辩论赛首辩词大全

辩题正方：马来亚大学美是客观存在

反方：西安交通大学美是主观感受

主席：

时间：xx年8月28日19:00

正方：马来亚大学。一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。欢迎你。

陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。谢谢大家!(掌声)

张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。欢迎你。

郑玉珮：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。谢谢!(掌声)

张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。欢迎你。

何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声)

张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。欢迎你。

胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。谢谢!(掌声)

张泽群：好，谢谢!反方是西安交通大学。一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。欢迎你。

樊登：谢谢主席!各位好!在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。谢谢!(掌声)

张泽群：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。欢迎你。

郭宇宽：大家好!我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了。谢谢大家!(掌声)

张泽群：三辩：路一鸣，企业管理专业一年级博士生。欢迎你。

路一鸣：大家好!我们这届比赛马上就要结束了。不过，说到结束的时候，心里还真有点儿舍不得。希望我们这一届的国际大专辩论会能够带给大家——我们在座的每一位，我们电视机前的每一位——一个美好的回忆。(掌声)

张泽群：自由人：谭琦，计算机专业三年级本科生。欢迎你。

谭琦：大家好!希望我们能够在美的享受中体会美的回忆，最后寻找到美的真谛。谢谢!(掌声)

张泽群：担任决赛的七位评委是：

复旦大学法学教授张霭珠女士。欢迎你。(掌声)

南京大学哲学教授张异宾先生。欢迎你。(掌声)

中山大学哲学教授梁庆寅先生。欢迎你。(掌声)

武汉大学哲学教授赵林先生。欢迎你。(掌声)

浙江大学哲学教授余潇枫先生。欢迎你。(掌声)

厦门大学法学教授李琦先生。欢迎你。(掌声)

北京大学法学教授孙东东先生。欢迎你。(掌声)

本场的点评嘉宾是：著名学者余秋雨先生。欢迎你。(掌声)

正方马来亚大学他们所持的立场是——美是客观存在;

反方西安交通大学所持的立场是——美是主观感受。

好了，首先要进入的是陈述立论阶段。首先有请正方一辩陈瑞华同学陈述观点，时间是3分钟，请。

陈瑞华：主席、评委，大家好!到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美?今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性;第二，感染性;及第三，功利性。形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式;第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉;第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢!

除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。美不以欣赏者的个人主观意念而改变。金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。它的美，啊。

如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢?当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。如果说美是主观感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等等伟大的目标，不完全没有意义了吗?因为它们因人而异，随时改变哪!法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存!谢谢!(时间到)(掌声)

张泽群：感谢陈瑞华同学!下面我们有请反方一辩樊登同学陈述观点，时间也是3分钟，请。

我方认为美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在而会于心灵，如果美是客观存在，像这张桌子一样的话，那么我们根本就不用“感”，也不用“会”，只要“看”就可以了，这样倒也方便!只不过我们看到的将会是千篇一律的美，因为美是客观存在的，那么只要大家的视力差不多，对美的认识就应该是相同的呀!这样一来，就有一些问题不好解释了，为什么我们要不断地交流，对于音乐、绘画、美术、包括辩论的感受?为什么人们对于一些问题总是不能达到一种共同的默契呢?这样一来对方就需要解释的是，为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪?为什么宋元的山水画至今我们说不尽，道不完?为什么大家对一块奇石的看法会截然相反?为什么那么多的艺术流派会百花齐放?这么多的“为什么”，对方同学怎么解释?其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。这一点与中国传统文化也暗暗呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。如果对方同学还不相信的话，那我可以告诉诸位：实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢?那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界。所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的;所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待(时间警示)夫婿归来的女子;所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀。说到这儿，我感觉到我们的生活是多么的美好!我们可以感受、想像、去听、去看，人类在客观世界就已经受到了太多的约束，如果我们美的这种自由的体现，还要被对方用客观的标准来束缚住的话，那我只能说我感觉到非常的悲哀!谢谢!(掌声)

张泽群：感谢樊登同学!(时间到)下面是自由人的发言时间。我们首先征询一下双方的自由人是否要利用第一段时间进行发言。正方?反方?好，首先有请反方的自由人谭琦同学发言，请。

谭琦：大家好!《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢?有。有没有感染力呢?有。有没有功利性呢?有，可以用来吓唬小孩儿。可是鬼魂是客观存在吗?不是。谢谢!(掌声)

胡渐彪：大家好!先针对对方辩友对我们做出的第一个攻击：对方一辩说我方言论是建立在说美是建立在物质基础之上。错了，这点对方辩友揣测错误，我方完全没有这个概念，请您澄清这一点。第二，今天对方辩友的立场有一个离题的错误性，对方，对方辩友所谈的不是美，他们说的是美的感觉。举一个例子给大家，我们知道针是尖的，但是这个针尖和刺到我手有尖的感觉是截然不同的概念。我们知道针的尖是存在于客观世界，它的感觉却实是在主观感受里头，两者截然不同。诚如对方辩友刚才所说的一样，今天没有一样东西不美，我方也承认。因为这个美的特性是存在于每一样东西之中，为什么我们会感觉有不同美的感觉呢?很简单，因为美的特性是多样化的，人从什么角度去看美就会得到不同美的感受的结论。但是请注意，美的感受和美本身截然不同。请待会儿对方辩友(时间警示)澄清这一点。谢谢!(掌声)

张泽群：谢谢!下面要进入的是盘问环节。我们首先有请反方的二辩向正方提问，正方的三位辩手依次回答，共计时间是1分30秒。首先有请反方的二辩提问。

郭宇宽：谢谢!对方同学说美不等于美的感觉，那我想请教对方一辩，美能不能脱离人的感觉而存在。如果能的话，举出一个例子来，好不好。谢谢!

