最新辩论赛首辩词通用

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最新辩论赛首辩词通用篇一

1．辩题：中学生上网利大于弊还是弊大于利 2．辩题相关背景资料

主席：各位老师、同学们，大家好，经过精心准备，今天将举行决一雌雄的辩论。他们将对“中学生上网究竟是利大于弊还是弊大于利”展开一番激烈的辩论。

正方八(1)班代表队，他们的立场观点是：中学生上网利大于弊；反方八(3)班代表队，他们的立场观点是：中学生上网弊大于利。

(要求:提倡即兴陈词，引经据典恰当；立论要求逻辑清晰，言简意赅。)1．正方一辩发言：（立论）

第一、中学生求知欲望强烈，正是学习的最佳时机，网络可以打开中学生视野，扩大知识面。上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识，扩大自己的知识面。

第二、中学生处在社会化的过程中，他们喜欢交朋友，渴望友情，网络就为中学生打开一扇门。我们可以在网上，不仅认识天南地北的朋友，甚至是外国朋友，极大拓展了我们的交际面，让我们的朋友遍天下，而且还有利于中学生了解不同的世界、不同的生活。

第三、中学生喜欢创新，喜欢独树一帜，网络就可以促进中学生个性化的发展。中学生上网也可以提高自己某项业余爱好的水平，发挥自己的创造力；写博客，传照片，制作flash，编辑视频，都成为一些中学生的爱好，把自己的创意展现的淋漓尽致。

21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。今天我们在网络上获得的知识，就是明天的创造力。所以，我方坚信：中学生上网利大于弊。主席：感谢正方一辩同学发言！下面有请反方一辩同学陈述观点。反方一辩: 中学生上网利大于弊。

主席：大家可以看到在刚才的发言中，双方辩手可以说是胸有成竹，志在必得。请接下来我们将进入考验个人应辩能力的攻辩阶段，请大家领略一下辩手的锋芒与锐智。感谢正反双方一辩同学陈述观点！下面有请正方二辩同学攻辩发言。

对方辩友大谈特谈中学生的身心特点，我方一辩所说的求知欲强，创造性强不也是中学生的特点吗？现在我来批驳一下对方的观点。

首先，对方说中学生心智不够成熟，自制能力差，分辨是非能力差。在我国中学生一般是在13—18岁之间的未成年人，他们不是婴幼儿，已经有了一定分辨是非和自制自控的能力，并不像对方辩友想象的那么无知，那么容易上当受骗。

其次，我们不要就中学生的问题谈中学生，我们再看看现在的社会发展，今 2 天中国已经进入互联网时代，大多数企事业单位的办公都离不开网络，我们的教室里教学不也是如此吗？今天的文盲不再是不识字的人，而是不会使用网络的人。如果中学生上网弊大于利，那我们中学生就应该像远离毒品似地远离网络，那我们怎么能适应将来的社会？使用网络已经不简单的是为了学习和娱乐，还是我们生存的基本技能之一。

对方说中学生求知欲望强烈，但也承认中学生分辨能力比较差，那岂不就像一个饥饿的孩子一样，把什么东西都往嘴里填，不管能不能吃，是不是毒药，这是何等的危险。刚才我方一辩已经从中学生的特点进行了阐述，现在再由我来比较一下利与弊的大小。

第一类是网络上有，现实社会中也有的，比如诈骗，比如谣言，比如假冒伪劣。这类弊端并不是有了网络之后才有的，也就不是网络带来的，当然不能归罪于网络。否则，什么东西都可以弊大于利，如果有人用菜刀去杀人，就说是菜刀的存在弊大于利，未免太不公平了吧。

第二类，则是由于过度滥用网络而导致的问题。首先，这也不是网络的罪过，而是使用者对自己缺乏自制力。其次，网络作为一个新生事物，必然要经历一个逐渐完善的过程，人们也要经历一个适应的过程。我们不能因为少数人不会善用网络，就说网络是个坏东西，大家都不要上了吧。

我们当然不是要把使用者的责任推卸给网络，而是要认真分析网络对中学生的不利影响，才能趋利避害，避免导致恶果。对方三辩分析似乎头头是道，但我方实在不敢苟同。

首先，诈骗和假冒伪劣现实社会也存在，但是网络却给这类违法犯罪活动带来了便利。网络使这种违法犯罪更容易，成本更低，打击起来更难，受害者更广泛这是不争的事实吧。

其次，对方说网络成瘾等问题根本原因在使用者自己，看似有理，但仔细推理又不对了，按照对方的逻辑，那任何东西都是利大于弊的。鸦片能治病也能致命，就看使用者自己把握，那就能说鸦片对人利大于弊吗？别忘了今天我们讨论的对象是中学生，是缺乏自制力和分辨力的未成年人。

反1：正因为吃鱼有被卡的危险，我们才不会放心让孩子自己吃鱼啊，才要加以帮助么？别忘了我们讨论的主体是中学生啊。

正3：按照对方逻辑，既然成年人也不能防范网络诈骗，那么成年人也不该上网，既然现实社会中也有诈骗，那我们都不要活了，去另一个世界多清净啊！

正4：国家禁止未成年人进入网吧，但并没有禁止中学生上网，而且还专门开设了信息技术课程，对方又怎么解释？过度使用网络会给中学生带来伤害，那是使用者的责任，一些同学上课坐姿不正也会导致近视和脊柱扭曲，难道就能证明中学生上课也是弊大于利的吗？对方怎么就看不到上课带来的利呢，对方真是“一叶障目，不见泰山”阿！

反4：中学生过度使用网络不正是由于中学生自制力不强所导致的吗，这不正是我方要证明的观点吗？对方侃侃而谈，说的都是网络利大于弊，可我们要讨论的是中学生上网的问题啊，请对方不要跑题。

主席：谢谢各位辩手，刚才自由辩论，可是针尖对麦芒。接下来我们来听听双方四辩是如何来总结陈词的。先有正方四辩总结陈词，再有反方四辩总结陈词。

首先，对方一再强调网络是多么危险，如洪水猛兽一般，但是你只看到了这种潜在的危险，可能的伤害，而没看到实际的好处与便利。

再次，对方总在说中学生自制力差，分辨能力差。是所有中学生自制力都差吗？我想问在座的各位同学，有谁没上过网，有几个网络成瘾的？很明显，对方把一部分人的弱说成全部的弱。这却正是对方以偏概全的逻辑，是不正确的。

总之，我方认为，不管是从现实情况还是到未来发展，网络带给中学生的利远远大于对小部分中学生造成的弊。我们完全有理由，也有信心说：中学生上网利大于弊！谢谢！

第二、普通的中学生没有那么好的自制力，他们对世界充满好奇，却又缺乏分辨能力，所以很容易被网络引上歧途。

第三、只有认识到中学生上网弊大利，才能调动社会的各方面力量和各种手段来扬长避短、趋利避害。网络时代的到来，机遇与挑战并存，我们中学生应该在家长、老师的指导下正确使用网络，如果我们忽视网络的弊端，就可能使很多中学生失去青春的精彩，沦为网络的奴隶。

观众可向正、反方各提一个问题，由双方选派一名选手作答。该环节在正式比赛结束后进行，增加比赛观赏性，不影响比赛结果。

主席：中学生上网到底是利大于弊还是弊大于利，今天正反双方都充分发表了自己的见解，他们为我们提供了广阔的思维空间，为此我们要感谢场上的正反双方八位辩手。下面请老师作现场点评。

好了，今天我们的辩题就是：正方他们所持的立场观点是——中国实现城镇化的利大于弊。反方他们所持的立场观点是——中国实现城镇化的利大于弊。

1．正方一辩发言：（立论）（3 分钟）老师、同学，大家好！

第一，城镇化的生产性使人类的物质生活从贫乏走向丰足，城镇化的专业、分工以及先进的科技及设施的完善，使我们的生产能力大大提高了。城镇化是农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代文明社会转变的历史过程，是伴随工业化进程的一种经济现象，也是衡量一个国家或地区现代化程度的重要标志。

第二，城镇化的规划性使人类社会从紊乱走向有序，也因有效的管理和安排，人类社会的体系越趋完善，我们看到了政治民主化、经济自由化、法律健全化及教育普及化，试问如果不是有效的管理和安排，香港又如何能从一个小渔村发展成为今天现代化的东方之珠呢？（掌声）

