ID：7012507
时间：2023-12-04 05:25:40
上传者：纸韵在写作中，要注重文章的结构和层次感，使作文更具条理性和层次感。下面是一些优秀作文的范文，大家可以参考其中的写作技巧和语言表达方式。
1、有感情地朗读课文，从中体会不同人物的心情和思想感情。
第二课时。
一、读课文，讲故事。
1、今天咱们要学习的是哪篇课文还用老师说么?那就把书打开到正确的页数。这篇课文会讲一个什么故事呢，请大家带着这个问题把课文大声自由朗读一遍。现在开始吧(1分半钟)。
2、这篇课文讲了一件什么事呢?都有谁给你留下了深刻的印象?(ppt)(具体，简练，很会概括)。
二、反驳老师。
1、刚刚两位同学在概括中都说那位小伙子很饿又冷又累，但是我不这样认为，你们要是不同意我的我的想法，就得找到证据反驳我、说服我。谁先来?还有人找到描写小伙子又饿又累的证据了吗?(1面呈菜色、2疲惫不堪、3面色苍白骨瘦如柴、4喉结上下动了动、5目光灰暗、6狼吞虎咽)。
同学交流讨论一下。现在开始(到学生中间交流，提醒)(1仰、2站。
3、蹲、4捶背)。
其他同学动起笔来把自己恍然大悟的之前没想到的划一划、记一记。
三、深入主人公内心，感受“尊”字为何。
1、同学们真的太会思考了，连一个小小的动词都可以发掘出那么深的意思，真是太棒了，这也说明了作者在写文章的时候有多么良苦用心，不论神态容貌还是动作都用得相当的仔细斟酌。对杰克逊大叔的描写则是运用侧面烘托的方法，是主人公更加鲜活。我们以后在写人物的作文的时候也要把这些都考虑进去。那么描写人的文章除了神态容貌动作还有一项非常重要的方面是什么?对，就是语言。下面我们来体会一下文中的对话。请你找到三段对话，并划下来。
2、请三对学生朗读对话。
3、提问，刚刚老师被大家说服了，那么小伙子在如此饥饿和疲惫的状态下，面对杰克逊大叔的饭菜和话语，他是怎么选择的?怎么说的?他的态度是什么样的?你能看出他的那些优秀品质?(不吃，一次比一次坚定，1有自尊，2不吃白食，3不会不劳而获，4知道劳动是具有价值的，5不占别人便宜，6自食其力，7有志气，8自强不息，9有忍耐力)。
4、同学们都说的非常好，课文中其实还有一位很有智慧的主人公值得我们学习呢，他就是?对，杰克逊大叔。从杰克逊大叔身上你看到了什么闪光点呢?(尊重别人的选择、真诚)。
5、//谁还记得咱们这个第二章主题是什么?对，是真诚待人，杰克逊大叔给我们树立了一个好榜样，那么这篇课文里谁还是你以诚待人的好榜样呀?能找找看吗?(沃尔逊人、小伙子)。
四、情景再现。
(播放风雪大作的声音)，老师动情地进行旁白，请一组同学进行真情表演。现在让我们重新回到沃尔讯小镇，请同学们把这篇课文表演出来，谁想来表演?请同学们注意两位主人公的动作哦。
五、深化点名主题。
都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!(指名读这句话。)(这是杰克逊对自己女儿说的话。“现在什么都没有”，说明哈默目前是个难民，是个一无所有的穷人，可是说他“百分之百是个富翁”，这里的“富翁”，并不是指拥有大批财产和亿万金钱的人，而是指拥有尊贵的人格的人。哈默正是具有这种尊严的人。他不因穷困潦倒而自悲、向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手去换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。杰克逊正是看中了这一点，觉得这个年轻人有骨气，目前的穷困是暂时的，凭他的骨气和毅力，能创造出财富。在杰克逊眼里，一个懂得尊严的人就等于拥有了一笔巨大的财富。同时也说明了杰克逊是一位懂得什么是尊严的人。)。
六、总结：从这篇课文我都学到了什么?