郑玉珮：美不美是要存在在那事物之中，但是我们能不能感觉到美，就是凭我们自己的主观感受，但是如果说我们感觉不到美的话，并不表示说那样东西不美，它就必须要有美的特质。对方刚才说电磁场，那么电磁场本身若是拥有美的特质，它能散发出美的特质，能影响、感染人的话，那么它就会令人有美的感受。但是若美的特质不在电磁场上，那么就无法，无法取得，让我们感受到它的美。

古人曾说：“一人之言可抵百万雄兵”一定条件下是完全可能，三国诸葛孔明独闯东吴，舌战群雄，与孙权达成共同攻打来犯曹操的联盟，便是最好的范例，下面是小编为大家搜集整理出来的有关于辩论赛辩词大全【荐读】，欢迎阅读!

辩 题：(正方)钱是万恶之源

(反方)钱不是万恶之源

正 方：武汉大学

反 方：马来亚大学

主 席：蔡 萦

首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。(掌声)

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。

第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。)钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)

下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声)

接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。(《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。

第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。

第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见，关键根本就不在于钱吧。

第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位。(掌声)

现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点，时间是3分钟，请。(掌声)

其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。

想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。(中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗?没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗?不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。)《圣经》里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。(掌声)

到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依然食不果腹的数万童工。

事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。

无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗?而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其最高理想却也不外乎“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解，为什么一个文明古国却会数千年都深受害。)

古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?谢谢大家。(掌声)

下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反驳正方观点的，时间是3分钟，请。(掌声)

陈锦添：谢谢主席。大家好。一粒苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。今天对方似乎为我们举了很多种的“恶”，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而今天对方说，今天“万”不叫作“全”。那我想问对方辩友，今天我说“你万万不可同意我的立场”，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢?(掌声)而今天对方主辩的逻辑很有趣。他今天告诉我们，因为对金钱的追求是无限的，而对财富的占有却是有限的，所以金钱就是万恶之源了。那既然我说，我对道德的追求也是无限的，可是我所拥有的道德也是有限的，所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的逻辑，今天健康也是万恶之源，今天，爱情也是万恶之源了。(笑声、掌声)

ok，继续阐述我方立场。我方认为钱不是万恶之源。为什么呢?因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。(根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。我们说，信念极端之恶。1995年的时候，在东京的地铁站发生了毒气的事件，结果造成了12人的死亡，5500人进入医院治疗。而我们更看到，十字军东征的时候，不只是成年人受伤害，而很多无辜，手无寸铁的妇人和小孩躲在教堂里面，结果也被活活地烧死。我们看到这种死伤流血最多，死的人也最多的案例，难道不在对方所谓的万恶里面吗?如果在万恶里面的话，那跟钱到底有什么关系呢?请对方二辩待会儿稍微浪费一点时间为我解释一下。

我们看到情欲的过分宣泄。)在美国有这样的一个案例，有一个妇女趁她丈夫熟睡的时候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孙根给切下来了。我们说这种惨案的发生，到底是因为(时间警示)家用给的少，还是因为仇恨呢?而我们更看到，大马有一个痴心汉，因为他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨——他内心本来这种憎恨，还是因为他的女友没有给他分手费呢?(笑声、掌声)

我们更看到，第三，价值的非理性违反。我们知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是恶。可是我们看到，吴三桂让清兵入关，他为了是陈圆圆，而不是美元。(笑声)而今天我们更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢?(笑声、掌声)

所以我们知道，今天综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗?如果真的是万恶之源的话，请对方解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系。谢谢。(掌声)

下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充，时间是3分钟，请。(掌声)

余 磊：谢谢主席。评委，各位好。对方同学的问题我会一一解答，请不要着急。首先，对方二辩告诉大家，“万万不可”表明的是一切的意思。您搞错了。“万万不可”的“万” 字是一个副词，我们今天说的“万恶之源”的“万” 字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫作“把马嘴安到牛头上”呢?(掌声)对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教，问题在哪里。可是您知不知道，您举的那个麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖30000日元，一杯洗澡水要卖50000日元，他嘴上不说，心里想的还是钱哪!(掌声)其次，对方同学谈到了家庭暴力。让我们想一下，家庭暴力大多数是男人打女人。男人打女人时候说什么?“我辛辛苦苦赚钱养家，你还不好好伺候我!”还是钱哪!(掌声)第三点，对方同学还谈到了仇恨。让我们想一下，仇恨是什么?中国人说杀父之仇，夺妻之恨。可是现在有的人没有钱可以卖老婆，有了钱可以出卖自己的父亲，还不是仇恨吗?最大仇恨都是由钱而引起，对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(掌声)第四点，对方同学还提到了吴三桂，他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能相信吗?如果吴三桂真的是为了陈圆圆，他清兵入关之后已经作了云南王，陈圆圆也已经到手了。