第三，城镇化的多元包容性，使人类的文化从初始走向整合，也因此产生了伟大的精神文明，美国的一位著名城镇专家告诉我们，城镇化的文化包容性使各种不同的文化、背景、宗教教育的人揉合在一起，使城镇成为一个文化的大熔炉，也产生了辉煌的文化之光。

主席：感谢正方一辩同学发言！下面有请反方一辩同学陈述观点。2．反方一辩发言（立论）（3 分钟）老师、同学，大家好！

一是，我国是人口大国，大量农村剩余劳动力集中流向大城市或经济发达地区打工，城市人口虽然增多，但是这些农民并没有解决市民待遇，他们也并没有富裕起来，城市生活成本过高，社会保障缺乏，生活无法安定，不可能在城市长期生存下来，所以并没有实现真正转移，也没有真正实现城镇化。目前，我国进城务工人员超过2.4亿，大量农村青壮年劳动力进城务工，“农民荒”问题日益突出。这种形势已经在不断加大农业安全的潜在风险。

二是，城市规模越来越大，人口越来越多，带来严重的大城市病。结果不论城市建设还是城市运营，都效率低下，使城市化和工业化受到了成本过高的阻碍，且造成土地资源浪费非常严重，城市运行的效率变得很低。

三是，由于大量农村人口都涌向大城市，不仅农村出现大量留守儿童，同时也造成城市交通拥堵、住房紧张、就业困难、环境恶化等弊病，老百姓对此反映 7 强烈。特别要提一下pm2.5问题。这是近来许多人都很关心的城市空气质量问题。这其实是对城镇化的预警。

主席：大家可以看到在刚才的发言中，双方辩手可以说是胸有成竹，志在必得。请接下来我们将进入考验个人应辩能力的攻辩阶段，请大家领略一下辩手的锋芒与锐智。下面有请正方二辩同学攻辩发言。时间是2分钟。

1．正方二辩向反方二辩提问。（加快城镇化建设有什么意义？）

首先，加快城镇化建设是实现新农村建设战略目标的重要前提。实践证明，一个地方城镇化水平越高，新农村建设步伐就越快。目前，我国已进入了农村发展和改革的新阶段，加快城镇化进程，深入贯彻国家工业反哺农业、城镇支持农村的方针，加大对农村发展的支持力度，有利于较快改变全国农村的落后面貌。

其次，加快城镇化建设有利于推动我镇农村经济的快速发展。城镇化能有效促进农村自然经济发展格局的瓦解，形成区域性经济、人口和公共服务的中心，不断加强对周边农村的产业和就业的集聚能力。

第三，加快城镇化建设是实现我镇农村剩余劳动力转移的重要渠道。随着现代生产力的发展，农村剩余劳动力越来越多，实现农村劳动力的城镇化转移是新农村建设的必然选择。

主席：感谢正方二辩同学攻辩发言！下面有请反方二辩同学攻辩发言。时间也是2分钟。

反方二辩向正方二辩提问。（加快城镇化建设有什么弊端？）

对城镇化率的过于偏执，将导致城市人口增长过快，对资源的消耗大大增加。同时由于城市人口主要从事二、三产业，因此在地区分布和产业分布上一旦出现偏差，或者受国际市场或其他外部因素的影响，出现行业不景气状况，就会造成大量失业，引发社会不稳定。而农业人口的过度萎缩，农产品(5.51,0.01,0.18%)生产相对减少，将会严重影响消费物价，直至整个经济的平稳运行。

在城市基础设施跟不上的情况下，城市人口机械性的过快增加，造成道路不畅，交通堵塞；学校不足，学位短缺；供水、供电、供气紧张；垃圾处理不了，浊水横流，河流污染，环境破坏；社会治安恶化等大城市病的发生。

更尤甚者，有的地方为突显政绩，弄虚作假，做表面文章，把临街的两边墙、窗搞到三、四层，但只是一面墙，绝大部分没盖房屋，不是给人住的，只是给人看的，看也只能沿街看，再往里看就露馅了，这是糊弄别人的把戏！如此劳民伤财、虚假作戏能真正实现城镇化吗? 8 总之，我方坚持认为中国实现城镇化弊大于利。

主席：感谢反方二辩同学攻辩发言！下面有请正方三辩同学攻辩发言。时间也是2分钟。

着力点一：土地流转试点。新型城镇化将启幕农村新一轮改革，土地流转乃大势所趋。为解决城镇化进程中的用地“瓶颈”，土地配置市场化、农村土地资本化，优化农村资源配置和产业结构，为实现统筹城乡发展探索出一条新路。

着力点二：户籍或成突破口。记者获悉，一些地方正在试图打破城乡户籍藩篱，户籍改革逐步推进正在成为城镇化改革的一大方向，正如十八大报告提出要“推动工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调”那样，因此城镇化决不是一哄而上。

着力点三：实施“城市群”战略。未来中国新型城镇化建设，将遵从“公平共享”、“集约高效”、“可持续”三个原则，按照“以大城市为依托，以中小城市为重点，逐步形成辐射作用大的城市群，促进大中小城市和小城镇协调发展”的要求，推动城镇化发展由速度扩张向质量提升“转型”。

主席：感谢正方三辩同学攻辩发言！下面有请反方三辩同学攻辩发言。时间也是2分钟。

世界银行高级农业专家李果：过去三十年农民土地权利弱化；地方政府(市县一级)过度依赖土地出让收入及与土地相关的融资；城市面积迅速扩张和城市土地使用效率的低下，和与此相关的耕地占用和流失；土地法律框架不完整。

“如果按户籍来算，人口城镇化率只有35%左右，远低于世界52%的平均水平。”农业部新闻发言人毕美家表示，中国51.3%的城镇化率，是按城镇常住人口统计的，其中还包括1.6亿的农民工群体。

不少地方采取“摊大饼”的方式推进城市化，把各种产业都堆在大城市里面，搞“造城运动”。结果不论城市建设还是城市运营，都效率低下，使城市化和工业化受到了成本过高的阻碍。

主席：好，正反双方同学的发言都很精彩。下面有请正、反双方一辩同学进行攻辩小结发言。

城镇化是农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代文明社会转变的历史过程，是伴随工业化进程的一种经济现象，也是衡量一个国家或地区现代化程度的重要标志。推进城镇化，在我国经济社会发展全局中具有重要意义，是树立和落实科学发展观的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，也是实现全面小康目标的必然要求。我方坚信中国实现城镇化利大于弊。

主席：谢谢各位辩手，刚才的自由辩论，可是针尖对麦芒。接下来我们听听双方四辩是如何来总结陈词的。先有反方四辩总结陈词，再有正方四辩总结陈词。

反方四辩总结陈词：新一轮城镇化正在扑面而来，我方非常担心，在现有体制改革(特别是政府制度改革、土地制度改革、财税制度改革等)没有得到应有推进的情况下，新一轮城镇化有可能陷入如下误区，需要提前予以警示。一是将城镇化作为增加gdp的抓手，结果可能gdp上去了，但民生下去了。二是将城镇化作为大搞“造城运动”的手段，结果可能新城涌现了，但农村衰落了。三是将城镇化作为建设“形象工程”的手段，结果可能形象起来了，但民心下去了。四是将城镇化作为发展房地产的手段，结果可能房价起来了，但内需下去了。总之，我方坚持认为实现城镇化弊大于利。

城镇化是我国现代化建设的历史任务，也是扩大内需的最大潜力所在，要围绕提高城镇化质量，因势利导、趋利避害，积极引导城镇化健康发展。要构建科 10 学合理的城市格局，大中小城市和小城镇、城市群要科学布局，与区域经济发展和产业布局紧密衔接，与资源环境承载能力相适应。要把有序推进农业转移人口市民化作为重要任务抓实抓好。要把生态文明理念和原则全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。

国务院副总理李克强指出，中国已进入中等收入国家行列，但发展还很不平衡，尤其是城乡差距量大面广，差距就是潜力，未来几十年最大的发展潜力在城镇化。我们推进城镇化，是要走工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展的路子。总之，我方坚信认为实现城镇化弊大于利。