1、做人要有自尊还要真诚尊重别人。
2、劳动创造美好生活，不能不劳而获，要自食其力。
3、在进行写人物的习作时，要从人物神态表情动作和语言来进行细致的描写。(ppt)。
4、填空：小伙子此时得到的食物与其他难民之前得到的食物是完全不同的，其他难民得到的只是(施舍)、(同情)(可怜)，而他获得的食物中却饱含着(尊严)、(劳动)、(喜悦)、(踏实感)。
七、作业。
1、寻找有关尊严的课外小故事，与同学们分享。
2、用今天课文中学到的写人方法，写写今天的代课老师。
有的人，视尊严如性命;有的人，视尊严如人生的财富，有的人……不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。
一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上，水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊!”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。
本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的`城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。
有了尊严，人们才会对你肃然起敬;失去了尊严，或许你什么都不是。
那是一个黄昏，吃过饭的我来到天桥旁散步。道路上车水马龙，人来人往，喧闹声不绝于耳，但是我被一群衣着褴褛，面色蜡黄的乞丐给吸引住了。他们一个个骨瘦如柴，眼睛望着这繁华的都市，眼神复杂:有羡慕，又嫉妒，有绝望，还有一些我所不了解的东西。这是一群被现代社会遗忘的人。
最让我在意的是一个老乞丐，他虽然衣不遮体，但那与其他乞丐不同的明亮的眼神却吸引了我。
夕阳渐渐的下沉了，只留下一半挂在天边不肯离去。这时，一个染着黄发的不良青年把一张一百元的纸币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。你该怎么感谢大爷我呢?”接着，这个青年把那张纸币扔进了老乞丐的碗里。周围的乞丐们一愣，眼神顿时变得羡慕嫉妒恨起来，感叹道自己怎么没有这样的运气。
老乞丐看了一眼钱，却没有伸手捡起。他沉默了几秒，抬起头，眼神格外的明亮，坚定的说道：“这钱，我不要。”那不良青年的脸顿时变得铁青起来，他咆哮道：“老东西，不要不识抬举，大爷我给你钱是应为我心情好，你不要就算，你给我等着，明天我就找人来揍你。”说完便吧一百元随手一抛，那纸币在空中飞舞着，引得一群乞丐去争抢。忽然一阵大风吹来，那纸币随风飘下了天桥，消失在车流中。周围的乞丐只能眼巴巴的望着那纸币飞着飞着，直到不见。只有那老乞丐在静静的望着橙色的夕阳，沉默了。
那青年刚一走，周围的乞丐便围了上来，七嘴八舌的说道:。
“老王，你怎么这么傻啊，白送的钱你都不要，那可是我们辛苦好几天才能赚到的呀!”
“老王，你要知道，就算跟谁都过不去也不能跟前过不去呀!你看这多可惜啊!”
“是呀，是呀!……”
这时老者说了一句话，乞丐们沉默了，我也沉默了。“一个人，不能没有尊严。”
挂在天边的一半夕阳终于下沉了，只留下那火红晚霞在那天边飘荡。
文档为doc格式。
在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。
《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。
的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。
《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说有的同学像牛一样笨，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章《差生也有尊严》。
当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。
今天上午的时候，老师让我们自修。我很无聊，眼睛一瞟，就看见黄怡菁手里不知什么时候，拿着一枚徽章。
“这是什么?”我一把抢过黄怡菁手里那枚粉红色的漂亮徽章，“让我瞧瞧。”
“徽章啊。”黄怡菁把那枚徽章让给我看，“在文具店就有的卖，只要一元钱一枚，很便宜的。”
我把它翻来覆去的看着。那是一枚大约直径有四五厘米的大徽章，上面画着《喜羊羊与灰太狼》这部动画片里我最喜欢的女主角——美羊羊。徽章上的美羊羊穿着粉色的裙子，手里举着一个气球，衬着粉红色的背景，特别好看。
我羡慕极了，这枚徽章可真漂亮啊!可是爸爸妈妈不会随便让我擅自使用自己的零花钱，再说，要用也只能用在买学习文具上。我默默地把徽章还给了黄怡菁。看见黄怡菁在玩弄着那枚漂亮的徽章，脸上满是开心快乐的笑容。
终于放学了，我是今天的值日生，留下来打扫二三大组。我哼着快乐的歌儿，拿着扫帚轻快的扫了起来。当扫到黄怡菁下面的位置时，我突然就看见那枚漂亮的徽章“躲”在桌角下，怪不得黄怡菁说她的徽章丢了，原来藏得那么隐秘。
我趴在地下，用手轻轻一掏，就把徽章拿了出来。眼睛往手上一瞧，真的是那枚漂亮的粉红色徽章。教室里有两三个人，我怕他们看到，赶紧把徽章藏在了自己的裤袋里，动作很自然。
这枚徽章那么好看，而且，黄怡菁根本不会知道是我拿走了它，只会以为是自己不小心弄丢了。可是……我心里犹豫不决，不知道到底怎样才好。地面已经扫好大半，可是我的心里还是迟迟没有决定。
突然，我想起了老师今天所教我们的内容。我们已经上到了第七课“尊严”，讲的是石油大王哈默在饥寒交迫中依旧不失尊严，要求用劳动换取食物的故事。老师的话好像在我的头脑中回荡“一个人要有尊严，是要有真正的尊严。尊严得到尊重，尊重得到权力，权力得到好处和金钱，而好处和金钱又会使你失去真正的尊严。有些人为了好处和金钱而不要尊严，有些人为了尊严而舍弃好处和金钱。我不知道，你会选择哪一样?”