正方：(一辩)立论

各位评委大家好。

今天我们要讨论一个与我们大家密切相关的话题：先安全还是先生产。

首先，我们要明确一个前提，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。在这个过程中，有一个微妙的区别是谁先谁后，我方认为：必须先安全后生产。

第二、安全生产含义，安全生产是指在劳动过程中，要努力改善劳动条件，克服不安全因素，防止伤亡事故的发生，使劳动生产在保护劳动者的安全健康和国家财产及人民生命财产安全的前提下进行。

第三，从安全的意义上讲：“安全为了生产，生产必须安全”，这句话我们讲了多少年!这是因为“安全并非是两个汉字的简单组合，而是因为安全联系着千家万户，有了安全，才有家庭和谐，有了安全，才有社会稳定，才有安居乐业，才有幸福和欢乐。没有了安全，一切都是零。

第四，在劳动生产过程中，安全与生产是统一的，安全生产宗旨是安全促进生产，生产必须安全。搞好安全工作，改善劳动条件，可以调动职工的生产积极性;减少职工伤亡，可以减少劳动力的损失;减少财产损失，可以增加企业效益，无疑会促进生产的发展;而生产必须安全，则是因为安全是生产的前提条件，没有安全就无法生产。

综上所述，无论是法律保护，还是安全意义，还是安全与生产两者的关系，所有的一切都揭示这样一个鲜明的主题，生产必须安全，没有安全就无法正常生产。这就是我方的观点，先安全后生产。

反方(一辩)：立论

安全与生产是企业生产中两个非常重要的内容，安全与生产谁轻谁重?人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产我们就可以说不重要吗?不，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。所以，我方的观点是：先生产后安全。

首先，生产是安全的保证，生产是安全的前提，生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

无论从生产发展方面，还是人这个主体自身生存需要来说，都揭示这样一个观点，就是生产是安全的保证，生产是安全的前提，没有生产，安全成了空中楼阁，没有实际意义，所以要先生产后安全。

正方(二辩)：提问

安全,顾名思义“无危则安,无缺则全”安全意味着不危险,这是人们在长期生产实践中总结出来的一种传统认识。

安全的意义就在于在生产过程中免遭不可承受的危险、伤害。

安全生产是一种生产经营单位的行为，是指在组织生产经营活动的过程中为避免发生造成人员伤害和财产损失，而采取相应的事故预防和控制措施以保证我们人身安全，保证生产经营活动得以顺利进行的相关活动。《中国大百科全书》把安全生产定义为"是旨在保障劳动者在生产过程中的安全的一项方针，企业管理必须遵循的一项原则"。

安全生产意义搞好安全生产工作对于巩固社会的安定，为国家的经济建设提供重要的稳定政治环境具有现实的意义;对于保护劳动生产力，均衡发展各部门、各行业的经济劳动力资源具有重要的作用;对于增加社会财富、减少经济损失具有实在的经济意义;对于生产员工的生命安全与健康，家庭的幸福和生活的质量，有直接影响。

1、 三聚氰胺婴幼儿奶粉事件说明什么?

辩论点：不安全对人的伤害，经济的损失。

2、 规程是怎么来的?

辩论点：规程用血写成的，是一个个血的案例告诫我们，必须遵守规程，必须做到安全生产。

3、 安全是什么?

辩论点：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、 安全与隐患的关系?

辩论点：消除隐患，安全生产。安全是幸福的保障，治理隐患保障安全。

5、 “冰山理论”是这样的：露在水面之上的，被大家看到的，只有极少的一部分，掩藏在水面之下的，暂时没有显露出来的是大多数。“冰山理论”应用在安全生产上，有这样一组数字，1：29：300，说明每一起事故的发生，都有其必然联系。虽然在生产过程中一时侥幸，暂时躲过了灾难，如此下去，总有一天灾难会降临。告诫冒险作业的职工，一定要先安全后生产，不安全不生产。

6、 如何做到不安全不生产?

7、 一个骑摩托车的人，携带了三四个液化气瓶;一个不遵守交通规则抢道、变道的人;酒后驾驶;酒后上岗;凡此种种行为，都是明知故犯，类似于违章指挥。所以，不光要先安全后生产，还要对不安全行为的人做出处罚，才能有效保证安全生产。

8、 安全生产系万家，过去，煤矿安全事故频发，许多人宁可没工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤矿可以做到不死人”安全理念指导下，工资高，又安全，选择下井的职工多了。有了安全保障，才有人员保证，也才有生产保证。过去，哪有今天这样的产量……，哪有今天这样的产值。职工的生活水平提高了，幸福指数也提高了。

对方辩友一直把话题引到理论上，我们还是来点实际的吧，请问对方辩友：

1、二车间精煤大堆煤堆高，随时存在滑坡危险。这时候，如果你是厂领导，你会命令停产吗?如果不停产，是不是冒险作业呢?宁肯冒险也要作业，正好说明我方观点，必须要先生产，满足生存需要。也就是先生产后安全。