观众可向正反方各提一个问题，由双方选派一名选手作答。该环节在正式比赛结束后进行，增加比赛观赏性，不影响比赛结果。

主席：中国实现城镇化到底是利大于弊还是弊大于利，今天正反双方都充分发表了自己的见解，他们为我们提供了广阔的思维空间，为此我们要感谢场上的八位辩手。下面请老师作现场点评。

课前布置：周一的时候，布置了周三主题活动的题目“中学生是否应该早恋”，并要求以分组辩论形式展开活动，要求同学们积极参与，做好准备。

(要求:提倡即兴陈词，引经据典恰当；立论要求逻辑清晰，言简意赅。)开端：班长主持活动，将同学分成了正方和反方，正方对“早恋”持支持态度，反方则是对“早恋”投赞成票。由此，同学们展开了辩论。

发展：同学们表现活跃，你来我往，唇枪蛇战，却也各有各的理。主席：首先要进行的是陈述立论阶段。我们有请正方一辩同学陈述观点.正方一辩：谢谢主席，大家好。

我们反对早恋。早恋并不是件好事，它影响了中学生的学习生活，占据了我们大部分时间，还消耗了学习的精力，使得学习有力不从心之感。反方一辩：谢谢主席，大家好。我们支持早恋，我方认为，早恋也并不是件坏事，它非但没有影响学习使只退步，对学习反而有促进作用。举个例子，我有个朋友，学习是中等水平，后来交了个女朋友，两人之间相互影响，相互监督，经常比较，这激起对方学习的兴趣，果真两人的成绩都提上去了。

正方二辩：我方认为反方提供的例子不具有代表性个普遍性，更多的时候，早恋对学习的影响是负面的。

反方二辩：我方认为，恋爱是一种精神层面上的猩猩相惜。我们恋爱，我们恋爱是我们精神。我们索取，但索取的是精神食粮。我们的恋爱和那庸俗的金钱物质无关。

正方三辩：我很赞赏你对恋爱的追求，但是，我又不得不说这跟做梦一般。当今的社会，弱肉强食，物欲横流，不知道是否还存在反方所表达的这种单纯无暇的精神恋爱。可我们并不是否定这存在的可能性，因为即使它真的存在，也不能解释早恋对学生的危害。

反方三辩：我方认为，时下是一个快餐时代的社会，什么都讲速度，婚姻，爱情也无可厚非。现在人们的思想越来越潮流，闪婚的人比比皆是，可离婚率也是直线飙生。那么，我认为，学生时代的感情单纯而没有杂质，现在恋爱就可以填补将来可能造成的恋爱空缺，也可作为往日的回忆甜蜜心头。何况，现在大家可以趁时间，多多利用机会积累经验，省得将来走错路。

正方四辩：我反对反方的意见，首先，我方希望反方能摆正对待爱情的态度。难道，对于你们来说，恋爱只是一种游戏或任务吗？积累经验，这样的措词对你们的精神恋爱真是一种亵渎啊。恋爱，只是让你们用来积累经验的吗？那请你们好好想想，现在的你们早恋，为的究竟是纯粹的爱，还是只是想为将来的闪婚积累经验，创造甜蜜回忆罢了！知道吗，适时的恋爱才是美丽的鲜花，你们不仅在它还是花苞的时候强行摘下，还为之冠上了如此的帽子，想来真是令人难过。

辩论在同学们的激烈角逐中告一段落，班主任对此表示赞赏，并发表讲话：

同学们的辩论非常的精彩，大家能这么踊跃的参与我非常的高兴。正如大家 12 所言，早恋有它的利弊，大家对自己的观点都可以保留意见！尽管如此，作为一个班主任，我还是不得不罗嗦几句，恋爱是美的，但恋爱不等于早恋。早恋就如同树上发青的果子，别轻易摘下它！那不仅会伤害到爱本身，受伤的也一定有你。那种酸涩和苦楚请别轻易地体验。花应该开在它的季节，恋爱也一样！现在的你们，你们成长在学习的季节，那才是你们的主题。刚才同学有句话说得好：经济基础决定上层建筑。我希望你们能够真正的理解它的含义。

就这样，班会在同学们的掌声中宣告结束。这是一场辩论，但无关输赢，我想，真正受益的是同学们将来的心！

观众可向正、反方各提一个问题，由双方选派一名选手作答。该环节在正式比赛结束后进行，增加比赛观赏性，不影响比赛结果。

主席：中学生是否应该早恋，今天正反双方都充分发表了自己的见解，他们为我们提供了广阔的思维空间，为此我们要感谢场上的正反双方八位辩手。下面请老师作现场点评。

主席：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们，大家上午好！

在辩论赛开始之前，请允许我介绍担任活动评委的老师，他们分别是：xxx，xxx！让我们以热烈的掌声欢迎以上评委。

（二）介绍选手年级及正反方所持观点(略)现在，我为大家介绍今天的比赛阵容。正方xxx，他们的观点是“雷锋精神离我们越来越近了”掌声欢迎四位辩手。反方xxx，他们的观点是“雷锋精神离我们越来越远了”，欢迎他们的辩手。

主席：首先要进行的是陈述立论阶段。我们有请正方一辩同学陈述观点.1．正方一辩发言：（立论）（3 分钟）

大家好，很荣幸代表正方做陈词。我方认为雷锋精神离我们越来越近，首先，我们必须定义什么是雷锋精神？经过几十年的传承与发展，雷锋精神已经定义为“助人为乐、勤俭朴素、奉献自我”三种精神的高度集合，这是人类灵魂最宝贵的成分，这也决定了雷锋精神离我们越来越近的客观性必要性。其次，我们必须明白雷锋精神是一种与时俱进的精神，无论沧海桑田，雷锋与人的和谐始终是人类代言对核心的成份。社会在进步，各种道德的评判标准都会发生或大或小的变化，然而无论道德发生怎样的变化，雷锋精神就是人类道德最宝贵的成分永远不会过时，“勤俭、助人、奉献”永远是一个强大民族不可逾越的道德鸿沟，这决定了雷锋精神离我们越来越近的主观条件。

各位评委、观众，大家好！正方辩友首先给我们指出“随着社会的进步，雷锋精神将会离我们越来越近”，很明确，这是个目标，但今天我们的辩题是现实，要站在现实的角度总结过去，而非推测未来。正方辩友又告诉我们“生活中有着千千万万个雷锋”，却无法论证这千千万万到底从何而来。下面，请允许我展开我方的辩题。雷锋精神是什么？伟大的周恩来总理给我们做了精辟的解释：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。” 不过，把雷锋精神所处的时代跟我们当今时代相比，从周恩来的解析当中，我们不难发现雷锋精神离我们越来越远了。

首先，雷锋精神产生于五、六十年代，具有鲜明的时代性，随着社会的进步，其中有一部分已经不适应社会的发展了，其中突出的是周恩来总理解析当中的“阶级立场以及奋不顾身的精神”，雷锋所处的是以阶级斗争为纲的计划经济时代，如今我们是建设中国特色社会主义，是以经济建设为中心，雷锋所代表的“奋不顾身”是一种接近于神话的标准，但是如今“以人为本”是我所强调的，因而我们强调的是“奋而顾身”的精神，是一种先自救再他救的理性主义。如今学雷锋的是流于形式，热情过后便门前冷若安如息，陷入了三月来四月走的尴尬。我们必须认识到一点，我们做一点小事难道就是归结于“活雷锋”行动吗，却忘记了这是一种乐于助人、拾金不昧的精神是人心本质的要求，是公民基本道德的体现，又怎能把它当成雷锋同类的崇高程度呢。今天，我方站在这并不是一种悲观的态度来解释这个辩题，而是要站在这理性的角度，通过把雷锋精神所处的时代与现实相比，认识清楚其不适应社会的部分，又要看到其精华部分，会被人们好好地继承与发扬，让我们深刻地反思雷锋精神离我们越来越远，让我们好好地反思，才能让雷锋精神真正地活着，真正地活到我们心中。因此，我们坚决地认为雷锋精神如今离我们越来越远了。谢谢！

主席：大家可以看到在刚才的发言中，双方辩手可以说是胸有成竹，志在必 14 得。请接下来我们将进入考验个人应辩能力的攻辩阶段，请大家领略一下辩手的锋芒与锐智。感谢正反双方一辩同学陈述观点！下面有请正方二辩同学攻辩发言。