我宁愿当一个为了尊严而舍弃好处和金钱的人，也不愿是成为一个为了好处和金钱而不要尊严的人!我应该有自己的自尊，这些东西我通过自己的劳动可以得到，但是没有必要用我的尊严这宝贵的精神财富来换取!
这时，黄怡菁已经回来了，她背上书包，脸上有点遗憾，看来她很担心自己的徽章。我吞了一口口水，然后走上去从口袋里拿出徽章在她眼前一亮：“你的徽章我找到了，就‘躲’在你的桌脚下呢。”我笑咪咪的对她说道。黄怡菁立刻从我手里接过她的宝贝徽章，惊喜地说道：“噢，谢谢你哦!”我看见她的脸上写满了快乐和说不尽的感谢，神采飞扬的收拾着她的书包。
拿走的只是一枚小小的徽章，但我得到的是人情和道义，是真正的朋友，是无价的尊严，是心灵的宁静和快乐。是呀，当我把徽章归还给黄怡菁的时候，是我最富有的时刻。
在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!
曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的。。。”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!
岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!
二：有尊严的活着。
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
三：尊严。
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。
那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。
做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。
四：捍卫尊严。
人活着，必须有尊严!
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!
永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!
五：尊严。
尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。
人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，
一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。
我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。
围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。
尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。
这世上，践踏自己的尊严会被藐视，践踏他人的尊严会被仇视。下面小编为大家搜集整理的有关尊严的高二。
作文。
仅供阅读!
于是同学们开始了热烈的讨论。有些同学说对，也有些说不对，班里就像炸开了锅似的。首先由正方发言，他们说：“我们认为这是对的，因为有很多。
名人名言。
中写的是人为了尊严而失去生命是对的!而且《礼记》中有一句话叫：士可杀，不可辱。它的意思就是说：人为了尊严而失去生命是对的!”接着，反方同学又说了：“那韩信忍胯下之辱，最后帮助刘邦成就霸业，即使刘邦知道了，他不也是对韩信万分尊敬吗?!”正方同学再次站起来说：“那有很多名人都是为了尊严而放弃生命才流传千古的!南宋文天祥曾经说过：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这又该怎么解释呢?”反方同学立刻站起来回击：“张老师曾经给我们讲过小司机遇无赖的故事，里面小司机还不是被侮辱了?可他并没有为了尊严而放弃生命啊，而是去练功夫，最后还不是为自己取得了尊严吗?而且人的生命只有一次，而尊严是可以用自己的努力讨回来的!所以我们认为为了尊严而放弃生命是不对的!”
我一会听反方的，一会儿听正方的，我觉得他们说的都有道理。可是我认为，在没有必要的时候，是不用为尊严而失去生命的。只有在代表国家的时候，是可以为国家的尊严而失去生命的。可是不代表国家的话，最后拿自己的生命去“开玩笑”，毕竟人的生命也只有一次呀!
这节课使我懂得了尊严可以使人不再丑陋!
尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。
每次我和妈妈过地下通道时，总会有一个充满活力的阳光大男孩在唱歌，那高昂而又动情的歌声打动了许许多多的人，把我和妈妈也吸引了过去，我和妈妈不知不觉地把十元钱放进了他的琴盒中，也有许多人纷纷把钱放了进去，有了这么多人的欣赏，他唱得越来越动听、越来越激昂，吸引过来了更多的人，他也变得越来越自信了。妈妈问我：“如果是你，你敢在这里弹唱吗?”我不以为然地摇了摇头，说：“那岂不是太丢人了!”妈妈说：“他在这里弹琴，并不是为了别人的施舍，而是用美妙的歌声赢得人们的认可和尊敬。”
有些人用自己的实力来获得别人的认可，而有些人却总想不劳而获，为了金钱而丢弃自己的尊严。
每当我经过小康城时，我总会看见一个身强力壮、精神充沛，没有残疾的小伙子坐在地上对来往行人拱着手，装出一副可怜样，朝大家说：“求求大家，帮帮我吧!”路过的行人都用鄙夷、藐视的目光看着他，总是快速地绕道而行。可他却仍然满不在乎地笑着，有些人可怜他，就扔给他一块钱，他连忙跪下给那些人磕个头，还连声卑微地说：“谢谢!谢谢!……”我心想：这些施舍给他钱的人也一定瞧不起这个青年，因为他明明可以自食其力，却坐在大街上不知羞耻地乞讨，出卖自己的尊严。
外面，咆哮的狂风夹杂着瓢泼的大雨，满世界地的下着，树杈状的闪电“哗”的一声把乌云密布得天空劈成了两半。
这是多年未见的暴风雨。
也许是天气的缘故，菜市场里，卖菜的人都守在自己的菜旁，一副随时准备的驾驶，但只有一个人除外——她是一个大约五十岁左右的中年妇女，用橙色围巾包裹着蓬乱的头发，但眼神极其温柔，尽管只家里还带着泥土，但那种慈祥的面容如慈母般亲切。
这是，一个身穿貂皮大衣的女子走了进来，整个市场的卖菜人都准备好拉客。他收起雨伞，旁若无人的朝地上甩着，别人都用一种怪怪的眼光看着他，可他却毫不在乎。
“嘿，卖菜的，在一斤小白菜!”她朝那位妇女嚷道。他一听，在手提袋里取出一个钱包，从叠叠百元大钞里翻出来了集美井壁，像是怕把钱给那位妇女会弄脏自己的手似的，于是远远扔了过去，那位妇女先是一惊，然后紧紧攥紧拳头。“请你尊重点人!”他抑制住怒气说道。
“没接到呀?”她问，“那再给你几个!”他的语气中分明带有几分嘲讽，那位妇女终于忍不住了：“是的，你有钱，可是我还有我的尊严!请你尊重点人!”
