”在担任北京大学校长后。他更是反复申述这一思想。191月9日，他在就任校长的演说中，明确的向学生说明：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也”。
员的指导下自动的研究学问。为了使大学能承担起教学，科研双重任务，他极力主张“凡大学必有各种科学的研究所”。他在《论大学应设各科研究所之理由》的文章，详列了三点理由：
一是“大学无研究院，则教员易陷入抄发讲义不求进步之陋习。”
二是设立研究所，为大学毕业生深造创造条件。三是使大学高年级学生得以在导师指导下，有从事科学研究的机会。
1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。
蔡元培为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。蔡元培先生，是我国的现代大学之父。因为有他，新文化运动时期的新文学有了立脚之地;因为有他，“学术自由，兼容并包”思想在接纳新文化、反对封建文化方面起到了积极作用;因为有他，北大才成为中国思想活跃，学术兴盛的最高学府。因为有他——蔡元培，才培育了一大批人才，造就了一代教育新风。
一，历史功绩：
1.孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。他系统提出了民主革命的纲领——三民主义，并为之奋斗了终生。先生刚强不屈，连遗言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。
2.推翻封建帝制，捍卫共和制度。孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国，这是先生最大的历史功绩。为了维护之后的共和，从护法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。
3.孙中山先生晚年更加进步，促进了革命统一战线的成立，直接推动了国内第一次革命高潮的来临。他对三民主义作新的解释，成为了国共合作的基础。在孙中山领导的革命政府支持下，工农运动蓬勃发展，孙中山与工农日益接近，他参加工农群众的集会，称赞工农是革命的先锋和基础，提出“耕者有其田”的口号。
二，过失。
1.孙中山在民国建立以后，有多次作为未能贯彻民主、自由、法治等精神。例如：二次革命时力主使用武力使中国出现分裂;护法战争时召开非常国会的合法性;组织中华革命党采行秘密会党形式，皆存在曲解、损害民主及法治的表现。
2.孙中山对日本的态度有权宜投机的嫌疑。孙中山为换取日本支援革命，曾主张把中国东北，也就是满族的发源地-满洲，让给日本。此种看法与内地十八省“驱除鞑虏”后放弃满蒙西藏的情绪相契。
3.他对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究，他对袁世凯、段琪瑞、陈炯明、一类新旧军阀的两面派面目有失洞察，他对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力，他对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等等，都是他个人思想行为的局限性。
三，总结。
孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，是时代的局限和国情的制约，决非孙中山个人的思想行动所能左右;同理，中国近代史上这场旧民主主义革命虽然失败了，但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命，为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。故而，孙中山是伟大的革命先行者。
首先，历史评课教学素养是作为一名历史教师必备的素养之一。通过对历史学科的深入研究，在课程教学中将学生引导到历史学科的正确认知与解释上来，是评课教学素养的核心。在评课过程中，我们不仅需要深入了解学生的认知水平，而且要注重学生的学习兴趣和动机，了解学生的情感特征，对学生的认知水平进行调查和分析，了解学生的学科基础和能力水平，这样才能制定切实可行的教育教学方案。
其次，我深深体会到，评课教学素养的重要方面是对教学内容的精心筛选和严格的教学安排。历史学科具有很高的复杂性和广泛的知识点，因此在教学中，选题不仅需要考虑到科学性和合理性，还要考虑适用性和可解释性。对于教材内容的不同选择，还要结合教学目标和学生的需求进行综合考虑，以达到让学生听得懂、看得见、能够记住和应用的教学效果。
第三，历史评课教学素养还需要注重教学方法的创新和多样性。评课教学需要包括多种教学方法，包括讲解、讨论、实践、研究等。每种方式都应该具有独特的功能和优势，以丰富学生的学习感受和积极性。在课堂内，采用了电子课堂、互动模拟和游戏研究等多种方法进行教学，让学生在学习中逐渐形成了自主探究的主动性，体验到了愉快的学习氛围。
其次，评课教学素养还需要注重对学生学习兴趣和动机的调动。学生是历史教材最终的受众，如果说课程内容和教学方法不符合学生的学习需求和兴趣爱好，便很难取得好的教学成果。因此，在评课教学中，我们需要根据学生的年龄、性别、兴趣等多个方面，进行助益性指导，并在教学中营造好的学习氛围，调动学生的学习热情和兴趣。
最后，历史评课教学素养的核心在于对学生学习成果的准确评估。教学过程中，教师需要对学生的学习成果进行监督和评估，以及谨慎的评估学生整体的学习情况。学生的学习成果需要根据教学的目标和学生的水平进行综合考虑，采用不同的评估方式对学生进行分析和反馈，帮助学生更好地理解和消化学科知识，实现教学目标，也为后续的教学提供有价值的反馈信息。
结束语：在历史评课教学素养方面，我们需要有足够的时间和精力来了解学生的需求和眼界，了解学生的基础和能力水平，并制定适合学生的教学方案。同时，我们还需要注重教学效果的反馈和评估，持续优化和改进教学，提高学生的学习成果。在评课教学素养的实践中，我们将会发现评课教学可以是学生得到提高的重要机会。