反方二辩：我们这个时代需要雷锋精神，可是我们要看到雷锋精神当然存在不合理的部分，雷锋精神合理的部分并没有被我们很好地汲取，如果我们要用雷锋精神应该离我们越来越近，我们应该面对现实啊。

正方二辩：对方辩友，请问你是否知道雷锋精神中有钉子精神呢？反方二辩：当然知道了。

正方二辩：请对方辩友为我们广大的观众阐述一下什么叫钉子精神？反方二辩：钉子精神就是干一行，爱一行。

反方二辩：我方有一个调查显示，80%的认为单位举行的“雷锋精神活动月”是流于形式，75%的人认为他们并没有很好地了解到雷锋精神，54%的人认为我们已经连续5年没有参加“雷锋精神活动月”了，我们要从现实上了解到目前雷锋精神宣传所存在的问题，让我们好好认清现实，才能让雷锋精神离我们越来越近，如果一味地逃避现实，不发现矛盾、解决矛盾，怎么可能让雷锋更靠近我们的生活呢？谢谢。

反方三辩：我们今天辩论的是一个现实性的问题，现实就是雷锋精神离我们越来越远，我们也想雷锋叔叔他快回来啊。

反方三辩：雷锋精神，其实他活在我们心中，但是又没有很好地被践行出来，也就是我们为什么要答这场辩论赛的原因，今天我们要把雷锋精神说清楚、讲明白，让雷锋真正回到我们身边。

反方三辩：这也是我们反方为什么要论证雷锋精神离我们越来越远的目的所在。

反方三辩：雷锋精神的体现可惜我们现在没有很好的实践，而是需要改良，这是我方的观点。

反方三辩：现在我们是奋而顾身，但是仍然有部分没有实现，理想与现实的距离不是一步就可以跨出去呀。

正方三辩：如果我没有记错的话，“道不拾遗，夜不闭户”那是在老子所说的时代，雷锋精神其实只要社会文明发展到一定的程度，那必然会存在两种现象，一种是好的，一种是不好的，雷锋精神时代在我们这个时代当然也是有的。

正方三辩：首先我们要说的是，如果你一定要说现在没有以前好，那么我只能说是经济发展到一定程度产生一种小小的物质变化，但是并不能否认雷锋精神是离我们越来越近了，这两个是并行不悖的，正是因为我们现在社会或许没有以前更加单纯，所以雷锋精神或是“活雷锋”才越来越多涌现，因此我们才说雷锋精神是离我们越来越近的呀。

正方三辩：那是不是在对方辩友的心里，一个社会发展的关键与否在于有没有雷锋精神，没有雷锋精神社会不发展了吗？有雷锋精神，社会就发展了吗？其实并不是，社会发展是它的性质决定的，而雷锋精神启动伴起一个现象升华，两者是并行不悖的，对方辩友。

正方一辩：感谢对方辩友精彩的表演，但是我们概括对方辩友的观点，其实就有两点：第一，他说雷锋精神有很多坏的；第二，他说雷锋精神好的我们没继承。这两点成不成立呢？我们来一一分析了。

第一，对方辩友一下子把雷锋精神扣上了阶级的帽子，我就想不明白了，大家提起雷锋精神都是助人为乐，很少有人想起阶级斗争，对方辩友死抓一个尾巴，躲避雷锋精神，说它不符合时代潮流了，这是不是一叶障目呢。

第二，对方辩友说奋不顾身不反于现在的道德，那我就想问奋而顾身是不是也是学雷锋呢，对方辩友把奋而顾身突然跟雷锋精神不同了。

对方辩友的第二个观点是：我们现在没有学到雷锋精神很好的一面，对方辩友说爱一行、干一行、在一行在我们现代社会没有很好地体现，大学生天天跳岗，但对方辩友没有搞清楚大学生跳岗是从这一间公司跳到那一间公司，很少有人这一个行业跳到那一个行业。对方辩友啊，您的论点已经被我们一一破解了，因此我方最后重申：雷锋精神正在离我们越来越近。谢谢！

反方一辩：对方辩友给我们看出了三个方面的漏洞，对方辩友说雷锋精神在不断进步的社会中将会离我们越来越近，很明确，对方辩友并未以史为鉴总结过去，而是一味在那揣测未来。今天我们的命题把我们辩题加入了两大前提，一是新内涵，而是新时期，而这恰恰又是与我们今天的现实命题是相违背的，对方辩友又如何论证雷锋精神离我们越来越近呢？第二，对方辩友说，在回避我们的经济立场的问题当中并没有说到雷锋精神不包含阶级立场，没有说助人为乐、风险 18 精神就是雷锋精神的体现，但是对方辩友仅仅说了雷锋精神是存在的，可是并没有说他离我们越来越近。

正方一辩：可是事实是彭宇把老太太给扶起来了，不管他撞倒了没，他扶起来了就说明雷锋精神深入到彭宇心中了，我们对这个案子质疑是质疑判决，而不是质疑彭宇行为本身，这刚好说明雷锋精神在我们身边步步接近了。

反方一辩：彭宇扶起了老太太，却被判处了罚款，这不是令人寒心吗，这难道能说明雷锋精神离我们越来越近吗？如果对方辩友不正视现实的话，那就让我们回到过去，让故事继续，如果彭宇活在雷锋生活的年代，我们便不会知道有这样一个人做过这样一件事，因为在那个年代是做好事不留名的时代，是活雷锋处处存在的年代啊。

反方一辩：姑且我们承认对方辩友所说的事实是存在，但是只能证明雷锋精神是存在我们身边，而并不会证明对方辩友的观点是越来越近，要真正证明这一点其实很简单，我们是要把过去和现在对比才能够真正地解释今天的辩题，但是对方辩友一再否认这个前提，但是谁不知道在雷锋所处的时代是“夜不闭户”防盗窗并不盛行的年代呢。

正方三辩：首先我们来分析一下雷锋精神，所谓雷锋精神是助人为乐，这四个字什么概念？总有个人给你助吧，如果在雷锋那个时代，人人都是生活淳朴的话，那么哪有那些需要得到帮助的人呢，更不要说有“助人为乐”这四个字体，更不要雷锋精神了，正是因为现在这个社会有更多人需要帮助了，于是乎诞生了更多帮助的人，所以我们说雷锋精神离我们越来越近来乐观。

反方三辩：对方辩友，我们刚刚已经说的很清楚了，今天我们在讲这个对比的时候，我们要以对比的眼光看问题，可是对方辩友却一直回避，今天对方辩友说了这么多，无非是想证明现在雷锋精神有存在，好！对方辩友，我姑且承认你的观点，可是对方辩友，您能说雷锋时代没有雷锋精神吗，当时有千千万万个像雷锋一样的人啊。

正方四辩：对方辩友，看来你没有了解我方的观点，我方是说当时物质条件缺乏的时候仍然有很多人去帮助别人，而现在我们物质条件日益丰富，有更多的人、有更多的条件去帮助他人，人数越来越多，所以雷锋精神是离我们越来越近。

反方三辩：如果是生活在以前的年代，我们难道不会有志愿者吗，难道以前的中国人民就不会去充当志愿者吗？我相信中国人民一直都是爱国，一直都是希望助人的呀。说到孔繁森，孔繁森不仅是感动了中国，而且是感动了世界。

反方四辩：谢谢主席，各位观众、评委，大家好！经过一番激烈的争论，我们应对雷锋精神逐渐明朗，而对方辩友有以下几点是有失偏颇。

第一，对对方辩友说物质丰富了，现代社会就有发扬雷锋精神的沃土，但是事实上却有更多的学生越来越不了解雷锋精神的内涵，甚至到不知道雷锋的现象越来越普遍。

第二，对方辩友为了强调雷锋精神与时俱进，殊不知，雷锋精神事实上是一种时代的象征，它具有深刻的时代性。

接下来，我再继续阐述我方观点给大家理清思路，下面我从两点论证为什么雷锋精神离我们越来越远。

首先，雷锋精神已经脱离了现代社会的理念，雷锋生活的年代具有两个鲜明的特征，一是阶级斗争，二是属于阶级时代，那个时代无疑只有服从没有选择，雷锋的无偿奉献和无限忠诚是那个时代的产物，而今天，在一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分都在人们的道德中体现，不惜加上雷锋精神的标签，我们今天的时代是一个市场经济的时代，市场强调竞争，效率、效率！一味的无私奉献这是与市场经济向背的。再者，周恩来总理说过“雷锋精神是一种奋不顾身的阶级斗志”，在现今更注重人身人在，不再强调奋不顾身了，而是强调自身的利益，强调奋而顾身，这亦是雷锋精神不适用于现代的一个方面。