那位妇女如一只咆哮的十字，目光渐渐的变得锐利，是他刚刚看到妇女的眼神，就像是被刺伤似的弹开了，也许是心虚，也许是被吓呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一阵闷雷打破了寂静，有钱人拿着小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜走了。
那位妇女看了看地上的硬币，并没有把它捡起来，的却，她的自尊并不是几枚硬币就可以收买的。
狂风依然在咆哮，暴风雨下得更猛烈了，一切仿佛都在为尊严而喝彩。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说：“是齐国人。”楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说：“犯了盗窃罪。”晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只有在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
教学中，我紧紧围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，人物言行是怎样体现尊严，他的勤奋，努力又如何获得尊严及杰克逊大叔尊重和赏识尊严。在设计上抓住杰克逊大叔对哈默评价的那句话，让学生找一找，从这个切入点入手，突出了重点，自然而贴切。当学生读完这句话时，并不理解，随之问到为什么大叔说哈默有尊严呢？哪些地方看出他是一个有尊严的人呢，让学生画一画，把读书的感受写出来。这个问题既指向文章内容，又能引导学生来理解感悟内容，覆盖的阅读面比较大，给学生思维空间比较大，这样有利于学生整体感悟，实现有效阅读。
在体现学生主体性方面，做到了几个“充分”，一个是给学生留有充分的时间自学、思考。二是给学生充分发表读书体会、对问题看法的机会。三是让学生充分读书，在读中理解，在读中受到熏陶感染。
教学中，我先让学生整体通读，整体感悟，体验交流心得，感语课文，通过引导学生找不同的语句，体会不同词语，从而感悟课文内容，在这个过程中落实了词语的教学，“面呈菜色”、“骨瘦如柴”、“脸色苍白”等词语，体现年青人及逃难人饥饿至极，对狼吞虎咽“对比读，体现出年轻人及逃难人饥饿至及。就这样年轻人仍坚持以劳动换取食物，写出了年轻人是有尊严的。对两个“狼吞虎咽”进行了对比读，体现了年轻人吃的心安理得，进而理解他讲尊严之可贵。二是重点细读，引导学生重点读哈默的三次语言，边读边感语，深入体会哈默以劳动换取食物这个问题上的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决，这样的情感和态度。如：“那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”对这句话做了重点指导，通过齐读、同桌读、指名读等形式，让学生走近哈默，体会心理活动，学生不仅仅停留在表面的把声音读得坚定，而是努力把自己当作哈默，读出了自己的体会，语气反而显得更自然，培养了学生的朗读能力。在学生自读自悟中，学生抓住了哈默的外貌，动作，语言，分析人物形象体会到了他是一个自尊、自强、自爱的人，也感受到了杰克逊大叔是个尊重他人的人。此时再次回读2-5段，再次感受到哈默与杰克逊大叔的人格魅力，此时也达到了语文教学的共聚性与人文性的有机结合。
在理解杰克逊大叔语言时，我抓住了“富翁”与“尊严”的关系，让学生自己去体会这句话，此时，孩子们课文已学完，对一开始的“不是很理解尊严，此时已有了新的认识，再问学生你又如何理解大叔对哈墨的评价的话，加深了理解，说的很好，达到了预期效果。
不足之处是在课尾应该让学生说说有关尊严的事例，学生发言不够热烈大胆再次体会尊严，从而在生活上能以此约束自己，树立自己的尊严。
教学目标：
1、认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。
2、能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。
3、能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。
教学重点：
从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。
引导学生理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”
教学过程：
第一课时。
1、课题入文，学习生字词，能读，会写，识记。
2、初读课文，能读通、读顺。
3、整体感知课文内容：课文讲了一件什么事?