2、二车间作为洗煤生产车间，肩负着全厂大部分生产任务。如果你是车间领导或者班组长，生产中出现设备故障存在跑冒滴漏现象，又无法尽快修好，这时候，请问你是停产检修，还是让设备带病作业?如果选择停产检修，可能配件不到位，也可能是其他因素，总之一时半晌修不好，可是，让设备转起来，除了有点跑冒滴漏，还是能够完成本班的洗煤生产任务，只要完成了任务，对上级好交待，对下级也好交待。整个一个皆大欢喜。

3、在我们生产过程中，尤其是夜班，有没有这样的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加产量，还可以提高回收率。只要上级不追究，你好我好大家好。

以上这些现象既然都存在，就说明一个事实：生产任务是重头戏。只有先生产起来再说其他的。而且这些现象的存在，也说明存在的合理性。如果不合理，为什么又能存在呢?所以说是先生产后安全。

正方：不出安全问题，什么都好，一旦出了安全问题，什么都玩完。上述例子说明我们在生产过程中安全管理存在不足与漏洞。并不能说明实质。相反，我们在安全生产管理上，难就难在，每个人不能把自己份内的工作按照质量标准化或者精细化标准做到位。每个人都认为差不多就行了，不必要追求那么完美，机器能转就行，下一个班怎么样，能不能转，出多大故障是下个班的事情。殊不知，每个人工作差一点，十个人就差的不是一点了。大家可以计算一下，假如每个人都只用了九成力气，十个人呢?还是九成吗?不，只有七成。这说明，不光要讲安全第一，还要把安全管理落实到位，把精细化标准落实到位，把本质安全管理体系落实到位，否则收效很低，管理就更难了。

反方：提问“不生产去哪讲安全?”

辩论点：如果不开工，不生产，就不会有事故发生，说明先要生产后要安全。

禁止不了，说明利益的驱动下，人们先生产后安全。

纳税大户，即使不具备安全生产条件，不光不能罚，还要奖励，说明鼓励先生产后安全。

正方辩词：生产过程中，所有对人的伤害，产品的质量欠缺，设备的不完好，环境的不和谐，都说明一点，人的因素造成的。任何事故都是人为的。每一道工序对下一道工序是否产生危害，没有人多加考虑，每个人都是考虑自己负责的那部分，认为差不多就行了，这样的思维决定了大多数人的行为是，少干活，多拿钱。

正方(三辩)：总结

安全是前提。安全生产是指在劳动过程中，通过改善劳动条件，克服不安全因素，保护劳动者的安全健康和生命安全，这是第一点，第二点是还要保护国家财产和环境安全。只有人机环管都安全了，才能提供条件保证生产的正常进行。

安全是保证。所有的事故最后都分析出一个共同的原因和结论是：人为。“泰坦尼克号“的沉没;火车出轨;飞机坠落;公交车着火;煤矿每年发生的特大灾害事故等等等等，说明冒险作业;违章指挥违章作业;侥幸心理随处可见，说明安全虽然重要，做起来却很难。但是，难也得保证先安全后生产。

安全是效益。安全是经济效益，只是这种效益具有间接性、滞后性、长效性、多效性、潜在性、复杂性等较为隐蔽的特性。如某企业一旦发生安全生产事故，都要造成人身伤害和经济损失。如果能够避免这些损失，安全带来的潜在的效益就显露出来了。

安全是政治。安全事关最广大人民群众的根本利益，事关改革发展和稳定大局，历来受到党和国家的高度重视。"安全第一、预防为主、综合治理"，是党的安全生产工作的基本方针。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强安全生产的各项措施。“关爱生命、安全发展”这一“安全月”主题深刻地揭示了党和国家对企业发展的要求是安全，对生命的关注和敬畏。神华集团关于创建“五型企业”发展规划，本质安全管理体系建设的要求，安全管理的一票否决，从政治的高度说明安全第一。

总之一句话，“安全为了生产，生产必须安全”。

最后，需要说明的是今天辩论的题目是谁先谁后，谁更重要的问题，其实，在生产实际中， 安全生产是安全与生产的统一，安全与生产是相辅相成关系，两者缺一不可，在生产过程中一定要严格遵守国家法律法规和政策，坚持“安全第一”的指导思想，在安全的前提下提高产量，做到同步发展才是我们大家的心愿，才能够实现和谐发展。

反方(三辩)总结：

一、生存比安全更重要。人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产更重要，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。

一个猎人和一只饥饿的狼对峙在一棵树上，猎人的一条腿被狼紧紧咬住不肯松开，树下是不见底的深渊，为了生存，猎人作出了一个惊人的举动，他举刀砍向那条被狼咬住的腿，狼和那条腿落入深渊，受伤的猎人最终从树上爬下，保住了一条命。这个故事说明什么呢?猎人和狼都是为了生存，才置生命安全与不顾，相互拼命，所谓狭路相逢勇者胜，最终猎人靠着过人的胆识赢得了胜利。