第二，雷锋精神在人们的心里逐渐淡忘，在现今拜金主义的影响，很多人受到利益驱动，骗取人们的同情心，即使有人想学雷锋，也因为怕上当而不敢，彭宇案就是最好的例子，而人与人之间的相处也由过去的热忱相助变成如今的避而远之，由过去的“夜不闭户”到现今形形色色的防盗门，见死不救、见利忘义的例子不计其数，这一切人情冷漠的现象不正表明（在）人们心里面雷锋精神已经越来越淡化了，综上所述，这是由于雷锋精神不适应现代社会以及人们的淡忘，我们给出了雷锋精神越来越远的结论。我方并不是否认雷锋精神，相反，我们是需要一些呐喊的时候了，我们应该赋予雷锋精神新时代的意义，让其符合新时代的要求，只有这样，才能让雷锋精神真正活在我们心中，让雷锋精神真正地传承下去！谢谢。

正方四辩：总结这场辩论赛，反方辩友一再强调的无非是雷锋精神的部分思想已经不符合时代的发展，而其他的优秀思想却没有得到彻底的贯彻，然而，雷锋精神难道真的是一成不变吗？不是的，其实我们总结到，雷锋精神包括最精华的十二个字，那就是“助人为乐、勤俭朴素、奉献自我”，这三种精神无论放在任何时代都是为人倡导的行为和行为准则啊。只是对方辩友却一再悲观地举一些社会的反面例子，却对真实存在于我们身边的一些好人、好事视而不见，我想请问对方辩友，你们这样的行为是不是有点一叶障目不见泰山呢？对方辩友，您一直用彭宇事件来试图向我们说明曾经的雷锋时代奋不顾身、助人为乐，而我们现在是奋而顾身、助人为乐，可是对方辩友却没有实实在在抓住一个实质，那就是奋不顾身以及奋而顾身，他们两个最基本的内涵都是助人为乐的雷锋精神哪！所以，我们先从反方辩友的悲观状态中走出来，看看真实存在于我们身边的，离我们很近的例子。就在去年，汶川大地震发生之后，我们华南农业大学全体师生无不慷 22 慨解囊、奉献爱心，就连一些贫困的学生也节衣缩食，奉献出了自己的一份力量。而每年我们华南农业大学都会组织“学雷锋活动月”，参加的人数可是每年都创新高啊，而且通过这种活动让雷锋精神深深地在我们华农学子的心中扎下了根，这是三月来了，四月也不走，一整年都不走啊。同时，你看校巴前排队等候的现象，那么的井然有序，而且雷锋精神中

最新辩论赛首辩词通用篇二

第一，审视父权制与资本主义的结合，指出使妇女处于低等位置是资本主义的本质需要。美国耶鲁大学经济学家海迪·哈特曼认为，父权制与资本主义是既有区别又互为条件的系统。父权制虽在资本主义之前就早已存在，但作为一种生产关系的功能，却在随着经济的变化而变化。西欧资本主义曾在15-18世纪促使更多女性投身社会，减少了对男性的依附。但是，资本主义从其开始就是建立在男人主要、女人次要的等级结构之上的，不仅没有脱离父权制，反而与之结合得更紧了。大量失业、半失业状态的女工，不仅使资本随时调用大批廉价劳力，也有效地制约了男工工资的增长。在欧美市场经济发展中，男工从开始就对雇佣女工抱着敌意，误认为女工是实现自己利益的阻碍，更有甚者把女工当作“破坏”罢丯工运动的“工贼”，并常常出现阻止女工从事技术工作的现象。另一名女性主义理论家艾里斯·扬指出，父权制在市场经济中扎根繁衍，实现了从封建父权制向资本主义父权制的转化，为资本获取高利润服务;同时，父权制也在市场体制中得到强化。妇女被确定为“次要”劳动力，这是市场制度本质所要求的。资本主义曾利用种族来达到这种等级划分，但随着种族歧视的清除，性别之差成为持久保持等级划分的根基。这就是资本主义必定要与父权制结合、并相互维护的原因。对此，马克思主义女性主义强调，在批判资本主义的同时，必须指出父权制在现代市场体制中的转变，否则就不能从根本上揭示市场经济对妇女的压迫。

第二，剖析女性处于不利位置的原因，指出市场本身绝不会自动改变女性“次要”劳动者的地位。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。早期的工厂主发现女工易于管理、易于接受低技术、低报酬的工作。而男人作为传统上的家庭赡养者，往往期望得到较高的收入，也更重视掌握技艺、成为工匠师傅，还通过行会组织保护自己的利益。所以在多数行业中，男人是核心，女人只是辅助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多组织和控制方面的经验，与社会体制及运作之间的配合也更为熟练。欧洲女帽制造行业有过不少女性高手，却未出现强大的女帽行会。男工工会则常常拒绝向女性传授技能，这在美国早期的印刷业中尤为突出。女性因缺乏技术训练，不得不从事低技术、低报酬的职业，走不出分工结构的底层，与男性的收入的差距也越拉越大。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在2019年正规就业的比例、男女收入的差距等与30年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经济怎样发展，都不会自动改变妇女作为“次要”劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是公平的。英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·米切尔指出：“歧视存在的基础是教育，而不是经济。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在这方面得到提升，她们的不利位置就可能改变，而这一切必须诉诸社会公正，并有制度的保障。

第三，广泛地探究妇女受压迫的机制，从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，揭示这一机制的整体性与综合性。朱丽叶·米切尔指出，即使在发达工业社会妇女劳动亦处于整体经济的边缘，其境地可与受压迫的少数民族相提并论。压迫妇女不仅来自经济体制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的奴隶——她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的“人类自身的生产”，是社会发展不可或缺的。但即便在当代，这一意义重大的生产主要还是由妇女承担的“无报酬劳动”。因生育、哺育孩子(即儿童的社会化)要花相当多时间，也成为她们找不到好工作、失去工作的原因。朱丽叶·米切尔认为，这一问题若不解决，“妇女注定要成为社会剥削的对象。”这位英国思想家还援引恩格斯的观点来论述不平等性关系对女性的压迫。恩格斯认为历史上的单婚制远未达到最高的和谐，相反“它表现为一种性别对另一种性别的征服。”欧洲曾多次发生的教派制度化，强调的都是妇女都要恪守妇道。即使禁欲主义盛行之际，仍有不少一夫多妻现象，而贵族和统治者实际上一直是一夫多妻的。男性拥有这样的性自丯由，性于是成为损害妇女的“一种剥削形式”。所以，只有同时在生产、生育、性、儿童社会化四方面都得到改变，压迫妇女的机制才能真正清除。

综上所述，女性主义研究在探讨女性受压迫原因的过程中，不仅沿袭马克思主义基本原理对资本主义进行深入批判，而且产生了具有很高学术价值的理论创新，对于社会、经济、历史、文化等研究都有推进作用，对于正在走向市场化的中国，也具有理论和实际的意义。

女性特殊的生理现象也决定了女性的耐受力高，生存能力强。比如，女性一月一次的月经练就了女性的耐受能力，尤其是在灾难中的生存能力。在不吃不喝和失血同样多的条件下，男性可能先于女性死亡几天甚至更早，而女性更容易坚持到营救人员的到来，从而成功地从灾难中生存下来。

11、女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性。

再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫。

12、许多调查反映出很多受过高等教育的女性一旦把人生价值的追求转移至家庭之后，常因为无法获得肯定和心灵满足而导致忧郁，压抑等心理状况，更多的是以离婚收场。

如果，女人选择不要生养孩子，是否在职场就无所谓的竞争劣势了?我想，这也不一定。因为，女性在职场上所面对的问题是很复杂的。但是，以目前的情况来说，(女性必须在家中负担更多家务)未曾生育的女性在某程度上的确可以更加专注地发展自己的事业。

最新辩论赛首辩词通用篇三

古人曾说：“一人之言可抵百万雄兵”一定条件下是完全可能，三国诸葛孔明独闯东吴，舌战群雄，与孙权达成共同攻打来犯曹操的联盟，便是最好的范例，下面是小编为大家搜集整理出来的有关于辩论赛辩词大全【荐读】，欢迎阅读!