第二课时。
一、复习引入。
请你回忆一下：这篇课文主要讲了一件什么事?(板书：年轻人、杰克逊)。
设计意图概括课文的主要内容是高年级的重点能力训练目标，学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生回顾全文的主要内容，同时也锻炼学生用凝练的语言表达的能力。
二、欣赏人物——品味表现人物品质的语句。
(一)、找准切入点，表层解读年轻人。
教学目标：
1.认识6个生字，会写14个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.能复述这个故事，通过这个故事让学生明白尊严是一个人最大的财富。
教学重点：
从描写年轻人神态，动作，语言的句子里体会到年轻人自尊的品格,懂得按劳取酬的道理，从中感受“自尊者自立”的道理。
教学过程：
一、话题导入，激发兴趣。
(由一个历史小故事导入，激发学生急于学习的欲望，让他们对“尊严”有一个大致的了解。)。
二、初读课文，整体感知。
1.学生自由朗读课文。
(1)遇到生字用笔圈画出来，对照课后的生字表把这些字音读准。
(2)把课文读正确、读流利。
2.学生开火车朗读生字卡片上的生字，并给生字找个伙伴，组成词语。
3.指名学生分小节朗读课文。
4.讨论：这篇课文的题目为什么叫“尊严”，它讲了一个怎样的故事?
(以上教学环节，通过学生自读和互读，强化了对课文内容的感知，为学生理解课文内容打下基础。)。
三、研读课文，潜心会文。
1.学生自学思考。
(1)课文中主要写了哪两个人物?他们的身份分别是什么?
(2)画出他们之间的对话，从这些对话中，你体会到了什么?
2.分小组进行讨论。
3.抓重点词句，体会文章的思想感情。
(1)他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
他仰起头，问：“先生，吃你这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?”
(面对好吃的食物，哈默与其他人的行为表现截然不同，你从他与众不同的表现中体会到了什么?)。
(2)只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
(你从“脸色苍白”、“骨瘦如柴”中感受到了什么?你的脑海中浮现了一个怎样的年轻人?)。
(3)这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃你的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”
(你从哈默的神态变化和语言中感受到了什么?你觉得他是一个怎样的人?)。
(4)杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭，我再给您派活儿。”
(杰克逊大叔真的有活儿需要哈默帮忙吗?为什么他要这么说?从中你看出杰克逊大叔是一个怎样的人?)。
(5)说着就蹲在这个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。
(你从这两个人的动作——“蹲”中感受到了什么?这个“蹲”字表明了什么?)。
(6)“刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”
(为什么杰克逊大叔会这么说?这个“舒服”有几层含义?)。
(7)年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。
(你从“立刻”、“狼吞虎咽”中看出了什么?说明他当时处于一种怎样的状态?)。
(8)杰克逊大叔微笑地注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果您愿意留下来的话，我太高兴了。”
(为什么杰克逊大叔要留下这个年轻人?)。
(9)杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”
(杰克逊为什么这么说?你同意他的观点吗?)。
4.讨论。
(2)读了这篇课文，你想对年轻人哈默和杰克逊大叔说些什么?
(3)学完这篇课文，你明白了一个怎样的道理?
(以上教学环节，就是让学生从主人公的神态、动作和语言中体会人物的思想感情，加深对课文内容的理解，并由点到面，把握住整个文章的中心，明白一个道理，从而提高他们分析、欣赏和评价的能力)。
四、课外延伸，开拓视野。
1.古今中外有许许多多具有尊严品格的人，选择一两个你所熟悉的，读一读他们的故事，课余时间大家一起来讨论交流。
1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难”等词语。
2、有感情地朗读课文，复述课文。
3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。
体会什么是尊严，学习通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的品质。
2、收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。
2课时。
第一课时。
一、导入：
同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，他的行为和做法，会给我们许多新的启示。
二、学生自读、听读课文：
1、自学生字新词。