还有个成语，“饮鸩止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死与毒死之间，还是有人选择了止渴。生存的本能让人忘记了所有的危险，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生与死之间，有一线生机都不会放弃。这一切都说明，生存比安全更重要。在生存和安全的选择上，大多数人会选择生存。所以生产首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就会提高保障。

二、生产是安全的保证，生产是安全的前提。生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

三、需要理论。美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

四、不生产什么都安全，生产不等于不安全。

追求效益和任务的时候，一点小问题，不影响生产，不要小题大做;先生产还是先安全，要灵活对待;不要拿个鸡毛当令箭，不出事就行了，干嘛那么当真;……持这种观点的人在生产过程中，不乏其人，而且，生产了也没有出现不安全，生产不等于不安全。在实际工作中，先生产后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基础。

综上所述，生产是获取财富的起码手段，是生存的必然途径。没有生产的安全，我们纵然可以高枕无忧，但同时我们也高枕无食、高枕无衣。生存都谈不上，只有安全地等死。所以，必须先生产，获取物质保障，才有可能谈安全、和谐及其他。

趣味辩论赛的题目为：恋爱靠勤奋，还是恋爱靠缘分

爱情是人类永不枯竭的主题， 同时激起无数男生柔情似水，女生魂牵梦萦的催化剂 恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说。到底恋爱应该为依消得人憔悴，还是心幽灵犀一点通呢?今天，这六位辩手将亲临一线，现身说法，为诸位呈现一场..(笑)

(自我介绍省)

主席：坐在我左方的是今天的反方，他们所持观点是：恋爱，靠缘分。

同样，也请他们来为我们做一下自我介绍

(自我介绍省――――今晚我们大家相聚一堂是一种缘分)

正一 恋爱就像是蒲公英的种子，没有风用力的吹，它就不会发芽

恋爱就像是火山爆发，没有熔岩不断的升温，它就不会喷涌

勤奋的展示自己，勤奋的为养育下一代，而勤奋(笑)

主席：感谢正方一辩精彩的陈词，我觉得正方一辩王宇同学已经体会到了恋爱的真谛了(笑) 感谢正方一辩，下面有请反方一辩开篇陈词，有请。

正一：您好

反二：-对方辩友，我知道您有一个外号叫做"恋爱智多星小宇宇"(笑)

我有一个关于恋爱的问题想要问你一下可不可以

正一：当然可以

正一：我还是没有听过啊

你觉得我会不会成功

正一：对方辩友我觉得您还不够勤奋嘛(笑)

反二：哦您说我方式错了对不对

正一：对

反二：为什么，为什么你要这样对我，为什么

反一：因为我喜欢我方三辩

正三：对方辩友您好

反一：您好

还是人争取来的呢

反一：对方辩友缘分这个事情它奇妙之处就在于，它不是我们能够知道的 (掌声.笑声)

反一：当然是啊

反一：这也是一种缘分啊

正三：对阿，同样是缘分，但是，我知道..我们两个..

我们，可能吗?

正二：不可能

反一：对方辩友你知道吗，正是因为莺莺和她心爱的张生在月上柳梢头人约黄昏后的时候， 那心有灵犀一点通，才有了西厢记那么美的爱情故事。

反一：对方辩友，都是月亮惹得祸，男人何苦为难男人

正三：哦~都是男人，我懂得

反一：你~不一定是吧

正一：对方辩友请听题.第一题.(笑)

反三：当然是啊正好下雨 正好又带伞

正一：对方辩友不够勤奋嘛，他等三天就有雨了嘛(大笑)

反三：情侣装，可以算是一种缘分啊

正一：-对方辩友您不够勤奋嘛，买一家服装店不就有了嘛(笑)

反三：对方辩友您好

正二：哎您好

反三：请您告诉我和在座的所有同学，在恋爱当中你比较喜欢男生还是女生

正二：阿.这个我觉得.嗯.评良心说，应该是男生(笑)

正二：阿..好..好难以描述哦..

反三：对方辩友不要害羞嘛，我们三个的故事都已经告诉大家了呦

正二：嗯好，那就是一个像对方一辩一样的黑马王子(掌声.笑)

反三：不过今天你看哦，今天我方一辩就坐在这里，你就没有什么表示么

正二：嗯.. 对(笑)

正二：哇!玻璃，孽缘，好花生!

正二：其实我还是想要说一点，男人没一个好东西

正二：吻的很勤奋，就是每天，每夜都给她一个吻(掌声.笑声)，

反三：对方辩友吻的很勤奋那不叫吻，那个叫舔(笑)

我觉得如果真有缘分，您不点，心有，照样灵犀 您为什么要一点呢? 您不要小看那一点. 那一点是什么?是勤奋(掌声，笑声)

反二：对方辩友采一下不一定就美.我踩一下，(反一跳，叫)很美吗?没有啊，黄医生 告诉我们说：恋爱就像生孩子 如果你化验生不出来，那么再勤奋，也还是不行啊(笑声.掌声)

它有多q，有多甜，你要嚼，嚼，再嚼，才能知道(笑)

反一：你的女朋友就这样被你嚼坏了..(暴笑)

正一：今天对方辩友告诉我们，缘分不是每个人都有的，只有那么一些人才有。 可是大家要知道，爱河不是澡堂，不付钱也可以跳，跳的响亮(笑声，掌声)

反二：再来请教对方辩友，如果今天我喜欢上一个有夫之妇，

我应该很勤奋的去破坏别人的家庭呢，还是很勤奋的当二奶呢?(笑)

正一：对方辩友，现在社会这么开放，离婚结婚是民政局的一大收入来源嘛(笑)

请您告诉我，我是应该很勤奋的红杏出墙还是很勤奋的谋杀亲夫呢.