辩题：(正方)钱是万恶之源

(反方)钱不是万恶之源

正方：武汉大学

反方：马来亚大学

主席：蔡萦

首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。(掌声)

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。

第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。)钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)

下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声)

接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。(《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。

第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。

第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见，关键根本就不在于钱吧。

第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位。(掌声)

现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点，时间是3分钟，请。(掌声)

其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。

想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。(中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗?没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗?不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。)《圣经》里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。(掌声)

到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依然食不果腹的数万童工。

事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。

无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗?而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其最高理想却也不外乎“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解，为什么一个文明古国却会数千年都深受害。)

古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?谢谢大家。(掌声)

下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反驳正方观点的，时间是3分钟，请。(掌声)

陈锦添：谢谢主席。大家好。一粒苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。今天对方似乎为我们举了很多种的“恶”，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而今天对方说，今天“万”不叫作“全”。那我想问对方辩友，今天我说“你万万不可同意我的立场”，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢?(掌声)而今天对方主辩的逻辑很有趣。他今天告诉我们，因为对金钱的追求是无限的，而对财富的占有却是有限的，所以金钱就是万恶之源了。那既然我说，我对道德的追求也是无限的，可是我所拥有的道德也是有限的，所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的逻辑，今天健康也是万恶之源，今天，爱情也是万恶之源了。(笑声、掌声)

ok，继续阐述我方立场。我方认为钱不是万恶之源。为什么呢?因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。(根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。我们说，信念极端之恶。1995年的时候，在东京的地铁站发生了毒气的事件，结果造成了12人的死亡，5500人进入医院治疗。而我们更看到，十字军东征的时候，不只是成年人受伤害，而很多无辜，手无寸铁的妇人和小孩躲在教堂里面，结果也被活活地烧死。我们看到这种死伤流血最多，死的人也最多的案例，难道不在对方所谓的万恶里面吗?如果在万恶里面的话，那跟钱到底有什么关系呢?请对方二辩待会儿稍微浪费一点时间为我解释一下。

我们看到情欲的过分宣泄。)在美国有这样的一个案例，有一个妇女趁她丈夫熟睡的时候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孙根给切下来了。我们说这种惨案的发生，到底是因为(时间警示)家用给的少，还是因为仇恨呢?而我们更看到，大马有一个痴心汉，因为他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨——他内心本来这种憎恨，还是因为他的女友没有给他分手费呢?(笑声、掌声)

我们更看到，第三，价值的非理性违反。我们知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是恶。可是我们看到，吴三桂让清兵入关，他为了是陈圆圆，而不是美元。(笑声)而今天我们更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢?(笑声、掌声)

所以我们知道，今天综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗?如果真的是万恶之源的话，请对方解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系。谢谢。(掌声)

下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充，时间是3分钟，请。(掌声)

余磊：谢谢主席。评委，各位好。对方同学的问题我会一一解答，请不要着急。首先，对方二辩告诉大家，“万万不可”表明的是一切的意思。您搞错了。“万万不可”的“万” 字是一个副词，我们今天说的“万恶之源”的“万” 字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫作“把马嘴安到牛头上”呢?(掌声)对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教，问题在哪里。可是您知不知道，您举的那个麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖30000日元，一杯洗澡水要卖50000日元，他嘴上不说，心里想的还是钱哪!(掌声)其次，对方同学谈到了家庭暴力。让我们想一下，家庭暴力大多数是男人打女人。男人打女人时候说什么?“我辛辛苦苦赚钱养家，你还不好好伺候我!”还是钱哪!(掌声)第三点，对方同学还谈到了仇恨。让我们想一下，仇恨是什么?中国人说杀父之仇，夺妻之恨。可是现在有的人没有钱可以卖老婆，有了钱可以出卖自己的父亲，还不是仇恨吗?最大仇恨都是由钱而引起，对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(掌声)第四点，对方同学还提到了吴三桂，他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能相信吗?如果吴三桂真的是为了陈圆圆，他清兵入关之后已经作了云南王，陈圆圆也已经到手了。

正方：(一辩)立论

各位评委大家好。

今天我们要讨论一个与我们大家密切相关的话题：先安全还是先生产。

首先，我们要明确一个前提，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。在这个过程中，有一个微妙的区别是谁先谁后，我方认为：必须先安全后生产。

第二、安全生产含义，安全生产是指在劳动过程中，要努力改善劳动条件，克服不安全因素，防止伤亡事故的发生，使劳动生产在保护劳动者的安全健康和国家财产及人民生命财产安全的前提下进行。

第三，从安全的意义上讲：“安全为了生产，生产必须安全”，这句话我们讲了多少年!这是因为“安全并非是两个汉字的简单组合，而是因为安全联系着千家万户，有了安全，才有家庭和谐，有了安全，才有社会稳定，才有安居乐业，才有幸福和欢乐。没有了安全，一切都是零。

第四，在劳动生产过程中，安全与生产是统一的，安全生产宗旨是安全促进生产，生产必须安全。搞好安全工作，改善劳动条件，可以调动职工的生产积极性;减少职工伤亡，可以减少劳动力的损失;减少财产损失，可以增加企业效益，无疑会促进生产的发展;而生产必须安全，则是因为安全是生产的前提条件，没有安全就无法生产。

综上所述，无论是法律保护，还是安全意义，还是安全与生产两者的关系，所有的一切都揭示这样一个鲜明的主题，生产必须安全，没有安全就无法正常生产。这就是我方的观点，先安全后生产。

反方(一辩)：立论

安全与生产是企业生产中两个非常重要的内容，安全与生产谁轻谁重?人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产我们就可以说不重要吗?不，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。所以，我方的观点是：先生产后安全。

首先，生产是安全的保证，生产是安全的前提，生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

无论从生产发展方面，还是人这个主体自身生存需要来说，都揭示这样一个观点，就是生产是安全的保证，生产是安全的前提，没有生产，安全成了空中楼阁，没有实际意义，所以要先生产后安全。

正方(二辩)：提问

安全,顾名思义“无危则安,无缺则全”安全意味着不危险,这是人们在长期生产实践中总结出来的一种传统认识。

安全的意义就在于在生产过程中免遭不可承受的危险、伤害。

安全生产是一种生产经营单位的行为，是指在组织生产经营活动的过程中为避免发生造成人员伤害和财产损失，而采取相应的事故预防和控制措施以保证我们人身安全，保证生产经营活动得以顺利进行的相关活动。《中国大百科全书》把安全生产定义为"是旨在保障劳动者在生产过程中的安全的一项方针，企业管理必须遵循的一项原则"。

安全生产意义搞好安全生产工作对于巩固社会的安定，为国家的经济建设提供重要的稳定政治环境具有现实的意义;对于保护劳动生产力，均衡发展各部门、各行业的经济劳动力资源具有重要的作用;对于增加社会财富、减少经济损失具有实在的经济意义;对于生产员工的生命安全与健康，家庭的幸福和生活的质量，有直接影响。

1、三聚氰胺婴幼儿奶粉事件说明什么?

辩论点：不安全对人的伤害，经济的损失。

2、规程是怎么来的?

辩论点：规程用血写成的，是一个个血的案例告诫我们，必须遵守规程，必须做到安全生产。

3、安全是什么?

辩论点：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、安全与隐患的关系?

辩论点：消除隐患，安全生产。安全是幸福的保障，治理隐患保障安全。

5、 “冰山理论”是这样的：露在水面之上的，被大家看到的，只有极少的一部分，掩藏在水面之下的，暂时没有显露出来的是大多数。“冰山理论”应用在安全生产上，有这样一组数字，1：29：300，说明每一起事故的发生，都有其必然联系。虽然在生产过程中一时侥幸，暂时躲过了灾难，如此下去，总有一天灾难会降临。告诫冒险作业的职工，一定要先安全后生产，不安全不生产。

6、如何做到不安全不生产?