3、质疑问难。
4、想一想，课文主要讲了一件什么事？
三、初步感知课文内容。
1、检查生字新词的认读和理解。
这一环节可利用课件《尊严》字词部分辅助教学。
2、师生共同解决疑难问题。
3、指名分节朗读课文。
4、指名概括课文的主要内容。
（短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严。）。
五、课堂作业。
1、抄写生字新词。
2、概括地写出课文的主要内容。
第二课时。
一、深入朗读，品味词句。
1、要求学生边读书，边画出：
描写小伙子神态的句子：这个年轻人的目光顿时灰暗了。
描写小伙子动作的句子：他的喉结上下动了动，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。
描写小伙子语言的句子：先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物……。
2、引导学生结合上下文理解这些句子，从内容上体会思想。
3、从描述中看，这个年轻人是怎样的人？他是怎样想的？
二、点播，揭示中心。
1、讨论：年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？
2、齐读课文最后一个自然段。
提问：这个年轻人是谁？是什么使他从一无所有，到拥有一笔使所有美国人羡慕的财富呢？
引导学生深入体会诚实的劳动和做人的品质是多么重要。它能成就人的一生。
三、结合自身实际，谈感受。
鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要靠自己的诚实劳动来获取自己想得到的东西。
四、指导学生带感情朗读课文。
1、自由读。
2、指名读。
3、分角色读。
五、布置作业。
根据教学的实际需要，可以出示有关“尊严”和做人方面的格言。可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”以及如何做人方面去想，然后交流。
在所有你将遇见的未来的事件里，拼尽全力，至于结果如何，留给天意去决断。你只需要坦然接受，微笑面对，即为满足。
因此，满足不过是心。如果你有一颗坦然的心，那么你就是一个参透满足的人，你就会拥有自己的小确幸。
数年之前我曾认为满足是一种心态，我想大多数人也是这样认为的：满足是面对一件糟糕事情时相对乐观的一种心态。其实不然，满足如果只是一种心态，那么它就十分简单甚至于没有存在的必要了，因为满足属于乐观心态的一种。所以，于我而言，满足不是面对一件事情的心态，它贯穿整个生活，是心的跳动。
满足是孤寂心，平淡心，是追逐了太多，不甘了太多的安稳。很多人以为心是孤寂的，生活便是枯寂的，死气沉沉，那是因为这些人不明白孤独，他们看到的不是孤寂心，是死了的心。孤寂的心该是太白，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”;热闹潇洒的深处，是一颗孤寂的心，苏子“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”。淡然、满足那“山头斜照”，但内心是孤寂的，是一颗历经宦海沉浮学会满足的孤寂心。心越静，越能看到热烈;看到热闹，得到满足。满足——平淡而已，安稳而已。
人这一辈子，长短且不说，高兴的事多不了，痛苦的事不过两件：生离死别。可亲近的人少，痛苦的事自然也不多。平淡是人生的主题，别让心太浮燥喧嚣，不然人生太无聊了，让心静下来，平淡的人生中会有那么多值得满足的事。那种满足，是想起来就能笑出声的事，是笑过之后心里被装得满满的，不空虚的小确幸。
让心静一静，学会满足，满足生活中的平淡，只因那平淡中因为满足热闹了，热烈了。因为满足，生活中的平淡，哪怕是一抹夕阳，都会成为你的小确幸。
静下心来吧，让满足成为生活的坐标，让每一次呼吸都是小确幸。
文档为doc格式。
其实，风雨雷电又何尝不是经常出现的呢?我们也不只一次看到，但下一次再现，对我来说意义就不同了，下次我看到的是屈原那不肯出让的尊严。
曾记得他死前与一位渔翁有着一段精练而又经典的对白：“你为什么不随波逐流，同流合污呢?为什么他们如此对待你这个洁身自爱的人呢?”
“我听人说过刚淋浴过的人必先弹弹帽子，然后再戴上;必先抖抖衣服，然后再穿上，有谁愿让自己洁净的身体沾上污垢呢?我宁愿‘葬身鱼腹’，也不愿让自己洁净的身子染上人世间的污浊!”
也许别人可以背叛祖国，背叛人民，背叛民族。但他不同，他的骨头就没有松软的时候，他愿用自己的生命去保护自己的高尚情操。
设想，当年屈原讨好靳尚，与他一同帮助张仪打败自己的国家，成为秦人，他也许是秦国的宰相了，官位绝不比在楚国差，面对这重重诱惑，也许许多人动心了，屈原只要一个点头，一个微笑，他便不至于投江自尽，但他没有，他有着常人没有的尊严，从一开始起他便不再被别人看重，常被人诬陷，但他却一直洁身自爱，正如《爱莲说》中的一样，他“出淤泥而不染濯清莲而不妖，”一位正直的诗人，一位可敬的诗人。
在此，我呼唤：风，你咆哮吧;雷，你轰隆吧;电，你劈开吧!打破黑暗，带来光明，让我们看到屈原那不肯出让的尊严。
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的'活着，才是真正的活。
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!
尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!