正三：对方辩友我已经说过一次了嘛，勤奋不代表禽兽嘛

反三：对方辩友所以今天我们看到，太勤奋，勤奋会变成禽兽，对不对

反一：

正一：

将由反方首先做总结陈词

唯有成全，成全是我最后的温柔"

主席：感谢反方的总结 下面我们把时间交给正方，有请

正二：好，谢谢主席对方辩友

没错，爱情中确实很需要缘分 但是需要缘分就说明是靠缘分吗?

正三：今天很高兴，我们六位辩手在这里讨论人生中一件很奇妙的事情：那就是恋爱 恋爱真的很奇妙，但是，恋爱不是不可言说的感觉 为什么? 如果恋爱真的只是一种感觉，那叫做yy，不叫作恋爱嘛(笑声)

"你总有爱我的一天 我等着你的爱，慢慢成长 就好像你送我的那把花，

不也是 四月种下的种， 六月 才开的嘛" 谢谢

主席：感谢正方的总结

无论爱情是靠缘分还是勤奋

我和在场的六位辩手衷心地祝愿：

天下有情人终成眷属

一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。 今天本站小编给大家分享一些一辩陈词的技巧。

1-向对手和到场佳宾表示致敬

当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。

开场词(尊敬的....)：

首先请允许我对辩题中的词语进行阐述(解释辩题中的每一个词语) 我方之所以说...是基于一下三点来论证的。 第一，(论点一)。举例子论证，总结。 第二，(论点二)。举例子论证，总结。 第三，(论点三)。举例子论证，总结。 综上所述，我方一致认为，(你方的题目)。基于以上理由,我坚持我方观点：…… 谢谢大家!

反方一辩 在写一辩稿的时候要多想想对方可能会在哪些方面出现差错，最好把对方可能出现的问题作一个分类处理。有准备的人，对付没有准备的人，总是会高出一筹。

和普通的驳论文一样，引题，破题，驳论，立论。引用原辨题，对其加以解释，作有利于你的观点的解释;从对方的观点上和可能举的证据上加以驳斥;对命题进行新的解释或定义，这是为了封掉对方的退路，要把对方逼进概念的死角。也避免对方扩大命题概念。

(1)主动引申。即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。

(2)以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，令其尴尬，陷其于难堪

(3)归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。

(4)撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。

(5)逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。

大家需要看看一些辩论赛的经典辩词吗?下面是小编搜集整理的趣味辩论赛辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

趣味辩论赛的题目为：恋爱靠勤奋，还是恋爱靠缘分

爱情是人类永不枯竭的主题， 同时激起无数男生柔情似水，女生魂牵梦萦的催化剂 恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说。到底恋爱应该为依消得人憔悴，还是心幽灵犀一点通呢?今天，这六位辩手将亲临一线，现身说法，为诸位呈现一场..(笑)

(自我介绍省)

主席：坐在我左方的是今天的反方，他们所持观点是：恋爱，靠缘分。

同样，也请他们来为我们做一下自我介绍

(自我介绍省――――今晚我们大家相聚一堂是一种缘分)

正一 恋爱就像是蒲公英的种子，没有风用力的吹，它就不会发芽

恋爱就像是火山爆发，没有熔岩不断的升温，它就不会喷涌

勤奋的展示自己，勤奋的为养育下一代，而勤奋(笑)

主席：感谢正方一辩精彩的陈词，我觉得正方一辩王宇同学已经体会到了恋爱的真谛了(笑) 感谢正方一辩，下面有请反方一辩开篇陈词，有请。

正一：您好

反二：-对方辩友，我知道您有一个外号叫做"恋爱智多星小宇宇"(笑)

我有一个关于恋爱的问题想要问你一下可不可以

正一：当然可以

正一：我还是没有听过啊

你觉得我会不会成功

正一：对方辩友我觉得您还不够勤奋嘛(笑)

反二：哦您说我方式错了对不对

正一：对

反二：为什么，为什么你要这样对我，为什么

反一：因为我喜欢我方三辩

正三：对方辩友您好

反一：您好

还是人争取来的呢

反一：对方辩友缘分这个事情它奇妙之处就在于，它不是我们能够知道的 (掌声.笑声)

反一：当然是啊

反一：这也是一种缘分啊

正三：对阿，同样是缘分，但是，我知道..我们两个..

我们，可能吗?