7、一个骑摩托车的人，携带了三四个液化气瓶;一个不遵守交通规则抢道、变道的人;酒后驾驶;酒后上岗;凡此种种行为，都是明知故犯，类似于违章指挥。所以，不光要先安全后生产，还要对不安全行为的人做出处罚，才能有效保证安全生产。

8、安全生产系万家，过去，煤矿安全事故频发，许多人宁可没工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤矿可以做到不死人”安全理念指导下，工资高，又安全，选择下井的职工多了。有了安全保障，才有人员保证，也才有生产保证。过去，哪有今天这样的产量……，哪有今天这样的产值。职工的生活水平提高了，幸福指数也提高了。

对方辩友一直把话题引到理论上，我们还是来点实际的吧，请问对方辩友：

1、二车间精煤大堆煤堆高，随时存在滑坡危险。这时候，如果你是厂领导，你会命令停产吗?如果不停产，是不是冒险作业呢?宁肯冒险也要作业，正好说明我方观点，必须要先生产，满足生存需要。也就是先生产后安全。

2、二车间作为洗煤生产车间，肩负着全厂大部分生产任务。如果你是车间领导或者班组长，生产中出现设备故障存在跑冒滴漏现象，又无法尽快修好，这时候，请问你是停产检修，还是让设备带病作业?如果选择停产检修，可能配件不到位，也可能是其他因素，总之一时半晌修不好，可是，让设备转起来，除了有点跑冒滴漏，还是能够完成本班的洗煤生产任务，只要完成了任务，对上级好交待，对下级也好交待。整个一个皆大欢喜。

3、在我们生产过程中，尤其是夜班，有没有这样的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加产量，还可以提高回收率。只要上级不追究，你好我好大家好。

以上这些现象既然都存在，就说明一个事实：生产任务是重头戏。只有先生产起来再说其他的。而且这些现象的存在，也说明存在的合理性。如果不合理，为什么又能存在呢?所以说是先生产后安全。

正方：不出安全问题，什么都好，一旦出了安全问题，什么都玩完。上述例子说明我们在生产过程中安全管理存在不足与漏洞。并不能说明实质。相反，我们在安全生产管理上，难就难在，每个人不能把自己份内的工作按照质量标准化或者精细化标准做到位。每个人都认为差不多就行了，不必要追求那么完美，机器能转就行，下一个班怎么样，能不能转，出多大故障是下个班的事情。殊不知，每个人工作差一点，十个人就差的不是一点了。大家可以计算一下，假如每个人都只用了九成力气，十个人呢?还是九成吗?不，只有七成。这说明，不光要讲安全第一，还要把安全管理落实到位，把精细化标准落实到位，把本质安全管理体系落实到位，否则收效很低，管理就更难了。

反方：提问“不生产去哪讲安全?”

辩论点：如果不开工，不生产，就不会有事故发生，说明先要生产后要安全。

禁止不了，说明利益的驱动下，人们先生产后安全。

纳税大户，即使不具备安全生产条件，不光不能罚，还要奖励，说明鼓励先生产后安全。

正方辩词：生产过程中，所有对人的伤害，产品的质量欠缺，设备的不完好，环境的不和谐，都说明一点，人的因素造成的。任何事故都是人为的。每一道工序对下一道工序是否产生危害，没有人多加考虑，每个人都是考虑自己负责的那部分，认为差不多就行了，这样的思维决定了大多数人的行为是，少干活，多拿钱。

正方(三辩)：总结

安全是前提。安全生产是指在劳动过程中，通过改善劳动条件，克服不安全因素，保护劳动者的安全健康和生命安全，这是第一点，第二点是还要保护国家财产和环境安全。只有人机环管都安全了，才能提供条件保证生产的正常进行。

安全是保证。所有的事故最后都分析出一个共同的原因和结论是：人为。“泰坦尼克号“的沉没;火车出轨;飞机坠落;公交车着火;煤矿每年发生的特大灾害事故等等等等，说明冒险作业;违章指挥违章作业;侥幸心理随处可见，说明安全虽然重要，做起来却很难。但是，难也得保证先安全后生产。

安全是效益。安全是经济效益，只是这种效益具有间接性、滞后性、长效性、多效性、潜在性、复杂性等较为隐蔽的特性。如某企业一旦发生安全生产事故，都要造成人身伤害和经济损失。如果能够避免这些损失，安全带来的潜在的效益就显露出来了。

安全是政治。安全事关最广大人民群众的根本利益，事关改革发展和稳定大局，历来受到党和国家的高度重视。"安全第一、预防为主、综合治理"，是党的安全生产工作的基本方针。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强安全生产的各项措施。“关爱生命、安全发展”这一“安全月”主题深刻地揭示了党和国家对企业发展的要求是安全，对生命的关注和敬畏。神华集团关于创建“五型企业”发展规划，本质安全管理体系建设的要求，安全管理的一票否决，从政治的高度说明安全第一。

总之一句话，“安全为了生产，生产必须安全”。

最后，需要说明的是今天辩论的题目是谁先谁后，谁更重要的问题，其实，在生产实际中，安全生产是安全与生产的统一，安全与生产是相辅相成关系，两者缺一不可，在生产过程中一定要严格遵守国家法律法规和政策，坚持“安全第一”的指导思想，在安全的前提下提高产量，做到同步发展才是我们大家的心愿，才能够实现和谐发展。

反方(三辩)总结：

一、生存比安全更重要。人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产更重要，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。

一个猎人和一只饥饿的狼对峙在一棵树上，猎人的一条腿被狼紧紧咬住不肯松开，树下是不见底的深渊，为了生存，猎人作出了一个惊人的举动，他举刀砍向那条被狼咬住的腿，狼和那条腿落入深渊，受伤的猎人最终从树上爬下，保住了一条命。这个故事说明什么呢?猎人和狼都是为了生存，才置生命安全与不顾，相互拼命，所谓狭路相逢勇者胜，最终猎人靠着过人的胆识赢得了胜利。

还有个成语，“饮鸩止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死与毒死之间，还是有人选择了止渴。生存的本能让人忘记了所有的危险，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生与死之间，有一线生机都不会放弃。这一切都说明，生存比安全更重要。在生存和安全的选择上，大多数人会选择生存。所以生产首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就会提高保障。

二、生产是安全的保证，生产是安全的前提。生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

三、需要理论。美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

四、不生产什么都安全，生产不等于不安全。

追求效益和任务的时候，一点小问题，不影响生产，不要小题大做;先生产还是先安全，要灵活对待;不要拿个鸡毛当令箭，不出事就行了，干嘛那么当真;……持这种观点的人在生产过程中，不乏其人，而且，生产了也没有出现不安全，生产不等于不安全。在实际工作中，先生产后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基础。

综上所述，生产是获取财富的起码手段，是生存的必然途径。没有生产的安全，我们纵然可以高枕无忧，但同时我们也高枕无食、高枕无衣。生存都谈不上，只有安全地等死。所以，必须先生产，获取物质保障，才有可能谈安全、和谐及其他。

最新辩论赛首辩词通用篇四

一些精彩的辩词能让我们激动还会带给我们一些人生道路。下面是小编搜集整理的辩论赛精彩辩词巧言善战，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

对决关键词：资源浪费假日消费经济增长

反方四辩：我要指出对方二个致命的错误，第一，对方辩友将经济增长等同于了经济发展，也就是说对方辩友认为假日消费提高了经济增长而不是经济发展。第二：对方辩友仍然将假日消费等同于假日的消费，我们说假日消费是一种现象，假日的消费是一个偏正短语而不是对方所说的主谓短语。

正方三辩：我方从未说过经济增长就是经济发展，而且对方辩友我方给出了指标经济的发展就是gdp的增长，我方一直谈的是经济的发展，不知这是你方观点还是我方观点。

正方四辩：对方辩友谈的不过是一个基础设施跟不上的问题，可是对方辩友坐在椅子上的姿势似乎就是由于椅子的结构决定的……(时间到)

正方：第二次参加辩论赛，辩论教给了我很多，但是我认为辩论的结果并不重要，而是过程。我们在辩论的过程中增加了自己的素质。谢谢大家。

反方：今天与经济学院的同学谈论一个经济问题，可谓说我们是班门弄斧，从开始接到辩题我们的心里都是打着小鼓的。随着辩题的深入及我们对团队合作的评估，我觉得我们有获胜的可能，今天站在这里好像就是几分钟的事情，但是我们已经在一年前就准备了。辩论是一个几分钟的光辉与精彩，但是在下面日以继日的累积、查资料以及各种付出，甚至有时要翘课，这都是一件很痛苦的事情。但是真正的投入了就会有回报。无论胜败、无论输了还是赢了我付出了我无悔。

正方：我们这次辩论赛说实话我要非常非常感谢一个人，就是我们的杨宇师哥，他现在已经大三了，还要准备考研，非常忙，但却坚持跟我们每一场，和我们一起思考一起讨论，非常辛苦。我在这里代表我们经济学院说一声：谢谢!