守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
这世间万物皆有灵性。他们都有着温度。这种温度冷热不断的交错着。哪怕他们离开了时间。他们还是有余温，在这世上的。因为他们曾经温暖过这个世界。这个世界因他们而生，也因他们而迎来更多的生命。
温度，它可以是水的温度，也可以是人或动物的体温，或者是天气的温度。温度又似心灵，比如，有人惹你生气或者别人骂你时，你心灵的温度就会提高。再比如你遇到了什么挫折，像掉入了山谷一样，抱头痛哭时，感觉很绝望是时候，可能你心灵上的温度降归零。温度它就是这样，它每时每刻都在变化无穷，可真让人捉摸不定啊!好似一个小小的行为举止，也会改变心灵的温度。温度就像人生，人生的温度时高时低，有的时候就恰到好处，有的时候也就高出那么一点点。总的来说，我们要正视人生，调整好人生的温度。
这个世界，它无时无刻都充满着温度，充满着希望，充满着一片片生机勃勃的景象。这个世界，因为有万物的温度，而变得更加的精彩，更加的美好。它们来的带着温度拥抱我们，走了也还剩余温流给我们。这个温度，它并不代表着什么，它只是代表着心灵。
《尊严》这篇课文语言朴实，短小而蕴含人生哲理，读后令人回味。课文写在一群逃难的人中，有一个与众不同的年轻人-----哈默，他执意用自己的劳动换取别人施舍的食物，在极度困难时还维护自己做人的尊严，后来成了杰克逊大叔的女婿并成为美国的石油大王。这个故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人最大的财富；只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。
这是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定道理的好文章，可以让学生在吸收世界优秀文化的同时，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。教学时，应营造相应的氛围，激发学生的情感，引导学生自学、自悟，理解课文内容，明白其蕴含的深刻的人生哲理，感受哈默鲜明的人格魅力，形成自己独立的人格。
1、播放多媒体课件，向学生展示自然灾害带给人们的无情的损害、灾害。画面出现不同的灾害以及人们逃难时的可悲场面。重点选播人们由于遭灾而饥饿的情境，让学生感受灾难，进入情境。
2、教师引导谈话：假如你是逃难人之一，有人把食物送到面前，你会怎样做？
3、学生谈话。
4、导入课文内容。
（1）教师总结：大多数人在这种情况下都会自然接受别人的帮助，我们今天要学习的课文《尊严》（板书课题）中也有这样的描述。
（2）投影打出课文插图图片，教师讲述课文第一段话，引导学生看图：逃难的人什么样？
（3）教师小结：在这些人中，只有一人例外。他是谁？课文讲了一件什么事？请同学们自读课文，然后在小组内交流。
1、自读课文，查工具书或同桌交流学习生字、新词。
2、学生试着自己概述课文的内容。
3、小组内交流。
1、教师引导谈话：年轻人的表现怎样？画出课文中对他的描写，标示出自己的体会。
2、小组内交流，准备全班交流。
3、学生默读课文，画出描写年轻人的动作、神态和语言的语句，标示自己的体会。然后在小组内交流体会。
4、小组内研究汇报形式，准备汇报。
各小组汇报，全班交流评价。
引导学生多种形式汇报体会：抓词句体会、分角色朗读、表演、画图表。
如可以抓住以下词句体会“这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人”，“当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头问：‘先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我吗？’”
在学生评价中引导学生理解感悟课文通过描写年轻人的神态、动作以及语言，表现年轻人即使自己极度困乏，也保持自己的尊严，还可以引导学生比较其他逃难人的表现，理解年轻人的与众不同，进而体会年轻人的尊严。
1、引导谈话：你还知道相似的故事吗？现今社会，在你周围有这样的人吗？
2、学完课文后对你有什么启发？（明白了什么？）回去写读后感。
出示“一个寒冷的冬天——狼吞虎咽地吃起来”。
哪里看出他们很饥饿?
饿累。
图片出示这群难民的境遇。
师：谁能读好描写难民的句子?
指名读，齐读。
出示相关词语：脸色苍白骨瘦如柴饥肠辘辘面呈菜色疲惫不堪步履蹒跚等。
过度：可是只有一个人例外，他和其他人有什么不同?
用学过的方法学习：
听其言、观其行、看其行、揣其心。
这是学习写人文章的方法。
2.自学课文。
看看作者是怎样描写其有尊严的?画出相关语句，做好批注。
检查自学情况。
观其行：仰起头站起来。
指导读。
读神态的句子。
比较两个句子：一句是去掉神态和描写动作的，比较哪一句写得好?
师：从神态和动作中我们能了解人物的内心世界。
在出示两个句子：
1——这个年轻人眼睛眨了，他的手摇了摇，说。。。。。。。
2——这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结动了动，说。。。。。。。
比较这两句的优劣。
小结：第一句虽然也有神态和动作的词语，但是比较单调。
指名读“这个年轻人的目光顿时灰暗了…….就得到这些食物”
指导读“不，我现在就做，等做完了您的活，我再吃这些东西。年轻人站起来坚定地说”
指导读。
3.用学习哈默的方法来学习杰克逊大叔的对年轻人前后的态度变化。
听其言、观其色、看其行、揣其心。
同情——赞赏——信任。
读相关句子。
二、读写结合。
哈默留了下来。当天晚上，他独自一人静静地躺在床上，思绪万千……。
如果你就是哈默，会想写什么。接着写下去。
检查，指名读一读。
引读：年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。
读杰克逊大叔的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”
板书：难民——富翁。
小结：哈默最大的财富是“尊严”
再读杰克逊大叔的话。
齐读课文最后一节。
三、拓展。
了解哈默的奋斗人生。
板书：自食其力。
坚持原则。
自强不息。
小结：生活中的尊严，尊严就是遇到困难时的永不退缩，尊严就在无人监考中……。
师：通过学习，你学到了什么?