正二：不可能

反一：对方辩友你知道吗，正是因为莺莺和她心爱的张生在月上柳梢头人约黄昏后的时候， 那心有灵犀一点通，才有了西厢记那么美的爱情故事。

反一：对方辩友，都是月亮惹得祸，男人何苦为难男人

正三：哦~都是男人，我懂得

反一：你~不一定是吧

正一：对方辩友请听题.第一题.(笑)

反三：当然是啊正好下雨 正好又带伞

一些精彩的辩词能让我们激动还会带给我们一些人生道路。下面是小编搜集整理的辩论赛精彩辩词巧言善战，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

对决关键词：资源浪费 假日消费 经济增长

反方四辩：我要指出对方二个致命的错误，第一，对方辩友将经济增长等同于了经济发展，也就是说对方辩友认为假日消费提高了经济增长而不是经济发展。第二：对方辩友仍然将假日消费等同于假日的消费，我们说假日消费是一种现象，假日的消费是一个偏正短语而不是对方所说的主谓短语。

正方三辩：我方从未说过经济增长就是经济发展，而且对方辩友我方给出了指标经济的发展就是gdp的增长，我方一直谈的是经济的发展，不知这是你方观点还是我方观点。

正方四辩：对方辩友谈的不过是一个基础设施跟不上的问题，可是对方辩友坐在椅子上的姿势似乎就是由于椅子的结构决定的……(时间到)

正方：第二次参加辩论赛，辩论教给了我很多，但是我认为辩论的结果并不重要，而是过程。我们在辩论的过程中增加了自己的素质。谢谢大家。

反方：今天与经济学院的同学谈论一个经济问题，可谓说我们是班门弄斧，从开始接到辩题我们的心里都是打着小鼓的。随着辩题的深入及我们对团队合作的评估，我觉得我们有获胜的可能，今天站在这里好像就是几分钟的事情，但是我们已经在一年前就准备了。辩论是一个几分钟的光辉与精彩，但是在下面日以继日的累积、查资料以及各种付出，甚至有时要翘课，这都是一件很痛苦的事情。但是真正的投入了就会有回报。无论胜败、无论输了还是赢了我付出了我无悔。

正方：我们这次辩论赛说实话我要非常非常感谢一个人，就是我们的杨宇师哥，他现在已经大三了，还要准备考研，非常忙，但却坚持跟我们每一场，和我们一起思考一起讨论，非常辛苦。我在这里代表我们经济学院说一声：谢谢!

反方：跟对方辩友非常丰富的辩论经验来说，我们四个都是大一根本没有什么经验，是初生牛犊了，但我想既然我们选择了辩论赛，就要让我们的付出有回报。在此我们也非常感谢跟我们一起陪练的大二和大三的学长学姐。我认为如果输了，他们会比我们更伤心。如果赢了，他们会比我们更开心，所以不管我们的结果如何，都是对他们的最大的回报。谢谢!

: 恋爱靠勤奋

方: 恋爱靠缘分

今天是月老的红线让你我坠入爱河

明天 是丘比特的箭让我们奋不顾身

再努力我们系不上那根线

再努力 我们拔不出心中的那根箭

--对方辩友请听题：

有一天下雨了有一个女孩子从文科图书馆走出来发现自己没有带伞

这时候他的男朋友突然间撑着一把打伞从图书馆门口走过

辩友，是不是缘分

--当然是啊 正好下雨正好又带伞

--对阿，对方辩友您知不知道，这个男生在图书馆门口猫了很久

国年路的小贩走来走去都觉得很奇怪

他手里拿着三把不同颜色的伞，来配这个女孩子的衣服

--可是如果他猫了很久，雨不一直下

他不是还是没有机会促成这么一个浪漫的情缘了嘛

--对方辩友不够勤奋嘛，他等三天就有雨了嘛

对方辩友

今天恋爱，她就好比一场篮球赛

有时候靠运气，我们也能偶尔扔进一两个球

但是一场真正的恋爱她就好比一场真正的篮球赛

我们要靠进攻、靠防守，有时候，还要靠假动作哦

所以今天当您说我们要靠月老把那一线牵，靠丘比特把那一箭射

但是,我要告诉大家这样一个事实：

今天我们全国已经有两万多家婚姻介绍所，注册会员已经近千万人了

大家知道为什么吗?

就是因为我们已经意识到

月老牵线牵的眼睛都花了

丘比特射箭射的眼手臂都麻了

有人等缘分等的墙角都被挖了

这时候只有靠缘分才能给我们的感情列车来润滑润滑嘛

没错，爱情中确实很需要缘分但是需要缘分就说明是靠缘分吗?

我想说今天缘分它就好像两块火石

但是是否要去勤奋的碰一下，才能碰出爱情的火花呢

缘分它就好比一根火柴跟一个火柴盒

但是你是否要去勤奋的擦一下，才能擦出爱情的火苗呢

缘分甚至就像一捆干柴和一团烈火

可是你是否要勤奋的让它们靠近一点，靠近一点，再靠近一点

然后爱情的熊熊烈火才会喷涌而出

今天，因为缘分，球到了我的脚下

而如果不是我的努力，我想，我的爱也永远进不了她的心门

主席：“谢谢马拉多纳同学的质询小结节。”

从小到大我所知道的就是如果爱一个人我们就必须痴心绝对

如果我们付出百分之百的努力千分之千的勤奋,我们就可以抱得美人归

可是，是不是我们勤奋了之后就一定可以成功?