反方：跟对方辩友非常丰富的辩论经验来说，我们四个都是大一根本没有什么经验，是初生牛犊了，但我想既然我们选择了辩论赛，就要让我们的付出有回报。在此我们也非常感谢跟我们一起陪练的大二和大三的学长学姐。我认为如果输了，他们会比我们更伤心。如果赢了，他们会比我们更开心，所以不管我们的结果如何，都是对他们的最大的回报。谢谢!

最新辩论赛首辩词通用篇五

下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声)

现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点，时间是3分钟，请。(掌声)

其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。

事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。

下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反驳正方观点的，时间是3分钟，请。(掌声)

下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充，时间是3分钟，请。(掌声)

最新辩论赛首辩词通用篇六

一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。今天本站小编给大家分享一些一辩陈词的技巧。

1-向对手和到场佳宾表示致敬

当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。

开场词(尊敬的....)：

首先请允许我对辩题中的词语进行阐述(解释辩题中的每一个词语) 我方之所以说...是基于一下三点来论证的。第一，(论点一)。举例子论证，总结。第二，(论点二)。举例子论证，总结。第三，(论点三)。举例子论证，总结。综上所述，我方一致认为，(你方的题目)。基于以上理由,我坚持我方观点：…… 谢谢大家!

反方一辩在写一辩稿的时候要多想想对方可能会在哪些方面出现差错，最好把对方可能出现的问题作一个分类处理。有准备的人，对付没有准备的人，总是会高出一筹。

和普通的驳论文一样，引题，破题，驳论，立论。引用原辨题，对其加以解释，作有利于你的观点的解释;从对方的观点上和可能举的证据上加以驳斥;对命题进行新的解释或定义，这是为了封掉对方的退路，要把对方逼进概念的死角。也避免对方扩大命题概念。

(1)主动引申。即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。

(2)以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，令其尴尬，陷其于难堪

(3)归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。

(4)撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。

(5)逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。

最新辩论赛首辩词通用篇七

趣味辩论赛的题目为：恋爱靠勤奋，还是恋爱靠缘分

爱情是人类永不枯竭的主题，同时激起无数男生柔情似水，女生魂牵梦萦的催化剂恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说。到底恋爱应该为依消得人憔悴，还是心幽灵犀一点通呢?今天，这六位辩手将亲临一线，现身说法，为诸位呈现一场..(笑)

(自我介绍省)

主席：坐在我左方的是今天的反方，他们所持观点是：恋爱，靠缘分。

同样，也请他们来为我们做一下自我介绍

(自我介绍省――――今晚我们大家相聚一堂是一种缘分)

正一恋爱就像是蒲公英的种子，没有风用力的吹，它就不会发芽

恋爱就像是火山爆发，没有熔岩不断的升温，它就不会喷涌

勤奋的展示自己，勤奋的为养育下一代，而勤奋(笑)

主席：感谢正方一辩精彩的陈词，我觉得正方一辩王宇同学已经体会到了恋爱的真谛了(笑) 感谢正方一辩，下面有请反方一辩开篇陈词，有请。

正一：您好

反二：-对方辩友，我知道您有一个外号叫做"恋爱智多星小宇宇"(笑)

我有一个关于恋爱的问题想要问你一下可不可以

正一：当然可以

正一：我还是没有听过啊

你觉得我会不会成功

正一：对方辩友我觉得您还不够勤奋嘛(笑)

反二：哦您说我方式错了对不对

正一：对

反二：为什么，为什么你要这样对我，为什么

反一：因为我喜欢我方三辩

正三：对方辩友您好

反一：您好

还是人争取来的呢

反一：对方辩友缘分这个事情它奇妙之处就在于，它不是我们能够知道的 (掌声.笑声)

反一：当然是啊

反一：这也是一种缘分啊

正三：对阿，同样是缘分，但是，我知道..我们两个..

我们，可能吗?

正二：不可能

反一：对方辩友你知道吗，正是因为莺莺和她心爱的张生在月上柳梢头人约黄昏后的时候，那心有灵犀一点通，才有了西厢记那么美的爱情故事。

反一：对方辩友，都是月亮惹得祸，男人何苦为难男人

正三：哦~都是男人，我懂得

反一：你~不一定是吧

正一：对方辩友请听题.第一题.(笑)

反三：当然是啊正好下雨正好又带伞

正一：对方辩友不够勤奋嘛，他等三天就有雨了嘛(大笑)

反三：情侣装，可以算是一种缘分啊

正一：-对方辩友您不够勤奋嘛，买一家服装店不就有了嘛(笑)

反三：对方辩友您好

正二：哎您好

反三：请您告诉我和在座的所有同学，在恋爱当中你比较喜欢男生还是女生

正二：阿.这个我觉得.嗯.评良心说，应该是男生(笑)

正二：阿..好..好难以描述哦..

反三：对方辩友不要害羞嘛，我们三个的故事都已经告诉大家了呦

正二：嗯好，那就是一个像对方一辩一样的黑马王子(掌声.笑)

反三：不过今天你看哦，今天我方一辩就坐在这里，你就没有什么表示么

正二：嗯.. 对(笑)

正二：哇!玻璃，孽缘，好花生!

正二：其实我还是想要说一点，男人没一个好东西

正二：吻的很勤奋，就是每天，每夜都给她一个吻(掌声.笑声)，

反三：对方辩友吻的很勤奋那不叫吻，那个叫舔(笑)

我觉得如果真有缘分，您不点，心有，照样灵犀您为什么要一点呢? 您不要小看那一点. 那一点是什么?是勤奋(掌声，笑声)

反二：对方辩友采一下不一定就美.我踩一下，(反一跳，叫)很美吗?没有啊，黄医生告诉我们说：恋爱就像生孩子如果你化验生不出来，那么再勤奋，也还是不行啊(笑声.掌声)

它有多q，有多甜，你要嚼，嚼，再嚼，才能知道(笑)

反一：你的女朋友就这样被你嚼坏了..(暴笑)

正一：今天对方辩友告诉我们，缘分不是每个人都有的，只有那么一些人才有。可是大家要知道，爱河不是澡堂，不付钱也可以跳，跳的响亮(笑声，掌声)

反二：再来请教对方辩友，如果今天我喜欢上一个有夫之妇，

我应该很勤奋的去破坏别人的家庭呢，还是很勤奋的当二奶呢?(笑)

正一：对方辩友，现在社会这么开放，离婚结婚是民政局的一大收入来源嘛(笑)

请您告诉我，我是应该很勤奋的红杏出墙还是很勤奋的谋杀亲夫呢.

正三：对方辩友我已经说过一次了嘛，勤奋不代表禽兽嘛

反三：对方辩友所以今天我们看到，太勤奋，勤奋会变成禽兽，对不对

反一：

正一：

将由反方首先做总结陈词

唯有成全，成全是我最后的温柔"

主席：感谢反方的总结下面我们把时间交给正方，有请

正二：好，谢谢主席对方辩友

没错，爱情中确实很需要缘分但是需要缘分就说明是靠缘分吗?

正三：今天很高兴，我们六位辩手在这里讨论人生中一件很奇妙的事情：那就是恋爱恋爱真的很奇妙，但是，恋爱不是不可言说的感觉为什么? 如果恋爱真的只是一种感觉，那叫做yy，不叫作恋爱嘛(笑声)

"你总有爱我的一天我等着你的爱，慢慢成长就好像你送我的那把花，

不也是四月种下的种，六月才开的嘛" 谢谢

主席：感谢正方的总结

无论爱情是靠缘分还是勤奋

我和在场的六位辩手衷心地祝愿：

天下有情人终成眷属

最新辩论赛首辩词通用

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