你们知道尊严是什么?
课文为什么以“尊严”为题?
如果让你写一篇写人的文章，你怎么写?
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。下面小编为大家搜集整理的有关尊严的高二。
作文。
仅供阅读!
当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。
汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩!“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!
天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正!
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话!在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧……执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的。
诗词。
歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
话说“自己有尊严，也要给别人以自尊。”虽说它一直伴随我长大，但是我小时候只是读读罢了，没有怎样的去了解它的含义与意思，直到那件事发生后，我才是算彻彻底底的明白了。
当我把路人们叫来的时候，看了一个小男孩蹲在妈妈面前，哽咽地说：“我家很穷，妈妈早逝了，爸爸下肢瘫痪，奶奶得了糖尿病，家里没钱治，而家里只有我是健康的，所以我要出来赚钱，给奶奶治病和养活我们一家人，但是家里本身就没钱批发，所以我只能靠买烟来维持生计，昨天那个叔叔(指的是打他的人)找我买烟，他说他要所有的烟，于是我把全部的烟都烟给了他，然后他拿起皮包，从里面抽出一张10元钱，说：“没钱了，算便宜点，10元了了!”可是我这些烟一共是120元，那叔叔钱包里有好多100元，但是他就是不给我钱，于是闹了一会儿后，旁人都围了过来，他看了一下旁人，脸红了，最后终于给了我一张50的，突然，一位“警察”走来了，看了我一眼，把那张50的拿过去摸索了一下，说：“这是假钱。”我立刻呆了，那个叔叔连忙从钱包里拿出300元，说：“这些是真钱了，拿去吧。”“警察”看了后，笑了一下，走了。随后，旁人也走了，我疑惑地看着那位叔叔，说：“您只要给我120元就够了，不用300元了。”哪知道叔叔狠狠瞪了我一眼，又说了一句“施舍给你了!!”我听到这句话后，也不知道为什么，来了怒气，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，随后说：“小毛孩，你记着!”然后今天晚上，他就叫人来打我了。哦。对了，阿姨，刚才谢谢你了，不然我会被打死的!”
妈妈听了，连忙回过神来，说：”不谢不谢，你也是为了扞卫自己的尊严才会被那个叔叔打的。“随后，妈妈眼里那晶莹的泪珠掉下来了，那泪珠，很透明，很纯洁地掉下来了。
小男孩笑了，笑得是那样的可爱和纯真。
尊严，是每一个人应该拥有的，就算再富裕，再贫穷，都值得拥有。
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名!
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入wto的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!
迫不及待想得到它么?那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!
最近出了这么档子事：一位母亲的孩子身患重病，而母亲无力支付医药费。此事见诸网络之后，一名网友表示倘若那位母亲能够背着孩子在中心广场跪行200米，自己愿即刻捐给她两万元人民币——毫无疑问，这事关尊严。
不妨设想一下，倘若你就是那位当事母亲，刚刚诞生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至亲骨肉，却拿不出一分钱为孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋谢……此时，你是否愿意舍弃自己的尊严换孩子一条可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母亲都会这样做，并且义无反顾。
而网络推手所为，固然是残酷，却一定是他利用职业特点想到的集资的最快途径。纵然是对母亲尊严的挑战，至少他这样做是出于对母亲真正的怜悯，他在尽自己最大努力为她做些什么。也许有悖伦理，我愿意相信他出于善念。
反观那位评论员，他没有穷困潦倒的家境，没有朝不保夕的孩子，他可以坐在摄像机前面高谈阔论，将一个人做某件事的积极动机抹杀殆尽，而将消极因素无限夸大，借此赚来大把钞票。这样的人谈及尊严，我想，不过是粉饰着尊严与人格的冷漠罢了。也许街上看到这样的一位母亲，他甚至不会正眼看她。他可以放言别人践踏尊严，那么他是否愿意用自己那颗崇尚人格的心灵施舍这位母亲哪怕一块钱呢?人格尊严挂在嘴边踩在脚底，他不配为人。
记得某部小说里这样的情节，远征军走过国境线时，遇到一名女子。念着“过路君子谁能葬了我公公”，没人理睬，除了一个人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的长官却要军法处决这个“胁迫同胞”的士兵。此时此刻，恰如彼时彼刻。
日本大地震时，《海贼王》的作者捐了几十亿日元，他说：“我的幸福是跟世人借的。”也许每个人谈及尊严之时也应该想想这句话，世界上每个人的幸福都息息相关，毕竟，就算尊严再怎么至高无上，总有一样东西凌驾于它之上：人情与善念。
有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。
有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。
孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。