告诉大家不是的

我从小到大每一次，就差成功一步的时候

就会杀出一个程咬金，小黄狗小白兔什么之类的，坏了我的好事

…………

感情的付出有时候就是这样，你的付出不一定会得到回报

就像刚才那样，你爱的人，会爱上你的好朋友

就算是爱上了你，你们也是同父异母的兄妹

很多事是勤奋不来勉强不来得

主席：“我觉得反方二辩很有做导演的潜质,以后去拍韩剧好了。”

--黄医生告诉我们恋爱就像生孩子

如果客观不行，那么在努力，也还是不行啊

--恋爱不等于生孩子，恋爱真的不等于生孩子

恋爱是什么?恋爱是嚼qq糖

它有多q，有多甜，你得嚼，嚼再嚼，才能知道

--你的女朋友就这样被你嚼坏了......

--白居易告诉我们说，唐明皇自从有了杨贵妃之后天天不早朝

为什么不早朝? 太勤奋啦

--对方辩友，那不是太勤奋了，那是太禽兽了

可是我们知道，爱情不是澡堂，不付钱照样可以跳，跳的响亮

对方辩友今天说了很多，其实很简单

他们告诉我们说:

只要有勤奋，有志者事竟成 只要有勤奋，勤能补拙 所以恋爱 靠勤奋

可是现实生活真的是这样嘛?

我们常常说: 有缘千里来相会无缘对面不不相识

没有缘分，爱情就是“向左走向右走”

如果有了缘分,“转角就能遇到爱”

如果没有缘分，你爱的人对你回眸一笑时,你却在挖鼻粪 这也是“缘分”

回到家里,还是“寂寞的心夜夜叫”

再如果，你爱的人是一个断背山，你能怎么办?

勤奋能够怎么办? 我宁愿断手断脚也不要断背

再来如果今天你喜欢上一个有夫之妇或者有妇之夫

你又能怎么办勤奋又能怎么办?

我们常常只能感叹:

“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前

我跟本没有办法珍惜，只能眼睁睁看着她离去

如果老天再给我一次机会，我希望对她说三个字：‘别结婚’。

如果可以加上一个时间，我希望是‘早点遇到她’”

没错，勤奋是人类美好的品德，我们歌颂勤奋我们赞扬勤奋

通过勤奋我们可以飞天遁地，可是我们无法长驱直入爱人的心

通过勤奋我们可以移山填海，可是我们无法“爱情呼叫转移”

勤奋，不是万能的，大方勇敢的承认

正因为有缘无份，我们才“死了都要爱”

世界上就是有这样一件事是求之不得的，才让我们明白，要倍加珍惜

所以说今天，你要记得

如果你有机会握紧一个人的手，记得，一定要握的紧紧的

是因为缘分，让我爱上了你

也是因为缘分，让你，爱上了他

所以，我很勤奋的对你展开了追求

雨天，给你送一把伞

难过的时候，借你一个肩膀

就连晚上睡觉，电话也握在手上

你也很珍惜我的付出，也很勤奋的尝试和我在一起

可是，故事的结局两个人还是没能在一起

朋友看到我憔悴的瘦了一大圈的时候,实在找不到我勤奋不够的理由

也找不到，你勤奋不够的地方

我明白，我们两之间，就是少了那么一点，让你心动的缘分

我能做的，就是依旧站在这里，依旧把爱给你，“成全是我最后的温柔”

所以如果我要开始一场恋爱，不可能像上帝那样说：“光”，于是就有了光

所以，它一定是要靠实实在在的勤奋，来创造的

…………

“你总有爱我的一天

我等着你的爱，慢慢成长

就好像你送我的那盆花，

不也是四月种下的种，

六月才开的嘛”

系际辩论赛花絮

谢谢主席，大家好

时代在进步，人，也应该更有才

冲动是魔鬼，长剑是王道，该出手时就出手

留得青山在，欲速则不达，千金散尽还复来……

昨天我路过复旦幼儿园，听到两个小孩在吵架

“你是胆小鬼” “你才是胆小鬼呢”

那么我请问对方辩友,他们为什么不说

“你不谨慎” “你才不谨慎呢”

有一位古人曾经这样说：

“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜

直到失去之后才后悔莫急，人世间最悲痛的事莫过于此”

所以我方大胆的相信，如果上天可以给这位古人再一次机会

做今天的评委，他会对大家说三个字：正方胜

有人就有恩怨，有恩怨就有江湖(浆糊)，你怎么搅的清呢

…………

常在河边走，怎么不湿鞋，常在江湖漂，有怎能不挨刀

…………

就是这样左三刀右三刀，两肋插刀

开盘之际正是上课之时

所以我们就有“课堂传肠过，股价心中留”

诸多的经验也告诉我们：炒股不息，f不止

动情地股票没有在我们落寞的时候给我们安慰

陪我们喝醉的，是睡在我们上铺的兄弟

青涩校园里，总有些人让你我心向往之

抑扬顿挫气势磅礴地

看完了大盘走势，做完了收益分析，你就不会知道

谁已把她的长发盘起，谁给她做了嫁衣

(场下：有家的男人真辛苦)

对方辩友说得很好。可是经过统计，人的死亡率是百分之百